Animearen historiako une gutxi batzuek eragin dute hainbeste eztabaida, analisi eta erreakzio emozional, hirugarren eragina bezala, Neon Genealogia Ebangelion . Planeta osoko hondamendi bat baino gehiago, serieko pertsonaiak eta ikusleak behartzen dituen narratibo gisa balio du, identitateari, kontzientziari eta konexioaren prezioari buruzko galderarik zailenei aurre egiteko. Hideaki Annoren 1995-1996 telesailean eta 1997ko filman egin duen film luzea: FLT:2 The End of Evangelion apokalipsia, adimen psikologikoko hirugarrenek, adimen artifizial eta nahasmenduaren bitartez, eta adimen psikologikokoen artekoak, gainditu ondoren, gainditu behar duten errealitateak, gainditu eta abar.

Hirugarren eragina: definizioa eta testuingurua

Lehen eragina, duela milaka milioi urte gertatu zena, talka kosmikoa izan zen, Ilargi Beltza Lurrean utzi zuena eta, azkenean, Lilith-en bizitza bezala ezagutzen den espeziea sortu zuena, gizatasuna. Bigarren eragina 2000ko irailaren 13an gertatu zen, Antartikako ikerketa-espedizio batek izotz polarra urtu zuen leherketa bat eragin zuenean, planetaren ardatza mugitu zuen eta giza populazioaren erdia hil zuen.

Hirugarren eragina, Lilith, giza-aurkitzailea arima guztien borondatea duen ontzi batekin bat egiten duenean gertatzen da. Telebistako seriean, hesi indibidualen desegite espirituala hasten da, giza kontzientzia guztien nahasketa existentziaren ozeano bakar batean. Evangelionen bukaera, eragin hori erritual apokaliptiko gisa ikusten da: zeru bat gorrixkatu egiten da, Reil espektro erraldoi bat sortzen da lurraren gainean, eta giza gorputz bakoitza bere baitan hondoratzen da, eta aldi berean, bere baitan, heriotza-saritik askatutako genozidio bat da.

Esparru profetikoa: lehenengo eta bigarren mailako efektuak

Hirugarren Eraginaren papera ulertzeko, aurretik izan diren gertaerak aztertu behar dira lehenik. Lehen eragina Ilargi Beltzaren etorrera da, Lilith-en arrautza antzeko ontzia, historiaurreko lurrean. Material osagarrietan zeiharra da, eta ondorengo komentzimenduetan argitzen da. Jatorrizko zopa ezarri zuen, zeinaren eraginez lurreko bizitza guztiak sortu baitziren, planeta Lilith-en ondorengoen domeinu gisa markatuz. Bitartean, Ilargi Zuria, Adam Antartikan finkatua, gatazkaren agertokia ezartzen zuen, eons-en arteko gatazka bat.

Bigarren Eragina, gizadiaren ibilbidea "berrezartzeko" erakunde sekretuak, Longinoko Spearrekin harremanetan jarriz, antartikoaren eremua suntsitu zuen eremuaren aurkako leherketa eragin zuten. Meteorito txiki baten txosten ofiziala estalkia zen; benetako emaitza klima aldatu zuen zauri planetario bat izan zen, mehatxu Angelikoak sortu zituen, eta NN eta Ebangelio programa ezartzeko palanka eman zioten. Hondamendi horrek Adamen arima ere askatu zuen, geroago berreskuratuko zena, eta Nagausaren aurreko ontzi batean, baina ez zen beharrezkoa izan, baina sindrome-astrofikopitala baino ez zen.

IKUSI ETA Itsaso Hilaren konspirazioa Korritu egiten da

Hirugarren Eraginaren bihotzean gizon boteretsuen aza bat dago, itzaletan jarduten duena: IKUSI. Beren izenak, "arima" alemanak, giza izpiritu kolektibo batekin duten obsesioa adierazten du. Itsaso Hileko Korridoreen bilduma, Angelen erasoen sekuentzia eta Gizadiaren Instrumentutasuna Proiektuari ekiteko behar diren urratsak zehazten dituen testu alienen bilduma, eta Itsaso Hileko Korritu historikoaren antzera, dokumentu hauek denbora-lerro bat dute, eta errituala, IKUSILEk jainkotiar mandatu gisa interpretatzen duena. Haien interpretazioa hoztu egiten da: hurrengo aldiaren existentzia lortzeko, gizateriaren isolamendua, kontzientzia asketik, kontzientziatik, banantzetik, banantzetik, desegitekoa.

