Energiaren arkitektura morala animean

Animea azpikultura batetik hasi da mundu mailako istorio-euskarri nagusi batera, eta bere lan ospetsuenek hari komun bat partekatzen dute: boterea hartzen dute serio, ez soilik plangintza-gailu gisa, edo borroka-estatistika gisa, baizik eta izaera, harreman eta zibilizazio osoak birmoldatzen dituen indar moral gisa. Protagonistak gaitasun berria lortzen duenean, kontrol politikoa hartzen du, edo egia ezkutua aurkitzen du, eta berehala hasten da galdetzen: zer egingo duzu honekin? Eta zer kosturekin?

Boterearen dimentsio etikoetan oinarritzen da animea Mendebaldeko ekintza-kontakizun askotan, non indar fisikoak askotan kanpoko arazoetarako irtenbide zuzen gisa balio duen. Animean, botereak gutxitan konpontzen du ezer garbi. Konplikatzen du, eta ezkutuko ahuleziak erakusten ditu. Euskarria filosofoek aspaldi ulertu dutenaren dramatizazioan nabarmentzen da: boterea ez da inoiz neutroa, eta erabiltzen duen pertsona beti aldatzen da prozesuan.

Animek boterea definitzen du: indar fisikoaz harago

Gatazka etikoak sortzen dituen animea ulertzeko, lehenik eta behin, ezagutu behar ditugu botereak istorio horietan zehar funtzionatzen duen erregistro anitzak. Boterea ez da monolitikoa, eta animearen mundu-eraikin geruzatuak agerian uzten du hori, ekintza-euskarriek sarritan ezin duten eran.

Botere politiko eta instituzionala

Anime serie asko gobernantzaren makinerian eta bertan kapsulatutako dilema etikoetan oinarritzen dira. Sistema eraginkorra da, ia perfektua, gertatu aurretik krimena saihesteko, eta erabat gizatiarra da. Serieak galdera bat egiten du, bere esparrutik kanpo oihartzun egiten duena: gizabanakoen agentzia bat ezabatu dezake, inoiz ere filosofo hutsa izan dadin.

Geassen Kodea botere politikora beste ikuspegi bat hartzen du, pertsona karismatiko bakar batek inperioa nola bota dezakeen aztertzen. Leouch vi Britannia-k ez du erakunde-aginterik hasieran, baina bere Geass-ek, obedientzia absolutuaren indarrak, egitura politiko oro saihesten duen tresna bat ematen dio. Seriea gogoeta bat da indarkeria iraultzailea moralki justifika daitekeen eta helburuak benetan berreros ditzakeen ala ez.

Botere supernaturala eta herentziazkoa

Anime aberatsa da odol-lerro, madarikazio edo deabruzko itunetatik datozen botereei buruz. Gaitasun heredatu horiek beren pisu etikoa dute. Nruto-en, Naruto Uzumaki bere herriak ihes egiten dio, Nine-Tailed Fox duelako, inoiz eskatu ez duen indar suntsigarria, eta ezin kontrola dezakeena. Bere borroka ez da piztiaren chakra menderatzea, baizik eta erakustea boterea baino gehiago duela.

Era berean, Jujutsu Kaisenek mundu bat aurkezten du, non energia madarikatua arma bat eta karga bat den. Yuji Itadori Sukunaren hatzaren kontsumoak ahalmen handia ematen dio, baina baita denbora-bonba ibiltaria ere. Galdera etikoa berehalakoa da: Yujik erabil dezake botere hori, ez du erantzun erraza, eta erakusten du asmo nobleenak ere bihur daitezkeela, indarraren iturria benetan gaiztoa denean.

