Monomyth eta bere betiko urradura

Anime beti izan da esperimentazio narratiboaren laborategia, baina egiturazko aldaketa gutxi izan dira heroi tradizionalaren bidetik urrundu izana antiheroren bide hautsira. Monomitoa, Joseph Campbellek formalizatu zuen bezala, mila aurpegiko heroia, irteera-eredu zikliko bat deskribatzen du, hasiera, eta mitoak kulturaren zehar hedatzen dituena. Hamarkadatan zehar, animea esparru horretan oinarritu zen, argitasun eta garbitasun morala sortuz, zeinen ispiluak, beren irudimenezkoak, arku-sortzaileenak bezala, eta abar, ez ziren hain zuzen, hain zuzen ere, ezen egitura eta ez-soratzaile helduen artean, ez-soremaitzarik eta abar, ez-stikorik, ez-skorrenak bezala, ez-skorrenak bezala, ez-skorrenak bezala, ez ziren, ez ziren, ez ziren, ez ziren, ez ziren, ez-skontak, ez ziren, ez ziren, ez ziren, eta abar, ez ziren, ez ziren, ez ziren, ez ziren, ez ziren, ez ziren, ez ziren, ez ziren, ez ziren, ez ziren, baizik eta abar, ez ziren, baizik eta abar, ez ziren, harik eta abar, harik eta

Heroi klasikoaren bidaia animean

Campbellen txantiloiak animazioari itzultzen dio, bere faseak berez zinematikoki direlako. Abenturarako deia, mentorearen orientazioa, nekea eta itzulera garaipena, bakoitzak arku emozional bat eskaintzen du. Animean, egitura hau shōnen ipuin kontalariaren ia sinonimo bihurtu zen, non heroi gazteak iluntasunatik mundua salbatzeko sortzen diren. Euskarri bisualak une hauek zabaltzen ditu: eraldaketak, indar-upak eta borroka klimatikoek aurrerapenaren markatzaile bihurtzen dira.

Tekla-espedienteak eta anime-eboladak

  • "Abenturarako deia:1" Protagonista arrunt batek eguneroko bizitza etengo duen dei bat jasotzen du. Nruto, ninja umezurtzak aitortu nahi duen amets bat, eta Ninja Akademian izena emanda lehen urratsa markatzen du. Deia sarritan gabezia pertsonal batekin lotzen da: ezegonkortasuna, ahultasuna edo konexio-nahia.
  • "Nire akademia heroia" edo "Rosy" maisua entrenatzen. Irudi hauek ez dute prestakuntza soilik eskaintzen, baizik eta onarpen sinbolikoa, heroiaren potentziala legitimatzen dute.
  • Heroia mundu ezezagun batera doa borondatez, Foosha herritik abiatuz, zati bat atzean utziz. Une hau asmo-adierazpen batekin batera doa, Pirate King, Hokage edo indartsuena bihurtzeko promesarekin.
  • Proba-zaborrak erresistentzia eraikitzen du. Gokuren aurrerapena Arte Martialen Munduko Txapelketa eta borroka borroka gero eta indartsuagoak diren arerioen aurka, BallFLT:3]] Dragononak etapa hau erakusten du. Proba bakoitza urrats-harria da, eta porrota mozorro-eskola bat besterik ez da.
  • Heroiak bidaia gidatu zuen helburua lortzen du. Narutok Hokage bihurtzea eta herriak bere onarpen iraunkorra betetzea klasiko bat da.
  • Heroi eraldatuak jakituria ekartzen du mundu arruntera, nahiz eta animeak lerro hau lausotzen duen benetako itzuleraren ordez arku berriak jaurtiz. Serieak, hala nola Dragoi Bola Z, hurrengo mehatxuaren aurreko atseden gisa itzultzen da, zikloa iraunarazten.

Naruto Uzumaki, Monkey D. Luffy eta Goku bezalako pertsonaiak molde honetan sartu ziren, haien borrokak kanpokoak ziren eta hazkunde morala zuten, heroismoak gaizkileari aurre egin eta errugabeak babestea esan nahi zuen ideia indartuz. Formula honek animearen historiako serierik maitatuenetako batzuk sortu zituen, baina ikusleak sofistikatuagoak zirenez, beste protagonista baten gosea piztu zen.

