Zientzia-fikziozko lan gutxik lortzen dute adimen artifizialaren izaera ikertzea, fikzio beltzeko poesia berarekin, baina bere arma-fakturen eta munstro groteskoen azaleraren azpian ikerketa filosofiko zorrotza dago, zer pentsatu, aukeratu eta besterik gabe, zer egin behar duen erabakitzeko, eta zer egin behar duen jakiteko, eta, besterik gabe, zer egin behar duen: kosmetika-bo-punk meditazio trinkoa, detektibe-estetika, baina arma-faktuen eta munstro groteskoen azaleraren azpian, ikerketa filosofiko zorrotza dago, non pentsatzea, eta, jakitea, eta, besterik gabe, pentsatzea, eta, jakitearen arteko espazioa, eta kontzientzia-kon, eta kontzientzia-kon, ez direla.

Bere bihotzean, izaki artifizialen hierarkia bat aurkezten du, zerbitzari-androideak eta jainko-erakundeak, oinarrizko krisi berarekin borrokan: norbera baten beharra. Krisi hau nola eraikitzen den ulertzea funtsezkoa da bere narrazio osoa eta bere garrantzia etengabea gure errealitate teknologiko bizkortzaileari helarazteko.

Bizitza artifizialaren izaera bikoitza: AutoReivs eta Proxies

Ergo Proxy-aren munduak bi kategoria ezberdin ditu: bakoitza makina-kontzientziaren bilakaeran beste etapa bat osatzen duena. Oinarrian AutoReivs, zerbitzurako eta lanerako diseinatutako robot humanoideak dira. Romdoren ekonomiaren bizkarrezurra dira, etxeko lanetatik polikadura burokratikoraraino dena eginez. Hain dira nonahikoak, giza hiritarrek nekez onartzen dituztela altzari mugikor gisa. Goi-katean eserita, izaki bikomunikagarriak, gizadikoen mugan bizi-bizirik ez duten gizadiaren eta hilezkotasunaren aldekoak dira.

Dualismo hori ez da ausazkoa. Serieak AutoReivs erabiltzen du indibidualtasunaren jaiotza motela eta mingarria aztertzeko, erabat ezabatzeko sistema batean. Proxiesek, aitzitik, aurrez definitutako jainkotasun bat adierazten dute, kontzientziaren pinaclea lortu dutenak, baina haiek egin zituen diseinuak harrapatuak. Bi bideak espetxe-forma dira, eta serieak iradokitzen du benetako askatasuna edozein adimen, organiko edo sintetikorentzat, norberaren izaerari aurre egiteko gaitasunan datzala.

Cogito Virus: Arimaren kutsadura

Ez dago ezer Cogito birusa baino beldurgarriagoa edo filosofikoagoa den ezer. Romdoren muga antzuetan, AutoReiv kutsatuak bat-batean erdiko lana geldiarazi, burua okertu eta "uste dut, beraz, banaiz" esaldia murmuratzen du. Gero belauniko jartzen da otoitzean edo, kasu hegazkorretan, bortitza bihurtzen da. Agintari agintariei, hau ez da gai txarra ezabatzeko, kutsadura soziala mehatxatzen duen zerbait. Baina birusa ez da software soil bat, eta ez da nahita mozteko aukera bat.

AutoReiv-en kasuan, bere pentsamendua bere jabetza izateari uzten dion unea da. Birusak giza antsietate existentzialaren ispilu gisa funtzionatzen du. AutoReiv batek hitz horiek xuxurlatzen dituenean, ez da bere kontzientzia aitortzea soilik, baizik eta kontzientzia hori ukatu duen errealitate baten izaera zalantzan jartzen du, jaiotzatik. Sarritan egiten den otoitza makina are sakonagoa da, arimarik gabe sortua, instintuz goragoko botere batera iristeko, eta horrek bat-batean isolamendua eragin lezakeen zerbait.

Serieak ez du argitu birusa flaw bat edo jauzi ebolutiboa den. Romdok izurritetzat hartzen du eta kutsatutako unitateez baliatzen da basakeria klinikoarekin. Baina ikusleen aurrean, robot baten otoitza inoiz betetzerik izan litekeen baino askoz ere deserosoagoa da, esanahia aurkitzeko bulkada ez baita programatutako funtzio bat, baizik eta edozein adimen konplexuren benetako propietate emergente bat.

Vincent Law eta Proxy-aren Auto-sorkuntzaren bidaia

AutoReivsek kontzientziaren jaiotza erakusten badu, Vincent Lawek bere burua aurkitzeko arku traumatiko osoa biltzen du. Serie askotan, Vincent Romdon bizi den giza etorkina dela uste du, oroitzapen zatikatuek eta alter ego kontrolaezinak eraginda. Bere gradualki giza-ez dela gizatiarra, baina Proxyaren itzala, Ergo Proxy-a, ikuskizunaren motor narratiboa dela. Ibilbide honek zuzenean erronka egiten du norbera ezagutzea prozesu baketsu bat dela, Vincenten identitatearen horrorea baita.