IKUSILEk munduko gobernuak, Nazio Batuak eta NERV manipulatzen ditu helburu horretara iristeko. Gendo Ikari komandanteak kanpotik balio die, baina bere Instrumentalitatearen bertsioa dauka, Yui bere emazte zenduarekin elkartzeko irrika etsiak bultzatuta, arima Eva Unit-01en bizi delarik. IKUSILEren eta Gendoren arteko borrokak bigarren mailako motorra osatzen du, azken pasarteak hiru norabideko gerra-gerra bihurtuz, mundu-mailako erantzunak bilatzen dituztenen artean, eta Sarearen eta bere desegitearen bidez, eta bere seme-alaben arteko borrokari uko egin behar dionaren arabera.

Aingeruak eta tresna-altzaria

Seriean zehar Tokio-3 erasotzen duten hamabost aingeruak ez dira munstro sinpleak, baizik eta mezulari autonomoak Lurrera Adamen bila bidaltzen dituztenak. Haien etorrera-eredua eta metodoak zehazki deskribatzen dira Itsaso Hileko Korridoreetan. Angeluek Angelen porrotak IKUSILE hurbiltzen du mehatxu guztiak neutralizatu eta tresna-erretilua hasi daitekeen unera. Kritikoki, Aingeruek ez dute nahi hirugarren eragina sortzea seko; Adamekin elkartu eta planeta-berriratzeen bertsio propioa hastea bilatzen dute.

Longinoren Lancek, aingeru baten AT Field babeslea neutraliza dezakeen antzinako tresna arrotzak, tresna-mekanismoaren gako gisa ere funtzionatzen du. Reik, Lilithen arimaren ontzi gisa, Adamen enbrioia xurgatzen duenean eta gero Lilithen gorpuarekin bat egiten duenean, Lancerekin, edo haren erreplikarekin, giza eremuen arteko hesiak deusezta ditzake. Ekoizpen-ebanjelio masiboek, EvaLEk ezkutuan eraikitako bederatzi hegal zuriko serie bat egiten dute, Evaleren erritual gorenak bezala, Evanca-ren tenpluak, Shinde-01en inguruan, masa-ak bezala, eta ko unitateen aurkakoak bezala, ko unitate guztiak, kotu eta kodrabatzeko.

Krudel psikologikoak: Shinji, Asuka eta Rei

Tresna-makinek lursailaren mekanika eskaintzen duten bitartean, Hirugarren Eraginaren nukleo emozionala Ebanjelio-pilotuen egoera psikologikoan oinarritzen da, batez ere Shinji Ikari. Shinjiren arkua azterketa bat da, eta bere dilema FLT:1ean, bi izaki hurbilenak elkarrekin marrazten direla, zenbat eta arrisku handiagoa hartzen duten beren bizkarrezurrarekin elkar mintzeko. Maitasun baldintzarik gabekoa irrikatzen du, baina lotura eskatzen duen zaurgarritasunetik atzera egiten du. Hirugarren Eraginaren garaian, Shinjiter-ek bere buruaren aurka egin du, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka, bere buruaren aurka,

Asuka Langley Soryuk beste trauma-erantzun bat du, independentzia erasokorra, abandonuaren izua maskaratzen duena. Aarelek, hamabostgarren Aingeruak, bere oroitzapen sakonenak bizitzera behartzen du, eta bere autoestimu hauskorra agertzera behartzen du. Film climactikoan, bere ekipamendu basatia, Evas Mass Productions-ek eta bere ondorengo lerroak, "ez dut hil nahi", Shinjiren psikomotriaren bidez oihartzun egiten du, eta bere etsipena eta bere burua hiltzeko desirak, eta amaitzeko aukera oro, Ayanela, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko erabakia, bere simazi-a, bere burua hiltzeko, eta bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere eskuen eta bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko, bere burua hiltzeko

