Hajime Isayamaren Attack Titanen anime modernoa birdefinitu du, narratibo bat jarriz, zeinak ekintza biszentziazko epiko gisa eta gerraren izaerari buruzko gogoeta sakon gisa funtzionatzen duen. Bere lau denboraldietan eta 139 manga kapituluetan zehar, serieak gatazka bat desezabatu egiten du, ez gaitz onaren aurkako borroka sinple bat bezala, baizik eta auto-perpetuatzaile ziklo bat bezala, beldurran, trauma historikoan eta giza instintua beste gizaki bat degradatzeko.

Gatazkaren arkitektura bikoitza: kanpoko munstro eta barne-errukiak

Titanen aurkako borroka, bi plano estuetan funtzionatzen du. Berehalakoena Titanen aurkako gerra fisikoa da, gizakiak arrazoirik gabe irensten dituzten humanoide erraldoiak. Paradis Islandeko bizilagunentzat, Titanek kanpoko trauma saihestezina irudikatzen dute, hortzekin hondamendi naturala. Harresietatik kanpo egindako Survey Corps-en espedizioek gizateriaren borrokaren metafora gisa irakurtzen dute, non ezagutza zati bakoitza sakrifizio izugarriekin erosten den. Hala ere, kanpoko produktuek ez dute uzten, hala ere, kanpoko arma-errebelazio bat, eta giza arma-armak, etengabeko gerra-armak, etengabekoak, eta gerra-armak, etengabekoak, bihurtzen dira.

Aldi berean, serieko aurreko aurrekoak indargabearen aurkako borroka dira. Pertsonaiak behin eta berriz behartzen dira prestakuntzarik gabe prestatu ezin dituen fisziei aurre egitera. Eren Yeager mendeku-emaile zintzo baten eraldaketa da, genozidio globalaren egile bihurtzea, seriearen barne-etenik handiena da, baina ia pertsona nagusi guztietan oihartzuna du. Bizirik iraun duenaren errudunaren aurkako borroka armatuak dira, indartsuagoak edo gehiago hilak izan direnean; Levik bere boto pertsonala egin behar du Erwinen beharraren aurka, soldaduei heriotza-sublituaren aurkako borroka-strukearen aurkako borroka-stualaren aurka;

Titanak Metaforo bizidunak dira: beldurra, deshumanizazioa eta norberaren galera.

Titanek, serieko metaforarik moldakorrenak dira. Lehen arkuetan, ezezagunaren beldurra ematen dute, gizateria harresietatik kanpo ez erortzeko moduko izua. Haien forma barregarri, irribarretsu eta goserik gabekoak negoziazioari aurre egiten dion etsai bat sortzen dute, mundu errealeko gatazkak sortzen dituzten karikatura xenofoboak bezala. Alderdi batek elkarrizketa ezinezkoa bihurtzen denean, eta indarkeria agertzen denean, hizkuntza sinesgarri gisa.

Titanen bederatzi aldatzaileek, kontzientzia eta helburu politikoa gehituz, metafora zailtzen dute. Baina aldatzaile bakoitza bere historia heredatuaren biktima da, 13 urteko madarikazioak mugaturik eta arma biziaren paperera behartua. Titanen botereak, arraza osoaren biologia berridaztea edo Rumbling askatzea, bere azken belaunaldikoa da, eta, beraz, Titanen aurkako defentsak, bere burua deuseztatzearen eta bere burua deuseztatzearen bidez egiten du.

Hormak eta bake isolatuaren promesa faltsua

Ez dago inon babes-kontzentraziorik hiru horma-kontzentrazioetan baino garratzago, Maria, Rose eta Sina. Hasieran, hormak agertzen dira gizateriaren eta iraungipenaren artean dagoen gauza bakarra. Kanpoko mundua gainditu dela eta beste gizakirik ez dela bizirik geratzen, behartutako bakea sortzen duela. Bake hori ez da benetako gatazkarik eza, oroimenaren ezabapena baizik. Harresien erregeak, Titanen boterean, aurkituriko armaren bidez, masa-sek, beren buruarengan, segurtasun-kontrafigura bat sortzen dutela, eta, beren buruarengan, beren burua isolatzen dutela, eta, beren buruarengan, beren buruarengan, beharrezko den ziurtasuna dela, eta, beren buruarengan, beren buruarengan, beren buruarengan, muga bat, alde batera, alde batera uzten dutela, eta, alde egiten dutela, eta, eta, muga ideologikoa, alde batera uzten dutela, eta, eta, alde batera uzten dutela, eta, alde egiten dutela, eta, beren buruarengan, beren buruarengan, beren buruarengan, beren buruarengan, beren buruarengan, beren buruarengan, beren buruarengan, beren buruarengan, beren buruarengan, beren buruarengan, beren buruarengan, beren buruarengan, eta,

Hormak Titan kolosoez osatuta daudela agerian uzten du, fundatzailearen aginduetara joateko prest, engainu hori kristalizatzen du. Segurtasuna sinbolizatzen duten egiturak arma lokorrak dira. Atzerapen ironiko horrek erakusten du nola bihurtu daitezkeen defentsa-konpainiak eta armategi nuklearrak bakearen bermeen ordez. Erenek Rumbling eta Harresiak desegiten direnean, egiatik ezkutatzen den bakeak, indarkeria ikusgarrian erortzea dakarrela baieztatzen du.

