Fate/Zeroko Grail Santuaren Gerra Handia, mundu errealeko kondaira eta irudi historikoetan duen gatazka oinarri hartuta, fantasiatik haratago doa, eta meditazio sakona eskaintzen du anbizioaren izaerari, idealen kostuari eta giza borrokari buruz. Artikulu honek aztertzen du zein testuinguru historiko aberatsa den Gpin IV.aren baitan, Gerra Modernoaren benetako sortzaileen ehuna aztertzen duen testuinguru historikoa.

Grial Santuaren kondairaren atzeko plano historikoa

Bere lehen formetan, Grail-a Galesko eta Irlandako ipuinen multzo magikoa zen, bizitza berreskuratzeko eta etengabeko sustengurako gai zena. Kontakizun pagano horiek idazle kristauen bidez iragazten zirenean XII. eta XIII. mendeetan, ontzia Kristo Azken Afarian erabilitako kopa bihurtu zen, gero haren odola gurutziltzatzen ari zen bitartean. Azken gurutziltzaketa-eraldaketan, jainkozkoaren azken sinbolo bihurtu zen.

Grail-en kondairaren erdian Arthuriar zikloa dago, non Mahai Biribileko zaldunak kikara sakratua aurkitzeko bilaketa arriskutsu batean hasten diren. Chrétien de Troyes-en Perceval eta Wolfram von Eschenbach-en Parzival, bilaketa ez da bidaia fisiko bat, eta balio izpiritualaren froga gehiago. Grail-ek zauritu egiten du erregea eta hondakin-senda berreskuratu egiten du, eta bere burua sakrifikatzeko, eta bere azken nahia betetzeko, bere azken nahia betetzeko prest dago.

Fate/Zerok mito hau mila urtekotzat hartzen du eta lente magiko moderno eta magiko baten bidez berrinterpretatzen du. Seriean, Grail Santua nahi duen gailu potentzial bat da, hiru mago-familiak sortutako erritu batek sortua: Einzberns, Matous eta Tohsakas. Grail ez den bitartean Kristoren kaliza literala, mirarien pisua darama, gerra irabazten duen orotarikoa.

Laugarren Gerra Santua: historian sustraituriko erritua

Grail Gerra Santua, Fate/Zeron irudikatua, ez da talka espontaneoa, bi mendetan zehar birfindu den errituala baizik. Fuyuki hirian (Japonia) kokatuz, gerrak ziklo bat jarraitzen du: hirurogei urtetik behin Grailek zazpi maisu hautatzen ditu, eta horietako bakoitzak Espiritu Heroikoa deitzen du, beren izenean borrokatzeko zerbitzari gisa. Einzbernen familiak diseinatutako Jatorrizko Zeruko Senti errituala, Zelretchen laguntzaz, eta beste batzuek, Root-aren bidea ireki nahi zuten, eta benetako Göte-ren funtzioan-ren helburua zen.

Laugarren gerra hau, ordea, aurrekoen aldean nabarmen desberdina da. Aurreko hiru erritualak porrotean amaitu ziren, irabazle argirik eta galera katastrofikorik gabe. Fate/Zero garairako, parte hartzen duten familiak etsiago geratu dira, eta arauak ezarri dira kanpoko jokalariei uzteko, hala nola Kiritsugu Emiya freelanceari. Gerraren denbora-lerroa, 90eko hamarkadaren erdialdean ezarria, antzinako sorginkeriarekin teknologia modernoan ezkontzen da, espioitza, gerra eta gerra-armada magikoko giro berezia sortuz.

Erritu honen bihotzean daude zerbitzari, historia eta mitoko pertsonaia ospetsuen espirituak. Grailak Heroien Tronutik ateratzen du, beren egintzen bidez heriotzatik haratago joan den arima-artxibo metafisikoa. Espiritu heroiko horiek ez dira beti zehatzak, giza sinesmenak eta kondairak moldatuak, sarritan agertzen dira haiei buruzko istorioak islatzen dituzten gaitasunak eta pertsonalitateak. Aukera sortzaile honek aukera ematen dio Fate/Zerori egia historikoaren eta ondarearen arteko tartea arakatzeko, gailuen seriean zentral bihurtzen den hutsunea.

Parte-hartzaile gakoak eta mundu errealeko jatorriak

Saber: Artoria Pendragon eta Britainia Handiko materia

Saber, Zaldunen Erregea, kondaira mitikoa da, Kamelot gobernatu nahi zuen emakumea bezala berrirudikatua. Fate/Zero Arthuriar kondairan murgiltzen da, Thomas Maloryren Le Morte d'ArthurFLT:3]] eta Galesko tradizio zaharrari buruz. Artoriak bere agintea desegin eta Britainia Handia salbatu nahi du, eta bere erregeren mendebaleko erregeren arteko borrokaldiaren merezi duen itxaropena du.

Archer: Gilgamesh eta Sumer-en Epic

Gilgamesh, Heroien Erregea, gizateriak bizirik iraun zuen literatura-lan zaharrenetariko batetik ateratzen da, Gilgameshen Epic, Gilgameshen errege historikoa Uruk-en errege zen, 2700 inguruan, bere indar gizagainaren eta bere lagun Enkidu hil ondoren hilezkortasunaren bilaketaren bidez.

