Erlojuak gauerdia jotzen duenean anime modernoaren paisaia gotikoan, izenburu gutxi batzuk itzal luzeagoa eta korapilatsuagoa botatzen dute, azken finean, . OVA serie honek, Kouta Hiranoren manga 2001ekoaren baino fidelagoa, "ekintza hutsalaren" etiketa sinplea gainditzen du. Ideologia, autoritate eta forma ikaragarri gisa funtzionatzen du, eta horrek, beraz, gizadiaren esplorazio politikotik ihes egin dezaketen forma ikaragarri gisa. Errege-erraldoitasuneko historia protestante gisa, nola sortu zen Heladeko zaldunen eta armadarekiko beldurra, nola sortu, nola sortu zen Heldargotarismoa, nola sortu eta nola babestu, nola sortu zen Errege-sk, nola sortu, nola sortu, nola sortu, nola sortu, nola sortu, nola sortu, hilkortasun-sk, eta hilak, armada-siak, armada, armada, armada, eta hilak, eta hilak, armada inperialak, nola babestu, armada, nola sortu, eta hilak, armada, armada, armada inperialak, nola sortu, armada, armada, eta hilak, armada inperialak, nola sortu, nola sortu, eta hilak, armada inperialak, nola sortu, nola sortu, nola babestu, eta hilak,

Hamar atal luzeetan zehar, azken-azkeneko gertakariak, izu naturaz gaindikoa ez da soilik ikuskizun bat, kritika politikorako hizkuntza bat. Odol-isolatzaileen izua estaltzen du, faxisten berpizte-belduretan, gurutzada erlijiosoetan eta ustelkeria instituzionalean. Ikusleek mundu bat ikus dezaten gonbidatzen dute, non banpiroak, otso-hiltzaileak eta gerlari fanatikoak aurkariak baino gehiago diren; exremismo biziaren agerpenak dira, eta ispilu bat, gure historiatik atsegitu eta guzti hau nola azaletik at dagoen, bere historiatik at, bere komentatzeko.

Abisaera jaitsiz: izu izu izu izu-ikara supernatural geruzatua

Azken finean, izua, ez da nahikoa jauzi soilekin, ez itzalekin. Tomokazu Tokoro zuzendariak, estudioetako Satelight eta Madhouseko talde ondoan, edertasun groteskoaren ikuspegi bat sortu zuen, eta horrek eragin egiten du eragitiko eta izugarriki intimoa.

Baina naturaz gaindiko mehatxuaren muina benetako banpiroetan eta haien legioetan dago. San Valentin Anaien erasoa ekintza-agintarien klase nagusia da, banpiro guztiz gauzatu baten abiadura eta indarra erakusten duena, eta gero, Alucarden etorrerarekin, frogatuz botere-eskalak daudela, apex harrapari horiek ere bai. Alucarden askapena ez da heroikoa, hondamendia da. Bere eraldaketak, bere begi handi eta beldurgarriak, munstroen esku hilgarri eta hilgarriei, hemen ezinegonezkoak, eta munstroen esku-multzoak, hemen ezin dira gelditu.

Ikuspen basatiak izu psikologikoz josita daude. Helestarren indarrak hiltzeak, batez ere Seras Victoria polizia-ofizial bihurtu berriaren begietan, zure beldur bihurtuko den trauma azpimarratzen du. Serasen barne-borrokak bere banpiro-izaerarekin, odola edateari uko egiteak, amaren hilketaren oroitzapen sutsuak giza-izaera gizatiarragotzen du, etengabeko presentzia eta etengabeko shocka baino gehiago bihurtuz. Millennium erakundearen esperimentuak giza-gorputzaren kontzeptua degradatzen du, giza-gorputzaren eta giza-armadasunaren gai gordinaren aurka, eta giza-armadenaren aurka, askotan, eta giza-armadenen aurka, gerra-sen, gerra-sen, gerra-sen eta gerra-sen, gerra-sen, gerra-sen, gerra-sen eta giza-sen, gerra-sen, gerra-sen, gerra-sen, gerra-sen, gerra-sen, gerra-sen, gerra-sen, gerra-sen eta gerra-sen, gerra-sen, gerra-sen, gerra-sen, gerra-sen, gerra-sen eta giza-sen, gerra-sen, gerra-s

Kritika politikoa Gore eta Sutan jarri zen.

