Anime serie batek alkimia, anaitasuna eta konspirazio militarrari buruzko istorio batean galdera filosofiko sakonak sartzea lortzen duenean, ezinbestean leku iraunkor bat ziurtatzen du ikusleen memoria kolektiboan. Alkimista osoa: Anaitasuna, kofradiak, hain zuzen, lan mota hori da. Hiromu Arakawaren mangatik zuzenean egokitua, serieak ez du heroien eta bilauen arteko lerro errazak marrazteari uzten. Horren ordez, arkuak, akats pertsonalak, pisu moralak, eta azken berrerospenerako aukera iheskorrak, azken galderaren ondoren, benetakoak dira, eta azkenak, azkenak, azkenak, azkenak, azkenak, azkenak, azkenak, azkenak, azkenak, azkenak, azkenak, eskatzen dituzte.

Elric Brothers: Baliokidetasun eta hazkundearen ikasgai garestia

Edward eta Alphonse Elricen bidaia ez da mundua salbatzeko anbizio handiarekin hasten, baizik eta maitasun etsizko giza egintza sakon batekin. Beren ama berpizteko ahaleginek alkimiako tabu sakratua urratzen dute eta bizitza une batean desegiten dute. Edwardek ezkerreko hanka galtzen du; Alphonseek gorputz osoa galtzen du eta arima armaduraz loturik dauka Eduarden eskuineko besoaren kostuan. Hondamendi horretatik, anai-arrebak helburu berezi batekin agertzen dira: hala ere, seriea berreskuratzen du, eta berehala ezabatzen du bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, moraltasun eta gogo moralaren berreskurapenetik erabat aldenduz.

Eduardek, hasieran, harrokeria zientifikoarekin eta umore zorrotzarekin, uste zuen ezagutzak bakarrik emango duela konponbidea. Bere harrokeriak erruduntasun itogarria ezkutatzen du bere anaia gaztea erritura eramateagatik. Narrazioa zabaltzen den heinean, ulertzen du filosofoaren Harriaren bilaketa gupidagabea, botere alkimikoaren anplifikatzaile mitikoa, egia deseroso bati aurre egitera behartzen duela: harria giza bizitzatik sortzen da. Errebelazio horrek, lehenago, alkimia tresna moralki neutrala dela uste du. Eduardek, bere buruarekiko etsipenetik askatuz, bere lehen urratsean, bere buruarekiko etsipena eta etsipena bere bizitzako lehen urratsetan hasten da.

Alphonse, aitzitik, erresilientzia isilagoa da, sentitu, jan edo lo egin ezin duen gorputz batean sartuta, bikotearen aingura emozional bihurtzen da. Besteekiko duen enpatia Eduarden inpultsibotasunaren aurkakotasun zuzena da. Eduardek erantzun egiten duen bitartean, Alek entzuten du. Lehenak dira txinar soldaduekin konektatzen, gizateria izuaren irudi batean ikusteko, eta zalantzan jartzen du haien bilaketak ingurukoen sufrimenduari uko egin dion.

Anaien sakrifizioen azken ekintzek serieko teoria moral nagusia laburbiltzen dute. Edwardek, egiaren ate aurrean zutik, alkimista gisa definitzen duen gauza bakarra eskaintzen du, bere atea bera, Alphonse atzera erabat eramateko. Truke bat da, Berdintasun-trukearen lege literala desafiatzen duena, giza arimaren balioa ezin dela formula alkimiko batek neurtu frogatzen duena. Alphonsek hamarkada bat ematen du, eta botere mugagabea ispiluaren konfrontazioan, bere azken nebaren autodeszentralizazioa, bere burua ez dela berrerospenean oinarritzen, eta ez dela hasierako bekatuaren ondorioen gainordainketa, eta, ez dela erabat onartu beharrean, eta ez dela, bere burua berradiskidearen ordez, bere burua berradiskidetzea eskatzen du.

Homunculi: Bekatu pertsonifikatuak edo irudi tragikoak?

Azalean, homunkuloak dira istorioaren antagonistak, bakoitza zazpi bekatu hilgarrietako baten ondoren izendatuak eta Aita enigmatikoaren zerbitzura daudenak. Hala ere, Arakawaren idazlanak ez ditu hertsatzen heroiek gainditu beharreko oztopo soiletara. Baina homunkulo bakoitza ispilu desitxuratu bat bihurtzen da, giza akatsak islatzen dituena, eta haien erorketak sarritan ahultasunaren uneek markatzen dituzte.

