تأثیر هفت فرشته: بررسی تأثیر الهی و آنها در هفت گناه مرگبار

این نام ها، اگرچه باستان در عمل معنوی معاصر زنده هستند، بسیاری از ایمانداران از نماز و مدیتیشن به آنها می گویند و به دنبال ادغام کیفیت های خود هستند.

هفت گناه مرگبار: یک کارتوگرافی اخلاقی

قبل از پیوند فرشتگان به معاونان خاص، مفید است که درک ژن هفت گناه کشنده را درک کنیم، مفهوم به طور مستقیم در کتاب مقدس سرچشمه نمی گیرد، بلکه در صومعه بیابان قرن چهارم، اوریکیوس پونتیوس هشت افکار شیطانی را شناسایی کرد (رمییسم): گلوتونی، شهوت، غم، اندوه، خشم، خشم، یک کرزی، و غرور و غرور او را در قرن ششم به عنوان یک لیست غم و غرور خود اقتباس از پاپ گرگوری، به عنوان یک قرن هشتم، به عنوان یک نماد مذهبی و غرور و غرور و غرور و غرور و غرور اوکره خود اقتباس از آن اقتباس شده بود.

هر گناه نشان دهنده یک وابستگی اختلال یا شکست عشق است. غرور خود را بالاتر از خدا و همسایه می کند. گرون کالاهای مادی را فراتر از نیاز می گیرد. Wrath خشم مخرب را رها می کند. Envy از شکوفایی دیگری که به آن ها می گوید، شهوت به عنوان میل به اشتها می دهد. Gluttony بدون محدودیت، یا acedia، یک تلاش معنوی است که آنها را به درک دقیق از فرهنگ های جنگ باز می کند؛ و صرفاً آنها را انکار می کند.

دانلود بازی Achangelic Counterforces به هر Sin

تقارن بین فضیلت فرشته ای و گناه کشنده تصادفی نیست.در الهیات عرفانی، فرشتگان قوسی که از کرات خاص تجربۀ انسان پیش می روند، ارائه کمک های الهی دقیقاً که روان با مدیتیشن در داستان ها و ویژگی های خود آسیب پذیر است، یک فرد می تواند فضیلت متضاد را پرورش دهد و معاون را به آن ها نشان دهد.

مایکل و سر و کله پراید

غرور، گناه اولیه، امتناع از تصدیق وابستگی فرد به خدا است، از طریق غرور بود که لوسیفر سقوط کرد، و آن را به بستر هر معاون دیگر باقی می ماند. سنت مایکل فرشته باستان به رسمیت شناختن ضد فریب است: گریه "چه کسی مانند خدا است؟" یک اعلامیه تواضع رادیکال است که در کتاب مکاشفه 7:9، اسطوره ای که ما را به یک دشمن آسمانی آلوده می کند، که میکائیل آن را به یک دشمن از زمین پنهان کرده است، که ما را به آن دعوت می کند.

اعتراف به مایکل اغلب شامل نماز معروف پاپ لئو XIII است: "سنت مایکل فرشته، دفاع از ما در نبرد" – متقاعد کردن مایکل به معنای به طور فعال پذیرش فروتنی - سرزنش گناه آگاهانه، جشن گرفتن هدیه های دیگران، و تسلیم اجبار به تسلط بر شرایط عملی، مبارزه علیه غرور می تواند توسط خدمات روزانه پشتیبانی شود، و صادقانه خواندن مقاله خود را به عنوان یک نظم و انضباط معنوی بیشتر از شنیدن.

گابریل و ژنت که از نظر مالی از بین می روند

گرد یا یک متغیر، تمایل هماهنگ برای جمع آوری اموال، قدرت یا اعتبار است، روح را کوچک می کند، آن را از نیازهای دیگران جدا می کند. گابریل، فرشته اعظم از انکار، مدل های باز دست باز بودن آن، اعلام تولد جان تعمید دهنده به زکریا (لوقا 1: 11-20) یا ظهور به ماری (لوقا 1:26 - 38 - که هدیه ای از خود را ارائه می دهد، پیام بسیار متضاد است.

فضیلت شفافیت و حقیقت گابریل همچنین با تمایل حرص به فریب دادن مبارزه می کند. گرد بر دروغ استوار می شود که اموال بیشتری برابر با امنیت بیشتر یا ارزش است.با مدیتیشن در نقش گابریل به عنوان ارتباط دهنده الهی، افراد می توانند وابستگی های خود را بررسی کنند، شفافیت در مسائل مالی، سر و صدا، و به اشتراک گذاری زمان سخت تر، نماز خواندن ساده و اعتماد کانال های انسان را می توانند به کانال های ساده اعتماد کنند.

