Ikurrak: Carl Jung eta Kolektiboa Inkontzienteki

Animea arte nitxo batetik hazi da, eta mundu osoko istorio-etxe bihurtu da, kontinenteetako ikusleak liluratu ditu bere ikus-lehia eta emozionalki kargatutako narrazioekin. Euskarriak animazio-estilo eta irudimenezko munduekin batera jotzen duen bitartean, serie askoren erakargarritasun iraunkorra askoz sakonagoa da: pertsonaien erresonantzia psikologikoa.

Jungek proposatu zuen gure inkontzientearen azpian geruza sakonago bat dagoela, eta horrek "konkistatzaile inkontzientea" izena eman zion. Hau ez da oroitzapen indibidualen biltegia, baizik eta gizateria guztiak partekatutako substratu psikiko heredatua.

Animean, arketipoen hizkuntza bizi-bizia da. Euskarriaren askatasunak aukera ematen die sortzaileei barneko egoera psikologikoak kanpoan uzteko, munstro literal, eraldaketa edo poltsiko-diments gisa. Protagonistaren barneko gatazka oso gutxitan azpitestua da; ekaitz bihurtzen da, ekaitz bat, deabru bat borrokatu behar da, edo pantaila txikitzen duen indar bat. Heroiaren bidaiara irudi arkepal horiek mapatuz, animek istorio ikusgarriak eta hazkunde pertsonalaren alegoriak direla esaten du. Adimen psikologiko horrek agerian uzten du zergatik diren gure barne-apalen ispilu bihurtzen diren, eta abar.

Anime heroiak eta Villains osatzen dituzten oinarrizko arketipoak

Jungek arketipo asko deskribatu zituen, Ama Handia, Trukatzailea eta Animazioa barne, lehen mailako eredu batzuk, anime-kontakizunetan sendotasun harrigarriarekin berriro gertatzen direnak. Arketipo hauek ez dituzte pertsonai zurrunki kosk egiten rol bakar batean; horren ordez, nortasun batek garatu, borrokatu eta integratu ditzakeen polo magnetiko gisa jokatzen dute. Ondoren, serie maitatuen drama psikologikoa gidatzen duten oinarrizko bost arketipo aztertzen ditugu. Jungian analisiak euskarri modernoei nola aplikatzen zaien testuinguru gehigarrian, LTF: 0, Jungeillet-en ereduei, adibidez, kosek, Jungtret-en ereduei buruzko adibide garrantzitsuak eskaintzen dizkie.

Heroia: egoaren bila Masterrerako

Heroia da zuzenean identifikatzen dugun arketipoa: mundu familiarra utzi behar duen protagonista, entseguak gora egin eta eraldatu egiten da. Psikologikoki, Heroiak kontzientzia eta gaitasunerako bidea adierazten du. Animean, irudi hau ez da gerlari huts bat; sarritan, azpitxakurra da, edo barneko zauri sakon bat duen norbait. Heroiaren bidea auto-eskuragarria da, kanpoko munstroen ispiluak beldur diren tokian.

Bere burua ez da inoiz bere burua hiltzen ari, baizik eta bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du, bere burua hiltzen du.

Inozentzio: Itxaropenaren eta Klarion Moralaren zaindaria

Heroiak indar pasiboagoa igortzen duen bitartean, arku-mota errugabeak mundua ona izan daitekeela eta maitasuna dela azken indarra dela uste du. Jungek eredu hau paradisurako irrika batekin lotu zuen, erabateko egoera bat. Psikikoki, Inozentzioak ordezkatzen du gure beharra, motiboen garbitasuna eta oinarrizko konfiantza, zinikotasunaren aurrean. Animek askotan erabiltzen du Errugabea aingura moral gisa, eta horrek indar sendo bat babesten du etsipenaren taldetik.

Bere burua hil eta hil egiten du, bere burua hil eta gero, bere burua hil eta hil egiten du.

Matxinadak: konformitatearen aurkako askatzailea

Matxinada arku mota da egitura zaharkituak, erronkak eta benetako norberaren arteko tentsioan aurkitu dezakeen indarra. Matxinatuaren matxinada benetako bizi-bilaketa da, baita kostu handian ere. Japoniako kultur balioek animearen harmonia eta gizarte-hierarkia azpimarratzen dituzten tokian, errebeldeak karga bereziki elektrikoa du, eta horrek behartzen du bakarrik eta bakarrik uzteko gogoa kentzen du.

"Erregea libre da" ez da ideologiatik kanpora, baizik eta bere lagunen ametsak zapaltzen dituen oro etsai bihurtzen delako, eta bere burua piraten aurka, "gizakiaren askatasuna" delako, eta bere burua hiltzeko eskubidea, bere burua hiltzeko eskubidea duena, bere burua hiltzeko eskubidea.