Greed bere jatorrizko programazioa gainditzen duen homunkulu baten adibiderik nabarmenena da. Bere anai-arrebek ez bezala, Greedek ez du nahi soilik ondasun material edo botererik besteen gainetik, benetako lokarriak, leialtasuna eta bere aukerako familia bat irrikatzen ditu. Ling Yao printze atzerritarrarekin duen lankidetzak bere burua defendatzeko gai den izaki bihurtzen du, eta, azkenean, Aitaren aurka bihurtzen da, eta adiskideekin pozik dagoela adierazten duenean, bere heriotza une bat bezala markatzen du, besteengan garaipena baino.

Envyk, bestalde, gaitz-forma errukigarriagoa adierazten du. Envyren krudeltasuna ez da gaiztakeriatik sortzen, baizik eta gizadiaren konexio-ahalmenaren segurtasun eta gorroto sakonetik, inoiz benetan lortu ezin duten zerbait. Haien benetako forma, lapurtutako arima-masa, mesprezatzen duten jendearen jelosiak kontsumitutako izaki bat erakusten du. Envy Roy Mustangek salatu eta azkenean bere bizitza hartzen du, beren izaeraren egia patetikoa baino, bai eta bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, eta bere burua hiltzeko gogo heroikoitsu eta bai bere burua hiltzeko gogo-sa, gogo-erresa eta gogo-sa, gogo-sa, gogo-sa, eta gogo-erresa, eta gogo-erresa, eta gogo-erresperiaren gogo-speriaren aurrean, gogo-erresalaren aurrean, gogo-erresperiaren aurrean, nola egin dezakeen gogo-errestotsagarri eta gogo-erresalaren aurrean.

Beste homunkulo batzuek inbertsio-arkuak jarraitzen dituzte. Haserrea, Bradley Erregea, haserrearen eta borrokaren arteko borrokaren tankera da, baina bere existentzia giza gorputz bati ezarritako betebeharraren betearazpen hutsa da. Azken borroka Scar-ekin, bere bidea aukeratzeko baimenik ez duen gizon bat erakusten du, eta bere hil-uneek indarraren mende dagoen hutsunea nabarmentzen dute. Harrotasuna, lehen homunkuloa, azkenean, babesgabetasunera murrizten da, eta, gizakiei zor zaien bizitza apal bat bizitzera behartzen du, behin-a, eta behin-astinen gisa, giza-saguaren suntsiketak, are gutxiago, eta are gutxiago, giza-stunaren bitartez, heriotza-saguaren lilurak, eta are gutxiago, bere buruarekiko, indar-sagumenaren pean, indar-suna, indar-suna, indartu egiten du.

Homunkuluak Arakawaren filosofia morala nola argitzen duen sakonago aztertzeko, "Artifición"-en analisi honek bekatuaren eta gizateriaren dualtasuna aztertzen du seriean.

Boterearen pisua: Roy Mustang eta militarrak berrerosteko bidea

Amestriseko estatu-armada genozidioan zapalkuntza-tresna gisa aurkezten da hasieran, eta ez du inolako karakterek eramaten zama hori Roy Mustang baino esplizituagoa. Führer izateko asmoekin Estatu-alkimikaria, Mustang ez da asmo hutsagatik, baizik eta Ishvalaneko Extermination Gerran duen eginkizunagatik ez da behar etsiagatik. Eskuak errugabe ugariren odolaz zikinduta daude, eta badaki erreforma politikoek ezin dutela inoiz ezer ezabatu.

Mustafangen arkua da bere txandarik arriskutsuena Envyri aurre egiten dionean, bere lagun hurbilena, Maes Hughes hil zuenari zuzenean dagokion homunkulua. Mendekuaren ondorioz, Envy bizirik erreko du bere menpeko Riza Hawkeye eta Eduard Elric gaztea larritzen dituen krudeltasun-keinu batean. Hawkeye da bere nagusiari pistola bat seinalatzen diona, ez mehatxu egiteko, baizik eta behin zin egindako munstroa dela gogorarazteko. Une horrek mendekua eskatzen du, eta ez du nahita egin behar duen giza eskubideen aldeko kirurgiaren aurrean, eta ez da behar bezala jokatzen.

