Fantasiazko ezarpen batean zer lortu dezakeen birfinantzatzen duen animeari dagokionez, titulu gutxi batzuk agintzen dute kultuaren antzeko erreberentzia bera, hala nola, Kono Subarashii Sekai ni Shukufuku wo! , mendebaldeko ikusleei ezagunago zaie, "Konosuba: Jainkoaren bedeinkazioa mundu zoragarri honetan! . Zer hasi zen Natumesuki-k idatzitako web-sail berri bat bezala, elur-botereak sortu dituenetik, umorezko eleberriak, fantasiazko generoak, fantasiazko eta fantasiazko generoak, sekretu oro besarkatzen dituena?

Konosuba ez da txantxetan soilik azaltzen, unibertso oso bat eraikitzen du, non ezgaitasuna arau den, porrota ospatzen den, eta heroismoaren eta erabateko ergelkeriaren arteko lerroa ikuskizun kaotiko eta barre-ilun batean lausotzen da. Serieak lapstick-a, ironia, karaktere-komedia eta metakonmentario zorrotza nahasteko duen gaitasunaren gaitasunaren bidez anime-komedia handien panteonean puntu iraunkor bat lortu du. Murgiltze sakon honetan, bere umorearen mekanika despatxufamikoa despaketatuko dugu, eta aztertu dezagun zergatik den komedia ahaztua, eta zergatik den industria kulturalaren fandomoa eta abar.

Absurdoa desegiten: Konosuba bere komedia nola eraikitzen den

Lehenengo begiratuan, Konosuba-k iseka-txantiloi estandarrari jarraitzen dio: Kazuma Satou nerabe arrunt bat heriotza patetiko bat da (geroago) eta bigarren aukera bat eskaintzen du Aqua jainkosaren fantasiazko mundu batean. Aukeraketa-puntu bat ekar dezake, eta haserrealdi une batean, Aqua bera hautatu. Hortik aurrera, narratiboak logika, apustua eta duintasuna alde batera uzten ditu. Seriearen absurdutasuna ez da ausazko zarata, eta arreta handiz irauliko ingeniari bat da, ikusle bakoitza heroiko baten aurrean, eta, beraz, irabazi egiten du, eta irabazi egiten du.

Ustekabeko Pivot-en artea

Fantasiazko istorio tradizionalak kausa eta efektu katean oinarritzen dira: heroiaren trenak, heroiak zoritxarra gainditzen du, heroiaren garaipenak. Konosuba-k kate hori Rube Goldberg-eko idiozi makina batekin ordezten du. Ataka erraldoiak suntsitzeko misioa borroka umiliagarri bihurtzen da, non alderdiaren jotzaile astuna, arku-gumin-a, sorginkeria bakar baten ondoren erortzen den. Zaldunen iluntasuna, zeinen borroka-filosofia osoa kolpeak hartzean oinarritzen den, helburu oro galtzen du eta aurkitzen du, eta, bere buruarekiko ardura sakonenarekin, nola lapurtutako munstro baten eskulanaren esku-joko batek, nola lapurtutako botereak, nola egin duen.

Eredu hau koherentzia loriatsuz errepikatzen da, Dulaanekin topo egiten du, zaldun burugabe tradizionala, ez du duel epiko batean murgiltzen, baizik eta jabetza-gatazka batean, non Aquak behin eta berriz garbitzen duen bere gaztelua, etsipen ilunetik erretiratu behar baitu. Absurdoa fantasiazko estetika handien talketatik dator, txikitasun erlatsgarritik. Dulamanek ez du inoiz galtzen, eta, funtsean, jainkosa batek kanporatzen du, festa zaratatsu bat bezala tratatzen du.