Rider: Iskandar, Konkistatzaileen erregea

Rider da, bere maltzurkeria historikoarekin bat egiten duen nortasun basati eta biziago batez irudikatua. Alexandroren inperioa Greziatik Indiara hedatu zen, eta bere jeinu militarra kulturaren hedapenean sinesmen sakon batek bat egin zuen. Fate/Zero-n, zaldunak ez du konkista-izpiritua erakusten, ez dominazio gisa, baizik eta abentura partekatu gisa.

Beste figura historiko batzuk eta haien hanka bihurrituak

Laugarren Gerra Santuak ere badu zerrategi bat, zeinen aurrekari historikoek testura iluna gehitzen duten. Lancer, Diarmuid Ua Duibhne, irlandar mitologiakoa da, zaldun tragiko bat, maitasun-puntu madarikatu horrek hondamendia ekarri ziona bere buruari eta bere jaunari. Haren istorioak Feniar Zikloaren erromantze kondenatuak eta bere izaera kibaltsua gerra modernoaren traizioak abusatzen ditu.

Maisuak: Misteriorik gabeko anbition

Zerbitzariek kondairaren pisua daramaten bitartean, Maisuak giza konplexutasun modernoan ainguratu dira. Kiritsugu Emiyak, hildako bizien irla batean igarotako haurtzaro traumatiko batek moldatutako freelance hiltzaileak, utilitar hotz bat irudikatzen du, bere mutur beldurgarrian, bere bizkar-sortzaileak, gerra-eremuetako eskualdeen artean mertzenario baten bizitzaren atzealdean jarria, "gutxienek salbatzeko sakrifizioaren logika gizarakorra" kritikatzen du.

Interakzio tematikoa: heroiismoa, anbiguoa eta anbiguotasun morala

Fate/Zerok nahita desmuntatzen du heroiaren irudi erromantikoa. Saber bezalako figura idealizatuak Kiritsugu bezalako pragmatisten aurka jarriz gero, serieak galdera gogorrak egiten ditu boterearen etikari buruz. Asmo nobleek edo beren ekintzen emaitzak definitutako heroia al da? Kiritsuguren borondateak bake iraunkorra lortzeko errugabeak hiltzeko, munstrokeria gisa aurkezten du, hala ere, bere helburua, gatazka guztien ezabatzea, azaleko noblea da.

Anbition ere itzal askotan margotua dago. Riderren konkistaren ametsa bizitasun eta adiskidetasun hutsaren adierazpena da, eta Tokiomiren errora iristeko nahia hotza eta transakziozkoa da. Gilgameshen gizatasuna erdipurdikotasun modernoarekiko nazkatik dator, eta oihartzuna aurkitzen du dekadentzia eta gainbeherako narrazio historikoetan. Grail bera ere ispilu bihurtzen da, pertsona baten anbizioaren zatirik itsusienak islatzen dituena. Grailaren errebelazioa Anyugostu egin da, eta bere burua bihurtzen du, antzinako gerra-jasantu baten kosmikoaren kosmikoen kosmikoen kosmikoa, eta gerra-smikoen kosmikoen kosmikoen kosmikoen kosmikoen kosmikoaren kosmikoaren kosmikoaren kosmikoaren kosmikoa.

Fuyuki modernoa, kai, etxe orratz eta etxe-orratz errugabeekin, kondairaren gudu-eremu mitikoaren kontraste izartsua da. Gerraren kostua ez da armaden bidez neurtzen, baizik eta biktima zibiletan, umezurtzetan, konfiantzan, suntsituta. Bizitegi-hiri bat gerra-eremu bihurtzean, gerra-eremu modernoetako iruzkinak, non borroka-lerroaren eta borroka-ez-borrokaren arteko lerroa erabat lausotzen den.

Gerra Handiaren ondarea Fate/Zero eta harago

Laugarren Gerra Santua ez zen inoiz desiraz izan, giza arimaz baizik. Ondorioa, Grail suntsitua eta Fuyuki sutan ikusia, Fate/stay gaueko protagonista beldurgarria jaiotzen da, Shirou Emiya, eta bosgarren gerrarako agertokia ezartzen du. Kiritsuguren metodo gupidagabeen ondarea aurrera doa, bere seme adoptatua heroi-ideia hutsarekin eramanez.

Historia, kondaira eta erlijioa hartu eta berriro testuratzea, ikusleak inspiratu zuten iturrietan sakontzera bultzatzen ditu. Zerbitzari-borroka bakoitza Gilgamexen epic-a arakatzeko gonbidapena da, Arthurren kondairak edo Alexandro Handiaren bizitza.

Azken finean, Fate/Zeroko Grail Santuaren Gerra giza anbizioaren ispilu bat da, eta ohartarazten du ezin dela mitoaren boterea erabili berak kontsumitu gabe, eta ideal garbienek, gizateriarik gabe, gaitzetik bereizi ezinak bihurtzen direla. Serieak errealitate hotz bat uzten digu: Grail ez zen inoiz sakratua izan, eta gerra ez zen inoiz bidezkoa izan.