Gizarte eta kultura boterea

Ez da botere guztia naturaz gaindiko iturrietatik sortzen. Gizarte-hierarkia, klase-sistemak eta kultura-esperoek beren kontrol-dinamikak sortzen dituzte. Ezkutuaren Heroiaren Matxinada, Naofumi Iwatani sistematikoki ostrazizatu eta bere duintasuna lapurtu diote baliorik gabeko gizarte batek. Bere borroka ez da botere gehiago lortzea, lapurtu zioten oinarrizko errespetua berreskuratzea baizik. Serieak argi uzten du botere sozialak nola funtzionatzen duen adostasun eta kontsentsuaren bidez, eta narratibak esaten badizu ez duela ezer egiten, istorio izugarri bat da.

Gure Eskola Nagusiko Ostalarien Kluba, komedia arin bat dirudi, klase eta genero-boterearen egituren kritika zorrotza eskaintzen du. Haruhi Fujioka-k eliteko munduko nabigazioan erakusten du nola gizarte-errendimenduak, aberastasunak eta itxurak hesi ikusezinak sortzen dituzten, altzairuaren hormak baino gutxiago ez direnak. Ikuskizunak ez ditu inoiz erabat mozorrotzen benetakotasunari eta pribilegioari buruz sortzen dituen galdera etikoak.

Filosofia-markoak jokoan

Animek ez ditu bakarrik botere-borrokak irudikatzen, tradizio filosofiko formalak erabiltzen ditu, askotan izen espliziturik gabe. Marko horiek ezagutzeak sakontzen du istorio horiek benetan eztabaidan ari direna.

Erlatibismo morala eta pentsamendu bitarraren kolapsoa

Anime-lan indartsuenetako batzuek ez dute sistema moral bakar bat babestu nahi, ikuspegi kontrajarriak aurkezten dituzte eta jendeak kontraesanekin borrokan egiten uzten dute. Heriotza-oharra epitomizatzen du ikuspegi hori. Yagami argia helburu noble batekin hasten da, kriminal bortitzen mundua suntsituz, eta lehen pasarteek bere logika seduzitzailea egiten dute. Jendea seguruago sentitzen da. Baina Argiaren metodoak errukigabeagoak bihurtzen dira eta bere egoak zabaltzen diren heinean, ikusleak hasierako premisa galdetzera behartzen du: hasierako premisa, edo ustezko ustezko ustezkoa, ez du bere buruarengan sinesten.

Narrazio-estrategia honek erlatibismo moralaren posizio filosofikoa islatzen du, zeinak dio judizio etikoak ez direla unibertsalak, baizik eta testuinguru kultural, historiko edo indibidualen mende daudela. Animek gatazka baten bi aldeetan pertsonaiak humanizatzeko duen borondatea, bilauaren mina eta heroiaren akatsak erakustea, esplorazio erlatibistarako euskarri natural bihurtzen du. Erresonantzian, terroristek ustelkeria gobernuaren aurrean agerian jartzeko asmoa dute, suntsipen-ekintza ikusgarrien bidez.

Utilitarismoa eta sufrimenduaren kalkulua

Zorion orokorra maximizatzeko printzipio utilitarioa, sufrimendua minimizatzea sarri agertzen da animean, sarritan ondorio suntsitzaileekin. [Fate/Zero esparru hau Kiritsugu Emiyaren bidez aurkezten du, giza bizitzari buruzko kalkulu hotzak egiten trebatu den mage bat. Asko salbatzeko sakrifikatuko ditu, aldi bakoitzean, zalantzarik gabe. Baina kontakizunak ez du jarrera hau ospatzen; emozioa erakusten du, harremanak suntsitzen ditu, eta moraltasuna sorgortzen du. Azken finean, Kirugusek, gizadiaren garaipena merezi duen ala ez, giza duintasuna merezi duen galdetzea da.

Lelouchek munduaren bakeari buruz duen planak historiako tiranorik gorrotatuena izatera behartzen du, gizateria guztiak bere aurka batuko dituen basakeriak hain barkaezinak egitera. Haren azken ekintza, Requiem Zeroa, bere heriotza barne hartzen duen sakrifizio kalkulatua da. Baina serieak galdera bat egiten du: emaitza utopikoak hilketa bakoitza, manipulazioa, traizioa, edozein modutan, justifikatzen du?