Karaktere horien barneko munduak ez daude apokalipsitikatik bereizita; apokalipsia dira, eta bi muturretako Instrumentaltasun-sekuentziak bat-batean aldatzen dira kanpoko suntsipen eta barne- bakarrizketak, terapia-saioak eta kontzientzia-korronteen artean. Edizio honek oinarrizko tesia azpimarratzen du: Evangelion-en munduak amaitzen du, hitzez hitz, beste gabe mundu bat mina emozionalaren arriskua baino hobea dela erabakitzen duen unea.

Hirugarren eraginaren mekanikak, Ebanjelioaren amaiera

Evangelionen amaierak hirugarren eragina nabarmenki xeheki laburbiltzen du. Erritu hau hasten da Mass Production Evas-ek unitatea gurutzatu eta S2 motorren erresonantzia hasten duenean. Rei, Adamen enbrioia xurgatu eta Lilith-en gorputzera itzuli ondoren, eskala kosmiko batera igotzen da. Gero, NERVen egoitzatik igarotzen da eta izaki erraldoiarekin bat egiten du, geofrontea eratzen duen izaki estralurtarra osatuz. Longinus-ek ilargitik atzera deitu zuen, eta planetara erortzen da, eta Lurrarekiko lotura duen espazioko objektu oro har har, objektu bat sortzen da.

Espazio kolektibo honetan, banako identitatea desegiten da, oroitzapenek min egiten dute eta egia ezkutu guztiak ikusgai bihurtzen dira. "Bihotzen nahasketa" deitzen zaio, bestetasunaren kontzeptua desagertzen den egoera. Shinjik, ordea, nahimenaren aztarna bat gordetzen du. Rei, Kaworu eta Yuiren arteko elkarrizketa-sekuentzia baten bidez, Instrumentutasuna onartzeko oinarrizko bakardadeari aurre egiten dio.

Dimentsio filosofikoak eta gai existentzialak

Hirugarren Eragina isolatutasun existentzialaren arazoari buruzko irtenbide narratiboa da, serieak obsesiboki ikertzen duena. Angelen borroka orok, pertsonen arteko gatazka orok, indartzen du gizakiak hesi gaindiezinez bereizita daudela, haien AT Fields, niaren hormetan adierazten duena. Tresnatasunak sufrimendua desagerrarazten du sufritzen duen banakoa ezabatuz. Hau Arthur Schopenhauerren pesimismoaren aplikazio erradikala da: bizitza atsekabearen eta aspertzearen arteko kulunkaldia bada, Nietzscheren bizi-egoeraren aurka egiten du, eta hala ere, bere bizitzako behin betiko ezeztapenarekin bat egiten du.

Atalak Kierkegaarden antsietatearekin ere zerikusia du. Askatasunaren zorabioak, bermerik ez duen mundu batean norbere burua aukeratzearen pisua Shinjiren etengabeko atsekabea da. Telesailaren 26. atalean distrituak, terapia kaleidoskopiko bat, hasieran ikusle askok baztertu zutena, askatasun absolutuaren unea aurkezten du, non Shinjik bere burua onartu edo xurgatu behar duen. Mahaiak, fokuak, beste pertsonaien zirriborroak, hizkuntza bisual gisa balio dute. Anek bere buruari aipatu dio nola erabili behar duen depresioa, eta nola ez den aldi berean, eta nola jasan behar duen hirugarren mailako arazo bat.

Bi amaiera: telebista-saioak vs. Ebanjelioaren amaiera ]

Hirugarren Eraginaren eztabaidarik ez dago, hamarkadatan zehar Ebanjelioaren eztabaida definitu duten amaiera bifurcatuei aitortu gabe. Telebista amaitzen denean, 25 eta 26. atalak ia erabat betetzen dira pertsonaien adimenean. Kanpoko gertaerak, IKUSIREN aurkako talka, Instrumentalitatearen aktibazioa, inplizituak dira, baina ez dira inoiz erakusten. Horren ordez, serieak binata abstraktuak sortzen ditu, non Shinjik bere identitatea berreraikitzen duen eta auto-zehaztapen tentatibo batera iristen den, eta "Contulazioak" ospetsuaren eszenatokian amaitzen da.