Itzala: aitortu beharreko munstroa

Agian ez dago arku motarik animearen tentsio dramatikoarentzat, baizik eta ez da izango onartzen ez dugun alde iluna. Animean, Itzala sarritan agertzen da doppelgänger literal gisa, botere-iturri ilun bat bezala, edo heroiaren bulkada ezkutuak isladatzen dituen bilau bat. Itzalari aurre egitea urrats erabakigarria da, heroi osoa bihurtu daiteke, ez dena deuseztuz.

Bere burua hiltzeko ahalmena, berriz, bere baitan duen boterea, bere baitan dagoen piztiaren aurka, bere buruarekiko duen maitasuna, bere buruarekiko duen maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko

Mentor: Mugan agertzen den gida zuhurra

Mentore-a arku mota da, ezezagunari aurre egiteko beharrezko tresna, prestakuntza eta jakinduria eskaintzen dituena. Jungek ikus lezake hori, hain zuzen ere, "Self" arku-motaren agerpen gisa, egoa indibiduaziorantz gidatzen duen osotasunaren irudia. Mentoreak heroiaren etorkizuneko norbera potentziala irudikatzen du sarri, egoak konfiantza izaten ikasi behar duen esperientzia metatuaren ahotsa.

⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

Trukatzailea: Kaosa eta Eraldatzeko agentea

Trukatzaile-artxikoak ordena eten, arauei barre egin eta ezkutuko egiak erakusteko maltzurkeria erabiltzen du. Jungek nahastu egin zuen trikimailua, bai kaosa sortu eta konpondu zuen folklorearen figura ilunera. Psikologikoki, trikimailugileak maltzurkeriarik gabeko trikimailua irudikatzen du, eredu zurrunak eta indarrak ustekabean apurtzen dituena.

Atsekabetu egin da, eta ez da ezer gertatzen, ez da ezer gertatzen, ez da ezer gertatzen, ez da ezer gertatzen, ez da ezer gertatzen.

Arketipoak integratzea: osotasunaren bidea

Animeen narrazioak dira, zeinetan protagonistek ez baitute gaiztakeria bakarrik gainditzen, baizik eta osatzen dute indar arketippalak beren baitan. Narutok ez ditu Nine-Tailak hiltzen, lagun egiten ditu. Usagik ez ditu etsaiak suntsitzen, berak askatzen ditu. Luffyk ez du munduko gobernua zapaltzen; zapalkuntza-sistema suntsitzen du, irlak banan-banan askatuz. Arku horiek Jungiar prozesua islatzen dute:222Duindibiduazioa, bizitza osorako bidea, eta itzal bakarra den pertsona bihurtzen ari gara, eta bi indar ahulguneen artean sartzen ari gara.

Artximotak ulertzeak aukera ematen die ikusleei animea ez dela entretenimendu gisa, baizik eta mitologia moderno gisa, antzinako ipuinen behar psikologiko berberak jorratzen dituena. Heroiaren borroka, entitate deabrudun batekin, adikzio edo auto-gorrotoz ugaltzeko drama bat da. Mentorearen sakrifizioak barne-jakintza adierazten du, ez dugu kanpoko laguntzarik behar. Errugabearen konfiantza hautsiak eta itxaropen berreraikiak gure desilusioaren eta fede berrituaren zikloak islatzen ditu. Animearen gaiak diseinatzeko erabiltzen duen beste esplorazio baterako, nola erabiltzen dituen JungFLTFytttttttttt-ren beste ezaugarri batzuk, s-en ereduen bidez: Jung3-en eredu praktikoen bidez, s3-en analisiak, s-en bidez, s-en bidez, s-s-en bidez, smtmek smek skmekmekmekmekmekmekmekmekmekmekmekmekmekmekmekmekmekmekmekmekmekmekmekmekmekmekmekmekmekmekmekmekmek

Azken finean, adimen inkontzienteak sinboloen bidez hitz egiten du, eta animea hizkuntza horren euskarririk ahaltsuenetako bat bihurtu da XXI. mendean. Gure historia gogokoetan ehundutako arketipoak ezagutuz gero, artearen estimua aberatsagoa da, baita gure barneko munduen ispilu ere. Hurrengo aldian, protagonista bat botere ilun batekin edo beren beldur sakonenak ezagutzen dituen lehiakide batekin borrokatzen da, gogoratu: psikearen drama betikoari begira zaude kolore distiratsuan. Horregatik, azken kredituen ondoren, gure baitan bizi izaten jarraitzen dugu.