Herri-kulturan etika utilitarioa sakonago aztertzeko, Filosofiaren Entziklopediak utilitarismoari buruz duen sarrera filosofikoa ulertzeko oinarri zorrotza eskaintzen du.

Desontologia eta arau hautsiezina

Baldin eta Geassen Kodea pentsamendu utilitarioaren mugak probatzen baditu, Fullmetal Alchemist: Brotherhoodk bere unibertso etiko osoa eraikitzen du printzipio deontologikoaren inguruan. Truke baliokidearen legeak, zerbait lortzeko, balio bereko zerbait galdu behar du, ez da arau zientifiko bat, baizik eta absolutu morala. Ezin da hautsi. Saihestea saihesten saiatzea, Elric anaiek ahalik eta modu mingarrienean ikasten duten bezala, tragediara eramaten dute.

Seriearen nukleo deontologikoa ikus daiteke anaien harri filosofalaren erabilerari uko egitean giza arimen bidez egina dela ohartuz gero. Harriak indarra emango die beren gorputzak berehala berreskuratzeko. Baina kostua, bizitza errugabe ugariren sakrifizioa, ez dute ordainduko, onura edozein dela ere. Hori da etika deontologikoaren funtsa: zenbait ekintza ez dira zuzenak, ondorioak kontuan hartu gabe. Eduard Alphonse-k printzipio horrekin duen konpromezuak, bere izaera morala definitzen du eta, azken finean, berrerospena baimentzen du.

Gau-hiltzaileek kode zorrotzez funtzionatzen dute: funtzionari eta tirano ustelei bakarrik eragiten diete. Baina serieak etengabe erronkatzen du ea horrelako kode batek iraun dezakeen munduan, non errugabetasuna eta errua oso gutxitan agertzen diren. Hiltzaileen arauak betetzen dituzten, beren indarra eta ahultasuna, esparru moral zurrunek errealitatearekin duten harremanari eusten dioten.

Existentzialismoa eta aukeraren pisua

Filosofia existentzialistak, askatasunari, erantzukizunari eta mundu absurduan esanahia sortzeari buruz duen enfasiarekin, animean berezko adierazpena aurkitzen du. Genesi Ebanjelioa anime existentzialista quintentziala da. Shinji Ikari ez da heroi uzkurra zentzu tradizionalean; aukeraren izuak geldiarazten duen gazte bat da.

Lain Iwakura-k bere existentzia eraikuntza digitala izan daitekeela ohartzen du, norberaren eta sarearen, errealitatearen eta simulazioaren arteko mugak porotsuak direla. Bere azken aukera, bere izaera onartzea eta jainko-irudi bihurtzea edo giza bizitza arruntera atzera egitea, anime existentzial bat da. Nor garen aukeratzeko, zer betebehar etiko ditugu atzean uzteko?

Neska magikoen serie polita dirudi hasieran, eta gai existentzialisten esplorazio basati gisa agertzen da. Neska magikoek beren itxaropenak eta gizatasuna esplotatzen dituen sistema batean harrapatuta daude. Kyubeyk, maskot manipulatzailea, ikuspegi erabilgarri bat besterik ez du, sufrimendu emozionala beharrezko energia gisa ikusten duena. Bere pertsonaiak eta ikusleak, unibertso existentzial batean ere aurki daitekeen ala ez, zalantzan jartzen dute.

Gatazka etikoaren kasu-azterketa hedatuak

Animek galdera filosofikoak nola dramatizatzen dituen erabat ulertzeko, serie indibidualak aztertu behar ditugu, haien egitura narratiboek gatazka etiko espezifikoak nola sortzen dituzten aztertuz.