Antiheroiko Protagonistaren gorakada

Antiheroak ez du heroiaren bidaia baztertzen, eta horrek eragozten du. Pertsonaia horiek bilaketak egiten jarraitzen dute, baina beren motibazioak, beren metodoak zalantzagarriak dira, eta barneko gatazkak kanpoko edozein etsaik baino askoz ere nabarmenagoak. Mugimenduak heldutasun narratiboa eta mundu errealeko konplexutasun morala islatzen duten istorioak islatzen ditu. Heroi klasikoak miresmena sortzen duen tokian, galdetzen du: zerk bultzatzen du pertsona bat marrak gurutzatzera? Zer gertatzen da garaipenaren kostuak irabazten duenean?

Antiheroa definitzea

  • Antiheroes, beren indarren ahuleziak bezala definitzen dira. Yagamiren jainko-konplexua, heriotza-oharra, justizia-izenan, hilketa masiboa egitera bultzatzen du, baina bere adimenak eta hasierako idealismoak ez du bere burua harrapatzen.
  • Beren ekintzak ez dira gutxitan lerrokatzen bitar on batekin. Lelouch vi Britannia in Code Geass inperio ustel baten aurka borrokatzen da, baina manipulatzen ditu gezurrak eta sakrifizio errugabeak bere helburuak lortzeko.
  • [Errudun motibazioak:1] Mendekua, biziraupena edo betebeharren zentzu bihurriak sarritan pizten dituzte bidaiak. Txistuak, trokelak, trokelak, trokelak, eklipsearen ondoren, mendeku premia gordin eta ia ugalkorraren bidez, bere gizatasuna trauma eta amorruaren bidez higatua. Bere bilaketa ez da aintzaren bila ibiltzea, baizik eta esanahi existentziala.
  • Errebelazio erredemptiboa: heroi tradizionalak ez bezala, antiheroek ezin dute berrerospenik lortu, eta, egiten dutenean ere, osatugabea sentitzen da. Eren Yeager-en ibilbidea Titanen, FLT:2]Attack-en, askatasunaren borrokalari izatetik genozidio-indar bihurtzen da, berrerosketa posible den ala ez galdetzera behartuz. Erresoluzio garbiaren falta narrazioaren indar bihurtzen da.

Pertsonaia hauek ez dute katekario garbirik eskaintzen, baizik eta justiziaren, leialtasunaren eta identitatearen izaerari buruzko gogoeta eragiten dute.

Subversion: Monomyth-en moldea hausten

Animean Subversion ez da Campbell-en txantiloiari uko egitea, baizik eta bere osagaiak bihurritzea ezkutuko egiak erakusteko. Heroiaren ibilbidea deskonfiguratzen duten serieek askotan egiten dute hori, funtsezko urratsetan itxaropenak irauliz edo heroismo tradizionalaren kostu traumatikoa agerian utziz. Azpibertsiorik eraginkorrenak ikusleak istorio-kontabilitateak berriro aztertzea eragiten dute.

Subversion gakoak eta haien eragina

  • "Eren" hitza, bere amaren heriotzaren ondoren, Titanak deuseztatzeko. Baina istorioak geruza politiko eta historikoak atzeratzen dituen heinean, bilaketa sinplea erortzen da. Heroia munduko mehatxurik handiena da, eta itzulera ez da etxe bat, zibilizazio apokaliptikoa baizik, eta bilaketak atzera egiten ditu, eta heroiaren bidea desegiteko asmoa da.
  • "Maskatzailea": "Lelouchen matxinadak heroiaren bidaia apetatzen du: boterea jasotzen du (Geass), aliatuak biltzen ditu eta mundu-ordena bat desafiatzen du. Hala ere, bere bidea traizioz eta autosuntsiketaz beterik dago, tirano eta askatzaile gisa jotzen duen nahitako martirio batez amaitzen da. Serieak galdetzen du mito heroikoa bera manipulazioaren tresna ote den, Lelen "bula" bere "buka"-buka" mundu-mailako gaitz batekin erosten duen tresna bat da.
  • "Madoka Magica ezkutukoa erakusten du: nahiak madarikazioak dira, mentoreak manipulatzaileak, eta azken boonak etsipenaren berezko irabazia da.
  • "Zero" - Bizitza beste mundu batean hasten du - Isekai Deconstruction: Subaru Natsukiren "heriotzaren itzulera" gaitasunak trauma ziklo bihurtzen du, begizta bakoitzak bere xalotasuna kentzen du, eta heroiaren hazkundea ez da neurtzen botere-upetan, buruko izu-belduretan baizik. Narrazioak, porrot psikologikoekin ordezten ditu, "trafis" errepikatzen diren aldiak, eta "trabaki" bihurtzen dira, non asko maite diren, eta sarritan, "trasuna galtzen den".
  • Azken filmak ez du onartzen heroi batek betiko borrokatu behar duen ideia; horren ordez, Shinjik mundu bat aukeratzen du ebanjeliorik gabe, abenturari uko eginez. Azken honek, azken honek, heroi batek betiko borroka egin behar duela dioen ideia baztertzen du.

