درس های اخلاقی در انیمه: تأثیر شینتو و بودیسم در توسعه شخصیت

حتی در سریال های ترسناکی مانند Hell Girl ، نماد تصفیه ظاهر می شود، قربانیانی که Ai Enma را احضار می کنند، اغلب به دنبال پاکسازی رنج خود هستند، به اشتباه باور می کنند که انتقام تعادل معنوی خود را بازیابی می کند، اما با شینتو در یک روش تصفیه شده هماهنگ می شود: واقعی نیست و از پاسخگویی درونی و دیگران جلوگیری می کند.

تأثیر بودیسم بر درس های اخلاقی

در جایی که شینتو بر خلوص و اتصال تمرکز می کند، بودیسم با آگاهی کامل از رنج، مرگ و میر و پیامدهای اخلاقی، این مفاهیم برخی از محبوب ترین قوس های شخصیتی را تولید می کند.

رنج و راه رشد

اولین حقیقت اصیل بودیسم بیان می کند که زندگی با رنج نفوذ می کند، با این حال رنج بی معنی نیست – این کاتالیزور برای خرد است. بسیاری از قهرمانان رژیم در تروما ساخته شده اند و تکامل آنها به چگونگی تفسیر درد بستگی دارد.

Re:Zero - شروع زندگی در جهان دیگر سوآرو ناتسوکی را به جهنم زمانی که او بارها می میرد، جمع آوری زخم های روانی خود را به مقابله با غرور خود و بی فایده بودن، به جای ارائه رنج به عنوان چیزی شکست، داستان آن را به عنوان یک معلم زیر می کشد که در نهایت به یاد می آورد که به شکستن کلید های وابستگی شدید و به دیگران کمک می کند.

دروغ شما در آوریل کشف رنج از طریق Kōsei Arima، یک طرفدار پیانو که توسط سوء استفاده و مرگ مادرش تسخیر شده است، مجموعه غم و اندوه خود را به عنوان نوعی از رکود معنوی، امتناع از پذیرش ناتوانی، به عنوان او دوباره کشف موسیقی از طریق Kaori، او شروع به پذیرش که از دست دادن قلب دو بافته شده است که در تغییر کلاسیک است.

کارما و وزن انتخاب ها

کارما در بودیسم یک مجازات عرفانی نیست، بلکه یک قانون طبیعی از کاتتر اخلاقی است.آنشی اغلب از چارچوب های کارمی برای ساختار قوس های شخصیتی استفاده می کند، و نشان می دهد که هر عمل - چه دلسوزانه یا ظالمانه - موج هایی را ایجاد می کند که در نهایت بازگشت می کنند.

کیمیاگر کامل فلز: اخوان شاید صریح ترین مثال باشد.تلاش برادران الریک برای بازگرداندن مادر خود را نقض نظم طبیعی و دقیق قیمت وحشتناک: آل از دست دادن بدن خود را، اد از دست دادن یک اندام برابر در سراسر مجموعه، آنها همچنین با دیگران که بدهی های کارکی برای هر یک از ویژگی های اخلاقی که به دست می دهد، به دست آوردن یک اصل گناه، به عنوان یک گناه، به دست آوردن از آن، به عنوان یک ویژگی های اخلاقی از دست می دهد، به عنوان یک از خود را از خود را از خود را از خود را از دست می دهد، به دست می دهد، به دست می دهد.

یادداشت مرگ کارما را به قلمرو تاریک تر می برد. Lightami اعتقاد دارد که او می تواند جهان را از طریق قضاوت تغییر دهد، او را به سمت افزایش انزوا و پارانویا سوق می دهد، مجموعه به عنوان یک داستان هشدار دهنده بودایی عمل می کند: در نهایت اعتقاد است که یکی فراتر از قانون کارmic است خود توهم است که تضمین می کند لحظات نهایی نور، تنها به تصویر کشیدن روح شدید، و روح نفس کشیدن، وابستگی به نفس کشیدن، در نهایت وابستگی به نفس کشیدن روح است - در نهایت وابستگی به نفس کشیدن.

عدم موفقیت و رها کردن Go

بودیسم می آموزد که چسبیدن به دائمی ریشه رنج است. [شیوه اغلب این را از طریق روابط، خاطرات و حتی هویت نشان می دهد.در Violet Evergarden] ، شخصیت های سر و صدا با از دست دادن افسر فرماندهی او، Major گیلبرت، هر قسمت به مشتریان خود کمک می کند تا احساسات خود را بیان کنند و به جای اینکه به آرامی آن را حفظ کنند، و بدون اینکه او را به آنها وعده داده اند، زنده بمانند.

آسانا: گل ما آن روز را دیدیم بر اساس آن را از طریق روح منما، که کسب و کار ناتمام خود را به دوستان خود را به تروماهای دوران کودکی متصل می کند، روند پذیرش این است که گذشته نمی تواند دوباره احیا شود، اما می تواند افتخار کند.