Riza Hawkeye bera ere moraltasun lasaiko klase maisua da. Ishvalen egindako bekatuek bera erasotzen dute, eta Mustafangi bizitza eta heriotza eman dizkio elkarri barkamen-ohikunea egiteko itun gisa. Bizkarreko tatuajeak, sugarren alkimiarako zifratuak, oker ez uzteko uzten duen ezagutza sinbolizatzen du, nahiz eta egunen batean sekretua babesteko hil behar duen. Haren leialtasuna ez da itsu-itsuan, etorkizun hobea eraiki dezakeela uste duen gizon bati leialtasuna da, eta nahi du, baldin eta inoiz traizion ez bada ere, eguneroko harremana, baina bai, bai, bai, bai, bai, bai, etengabeko erredentazioa, bai, bai, bai, bai, bai, bai, eguneroko harremana, baina ez da.

Mustang eta Hawkeyeren bidez, Alkimista osoa: Anaitasunak, bere baitan ere gaitz instituzionala aurre egin daitekeela dio, baina soilik pertsona batzuek beren damuaren pisua zintzoki eraman nahi badute. Hemen ez dago absoluzio zeremonialik, konfiantza berreraikitzeko lan gogor eta desglamoro bat besterik.

Izua: Vengeance-ko tresnatik Berradiskidetzearen agentera

Serieko pertsonaia batek ez du trauma, fede eta barkamenaren elkargune hegazkorra izua baino biziagoa denik. Serieko hiltzaile gisa aurkeztua, hasiera batean etsai zuzen gisa dago, erlijio-eskremismoak bultzatua. Bere eskuineko besoa, suntsipen-multzo alkimikoa duena, familia-leinu baten eskubidea da, bakerako alkimia erabili nahi zuen anaia batena.

Izuaren erredentzioaren arkua ez da bat-batean eraikitzen bere monomaniako topaketa batzuen bidez. Maiatzaren Chang xingese alkimista gaztearekin batera bere instintu babesleei aurre egitera behartzen du. Bere asmoen garbitasuna eta gorrotoari uko egitearen lekuko da, eta babestuz, genozidioaren aurretik existitzen zen bere bertsioarekin berriro konektatzen da. Winry Rockbell-ekin izandako bilera, hil zuen medikuaren alaba, bere krisi morala buru bati kolpea emanez.

Scarren eraldaketaren azken faseak gertatzen dira, bere anaiak beste besoan kodetutako alkimia eraikitzen ikasten duenean, suntsipen sinplearen desira utzi ondoren bakarrik iristen den errebelazioa. Borroka klimikoan, bere bi besoak konbinatzen ditu, suntsipena eta sorkuntza bateratuz, Wrath garaitzeko eta gero aitaren porrotari laguntzeko. Ondoren, Ishvalan berreraikitzeari eskainia dago, beste batzuekin batera, bere herria ezabatzen saiatu zen herrialde bat osatuz. Scarren bidaiak erakusten du zein den suntsipenetik sortzen den, eta zein den bere jatorria, eta zein den, zein den, zein den, mendekuaren aldeko apustua, eta zein den jakiteko prest dagoen.

Aita eta Hubrisen azken prezioa

Giza bekatuaren zati hautsiak irudikatzen dituen bitartean, bere sortzailea, aita, lotura guztietatik dibortziatutako handinahiaren tankera da. Jatorrian Van Hohenheimen odoletik jaiotako kontzientzia formagabea, Flaskeko Dwarfak antzinako zibilizazio bat manipulatu zuen gorputz bat lortzeko eta, azkenean, Amestrisen gorakada transmutazio masibo gisa antolatzeko. Bere helburua ez da izaki perfektua bihurtzea baino, Jainkoa jatearen bidez, serieko logikan egia beraren Atea xurgatzea esan nahi baitu.

Aitaren plan handia kontu zuhurra da garbitasunari buruz, existentzia esanguratsu egiten duen guztiaren kontura. Bere bilaketan sistematikoki kentzen ditu bere izatearen zazpi bekatu hilgarriak, bere ahuleziak kanporatuz perfekzioa lortu dezakeela uste baitu. Ironia, noski, bekatu horiek -Greed, Envy, Pride- giza esperientziarekin hertsiki lotuta daudela eta uko egitean, ez dituela ulertzen bere botereak eta bereak bezala-, egiak bere egiari uko egiten diotenak, egia huts egiten diotenak, eta egiak ez duela ulertzen.