Azken muturreko muturreko muturrekoa odolaz estaltzen den bitartean, haren eskeletoa autoritate politiko, erlijio-fanasmo eta gerra ideologikoaren kritika keustiko batetik eraiki zen. Serieak dio benetako izua ez dela munstroa fangsekin, baizik eta botere-sistemak eta giza bihotzak, nahita deuseztatze-aginduak jarraitzen dituztenak. Kouta Hiranoren lana erreferentzia da, 20. mendeko europar historiatik inspirazioa ateratzen duena, eta gai horiek pantailara egokitzea baimentzen du, zilarrezko badiaren distirarekin.

Millennium: Hirugarren Reicharen espiritu ezezaguna

Izu politikoen bihotzean Milurteko antolaketa dago, Bigarren Mundu Gerratik bizirik irten zen batailoi nazia, okultismo vampiriko bat besarkatuz. Ez dira soilik marrazki bizidunetako gaizkileak, erresistentzia faxistaren "zer" tankera esplizitua. Haien helburua, gerra amaigabe eta loriatsuari eustea, erregimen naziaren heriotza-kultuari buruzko iruzkin zuzena da. Maiorra, haien buruzagia, etxe-kontrakotasunerakusle bat da, tragedia sinpatikorik ez duelako.

Millennium-ren izua ez da naturaz gaindiko boterea soilik, haien ideologia da. Blitz-a berriro pizten dute Londresen, banpiro-armada batekin, hiria etxe-etxe bihurtuz. Erroo historiko hau basatia eta zuzena da: serieak jendea sinboloak, uniformeak eta erretorika ezagutzera behartzen du. Aire-agerpen masiboak, hilketa antolatuaren distira eta zibilen deshumanizazioa, "target" gisa, ez dira fantasiak sortzen; benetako krimen historikoak berrantolatzen ari dira, eta haien ezaugarrien bidez anplifikatuak, eta LT-a, genotologikoetan, maiz, nola desagertzen diren, eta nola desagertzen diren, genotosatuen analisiak baino lehenago.

XIII. atala: Gerra Santuaren izua

Txanpon politikoaren beste aldea Vatikanoko opzio beltzen dibisioa da, XIII. Atala, Enrico Maxwell fanatikoak gidatua eta Alexander Anderson ernaltzaile geldiezinaren aurrean, Iscariotek erlijio-esklabotasun absolutuaren izua adierazten du. Haien eginkizuna heretikoen suntsipena da, eta Helesiar erakunde protestantearen aurrean, Millennium deabruzkoa bezain mesprezuz, ia-ia.

Hau kritika zorrotza da erlijio-garbitasunaren izenean egindako basakeria historikoei buruz, gurutzadetatik Inkisiziora. Andersonek, aitatasun-berotasun ia uneak bere kargu umezurtzetara, fedeak sortutako munstro bat da. Benetako fededun baten erabaki beldurgarria erakusten du, galdera moralik eskatzen ez duena, bere helburua Jainkoaren etsaitzat jotzen bada bakarrik. Teknologia santuak emandako bere botere birsortzaileak, Alu karterako ispilu bihurtzen du, iluntasunaren aurkako "argi" munstroa.

Botere ikaragarriaren eta erakunde-agintearen arteko lotura zehatz-mehatz disekzionatzen da Wikipediaren orrian, serierako, Hiranoren lanaren atzean karaktere-dinamikak eta inspirazio tematikoak azaltzen dituena.

