Hiromu Arakawa-k sortutako Alkimide Alkimista Osoa, transmutazio zirkulu eta homunkulen azalera oso urrun doa. Narrazio bat da, alkimia-markoa erabiltzen duena giza moralaren erresekuentzia sakonenak disektatzeko, galeraren mina eta berrerospenerako bide neketsua desegiteko. Edward eta Alphonse Elric anaien bidaiak ez ditu soilik beren gorputzak leheneratzeko ahaleginak egiten, baizik eta giza bizitzaren azterketa etikoaren ondorioen eta giza bizitzaren azterketarako beharrezko diren ondorioen parabola unibertsala da.

Alkimistaren Dilemma: Anbizioa eta prezioa

Hasierako ekintzatik, serieak oinarrizko tentsioa ezartzen du: jakintzaren egarriak arriskutsua den bezain noblea da. Alkimia bera ere berdintasun-trukearen printzipioan oinarritzen da, zerbait lortzeko balio bereko zerbait eskatzen duen lege bat. Elric anaiek debekatuta dute giza transmutazioaren saiakera ama berpizteko, lege honen azken urraketa da, ez gaiztakeriaz, ez maitasun sakonez eta atsekabez jaioa. Ekintza honek narrazioaren jatorrizko bekatu gisa balio du, akats katastrofiko bat, Eduarden eta bere Alphonen gorputz-atalaren marrak, bere gorputz-atalaren gorputz-atalaren ondorio fisiko osoa, behin betikoa, bere gorputz-atalaren ondorio bat, behin betiko, behin betiko, bere beso-babestu baten ondorio bat, behin betiko, behin betiko, behin betiko, behin betiko, behin betiko, behin betiko, behin betiko, bere beso-babestu baten ondorio bat, behin betiko, behin betiko, behin betiko, behin betiko, behin betiko, behin betiko, behin betiko, behin betiko, behin betiko, behin betiko, bere beso-babeslearen ondorio bat, gurutzatua, behin betiko, gurutzatua, bere gorputz-kolpea, bere beso-atalaren ondorio bat, gurutzatua, bere beso-atalaren ondorio bat

"Gizateriak ezin du ezer irabazi, aldez aurretik zerbait eman gabe. Balio bereko zerbait galdu behar da, hau da, alkimia truke-legearen lehen legea".

Arakawaren idazlanaren bikaintasuna da hutsegite horrek ez dituela anaiak gaizkile gisa definitzen, tragikoki gizatiar gisa definitzen ditu. Beren hurrengo bidaia ez da hutsegitea ukatzea, baizik eta horren erantzukizuna onartzea. Filosofoaren Harriaren bilaketa mitiko bat, Ekitate-trukea gainditzen duena, helburu erakargarri eta korrosibo bihurtzen da. Harriaren boterea giza arimek elikatuta dagoela pentsatzera behartzen dituzte, eta errebelazio horrek bere buruarentzat erabateko erabateko irtenbidea ematen du, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere benetako jakituriaren benetako sakrifizioa, bere buruaren kontrakotzat hartzea, ez da.

Sakrifizioaren anatomia

Baina, beren benetako sakrifizioa denboran zehar gertatzen da, beren bizitza arriskuan jartzen baitute, eta beste batzuk babesteko itxaropen hauskorra, Liororren hiritarrengandik Amestrisen naziora.

Maes Hughesen izaerak kontrapuntu suntsigarri bat eskaintzen du. Bere sakrifizioa ez da une handi eta dramatiko batean aukeratzen, baizik eta indarrez hartzen du militarren konspirazioa agerian uzten duenean. Bere heriotzak eta bere senide eta adiskideengan eragiten duen atsekabeak erakusten du sakrifizioa sarritan nahi gabe eta sakon bidegabea dela, bizirik irten zirenak zentzuaren zama eramateko. Aitzitik, Ishvalan gerlariaren bidaia sakrifizio baten mende dagoen toki batetik mugitzen da, hasieran estatu-egoera batek bere herriaren aurka egindako sakrifizioa suntsitzeko behar duen sakrifizioa, bere herriaren azken genozidioaren aurka, bere burua suntsitzeko eta bere burua suntsitzeko nahi duen sakrifizioa, bere arma-sizioa, bere arma-sizioa, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere burua suntsitzeko, bere arma-