Ebanjelioaren amaierak, harrera-leiho horren erantzun zuzen gisa kaleratuak, beste erdia ematen du: telebistak amaitzen ez duen erritu zehatza, odoltsua, apokaliptikoa. Bere ekintza biziaren interludioa, bere indarkeria basatia eta bere azken hondartzako eszena katetista errazen nahita errefusatuak dira. Elkarrekin, bi amaierak adierazpen bakar bat osatzen dute: instrumentaltasuna barneko kontaketa gisa uler daiteke, bai gertaera fisiko gisa. Telebistako serieak erakusten du garaipenak, eta geroko beste alderdi batek, bere burua berrantolatzeko eta bere buruarekiko borrokaren bitartez, eta bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko

Kultura eta ondare kritikoa

Hirugarren Eraginaren erreberentziak fikzio-unibertsitateaz haratago doaz. Metacha generoa berrasmatu zuen, robot erraldoiak geruza hutsak izan zitezkeela frogatuz drama existentzial sakonerako. Iruditeria, masarik gabeko Evas, LCL-eko itsasartea, bikoiztu egin zen berehala, ikonikoa eta oso paroa, erreferentziatua eta geroagoko animean deskonposatua.

Maila kritikoan, Hirugarren Eraginak Japonia ondorengo kultur-ukitu gisa zementutu zuen. 1990eko hamarkadan, geldialdi ekonomikoa, Shinrikyo sarin gas-erasoak eta belaunaldi-asmoaren zentzu bizigarria, guztiak Annoren mundu-ikuskarira elikatuak bere minatik ihes egiteko. Tresna-proiektua, kultu-ingeniaritza globalaren suizidazle bat, eta aurreikuspen akademikoaren zirkuluak, nire lantza-sariariariariariariariariariariariariariariariariariariariariariariariariariariariariariari jarraituz, eta haren skribulatuaren teoriari buruz, eta haren sinboloa, sk, skri buruz, skritiko eta skri buruz, skribububububulatuak, baizik.

Fan erreakzioak hamarkadatan zehar heldu dira. Behin behin behin apokalipsi ilun, filosofiko eta eguneroko sarrera intimo gisa aldi berean funtziona dezakeen gaitasun handinahienetako bat da orain, eta ikusleei ezegonez esertzea erronka egiten die, norbere buruaren deuseztatzea konponbide faltsua dela onartzeko, eta giza existentzia definitzen duten konexio huts eta askotan exakzitzaileen balioa aurkitzeko.

Hirugarren eraginaren behin betiko garrantzia

Azkenik, Hirugarren Eraginak ez du erantzun garbirik eskaintzen ez duelako irauten. Tresnatasuna aldi berean ikaragarria eta seduzitzailea da, sufrimenduarekin amaitzeko aukera, gu garenari amore ematen badiogu. Shinjiren ukoa ez da garaipen heroikoa, baizik eta urrats beldurgarria, etengabekoa, mundu batera, non oraindik ere min emango zaion eta oraindik ere beste batzuei min emango dion. Hondartzaren azken irudiak, bere gelditasun eta bi arima kaltetuen arteko keinu anbiguoa, atea uzten du, hura ziur egon gabe irekitzeko.

Berritzaile eta denbora luzeko zaleentzat, Hirugarren Eragina aztertzea ariketa bat da egia zailei aurre egiteko. Serieak ez du ikuslea nahasten, eta ez du amaitzen. Ikusle bakoitzari eskatzen dio bereizteak konexioaren ahalgarritasuna merezi duen ala ez erabakitzeko, eta galdera hori nahita ebatzi gabe uzten du. Konektibitate digitalaren garaian, askotan bakardade sakona maskaratzen duena, Hirugarren Eraginaren mezua ez da larrialdia galdu. Gizaki izatea AT Field bat eramatea da, baina baita adorea izatea ere.