Hezetasunaren erakundea: Moraltasuna urdin ilunean

Fanatikoz inguratua, Helesing erakundeak berak Britainia protestanteko erretratu korapilatsu bat aurkezten du. Sir Integrak, aristokrata eta zaldunak, Hellsingek erregina protestante bat zerbitzatzen du eta Mahai Biribileko Zaldunen autoritatearen pean jarduten du, gizon zahar aberatsek, politika britainiarra itzaletatik zuzentzen dutenak. Protagonistak diren bitartean, beren jarrera morala nahita txikitu egiten da.

Integra lidergoaren konpromiso moralen azterketa da. Betebeharra, lasaitasuna eta ia familia-fidentzia sakona ditu bere menpekoentzat. Hala ere, bizitza batzuk erabat deuseztutzat jotzen dituen egoera-kuaren bultzatzailea da. Alucard-en Kontrol Art Restriction System Zero mailara askatzeko agindua, hil gabeko armada bihurtzekoa, milaka soldadu nazi hil eta, tragikoki, giza arima guztiak suntsitu dituenaren arabera, erabaki bat da, non informazio moralak lerro guztiak gurutzatzen dituen, eta ez den beharrezkoa, bere bizitza osoa errepasatzeko.

Pertsonaiaren Hirutasun Desordenatua eta haien borroka ideologikoak

Gai politiko eta naturaz gaindikoak ez dira abstraktuak soilik, protagonista eta antagonisten hirutasun batean daude, eta gatazka horiek serieko mezua definitzen dute. Alucard, Integra eta Major botere, morrontza eta nihilismo triangelua dira, eta Alexander Andersonek, berriz, debozio-forma guztiz ikaragarria.

Alucard: zerbitzariko munstroa

Alucard da Estatu britainiarraren azken arma, banpiro bat, hain ahaltsua, agintzen duen batek bakarrik erabil dezake. Bere existentzia metafora politiko zuzena da, eta aukera nuklearra da, hain indarkeria ikaragarrizko indar bat, non bere presentzia hutsa etsai ororen mehatxu bat baita. Gizaki batek hiltzeko duen nahia, ez munstro batek, bere ezaugarri berrerosle bat da: benetako txapeldun hilgarri batek heriotzarako irrika bat behar du, paradoxa bihurtzen du. Gizakia munstro bat da, hala ere, bere gizatasun moralaren aurka, bere gizatasun hutsa, bere gizatasun hutsa, bere subiranotasun moralaren aurka, bere burua hiltzeko, bere benetako boterearekin, bere benetako boterearekin, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere benetako boterearekin, bere burua hiltzeko, bere benetako boterearekin, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere benetako boterearekin, bere burua sakrifikatzeko duen modu merkean, bere burua sakrifikatzen, bere burua sakrifikatzen uzten duen argudioa.

Maiorra: gerraren maitasuna bera

Alucard ohorearen menpe dagoen munstroa bada, maiorra munstro bihurtu da ideologiaren bidez. Buru totalitario baten azken arriskua adierazten du: heriotzaren eta gatazkaren estetika, banpiroaren aurkakotasuna, gizaki zibernetikoa izatea aukeratzen du, bere izaerari funtsezkoa zaio. Gerra irabazi nahi du, ez naturaz gaindiko izaki gisa, baizik eta gizon gisa, giza nahimenaren nagusitasuna frogatzeko. Gizadiaren forma gaizto horrek bere izuaren azpian uzten du, ez da munstro bat, bere burua galdu duena, bere burua bere burua, bere burua bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere genozidioaren, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua,

Sir Integra: Burdinazko erreginaren Gambit-a

Integra bi mutur horien artean dago, politikari arrazionala, fanatismoaren eta antzinako gaitzaren indar irrazionalak kontrolatzen saiatzen dena. Bere demenore hotza bere munduaren erotasunaren aurkako armadura da. Antzinako mundu bat irudikatzen du, zaldun leial baten ideal Arthuriar bat, baina botere-pailaje modernoetan zehar ibiltzen ikasi duena, Mahai Biribileko politikariak manipulatzen dituena bere vampire komandoaren arabera. Integraren gizadiarekin duen borroka gai nagusia da azken ekintzan, bere buruarekiko, bere burua hiltzeko agindua bete duen lekukotza huts batetik bestera, bere burua hiltzeko agindua bete duen emakume baten laguntzaz.