Satire eta Parody: Zutabe narratiboak

Banakako gagetatik haratago, Konosuba bere generoko satira maitekor baina errukigabe gisa dabil. Isekai istorioak askotan nagusitzen dira Europako Erdi Aroko ezarpen generikoetan, bideo-jokoen mekanikarekin, hala nola, txirbilak, bilaketa-mahaiak eta maila-gogoseak. Konosuba-k mekanika hau hartzen du eta 11ra markatzen ditu, nobleziaren edozein gutizia kentzen duen bitartean. Abenturazalearen lan-gosaria, harrera-etxekoek, eta guzti hori ikusi duten harrera-gizonek, langile ospetsua da.

Serieak ere parodia egiten du kontakizun "hautagai bat" bezala, eta legendarioen antitesia den alderdi bat biltzen du. Kide bakoitzak nitxo batean hainbeste espektatiba du, non katastrofikoki desorekatuak diren. Hau ez da patuaren taldea, terminal-kasuetarako talde-terapia saio bat da. Beren disfuntzioa da lursailaren motorra, eta serieak erakusten du botere gordinaren esanahia oinarrizko zentzu komunik gabe ez dela ezer, merkantzia batek ere ez duela.

Kaosako katalizistak: begirada hurbilago bat oinarrizko erroiluari

Konosubako umore absurdoa bere pertsonaietatik bereiztezina da, ez dira txantxarako ontziak, baizik eta elkarren sabotajearen sinfonian elkar jotzen duten kontzeptu kometikoen txantxak, biziak eta arnasketa-formazioak.

Kazuma Satou: Gizon Zuzen Garbia mundu batean

Kazumak ikusleen ordezko gisa funtzionatzen du, eta alderdiko zuzeneko pertsona gisa, baina bere erlatibitatea hain zuzen ere barregarria da. Ez da arbel hutsa; nerabe sarkastiko, oportunista eta oso akastun bat da, zeinen anbizio handiak etengabe murrizten baitira bere lazitateagatik eta zorte txarragatik. Bere heriotza mundu errealean, tentsioak eragindako bihotz-atxiloketa bat, kamioi motel bat abiadurarako desbideratzen duena, berehala tonua ezartzen du.

Bere "Berdintasun" kolpea, aurkariaren sexuaz zalantzarik gabe ematen duen erasoa, fantasiazko heroien tropei iseka egiten dien bit errepikaria da. Ez da taktika eskupekoak erabiltzea baino gehiago, eta barne- bakarrizketak, sarritan bere taldekideen idioziarekiko epaiaz tantaka, iruzkin bat ematen du, absurdutasuna goratzen duela. Hala ere, Kazuma bera ez da adimen-paragonala. Bere eskemak sarritan atzera egiten du, eta umiliatzen ditu, zeinen umiliagarria den Resurrek bere gelan egiten duen, Aquachchchance-ren esperientziarekin, bere bizitza behin eta bere zoriaren ezaugarriekin, bere burua berriro berpizten.

Akua: Splendor hutsaren Jainkosa baliogabea

Kazuma gizon zuzena bada, Aqua da eragiketa bakoitzaren agertokian sentitzen den banana-zuria. Uraren jainkosa denez, teknikoki hilezkorra da, magia garbitzeko, berpizteko eta indartsu izateko gai. Izan ere, bere harrokeriak, adimen urriak eta bulkadarik txikienean negar egiteko joerak eragin egiten diote proportzio epikoen erantzukizuna. Bere eginkizun nagusia da, bere handitasunan sinesten duen pertsonaia bat, eta, aldi berean, dena ikaragarriki ikaragarria da. Alderdiaren dirua edaten du, bere burua santutasunera erakartzen du, bere trikimailuak egiten ditu, eta ez du bere burua hiltzeko erabiltzen, bere magiaren aurka borrokatzeko.