Azpibertsio hauek harridura baino gehiago egiten dute, eta audientziarekin harreman kritikoa dute genero-konferentziei buruz. Familia-kideei arreta kenduz, ikusleak behartzen dituzte istorio-eredu jakin batzuk zergatik eskatzen ditugun eta eredu horiek huts egiten digutenean zer gertatzen den aztertzera.

Kultura Testuingurua eta Antiheroren Jasokundea

Antiheroen txanda ez zen hutsean gertatu. Japoniako paisaia sozioekonomikoak eragin sakona izan du entretenimendu-kontakizunetan. 1990eko hamarkadaren hasieran burbuila ekonomikoaren eztandak eragin handia izan zuen FLT:0 deritzonean. Dekadesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdesdes

Post-Bubble Disillusion and Broken Narratives

1980ko hamarkadan, anime heroiek Japoniako konfiantza ekonomikoa gorpuzten zuten, Gundameko pilotuek bezala, ideal utopikoengatik borrokatu zuten. 1990eko hamarkadaren erdialderako, Genesi Neon Evangelionek txantiloia hautsi zuen. Shinji Ikari, uzkur eta psikologikoki zatitutako pilotu bat, heroi klasikoa ez zen: pasiboa, auto-hilketa, eta itxaropenen pisuak geldiarazia. Bere bidaiak ez zuen garaipenaren inguruko borrokaren inguruko borroka, baizik eta seriearen borrokaren inguruko borrokaren inguruko borrokaren inguruko borroka.

Globalizazioa eta ideien muga

Interneteko igoerak sortzaile eta entzuleei ipuin-tradizio global ugarietara sarbidea eman zien. Mendebaldeko antiheroek, Tony Soprano eta Walter Whitek bezala, frogatu zuten protagonistek serie oso ezagun bat aingura dezaketela. Aldi berean, Bebop-Cowboy-ren antzeko animea, eta Samurai Champloo-k, 3] nazioarteko sentsibilitateak Japoniako estetikarekin fusionatu zituen, eta moralki gris-ibildoilak normalizatuz.

Gazte identitatea eta konformitatearen ukoa

Japoniako gazte garaikideak presio sozial izugarria du harmonia eta adostasuna balio duen sistema batean. Antiheroek, gizarte-arauetatik eta auzi-agintaritzatik kanpo lan egiten dutenek, tentsio horien irteera bizigarria eskaintzen dute. Hachiman Hikigaya bezalako karaktereak, nire Teen Komedia Erromantikoa SNAFU1, heroiaren deia baztertu egiten dute, eta ikuspegi ziniko baina bitxia eskaintzen dute, gizartearen narratibatik kanpo sentitzen diren ikusleekin batera oihartzun egiten duena. Era berean, protagonista bihurtzen da, LTFLT: {3} eta {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}, {0}

Audientzia-psikologia: Arrudunaren tiraketa

Zergatik errotzen ditugu ekintza izugarriak egiten dituzten pertsonaiak? Ikerketa psikologikoek iradokitzen dute antiheroei dugun erakarpena autoidentifikazio eta katarsia moralaren nahasketatik datorrela. A antihero errekurtsoaren gaineko jakintzatizak ohartarazten du ikusleek askotan "nahasmendu" bat izaten dutela, eta horrek izaera subjektibo batekin ihardunarazten die, baita ekintzak kondenagarriak direnean ere. Barne-tradizio moral hori modu intelektual eta emozionalki konplexuetan sustatzen da, eta oso gutxitan eskaintzen du heroitasunak. Gainera, "Fentesi moralak" nola ez duen "bereiztasun-sistema" azaltzen laguntzen du.