[Tantonen erasoaldia] Titanen : Beharrezko indarkeriaren tragedia

Hajime Isayamaren Attack Titanen, ustez, inoiz sortu den animerik konplexuena da. Seriea, itxuraz argi eta garbi, moralaren esparruarekin hasten da: gizateria, horma erraldoien atzean, bizirik irauteko borrokan ari da Titan adimendugabe eta haragijaleen aurka. Inkestaren Gorputza, beren bizitza arriskuan jartzen duena, heroi ez-argiak dira. Isayamak ziurtasun moral oro sistematikoki desegiten du. Titanak zapalkuntza ziklo baten bidez eraldatutako gizakiei erakusten zaizkie. Marleyren nazioa da, eta ez da oso haserre dagoen munstroa, eta behin eta behin eta behin zin egin duen munstroa.

Seriearen bihotz etikoak ez du ebazpen garbirik eskaini nahi, Eldianek eta Marleytarrek zilegizko kexak dituzte, bi aldeek ankerkeriak egin dituzte, eta mendekuaren zikloa hain dago sakon errotua, non ez dagoen konponbide sinplerik. Erenen-ek erabaki du Rumbling-en aurkako genozidioa hastea, bizitza ez-eldar guztien genozidioa, ez da garaipen gisa aurkezten, etsipenaren tragedia gisa baizik.

Honek mundu errealeko arazo etikoak islatzen ditu, erruaren, belaunaldien arteko traumaren eta indarkeriaren justifikazioaren inguruan. Anime News Networkek genozidio etikoaren etikari buruzko informazioa ematen du Titanen, FLT:1,2]]n, eta serieak gai hauekin nola jokatzen duen aztertzen du, erantzukizun kolektiboari eta autodefentsaren muga moralei buruzko literatura filosofikoa aztertzen du.

Heriotza-oharra, [FLT1]: Justizia objektiboaren ilusioa.

Heriotza-oharra edozein euskarritan dagoen thriller filosofiko eraginkorrenetarikoa da, ulertzen duelako jenderik arriskutsuena direla zuzenak direla. Yagami argia ez da gaizkile tipikoa, adimentsua, karismaduna eta, hasiera batean, mundua seguruagoa izateko benetako desirak motibatua. Heriotza-oharrak boterea ematen dio idazten duen edozein pertsona hiltzeko, eta botere hori erabiltzen du zigor legaletik ihes egin duten gaizkileak hiltzeko.

Dilema etikoa berehalakoa eta biszentziazkoa da: kriminal ezagunak exekutatuz delitua murriztuz gero, moralki behartuta egongo zinateke hori egitera? Argiaren logika utilitarioa da muturrekoan, eta funtzionatzen du. Delituen tasa murriztu egiten da gerra eta gatazka gutxituz. Baina serieak etengabe erakusten du pentsamolde horren toxikotasuna. Argia tirano bihurtzen da, bere bidean dauden errugabeak barne. Bere justizian bere buruarentzat duen ziurtasuna bere sutu egiten da, eta itsu bihurtzen da justiziak erantzukizuna, erantzukizuna eta erortzea eskatzen duen aukerari, eta erorigarritasunari.

L detektibeak kontrako printzipioa adierazten du: legearen araua eraginkorra ez denean ere gorde behar dela. L ez da santua, metodo eztabaidagarriak erabiltzen ditu eta jendea manipulatzen du, baina ez du esaten pertsona bakar batek, argia edo ongi zaindua izan arren, bizitzaren eta heriotzaren boterea kontrolarik gabe eduki behar duenik. Argiaren eta L-ren arteko katu-jokoa bi esparru etikoren arteko eztabaida da: justizia kontsekuentzialista eta justizia prozesiboaren aurka.

Alkimista osoa: Anaitasuna, Transzendentziaren kostua

Hiromu Arakawaren maisulanak alkimia erabiltzen du lege naturalak gobernatutako mundu batean ekintza etikoaren metafora gisa. Truke baliokidearen printzipioa ez da soilik magia-arau bat, baizik eta mundu morala da, non ekintza orok ekidin ezin daitezkeen ondorioak dituen. Elric anaien ibilbidea heziketa da egia honetan. Edwardek besoa eta hanka bat galtzen ditu ama berpizten saiatzen dena. Alphonse-k gorputz osoa galtzen du.