Norbereaz haratago: emaile isilak

Winry Rockbellek bizitza normala eskaintzen du, ingeniaritza eta medikuntzaren jeinua Elricei laguntzeko, bere gurasoen hilketaren trauma propioa, sendatzeko konpromisoa bultzatuz, gorrotoa baino gehiago. Era berean, Alphonse Elric erraldoi blindatuak sakrifizio-egoera berezia erakusten du; gorputzik gabe ezin du lo egin, jan edo berotasun fisikorik sentitu, hala ere, istorioaren iparrorratz emozionala eta morala izaten jarraitzen du. Bere oroimen eta arimaren arteko borroka, baita bere buruaren benetako sakrifizioa ere, bere buruaren aldeko jarrera sendoaren aldeko jarrera sendoaren aldeko jarreran, bere lasaitasun-ekintzaren aldeko jarreran, ez den eta bere jarreran, bere buruarekiko konfiantzaren aldeko jarreran, bere buruarekiko errespetuaren aldeko jarreran, bere buruarekiko errespetuan, bere jarreran, bere buruarekiko errespetuan, bere buruarekiko errespetuan, bere buruarekiko errespetuan, bere buruarekiko errespetuan, bere buruarekiko errespetuan, bere buruarekiko errespetuan, bere buruarekiko errespetuan, bere buruarekiko errespetuan, bere buruarekiko errespetuan, bere buruarekiko errespetuan, bere buruarekiko errespetuan, bere buruarekiko errespetuan, bere buruarekiko errespetuan, bere buruarekiko errespetuan, bere buruarekiko errespetuan, bere buruarekiko errespetuan, bere

Sin-en itzal luzea eta berrerospenaren egunsentia

Bere burua ez du inoiz lortzen, prozesu ez-lineal batek eskatzen du bere krimenak erabat aitortzea eta bere zuzenketak egiteko ahalegin iraunkorra. Ez dago borroka hori Roy Mustangek, Alkimistak baino indar handiagoz adierazten duen karaktererik. Haren eskuak, hitzez hitz, genozidio Ivalanaren odolaz zikindurik daude, soldadu gisa behartua izan zen papera. Mustang-en karrera osoa, bere asmo bihurtu da, bere herriaren benetako maskarak ez ahazteko, eta bere herriarengan botereak ez du bere burua behar bezala desegiteko.

Bere arkuak bira bortitza ematen du egiari aurre egitera behartzen duenean bere erredentzioa, asmo onez zolatua, oraindik ere gutxietsitako indarkerian oinarritzen dela. Filosofo baten Harria erabiltzeko tentaldia, bere justizia marka propioa ezartzeko, homunkuloen gainean, proba kritikoa da. Munstro bat izatea erabaki behar du munstro bat zigortzeko, mundu zuzen baten bila ibiltzea betiko hondatuko lukeen ekintza. Barne-borroka honek gai garrantzitsu bat nabarmentzen du: ez da helburu bat orekan, eta ez da helburu bat, bere buruarekiko konpromiso filosofikoa, bere buruarekiko konpromisoaren arabera, eta bere buruarekiko konpromisoaren arabera, bere buruarekiko konpromisoa hobe da.

Elric anaiak, berrerospena hasierako bekatuari lotuta dago. Alphonseren gorpua berrezartzearekin, Filosofoen Harria erabili gabe, ez da iragana desegitea, baizik eta bidean zehar ukitu dituzten bizitzak ohoratzea. Beren jatorrizko hutsegiteak ahalmen berezia eman diela ulertzen dute, besteak sufrimendu-sare berean harrapatuak izan daitezen. Salbatzen duten pertsona oro, beren plan hondatuak, eta adeitasun sinplearen ekintza bakoitza harri bihurtzen da beren errestauratze-bidean.

Bizitzaren Sakratua eta Kreazioaren ardatzak

Seriearen filosofiaren muinean giza izaera zer den eta zergatik bizitzak bere balio intrintsekoa duen galde etengabea dago. Homunculi, antagonista nagusiak, galdera horren haragitze fisikoa dira. Giza eraldaketa huts baten azpiproduktu bakoitza, beren sortzaileen desira eta akats sakonetatik sorturiko bekatuen bidez, eta botere, adimen eta nortasun argien jabe dira, giza emozio baten karikatura ilun bat, baina funtsean osatu gabeak dira.

Gizadiaren giza gaitasunaren arabera, Greedek, bere anai-arrebek bezala, Lust, Envy edo Wrathek bezala, giza esperientziaren espektro osoa nahi du: lagunak, leialak eta arima. Bere berrerospena hasten da Ling Yao-ren gorputzean bizi denean eta benetako lotura bat sortzen duenean berarekin. Denboraren poderioz, Greedek aberastasunaren eraldaketa baliotsuak egiten dizkio jendeari deitzen dion adiskideei. Bere azken sakrifizioa, bere burua giza-egoeraren aurka defendatzeko, ez da giza-egoeraren aurkako giza-harremana, baina ez da giza-egoeraren aurkako adierazpen bat.