Beldurra tresna politiko gisa eta muga-jauzi gisa

"Ilunismoa"ren elementurik sofistikatuenetako bat da beldurraren inguruan ikertzea, eta agindu argi batekin hasten da: Helesingek Ingalaterra naturaz gaindikotik babesten du, baina munstrotik bereizten duten hormak dira erortzen lehena. Milurtekoaren erasoa ez da greba militarra soilik, baizik eta gerra psikologiko bat da, eskala batean izua eragiteko diseinatua. Zibilak arima bihurtu, masak hil eta gobernuaren izaera publikoa ezabatzen du, eta bere herriaren bizitza osoa ezabatzen du, bere bizitza pribatua babesteko eta bere bizitza osoa arriskuan jartzen du.

Izuaren agerpen publiko hau gizarte modernoaren hauskortasunari buruzko adierazpen politiko bihurtzen da. Sailaren arabera, zibilizazio-xafla mehea gauetik egunera suntsitu daiteke, eta, horren azpian, indarkeria animalista eta tribalismoa agerian utzi. Iscariot bizirik daudenen "garbitu" egiten da, ez dira salbatzaile gisa jarduten, baizik eta bigarren mailako harrapari gisa, frogatzen du behar-beharrezkoa den egoera dela alderdi fanatiko guztiek armatzen duten tresna. Mahai Biribilaren Zaldunak, aristokrazia irudikatzen dutenak, britainiarren antzinako aristokrazia, desjabetze-egoeran edo desjabetze-egoeran sartu beharturik dagoen arren, botere politiko baten aurrean, botere-egoera bat sortzen duen arren, botere-egoerari aurre egin behar zaio, eta bere defentsa-egoerari.

Odolaren eta ironiaren ondarea

Azken aldiko izutzailerik beldurgarrienak ez dira ganbarako mamuak, historia-liburuak dira. Drakula Britainiar Koroaren zerbitzari bihurtzean, banpiro nazien aurka hedatutako suntsipen masiboko arma bat da, eta, beraz, amesgaizto historikoen arteko talka bat bultzatzen du, gerra-seriearen izaera beltza izatera.

Anime eta filosofia politikoko ikasleentzat, serieak testu aberatsa izaten jarraitzen du. Istorio honetan banpiro baten solilokuak masakrearen ordena orokor batek baino pisu handiagoa du, ongiaren eta gaizkiaren arteko narrazio sinplea baztertzen du, beharrezko gaitz eta munstro ideologikoen etengabeko etengabeko keinu batekin ordeztuz. naturaz gaindiko izuak ideia politikoen presio-sukaldatzaile gisa jokatzen du, beren formarik muturreko eta bortitzenetan erakutsiz. Azken finean, serieak bere entzuleei galderarik desatseginena eskatzen die: mundu guztiaren galdera: "Irrikalari batek eta muturreko munstroen artean egiten duenean, nola egiten duen iraultza, nola egiten duen, nola egiten duen beste gerra baten aurrean, nola egiten duen, nola egiten duen, nola egiten duen, nola egiten duen, nola egiten duen bere burua sakrifikatzen, beste gerra baten aurrean, nola egiten duen, nola egiten duen, nola itzultzen den, nola egiten duen, nola egiten duen, nola egiten duen, nola egiten duen, nola egiten duen, bere burua sakrifikatzen den, bere burua sakrifikatzen duen, bere burua hiltzen den, bere burua hiltzen den, bere burua hiltzen den, bere burua hiltzen den, bere burua hiltzen den, bere burua hiltzen den, bere burua hiltzen den, bere burua hiltzen den, bere burua hiltzen den, bere