Seriearen argudio etikoa deontologikoa da: gauza batzuk oker daude, ez dio axola zenbat balio izan dezaketen. Shou Tucker bezalako homunculi, aita eta pertsonaiak ere ustelkeriaren adierazgarri dira, jendea helburutzat hartzean sortzen dena. Tuckerrek bere alabarekin duen lotura animalia batekin hizketarako txinmeroa sortzeko, agian, anime guztietan argumentu erabilgarrienaren irudirik hotzena da, zehatz-mehatz Tuckerrek bere ekintzak zientifikoki justifikatuta daudela uste duelako.

Baina, erakusten du errukia eta sakrifizioa ezin direla arauak bete. Roy Mustangek Lust bizirik erre nahi izatea, gatazka isbalarra gerra-errutsaren esplorazioa eta aitarekiko azken borrokak erakusten du bizi etikoak printzipioen arteko oreka behar duela.

]Code Geass: Berreraikitzearen arkitektura

Geass Code Geassek protagonista bat aurkezten du, nahita nahita nahita gaizkilea izatea nahita, ongi handiago baten mesedetan. Lelouch vi Britannia ez da botereak usteldua zentzu tradizionalean, bere kondena propioa antolatu du hasieratik. Gezur bakoitza, traizio bakoitza, heriotza bakoitza, etsai komun baten aurka mundua elkartzeko plan handi baten parte da: bere burua.

Lelouch tirano bihurtzen da, eta gizateria guztiak bere aurka egingo du, eta bere heriotzak bake iraunkorra sortuko du gaitzaren aurkako borrokan. Baina kostu etikoak kolokan jartzen ditu bere lagunak, arrebaren zoriona sakrifikatzen du eta errugabe ugari hiltzen ditu.

Lelouchek ezin ditu bere planak inorekin partekatu, edozein aitorpenek ahulduko lituzkeelako. Bakartze hau buruzagi iraultzaileen izaerari buruzko iruzkin bat da: botere-sistemak irauli nahi dituztenek sarritan lan egin behar dute ezarritako esparru moraletik kanpo. Leouchlen tragedia da borrokatzen duena, baina nahita egiten du, kontzienteki, eta uste duena arrazoi zuzenak direla.

Animeak ikustailea Deliberazio etikoan nola egiten duen

Narrazio filosofikoari animearen ekarpenik bereizgarrienetako bat da entzuleak arrazoiketa moral aktibora eramateko duen gaitasuna.

Lehenik eta behin, animea gailentzen da gatazkaren alde guztietan gizatrajeak diren pertsonaietan. Titanen aurka erasoan, ikusleek Reiner Braunen trauma ulertzen dute, Annie Leonharten etsipena eta Marleyren soldaduen beldurra ere. Horrek ez ditu haien ekintzak barkatzen, baina gaitzespen morala zailtzen du. Bi aldeek kexa legitimoak eta motibazio ulergarriak dituztenean, justizia auzia auzia da, bilau argi bat identifikatu beharrean, erreklamazioak pisatzea.

Bigarrenik, fan-komunitateek eztabaida etikoa pantailaz haraindi hedatzen dute. Lineako foroek eztabaida bat sortzen dute Lelouch justifikatuta zegoen ala Eren zuzen zegoen, ea Argia jadanik hondatuta zegoen Heriotza-oharra aurkitu aurretik. Eztabaida horiek kontzeptu filosofikoekin lotzen dira, hala nola justizia erretributiboa, iraultzaren etika eta borondate askearen izaera, sarritan sofistikazio harrigarriarekin. TheFLT:0]]Animation Studies Online Journal-ek ikerketa argitaratu du nola animazio-kontrazio etikoa sustatzen duen, eta pentsamendu moral eta gogoangarrien intentsitatea argudiatuz.