Elric anaien bidaiak egia hori indartzen du kontrako noranzkotik. Haien pintzelak, ezagutza alkimiko ororen iturburuak, ez die argi uzten giza hauskortasunaren ulermen traumatikoa baizik. Jakinarazten dute giza arima ez dela konpondu beharreko puzzle bat, baizik eta berradiskidetzeko misterio bat. Jainkoa jotzen saiatzea ez da indarraren seinale, ezjakintasun izpiritual sakona baizik. Edwarden ustez, "gizaki hutsala" da, eta ez da inoiz bere bizitzako munstroen artean aurkitzen, bere maitasun-sekuentziarik gabekoa ez da, bere bizitzan ezin da lortu, baizik eta bere buruarekiko maitasunari esker ona ez da.

Giza Bonuen Alkimia

Alkimia izan daiteke materia desegituratzearen eta berreraikitzearen zientzia, baina benetako indar eraldatzailea giza harremanen alkimia da. Serieak etengabe erakusten du ez dela inoiz garaipen moralik lortzen isolaturik. Elric anaiak aspaldi suntsituak izango ziren beren zamak aliatuen sarearen euskarririk gabe, ez odolaz josia, baizik eta leialtasunaz eta trauma partekatuz.

Winry Rockbell da etxean ainguratua, mekanikari trebea, zeinaren eraikuntza eta konponketa ekintza senideen suntsipenaren aurkako indar zuzena den. Bere eskulanaren bidez adieraziriko bere baldintzarik gabeko maitasunak indarra ematen dio Eduardi borrokan jarraitzeko. Riza Hawkeye tenienteak Roy Mustang-en ezinbesteko papera betetzen du, ez babesle gisa, baizik eta bere kontzientzia gisa. Bere agindu irmoa da bizkarrean tiro egiteko, bide zuzenetik aldenduz gero, erantzukizun partekatuaren adierazpen hotz bat dela, elkarrekiko konfiantza eta elkarrekiko justiziarekiko konpromiso absolutuan eraikia, eta ez dira harreman moralak.

Serieak antzinako etsaien artean aurkitutako familiaren indar sendatzailea ere aztertzen du. Garai batean harrapatu zituen izuaren eta soldaduen arteko aliantza motel eta mingarriak, edo Alphonse eta chimera-soldatzaileen arteko adiskidetasunak, hasieran harrapatu zutenek, funtsezko gai bat erakusten du: enpatia edozein arma baino indartsuagoa da. Bazkariak partekatuz, elkar babestuz eta besteen mina aitortuz, kategoria artifizialak desmuntatuz, eta "benetan" eta "enemy" sare horrek erantzun-emate-sare bat sortzen du, eta giza-bizitzaren azken aldeko apustua egiten du, eta bere buruarekiko lotura bakarra, bere buruarekiko erabateko borroka-soroiaren bidez, bere buruarekiko erabateko lotura duen pertsona baten bidez.

Ondorioa: Kode Moral pertsonala sortzea

Ez dago berrerospenerako formula orokorrik, sakrifizio perfekturako alkimiarik, eta ez da filosofoaren harririk bekatua garbitzeko. Horren ordez, bere pertsonaien odol, malko eta determinazio ez-gogorraren bidez, serieak paisaia etiko oso zintzoa eta erronkatsua eraikitzen du. Bizitza moralki bizi den bizitza etengabeko ebaluazioa da, non asmoak etengabe aztertzen diren, eta, aldi berean, pisuaren bide osoa onartzen den.

Ed eta Alek beren gorputzak berreskuratzeko egin duten bidaia, azken finean, bigarren mailako helburua bihurtzen da beren gizatasuna aurkitzeko. Haien benetako garaipena ez da gorputz bat edo gorputz bat berrezartzea, baizik eta lotura sakon eta hautsiezinez betetako bizitza sortzea, izaki bizidun guztien errespetu sakona eta jakituria bikaina, maitasunarik gabeko ezagutza pozoia dela. Seriearen azken mezua lasaia da, baina iraultzailea: pertsona baten neurria ez da aurkitzen beren ahalmenean, beren bekatu iraganetan edo beren ideal handietan. Egunero aurkitzen da adorez, sakrifizioz, eta sakrifizioz, eta giza bizitzaz beteriko urrats bat, sarritan, urrats bat eginez, egiatan, egiatan, bizitza bat, eta urrats bat, egiatan, egiatan, egiatan, bizi-bizitza bat, bizi-bizitza bat, bizi bat, eta bizi bat, bizi-bizitza bat, bizi-bizitza bat, bizi-bizitza bat, eta bizi-bizitza bat, aldi berean, aldi berean, bizi-bizitza bat, bizi-bizitza bat, bizi-bizitza bat, bizi-bizitza bat, aldi berean, bizi-bizitza bat, bizi-bizitza bat, bizi-bizitza bat, bizi-bizitza bat, bizi-bizitza bat, bizi-bizitza bat, bizi-bizitza bat, bizi-bizitza bat, bizi-bizitza bat