Gorrotoaren zikloa eta adiskidetzeko bide elusiboa

Titanen aurkako erasoa sinfonia bat bada, gorrotoaren zikloa bere leitmotif errepikatua da. Ziklo hau abstrakzio gisa aurkezten du, sufrimendu-kate zehatz gisa: Marleyk Eldians mendez mende azpiratuko du, Eldian Inperioak Marley zapaldu zuen behin, eta beste ankerkeriaren bat gertatuko zen baino lehen. Erenren erabakia da Rumbling-a askatzea, mundu osoa Paradisetik haratago hedatzea, Gabin filosofiaren helburu logikoa da, eta ez du sinesten erabateko erabateko desegitea, baizik eta ez da erabateko deszentralizazioa, erabatekoaren bidez, erabateko deszentralizazioa onartzen duen edozein nazioren bitartez.

Gabiren arkua bereziki suntsikorra da. Soldadu txiki bat bezala hasten da, hain ongi garbitua, non irribarre batez hiltzen baitu Paradiseo konbentzituak, deabruak dira. Falcorekiko adiskidetasunak eta "islandeko deabruen" gizateriaren aurrean duen esposizioak bere mundu-ikuspegia zatika desegiten du, eta prozesu horretan narradizkeriaren kontrako istorioak islatzen ditu.

Hala ere, Titanen aurkako erasoa , ahaleginaren gaia dela iradokitzen du. Erenek atseden hartzeko ezarritako muinoko zuhaitza itxaropen- metafora lasai bihurtzen da, oroitzapenek eta aitortza zintzoek antzinako gorrotoen biranimazioa eragotziko duten itxaropena. Gatazka etniko eta nazionalek betetako mundu batean, serieak elkarrekiko deshumanizazioaren erretrataziorik eza eta mendeku-funtzioen kostu titanikoa behar ditu ispilu zuhur gisa.

Karaktere-arkuak gerra-filosofiaren mikrokosmos gisa

Serieko eztabaida politiko eta filosofikoak ez dira hitzaldi abstraktuak, baizik eta bere pertsonaien ibilbideetan geratzen dira, bakoitza gatazkaren ikuspegi ezberdin bat adierazten dutenak. Erwin Smithek, Inkestaren Gorputzeko 13. komandanteak, beharrezko sakrifizioaren kalkulua erakusten du. Piztiaren aurkako bere kargu ospetsua, bere soldaduak heriotzara eramaten ditu, Levik jo dezan, gerraren dilema erabilgarria emozio gordinera itzultzen du, askoren beharrak gutxi batzuen sakrifizioa eskatzen du, eta abar. Erwinek bere ametsaren azken erabakia egia aitortzea da, bere burua hiltzeko benetako munstroa dela, bere burua beharretik haratago joan beharra.

Reiner Braun, aitzitik, gerraren disonantzia kognitiboaren zauria da. Bere nortasun hautsiak erakusten du pertsona bat aldi berean biktima eta efektorea, lagun maite eta etsai gorrotatua izan daitekeela. Reinerren erruak etsipen suizidalera bultzatzen du, baina borrokan jarraitzen du, gelditzen denak jada galduak diren bizitzak baliogabetuko lituzkeelako. Haren arkua gerrako krimen psikologikoen azterketa bat da, gerrako beterano modernoetan jasandako kalte moralak isladatzen dituena. Ze Yeagersiak konponbide filosofiko garratza bat eskaintzen du: euvoa, bere burua hiltzen duen planu bat, etorkizuneko traizio klinikoa, gatazkarik eza, gatazkarik eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza, eza,