رافائل و شفابخش Wrath

Wrath صرفا خشم نیست، بلکه خشم ملتهب است که به دنبال آسیب، از بین بردن روابط و قضاوت ابر است. The archangel رافائل، که نام آن به معنای "خدا شفا می یابد"، ارائه می دهد درمان شفقت ترمیمی است که کتاب Tobit narrates چگونه رافائل، پنهان به عنوان مسافر، راهنماهای جوان توبیاس، دفع یک شیطان، و درمان برای نابینایی همراه همه آنها است.

در زندگی روزمره، خشم می تواند با پرورش ویژگی های رافائل درگیر شود: صبر، همدلی و تمایل به گوش دادن به درد در زیر خشم. تمرین هایی مانند تنفس عمیق، مجله انعکاسی و آگاهی از رافائل قبل از مکالمات دشوار می تواند روح را از خشم به بخشش تغییر دهد. بسیاری متوجه می شوند که تکرار یک آرزو کوتاه، مانند "آشل، قلب من را شفا می دهد لحظه از زمان کمک می کند.

اویل و حکمتی که از آن بیرون می آید

انگی غم و اندوه در خوب دیگر، یک مقایسه ضعیف است که نعمت های شخصی فرد را نادیده می گیرد. اوریل، "آتش خدا"، تاریکی حسادت را با حکمت و روشنگری رد می کند.در 2 عیسو چشم انداز منحصر به فرد (همچنین به عنوان 4 شناخته می شود)، اویل پاسخ سوالات غم انگیز پیامبر در مورد رنج و عدالت، هدایت او را به یک چشم انداز منحصر به فرد است که تنها با کمبود و کمبود فردی مواجه می شود.

برای مقابله با حسادت، می توان یک تمرین شکرگزاری روزانه را توسعه داد – نوشتن سه هدیه در هر شب – و اویل را تشویق کنید تا نعمت های پنهان را روشن کند.مطالعه و تفکر نیز حسادت را نشان می دهد، زیرا ذهن تغذیه شده در حکمت کمتر احتمال دارد که آنچه دیگران دارند را اصلاح کند.

Raguel و صداقت که شهوت را دنبال می کند

شهوت، به معنای معنوی، در مورد میل جنسی نیست، بلکه کاهش شخص دیگری به یک شی برای ارضای خود فرد است، اختلال رابطه است، فاقد عدالت و احترام است. Raguel، فرشته اعظم عدالت، نظم الهی احترام متقابل را اجرا می کند.در کتاب Enoch، Raguel متهم به تماشای فرشتگان مقدس است که بدون آن بهره برداری از انسانیت است و عدم هماهنگی متقابل.

با بازتاب تعهد رواجل به عدالت، افراد می توانند دیدگاه خود را از صمیمیت به یکی از عشق خودبخش تبدیل کنند تا مصرف شود. روابط پاک هنگامی که بر اساس عدالت، ارتباطات و شناخت کرامت ذاتی هر فرد ایجاد شده است، تماس با Raguel می تواند راهی برای دعوت از پاسخگویی باشد، بررسی وجدان فرد در مورد دستکاری رفتار و پیگیری آسیب های گذشته.

Remiel و امیدی که گلتون را شکست می دهد

گلتونی فراتر از غذا به هر گونه از پرخوری معنوی گسترش می یابد که گرسنگی معنوی را بی حس می کند، این نشانه ای از یک خلاء عمیق تر است، تلاش برای پر کردن یک خلاء وجودی با طنز مادی است. Remiel (گاهی اوقات Jeremiel)، فرشته اعظم امید، اشتها را به سوی تحقق پایدار هدایت می کند.

حالت و ذهنیت میوه های عملی امید هستند.هنگامی که سرعت های گلوتونی، فکر می کنند که آیا نیاز به اتصال، هدف یا استراحت را ماسک می کند. حضور ملایم Remiel روزه گرفتن را به عنوان محرومیت تشویق می کند، اما به عنوان وسیله ای برای تیز کردن حساسیت معنوی.در ترکیب اقدامات کوچک خود-دنial، همراه با مدیتیشن در وعده های الهی، می تواند چرخه افراط و جایگزینی آن را به اندازه کافی آرام کند.