Serieak zentzugabekeria amaigabea eragiten du Aquaren egoeraren eta bere portaeraren arteko deskonexiotik. Laku osoak ur santu bihurtzeko gai den jainkotasuna da, baina maila txikiko munstroentzat pentsatutako kaiola batean harrapatuta geratzen da. Bere berpizte-ahalmena, jainkozko esku-hartze sakon bat izan behar duena, sarkasmoarekin bustitako ohiko transakzioa da. Ez da soilik umore-erliebea, jainkotasunaren izaerari buruzko txantxa filosofiko bat da. Zeruko zeru-aldarrika hori hirugarren aldiz ikusiz, igel erraldoi batek poltsikoz aldatu edo jan behar duela, eta bere irudi sakratuei buruz, berriz, bere argitalpenen kapituluen bidez, argigarria nabarmentzen da:

Megumin: leherketaz betetako arku-haria

Megumin, kloro-irimikoak kultura-ondare gisa tratatzen dituen klan bateko deabru gorri bat, oker egindako min-maxen pertsonifikazioa da. Leherketaren magiarekiko bere maitasun neurrigabea, manako ontza guztiak hustu eta geldi uzten dituen leherketa bakar eta ahaltsua, amesgaizto taktikoa izan behar du. Beste edozein istoriotan, su-laino tragiko bat izango litzateke. Konosuban, anime modernoko komediatikoenenenenenenenenenenenenenen konfigurazioa da.

Absurdoa areagotu egiten du Meguminek beste sorginkeria batzuetan duen interes faltak. Magia aurreratua ikasi ahal izan zuen, baina uko egin zion, trebezia guztiak leherketaren hobekuntzan pilatuz. Dedikazio irrazional horrek une batzuk ekartzen ditu, hala nola, gotorleku abandonatu batean leherketak egitea, "zerbait lehertzea beharrezkoa delako gaur". Ikuskizunak, Krisson FLTren kondairak, etxe-herrian murgiltzea, non gizarte dramatiko osoa agertzen den, eta era berean, umoreak erakusten du, ez dela bere buruaren jabe, baina bere grina kulturalaren arabera egiten du.

Iluntasuna: Autosuntsitzailearen Gurutzatzailea

Kuartzoa itzaltzea iluntasuna da, arraia noble bat, pedigri ezin hobea, defentsa harrigarria eta marra masokista oso ezegonkorra. Bere umorea zaldunaren idealaren inbertsioan dabil. Paladin batek ahula babestu behar duenean, iluntasunak poz handiena aurkitzen du eraso geldiezinen jomugan. Etsaiak nahita galtzen ditu, atzera botatzen ditu tiro argi bat emateko, eta asetze asaldagarriarekin, bere armaduraren gainetik salto egiten duenean.

Bere balio komikoa txantxa "zikin"etatik haratago doa. Ilunpek ongia egiteko benetako nahia eta bere asmo nobleak etengabe nahasten dira bere gorputzaren erreakzio traidoreekin, paperez taldeko heroikoena den pertsonaia sortuz, baina praktikan hautsiena. Kazumarekiko elkarreraginak, taktikoa den aldetik, baina baita mirespenaren eta bihurritasun-nahasketa ezatsegina ere, tentsio-geruzak gehitzen ditu, minarik handienak erakusten dituztenak, barre egiteko.

Fandom Erregaia: zergatik sortzen duen absurdutasunak maitasuna, ez gantza

Azalean, hain pisu handia duen serie bat, hain zuzen ere, errepikatutako karaktere-gbuen gainean eta hutsegite etengabean, arriskutsua izan daiteke, baina fandomaren grinak denboraldi bakoitzean areagotu besterik ez du egin. Arrazoimena alderdiaren dinamikaren erlatibitate sakon eta kontraintuitiboan dago. Pertsonaia horiek ez dira bakarrik ahul, batera lotuta daude inkonpetentzia eta irainen azpian, leialtasun handi bat, huts egiten dute, baina huts egiten dute, baina batera, eta beren une bakanak, beren arrakastagatik, hain dira, hain dira, hain dira gutxigatik.