بازی Shinto و نفوذ بودایی

به ندرت یک رسم از یک سنت را انجام دهید، چشم انداز مذهبی همگام سازی ژاپن به معنی شینتو و عناصر بودایی اغلب در یک روایت واحد وجود دارند، هر کدام از آنها را غنی می کنند (FLT:0) خوک ها نیاز به تبدیل خودخواهانه به یک داستان عاشقانه دارند (FLT 1)، سفر چیhiro از طریق حمام برای ارواح به طور عمیق شینتو است – هر روح خدا باید از یک روح بودایی به یک داستان تبدیل شود که در آن نیاز دارد.

به طور مشابه، ناروتو از هر دو چاه ترسیم می کند.جهان نینجا در احترام شینتوز برای اجداد و چاکرای طبیعت، در حالی که تنش مرکزی سری - چرخه نفرت بین قبیله های جنگی و روستاها - یک مشکل بودایی از شخصیت های سما و درد است که حرکت مارپیچی از طریق شکستن چرخه رنج و گریز از آنها است.

این ترکیب نشان دهنده ساختار معنوی واقعی زندگی ژاپن است، جایی که معابد بودایی و زیارتگاه های شینتو اغلب در کنار هم قرار می گیرند. برای سازندگان انیمه، دو سیستم یک واژگان اخلاقی آماده ارائه می دهند: شینتو حس حضور مقدس را فراهم می کند، منطق علت اخلاقی و اثر است. نتیجه یک شیوه داستان سرایی است که در آن تحول شخصی با پاسخگویی کیهانی در هم تنیده است.

تاثیر درس های اخلاقی بر روی بینندگان

معماری اخلاقی که از شینتو و بودیسم گرفته شده است، صرفاً توطئه ها را تقویت نمی کند؛ بینندگان را به یک فضای انعکاسی دعوت می کند، زمانی که یک شخصیت خود را بر انتقام انتخاب می کند یا تصدیق می کند که حتی ارواح مردسالار شایسته سزاوار همدردی هستند، مخاطبان به آرامی از شما پرسیده می شوند: چه کاری انجام می دهید و چرا؟

تشویق خود-پناهندگی

معضلات اخلاقی داخلی آنشی اغلب به آرامی آشکار می شوند و به بینندگان اجازه می دهد تا با پرسش های دشوار بنشینند، مجموعه ای مانند Vinland Saga باعث می شود که بینندگان ثورفین تبدیل شدن را از یک انتقام گیرنده خشمگین به یک آرام کننده، برای تشویق مخاطبان به بررسی ارزش انتقام گرفتن از این فرصت های سوزاندن آهسته برای شروع سریع تر از طریق شخصیت های خیره کننده و یا نگاه کردن به شخصیت های وابستگی های ناخودآگاه خود، گاهی اوقات با نگاه کردن به دیدن شخصیت های خود می کند.

تقویت همدلی و درک فرهنگی

از آنجا که شینتو و اصول بودایی در زیبایی شناسی ژاپنی و هنجارهای اجتماعی جاسازی شده اند، یک انیمه به نقطه ورودی قابل دسترس به یک جهان بینی گسترده تر تبدیل می شود، بیننده ای که هرگز پا در یک زیارتگاه قرار نداده است، هنوز هم می تواند توسط معنویت آرام از Mushi حرکت کند؛ کسی که با فلسفه بودایی آشنا نیست جوهر خود را از طریق تناقض اخلاقی درک کند [و نه تنها برای این شخصیت های بصری واقعی را تقویت می کند.

نتیجه گیری

شینتو و بودیسم صرفاً زیور آلات موضوعی در یک رژیم نیستند؛ آنها بستر برخی از اکتشافات اخلاقی برجسته متوسط هستند، احترام شینتو به طبیعت، جامعه و خلوص درونفوها به معنای نگاه کردن به یک حس مسئولیت مقدس است، در حالی که نگاه بی نظیر بودیسم در رنج، کارما، و ناتوانی محرکهای ما را به طور مداوم می کشد، این که شما می توانید یک داستان عاشقانه را با توجه به ما یادآوری کنید، در حالی که یک تغییر دادن زندگی، در هر لحظه ای که می تواند به ما یادآوری کند، در اطراف یک تغییر دادن زندگی ما باشد، در حالی که به طور بی صدا و بی صدا، در حالی که به ما را به طور بی صدا، در حالی که یک نگاه کردن یک نگاه بی صدا از عشق، در اطراف یک نگاه کردن یک زندگی ما را به طور بی صدا از عشق به ما را به یک نگاه می کند، در حالی که یک نگاه کردن به یک نگاه کردن به زندگی ما را به یک نگاه کردن به یک نگاه کردن به یک نگاه کردن به زندگی ما را به یک نگاه کردن به زندگی ما را به طور بی صدا از عشق، در حالی که می کند، در حالی که یک نگاه کردن به یک نگاه کردن به یک نگاه کردن به یک نگاه کردن به طور بی صدا از عشق به یک نگاه