ساریل و دین که روسوس اسلات

اسلات یا acedia مقاومت به اعمال معنوی است - یک "شیطان بی روز" که انرژی را برای دعا، کار و روابط می گذارد، ساریل که نام آن فرمان و هدایت را می دهد، ارائه می دهد یک درمان در شکل عمل قاطع، در حالی که کمتر به طور برجسته از مایکل یا گابریل، ساریل در متون شجاع و ادبیات Enoch به عنوان یک راهنمای اخلاقی و هدایت سرگردان است.

Overcoming اسلاتh با تسلیم شدن به عادات کوچک و سازگار آغاز می شود. Sariel را می توان در ابتدای یک کار دشوار یا زمانی که تعویق تهدید به از بین بردن یک ساختار عمل معنوی - مانند یک قاعده زندگی، تنظیم زمان برای کار و دعا و پاسخگویی به یک جامعه - بدخیم با نظم و انضباط ساریل هر بار که انتخاب می کند به عمل علی رغم یک لیست بی قرار دادن و بی قرار دادن فضیلت و تلاش.

ادغام حکمت Archangelic در زندگی روزمره

جفت هفت فرشته با هفت گناه مرگبار صرفاً یک کنجکاوی الهیات نیست؛ آن یک روانشناسی عملی از فضیلت است. زندگی مدرن، با حواس پرتی و فشارهای بی رحم آن، تمایل به غرور، حرص، خشم، حسادت، شهوت، شهوت، شهوت، گلوتونی و شکاف به روش های ظریف دارد.

یک رویکرد این است که هر روز هفته را به یک فرشته ی قوسی خاص اختصاص دهید و گناه آن را خنثی کند، مثلا دوشنبه به مایکل برای تواضع، سه شنبه به گابریل برای سخاوت، چهارشنبه به رافائل برای صبر، پنجشنبه به اویل برای رضایت، جمعه به Raguel برای خلوص، شنبه به Remiel برای خلق و خوی، و یکشنبه به ساریل برای تلاش کوتاه صبح - به همین ترتیب خود را انتخاب کرد و به دنبال آن است.

هنر مقدس و کتاب مقدس می تواند این شیوه ها را تقویت کند.آیت های فرشته های قوسی در هر دو سنت مسیحی شرقی و غربی، که اغلب با نماد نشان داده می شود: شمشیر مایکل، لیبهلی، ماهی گابریل، غنی از ماده مقدس، اویل می تواند مقیاس های Raguel، ترومپت Remiel، کارکنان سارایل در مورد تصاویر مدیتیشن مانند سنت باستان شناسی به دنبال یک کتاب مقدس است که هیچ یک از ویژگی های کاتولیک ارائه می دهد.

پایان دادن به حمایت از Archangelic

تدریس که هفت فرشته با هفت گناه مرگبار مخالفت می کنند، زیرا به مبارزه ی انسانی همیشگی با وضوح و امید می پردازد، وانمود نمی کند که وسوسه ناپدید خواهد شد، اما اصرار دارد که کمک الهی به طور مداوم در دسترس است، هر فرشته ی قوسی، از طریق فضیلت اختصاص داده شده به مراقبت از آن، باز کردن در از چرخه ی معاون.کتروتیک کلیسای کاتولیک به یاد می آورد که " تمامیت زندگی مرموزانه" است و کمک از فرشته های قدیمی است.

در پایان، فرشتگان باستان چهره های دور در شیشه های رنگی نیستند، آنها همراهان در نبرد داخلی هستند، هر یک نیرویی را که قبلا در روح انسان قرار دارد، می نامند، پراید مطابقت خود را در فروتنی میکائیل، حرص در حقیقت گابریل، خشم در شفقت رافائل، حسادت در حکمت اوریل، شهوت در گلوت، که هر فرد را به تغییر دادن و بازگشت به هر تبدیل شدن ساریل در یک امید به بازگشت به بازگشت به تغییر دادن، و بازگشت به هر یک تغییر الهی در روح، در شفقت، حسادت، حسادت در شفقت، حسادت، حسادت در روح رافائل، حسادت در حکمت اویل، حسادت در حکمت اویل، حسادت، حسادت، حسادت، در حکمت اویل، در حکمت اویل در حکمت اویل، در حکمت اویل در حکمت اویل در نفس، در نفس، در یک تصویر خیره کننده است.