Erenenen ibilbide katastrofikoak filosofia horiek guztiak kontsumitzen ditu. Bere "aurrera egiten" duen keinuak, nahimen menderaezineko adierazpen batetik, edozein zalantzarako justifikazio bihurtzen du. Rumblingen logikaren tankera bihurtzen da: mundu osoan azken irtenbidea ezartzen duen adimen bakarra, ezin duelako beste inoren nahiarekin fidatu. Hala ere, bere munstrotasunean ere, seriea ausartzen da gizatasun sakonaren gisara erakusten, Ramziri sinespidea emanez, munduaren elkarrizketa hutsetik kanpo bere ametsen kontrajartzea, ez dela usterik gabekoa, ez dela egiatasun eta ez dela egiatasun beldurgarrien aurrean, baizik eta ez dela ustea, ez dela egiatasun bat, baizik eta ez dela ustea, ez dela ustea, ez dela ustea, ez dela ustea, ez dela ustea, ez dela, ez dela ustea, ez dela ustea, ez dela ustea, ez dela ustea, ez dela ustea, ez dela ustea, baizik eta ez dela ustea, ez dela ustea, ez dela ustea, ez dela ustea, ez dela ustea, ez dela ustea, ez dela ustea, ez dela ustea, ez dela ustea, ez dela ustea, ez dela ustea, ez

Oihartzun historikoak eta mundu errealeko gatazkaren itzala

Isayamak argi eta garbi aitortu du gertaera historikoen eta gizarte-mailen eragina bere lanean, eta paraleloek ezin dute jaramonik egin. Eldianen tratamendu margariarrak, derrigorrezko beso-bandak, haien erretorika berezko arraza arriskutsu gisa, Alemania naziaren juduen jazarpena eta Holokaustoaren aurreko propaganda gizaragikoaren aurka egiten du. Marleyren ondorengo esplotazioak arma kolonialak arma gisa erabiltzen ditu, eta horrek justifikatzen du nola egiten duen bere burua babesteko, eta bere burua babesteko, beste edozein motatako arma nazionalen aurka.

Paradis Islandeko geografiak eta bere biztanleria zapalduak, Japoniaren isolamendu historikoa gogorarazten dute Edo garaian eta biktima-perpetrator konplexuaren dinamikan, XX. mendeko militarismoan. Paradisiarrek ez dakite nola mesprezatzen dituen mundu batek isladatzen dituen irlako gizarteetan ager daitekeen nazionalismo militar klaustroa. Bitartean, Rumblingen suntsipen globalak zigor kolektiboaren kontzeptuaz gogoeta egiten du, populazio zibil osoak suntsitzen ditu beren gobernuen krimenetarako.

Itxi ez diren galdera filosofikoak

Metafisika horiek guztiak oinarri hartuta, galdeketa filosofikoen sarea da. Zer esan nahi du aske izateak? Hasieran askatasuna aurkezten du hormak zeharkatzeko, itsasoa ikusteko, beldurrik gabe bizitzeko gaitasuna bezala. Baina Erenrenren bidaiak erakusten du erabateko askatasuna, norberaren nahierarako oztoporik eza suntsitzeko ahalmena, tiraniatik urruntzea dela. Titan aurkitutakoak, oroitzapenak eta biologia kontrolatzeko duen gaitasuna, are galdera bat sortzen du: populazioak erabakitzen duen ala ez, hala ere, denbora-pasaketa etiko bat, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, "jainkoen" eta abarren ardura etiko bat, "gizakiaren" eta "gizakiaren artean ere, "gizakiaren"ren artean, "arrazoia" eta "gizakiaren"ren artean, "arrazoia"ren artean, "arrazoia" bat" bat" bat sortzen denen artean, "arrazoia" bat sortzen den eztabaidarako, "arrazoia" bat sortzen den bezala, "arrazoia, "arrazoia" bat dagoelarik, eta "arrazoia, "arrazoia" bat, "arrazoia, "arrazoia, "arrazoia" bat, eta "arrazoia" bat, "arrazoia" bat

Era berean, "Benetako bakea lor al daiteke?" "Zenbaiteko erantzuna eskaintzeari uko egiten dio serieak. Epilogoak erakusten du Paradisek mendeetan zehar berriro militarizatzen duela, eta iradokitzen du bakea ez dela iraunkorra, baizik eta mantentze lan-aldi bat, antzinako grudgesen pisuaren azpian eror daitekeena. Erenenen burua lurperatu zuten zuhaitzean sartzen den mutikoak mitologia zikliko bat deitzen du, Titanen antzeko botere berri batek mundua berriro sartzeko duen ahalmena, eta, agian, istorioa berriro ere, erabat berrabiatzen duen bitartean, ez da posible izango, eta, agian, aldi berean, ezkorragorrezkorren artean, ez da, eta ez da, ez da, agian, aldi berean, harik eta, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, eta, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, espero da, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi

Ondorioa: Metaforaren azken erresonantzia

Titanen, Harresien, Rumblingen eta haien artean harrapatutako soldadu konplexuek kontu-ikuskari emozional eta intelektual bat behar dute, nola mundu errealean etsaiak fabrikatzen ditugun eta indarkeria masiboa justifikatzen duten.