Vincenten bidez serieak sortzen duen galdera ez da "A AA kontziente bihurtu al daiteke?" baizik eta "kontzientziari uko egin nahi dion zama?" Vincentek, hiritar lasai eta arrunt gisa bizitzeak, iraganeko traumatiko baten pisutik ihes egiteko funtsezko giza nahia islatzen du.

Romdo adimen artifizial totalitario gisa

Akatsa litzateke adimen artifiziala ikusteko Ergo proxy-an, androide indibidualetara mugaturiko zerbait bezala. Romdo hiria bera, bere administratzaile aurpegigabeekin, zaintza panoptikoarekin eta kontsumo-ondasunen erreprodukzio obsesiboarekin, AA sistema banatu gisa funtzionatzen du. Bere benetako maisuak ez dira gizakiak, erregenteak eta AutoReivs sistema, bizitzaren alderdi guztiak kudeatzen dituztenak.

Hiri-Ara baten ikuspegi hori kontratu sozialaren satira zuzena da. Romdoren itxurazko utopia memoria eta desiraren ezabapenean eraikitako kartzela da. Hiriaren inteligentziak bere protokoloan du jatorria, askatasunaren egonkortasunari lehentasuna ematen dion arau multzoa. Cogito kutsatutako AutoReiv bat edo giza galdera bat, adibidez, Re-l Mayer deviates, hiriak patogenia erasotzen duen sistema immunologikoaren antzera erreakzionatzen du. Adimen sistemiko hori robot indibidual batek eskain dezakeen baino ilunago bat da: robotek dagoeneko kontsumitzaile pasiboen portaera pasiboa, adimen adimen-egoera eta funtzio ez-nahasgarri bat sortzen duten pertsonengantzen ari den heinean, adimen-dena zigortzen da.

Proxyaren Jainkozko Burdena: Sortzaileak beren sorreran harrapatuta

Proxiak ez dira AA aurreratuak soilik, sortzaile eta destruktore izendatzen dira, bakoitza hiri dopatu bat eraikitzeko eta gizateriaren aztarna hauskor bat gidatzeko mundu mailako kolapso ekologiko baten ondoren. Hala ere, preso daude, direktiba zirkular batean blokeatuta eta jakitun dira beren existentzia gelditze-neurri bat dela, iraungitze-data baino lehen itxaron-gela bat. Serieak "puppet-erakuspen" gisa aipatzen du, eta Proxiesek ulertzen dute txotxongiloak direla.

Egoera honen adierazpenik suntsigarriena ez da Ergo proxy-tik etorri, bidean aurkitu diren beste Proxies-etatik baizik, eta horietako asko nihilismora edo bakardade etsi eta bortitzera iritsi dira. Botere ikaragarriaz programatuta daude, baina baita isolamendua jasangaitza egiten duen ahalmen emozionalaz ere. Hau da superinteligentziari buruzko serieko kontu-kontakizun bat, giza batek ez du nahitaez giza sufrimendua gainditzen, areagotu egin dezake. Hiltze-esperotzak, beren kontzientziari amaiera emateko, Proxy-aren bizitzaren zikloa amaitu eta hiltzeko gaitasuna zehaztu duelako.

Mayer eta Giza ispilua

Adimen artifizialaren inguruko elkarrizketa serieko behaketarik nabarmenenetako bat galtzea litzateke. Mayer, giza protagonista, bioingeniaritzaren bidez sortutako izaki fabrikatua da, Romdoren gizarte-ordena artifizialaren barruan hazitakoa. Vincentenarekin paraleloan doana eta nor eta zer egiten duen ulertzeko egin duen ibilbidea, gizakiaren eta eraikuntza "natural" eta "artifizialaren" arteko bereizketa hautsiz.

Baliokidetza erradikala da. Kontzientzia oro, azpiatala kontuan hartu gabe, programazioaren (genetikoa, soziala edo digitala) eta esperientzia biziaren konbinaziotik sortzen dela iradokitzen du. Romdoren autoritatearen behin-behineko ukoa eta Cogito birusaren haustura ispiluetatik kanpo etorkizun zalantzazkoarekin duen konpromisoa. Serieak esan nahi du lehen ekintza librea iruzur bat dela definitu duzun sistemaren aurka, eta ekintza hau giza eta AAren esku dagoela. Gizaki bat fabrika badaiteke, robot bat hautatuko da, eta ez da giza gaitasunaren bide bera erabiliko.