Aita guztiz kontrajartzen da Elric anaien garaipenarekin, non Eduardek bere boterea maitasunetik kentzen duen, aitak botereari eusten dio, bera suntsitu arte.

Exchange-ren legea oinarri moral gisa

Alkimia, Alkim metalaren alkimista: Anaitasuna, elkartrukearen printzipio sinple iruzurtian dihardu: zerbait lortzeko, balio bereko zerbait eman behar da. Lege honek ez du transmutazioa bakarrik arautzen, baizik eta pertsonaien esparru etikoa.

Narrazioak, pixkanaka, formula hori desarautzen du. Filosofoaren harria sortzeak berak erakusten du giza bizitzak lehengaitzat hartzen direla, baliokidetasun tarte grotesko bat, balio guztiak ekuazioetara murriztu daitezkeen ala ez galdetzera bultzatzen duena. Alphonseren behaketak "bizitza baten balioa ez dela eskala batean pisatu dezakezun zerbait" lege hotzaren logikaren errefrakzio pibote bihurtzen dela. Azken finean, serieak ezartzen du benetako hazkunde morala gertatzen dela, jendea orekara eramaten duenean, baina ez dela sakrifizioa eta sakrifizioa egiten duenean, eta ez dela espero den zerbait.

Eduarden azken transmutazioan, bere etorkizuna alkimista gisa ematen du, truke-maila baliokideren batek neurrigabeko sakrifizioa izan behar duela. Baina trukea onartzen da, unibertsoak, egiak ordezkatuta, onartzen duelako anai-loturaren balioak unitate kalkuluak gainditzen dituela. Hemen irakasten dena oso gizatiarra da: berrerospena ez da transakzio bat. Baina indarrak hautsi ez duen leheneratzearen prozesua da, kanpoko arretak baizik.

Ekintza txikien efektu aringarria

Pertsonaia nagusien arku handiek istorioa menderatzen duten bitartean, Winry Rockbell, Elricsen haurtzaroko laguna eta automail ingeniaria, gai honen lingote emozionala da. Arrazoi guztiak ditu bere gurasoak hiltzeagatik izutzeko, baina bere aukera bere zauriak zaintzeko eta gero ulermen isilera iristeko, ahuleziarik ez duen baina indar handia ez duen barkazioa erakusten du.

Maes Hughesek, goiz hil arren, berotasun eta zintzotasun ondare bat uzten du Mustangen kanpaina erreprimitzaile osoa motibatzen duena. Hughesek familiari eta konspirazio militarrari buruzko ikerketa gupidagabeak bizitza kostako lioke, baina bere oroitzapena bizirautsienentzako iparrorratz moral bihurtzen da. Izumi Curtisek, anaien irakasleak, bere giza eraldaketa hutsen errua darama, eta bere ikasleak ez errepikatzeko oinazetan jartzen dituen kanalen errua.

Zergatik Alkimista Fullmetala: Anaidiaren Moralitatea Erresonatzen da

Serie honen arkitektura morala hain iraunkorra izanik, ez du ebazpen garbirik eskaintzen. Ez dago sorginkeriarik Ishvalanen genozidioa desegiten duenik, ez da berpizterik eroritakoentzat, eta ez da unerik gaizto batek bere bideen hutsegitea ondoriorik gabe ikusten duenean. Pertsonaiak beren iraganek sorgintzen dituzte, eta espero dezaketen onena pisua aurrera eramatea da, aurrera egiten duten bitartean.

Serieak, azken finean, berrerospena posible dela irakasten du, baina ez bermatua. Barrutik eraiki behar da, enpatia, sakrifizio eta norberaren buruaren aurka borrokatzeko kuraiaren bidez. Mezu hau aldi berean epiko eta sakon batean, kointzidentzian, kosmetikazko alkimista: Anaitasunak opari bakan bat uzten dio entzuleari: kontakizun bat, ikusle bakoitzari bere aldaketarako gaitasunaz gogoeta egitera gonbidatzen duen bitartean. Arku konplexuak ez dira ispiluak, eta giza-erronka eta itxaropen amaigabeak dira, eta zer den ikusteko modu korapilatsuan.