Hirugarrenik, animearen ikus-entzunezko hizkuntzak aukera etikoen joera emozionalak areagotzen ditu. Traizioaren une batean soinu-diseinua, kolore-paleta lerro bat gurutzatzen denean, aurpegi baten inguruan, etsipena edo determinazioa erakusten duena, elementu horiek guztiek posizio filosofiko abstraktuak sentimendu-esperimentu bihurtzen dituzte. Shinji Ikari etsipenean oihuka ikustean, ez dugu ulertzen intelektuki, bere pisua sentitzen dugu.

Animearen etika mundu errealera eramatea

Animean azterturiko esparru etikoak ez dira fikziozko munduetara mugatzen, benetako botere-egiturak ulertzeko eta nabigatzeko tresna praktikoak eskaintzen dituzte. Yagami argiak hilketa arrazionalizatzen ikusten ditugunean, autoritarismoaren logika seduktiboa ezagutzen dugu gure politikan. Elric anaiek konponbide errazak ukatzen dituztela ikustean, gogorarazten digute zintzotasun etikoak sakrifizioa eskatzen duela. Gorroto-zikloa ikusten dugunean Titanen, 0,0,1, sakonago ulertzen dugu zergatik irauten duten benetako mundu-gatazkak belaunaldiz belaunaldi.

Hezkuntza-erakundeek animearen balioa irakaskuntza-tresna gisa ezagutzen hasi dira. Filosofia, zientzia politiko eta hedabideetako unibertsitate-ikastaroek gero eta gehiago erabiltzen dute seriea, hala nola Death Note eta , Alkimista osoa, teoria etikoak ilustratzeko. Animek eskaintzen dituen narrazio-konpromisoak kontzeptu abstraktuak konkretuak eta emozionalki erresonanteak egiten ditu. Kanten kateegorikoarekin borrokan jar daitezkeen ikasleek berehala ulertzen dute Eduard Elricek harria erabiltzen ez duela ikusten dutenean.

Animeen etikaren interes akademikoa dokumentatzen da, hala nola, Antzinako Greziako tradizio filosofikoekin teoria kritiko garaikidera nola lotzen den aztertzen duen saiakerak biltzen dituena. Beka honek baieztatzen du zaleek aspalditik ezagutzen dutena: animea ez dela entretenimendua soilik, baizik eta esplorazio moral eta intelektualerako euskarri serioa.

Ondorioa: boterea, moralki errebelatzaile gisa

Animearen lilurak energia-dinamikarekin duen lilura ez da fantasia eskalatzailearen seinale, seriotasun etiko sakonaren seinale baizik. Botereak mugak probatzen dituen egoeretan pertsonaiak jarriz, animeak agerian uzten du askotan ikusten ez dena bizitza arruntean: botere hori ez da tresna neutroa, baizik eta izaera, printzipioak eta indar morala erakusten dituen indar morala, eta, ezinbestean, bai hezitzailea eta bai mundua aldatzen dituena.

Historia hauetan txertatutako gatazka filosofikoak, utilitarismoaren eta deontologiaren artean, askatasun existentzialaren eta sistema deterministikoen artean, justizia eta mendekuaren artean, ez dira abstrakzio akademikoak, eguneroko bizitzaren gauzak dira, animazioaren lentearen bidez handitu eta ikusgai jarriak. Lelouchek dena sakrifikatzen ikusten dugunean bakerako, edo Edwardek uko egiten badio botere-ari arimak saltzeari, edo Erenek etsipenaren gainetik suntsitzea aukeratzen badu, ez gaude entretenituta.

Animek pentsamendu etikoari egindako ekarpenik handiena boterea inoiz ez dela moralki neutrala izatea izan daiteke. Indar-ekintza orok, autoritate-erabilera orok, eragin-erabilera orok pisu etikoa du. Euskarriak konplexutasun osoan pisu hori esploratzeko duen borondateak, erabaki moralizatzaile edo errazetara jo gabe, kultura garaikidearen gogoeta filosofikorako ezinbesteko gune bihurtzen du.