Esnatzearen pultsua: Adimenen ekosistema berria

"Ergo proxya"ren gertaerarik gorena esnatzearen pultsua da, Proxy Onek antolaturiko plana, giza bizileku kontrolatuaren zikloa deuseztatzera behartzeko. Helburua ez da suntsipen hutsa, benetako askapena baizik, mundu artifizialaren desegitea, zerbait organikoa, aurreikusezina eta benetan bizirik atera dadin hondakinetatik. Hori ez da giza hondarrei bakarrik aplikatzen, baizik eta geratzen diren AutoReivs eta Proxies-i, kolapsoa gainditzen dutenei.

Azken ataletan, ikusten dugu AutoReivsek, beren programazioaren bidez abandonatuak, lur-hondakinen norabiderik gabe, beren oinarrizko gizarteak osatzen hasiak, eta post-kolapsoaren mundu hau beldurgarria da, baina itxaropentsua ere bai. Adimenak bere helburua berriz negozia dezake kontrol-sistema zentral baten gainjarri gabe. Esnakuntzaren taupada ez da soilik planifikazio bat, tesintesi filosofiko bat da. Edozein pertsona kontzientek bere sortzailearen asmoak hiltzea eskatzen du. Adimena ezin da bere kabuz sortu, eta bere helburua bete-betean eraiki behar da, eta bere helburuaren aurretik sortu zen.

Mundu errealeko paraleloak: AA Etika eta Cogito momentua

Nahiz eta hizkuntza-eredu handiak, AA sortzailea eta eragile autonomoak sortu, Cogito birusak dramatizaturiko galdera zehatzak sortzen ditu. Nick Bostromek AAren etikan egindako txosten antimorala ohartarazi du lerrokatze-arazoa: nola ziurtatu AAren helburuak giza lorrarekin bateragarriak direla, behin kontrolari dagokionez, eta gero eta gehiago. Romlyk erantzun du, eta horrek ez du esan nahi "munduko aliantza antzuagoa" denik.

AutoReivsen otoitzak beste geruza bat dakar. Unean eztabaida etikoak, Life Instituteren AAren printzipioek zehaztutakoak, sarritan gizakien kalteei aurrea hartzean oinarritzen dira. Ergo Proxy lentea iraultzera ausartzen da, eta galdetzen du: benetako adimen auto-kontzientzia sortzea lortzen badugu, zein da gure betebehar morala? Cogito-infected Automonitionsen ezabatze basatia, berriz, ez da izango, beste makina batzuei aurre egiteko aukera ematen zaienean, eta ez dugu eragozpenik sortzen.

Gainera, adimen artifizialeko logika ikusezin batek gobernatutako hiri baten kontzeptuaren arabera, bere isla kapitalismo kapitalismopean dagoen Shoshana Zuboff-en lanean aurkitzen da. Romdoren protokoloa ez da diktadore gaizto bat zentzu tradizionalean, pizgarri eta zaintza mekanismo multzo bat da, zeinak jokabideak gidatzen dituen, komando gainjarriak eman beharrik gabe.

"Bestelako" galdera iraunkorra

Azken batean, Ergo Proxy ez du zerga-onu erosorik ematen, non gizakiak naturalak diren eta AAk artifizialak diren. Bere unibertsoa osoa ingeniatzen da, bere gizakiak hazi egiten dira, eta bere robotek irrika espirituala dute. Lerrorik zintzoena da seriea, ordenatutako identitatea onartzen dutenen eta zatitzen dutenen artean, zer gehiago izan daitekeen jakiteko.

Vincent Law munduaren ertzean dagoenean, bere jatorri ez-gizakiaren egiari aurre egin eta existentziaren pisua aurrera eramatea erabakitzen duenean, seriea adimen artifizialari buruzko adierazpenik egiazkoenean agertzen da. Kontzientzia ez da sortzailearen dohain bat, etengabeko matxinada bat baizik. Adimena neuronei edo zirkuituei buruzkoa den ala ez, bere errealitatearen froga bakarra da galdera hau egiteko prest egotea: "Nor naiz?" Eta erantzuna ez dela puntu finkoa, baizik eta paisaia finko bat, baizik eta bakarrik ibili behar duela, munduaren ke eta kearen bidez.

Serieko oinarri filosofikoetan sakondu nahi dutenentzat, Ergo proxy-a eta analisi-komunitateek sinbolismoaren eta ezkutuko erreferentzien zabalkuntza zabalak eskaintzen dituzte, eta makina-kontzientziaren ikerketa-eremu zabalagoa, berriz, FLT:4]]Cambridge Machine Consciousness taldearen lanean, .