Umoreak oihartzun egiten du bizitza errealeko adiskidetasunen izaera kaotikoa eta narrastia islatzen duelako, non lagunek elkar errukigabe erre zuten, baina oraindik bilaketa kondenatua egiten zuten alde batetik bestera. Fansek atsegin dute su azkarreko debekua aipatzea, aurpegiko adierazpen gain-gotorikoak berriro ikustea (Studio Deen-k gidatuta), eta geruza satiriko sakonagoak aztertzea. Seriearen autokontzientziak ziurtatzen du ez dela trope segurua. Boterea desmuntatzen du, eta barre egiten du "sutsu" kontzeptuari buruz, ikusleak bezala, eta ikusleak bezala, denbora galtzen duten bitartean, eta desordenatu egiten du.

Interneteko barrearen pista: Meme Kultura eta Longevity

Konosuba ez zen anime arrakastatsu bihurtu, hizkuntza bihurtu zen. Kazumaren adierazpen hilaren pantaila-argazkiak edo Aquaren aurpegi negargarria berehala antzematen dira formatu memeak, egoera baten zentzugabekeriaren etsipena, lotsa edo aitorpen sinplea adierazteko erabiltzen direnak. Animearen komedia bisualak, distortsio faltsuak, bat-bateko aldaketak chibi estiloan, eta "jainkosarik gabeko" posesa zitalak, Interneten kulturaren aurrean erabat murgildurik dago.

Gainera, biratze-edukia, adibidez, KonoSuba: Mundu zoragarri honen leherketa! serie aurrekualak, Megumin-en zentratuta, zaleei lore absurduan murgiltzea baimentzen die, eta umorea lau pertsonaren dinamikan soilik ez dela oinarritzen baieztatzen du. Unibertsoa bera irrigarria da, bere munstro bitxiekin (hegan egiten duten aza-poltsak bezala) eta abentura-saltzaileek bahitu behar dituztenekin) eta ekonomia-sistema ekonomikoaren bilaketak egiten dituen sistema ekonomikoari buruzko txiste-zerrenda bat ematen dio.

Kultur-errigabearen efektua: Konosubako marka komedian

Konosuba ez zen hutsetik sortu, aurreko iseka eta parodien lanen sorbaldetan zegoen. Baina 2010eko hamarkadaren erdialdean arrakastak bat egin zuen iseka-ekoizpenetan, eta, era berean, auto-konfigurazio olatu bat berdetuz, kometek generoa hartzen dute. Serieak, hala nola, edo Komandoak sakabanatu egingo dira!3 (Nata Akatssteruki-ek pendatuta) zor sortzaile bati zor dio, batzuetan, Konbuden-en esparrua baino gehiago behar duela erakutsi du.

Bere eragina ekoizpen eta merkatura ere hedatzen da. Izaeraren artera jasotze sutsuak gora egin zuen salgaietan, Nendoroideko irudi zehatzetatik, aurpegi barregarriak eginez bestseller-zerrendak etengabe sailkatzen dituzten eleberri argietara. Ahotsak, Fukushima (Kazuma) Junak eta Sora Amamiyak (Aqua) gidatuta, ospetsu bihurtu dira zaleen zirkuluetan, beren entrega komertzialerako, Amaiyamek bereziki Aqua karrerarako izen gisa aipatzen baitute.

Ondorioa: Kaosa kontrolatuaren apelazio denboragabea

Konosubaren umore absurdoak ez du inoiz bere muinean bihotz-bihotzez hitz egiten, bere pertsonaiekin barre egiten du, ez bakarrik haiengan. Kazuma, Aqua, Megumin eta Iluntasuna hondamendia dira, baina gure hondamendia da, handitasuna gainbaloratuta dagoela eta zure hutsegiteei barre egiten igarotako bizitza, ahal bada, hain ikusgarriki huts egiten dutenekin, zoragarria da.

Bere ospea parodiazko geruzetan bilduta dagoen benetakotasun emozionalaren ondorio zuzena da. Fansek ez dute Konosuba kontsumitzen soilik; mundu-ikuspegia hartzen dute, alaitasuna aurkitzen dute inperfektuan, barregarrian eta lehergarrian.