  • Yagamiren sinesmen argiak bakarrik konpon dezakeela mundua, baina ez-seguruak, jende askok ezabatzen ditu. Inpultsen izaera-ekintza bat ikustean, askatu katalitikoa ematen du.
  • Antiheroesek aukera ematen die herritarrei segurtasun osoz ikertzeko botereari, mendekuari eta justiziari buruzko tabu-gaiak. Heriotza-oharra utilitarismoari buruzko eztabaida iraunkorrak ez lirateke existituko Argiaren kalkulu moral bihurritua gabe. Seriea pentsamendu etikoko esperimentuetarako harea-kutxa bihurtzen da.
  • ]Katharsis, lotsarik gabe: antihero baten erroak fantasia antisozialak mundu errealeko ondoriorik gabe askatzeko aukera ematen du. Erenenenen arrapala Titanen Attack-en, hiru], sukurtsalaren kontrako barra atzera begirako desira bizigarrian, nahiz eta lashing ikaragarria izan. Narrazioak, saihestezina eta tragikoa den bezala markatzen du.
  • Ezaugarri moral anbiguoek gora egiten dute, eta ez dute inoiz ziur egon behar protagonistak salbatuko duen edo mundua madarikatuko duen. Anbiguotasun horrek ikusleen eztabaida errepikatu eta bultzatzen du, eta horrek, aldi berean, konpromisoa indartzen du.

Sakonera psikologiko horrek entretenimendu hutsetik gogoeta existentzialerako euskarri bihurtzen du animea. Antiheroren bideak ez du soilik historia-lerro bat irauliko, baizik eta identitate garaikidearen izaera hautsi eta kontraesankorra islatzen du. Argitasun morala gero eta arraroagoa den mundu batean, antiheroak egiazkotasuna eskaintzen du, deserosoa bada, gogoeta.

Animeren etorkizuneko paisaia narratiboak

Euskarria heldu ahala, heroismoaren eta antiheroismaren arteko elkarrizketa areagotu egingo da, ebatzi baino lehen. Dagoeneko ikusten ditugu protagonista hibridoak, altruismoaren eta berekoikeriaren artean oszilatzen direnak, adibidez Denji-k, "Txiinsaw Man"-en, zeinaren desira sinpleak itxaropen handiekin talka egiten duten. Denji-k neska-lagun bat eta bizitza normala nahi ditu, baina planoak inoiz eskatu ez dituen egoera heroikoetan murgiltzen du.

Euskarri elkarreragileak eta streaming plataformako algoritmoek istorio-kontalariak alda ditzakete, eta, beraz, arku moralki konplexuak, behin eta berriro ikustea eta linean eztabaidatzea saritzen dutenak. Serieek, hala nola Deabru Slayer erakusten dute heroismo tradizionalak oraindik ere aurrera egin dezakeela, baina han ere, doilorraren bizkar-kostua pisu berdina da, ongiaren eta gaizkiaren arteko lerroa lausotzen du. Aldi berean, heroi neoklasikoen aurkako mugimendua ager daiteke, gero eta egoera kaotikoago batean egonkortasuna eskainiz. Animearen ibilbideak ez du onartzen heroiaren garapen-eredu bakarra ez dela, baina ez da heroiaren aurkakotza.

Ondoren, sintesi bat ikusiko dugu: antiheroes gisa hasten diren eta heroi tradizionalaren antzeko zerbait bihurtzen diren karakterak, edo alderantziz. Studio Triggerren lanak, hala nola Franxxxxxx eta Promare, arku hibrido hauekin esperimentatu, eta oraindik ondorio katahartikoak hartzen dituzten narrazioak eskaintzen dituzte. Gakoa sortzailea eta ikusleek tresna aberatsagoak dituztela da, eta haiek ere bai, bai, bai, bai, bai eta bai, bat datozenak, bai azpimeta bai azpimamiak.

Azken batean, heroiaren bidaiatik antiheroaren bidera egindako mugimenduak animearen eta ikusleen arteko helduera islatzen du, ez bakarrik animearen eta ikusleen arteko helduera, baizik eta ikusleek bizitza errealeko tentsio nahasi eta konpondugabeak islatzeko eskatzen duten heinean, sortzaileek argi eta itzalaren arteko espazioa metatzen jarraituko dute. Eta espazio hori, non moral konbentzionala lausotzen den eta pertsonaiak beren aukera ezinezkoekin, non anime gogoangarrienak jaioko diren. Heroiak deiari erantzuten dio, baina orain ere bai, bere terminoen pean erantzuten diotenak.