Errealitatearen izaera

Komunikabide gutxik bultzatzen dute errealitatearen mugak anime gisa. Shell-eko Ghost eta Esperimentu esperimental esperimental esperimentalak LainT-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-T-koek, ez da benetako arazoa, ez, ez da, baizik eta gure erantzuna ematen duen ko-ko-ko-ko-ko-ko-ko-ko-ko-ko-ko-ko-ko-ko-ko-ko-ko-koek, eta adimen-kon-kon-kon-kon-kon-kon

Era berean, desorientazioa da, "Iwakura-ren Wired-eko bidaia zatikatua elkarrizketa filosofiko iraunkorra da, ea Internet bidez partekatutako inkontzienteak bere errealitatea sor dezakeen. Lainek "Ez bazara gogoratzen, ez zara inoiz existitu" adierazten duenean, ikusleek aurrez aurre jartzen dute gizarte-formek eraikitako eta adostasuna duten errealitateak sortzen duela.

Satoshi Konen ikerketa Paprika ametsaren eta esnatzearen arteko hormak higatu egiten ditu. Filmaren gailu zentralak, DC Mini-k, terapeutak gaixoen ametsetan sartzen uzten du, baina kaosak errealitatearen hierarkia egonkorra lausotzen du. Desfilearen motibo errepikakorrak, objektu bizigabeen, ikur kulturalen eta desira erreprimituen inauteriak, kontzientzia kontzientzia kontzientzia kontzientzia kontzientziak egunean zehar dugun norbera baino egiazko santutasun handiagoa duen ala ez.

Existentzialismoa eta esanahiaren bilaketa

Aniztasuneko galdera existentzialak oso gutxitan iristen dira pakete akademikoetan. Horren ordez, narrazio handietan fedea galdu duten pertsonaien bidez bizi dira. Evangelion Geneatiboaren Ebangelioa da behin betiko adibidea, bere mecha-markoa armatzen du bere protagonistaren psikosia desegiteko. Shinji Ikariren paralisiak kanpoko balioztapenik gabe pilotu izateko duen ezintasunak eta menpekotasun horren aldi berean erresuminak, Jean-Paul Sartreren fede txarraren kontzeptua. Giza-instruktoreak, nahiz eta horrek giza-askatasunaren erabateko bereizketarik ez duen, ez du onartzen.

"Mushishi"-k, "Mushi-shi"-ak, "gizakiaren eta espiritualaren arteko bizitza primitiboak aztertzen ditu, eta atal bakoitzak joko etiko eta metafisiko bat du: nola elkarreragin behar dute gizakiek ez ulertzeko eta ez kontrolatzeko? Elkarrizketa gutxi izaten da, baina batzuetan filosofia metatua eraikitzen dute, eta ez dute balio hori ematen, ez dute ulertzen, ez kontrolatzen, baizik eta hirugarren mailakoak dira, eta ez dute ezer esaten.

Beste serie batzuek elkarrizketa existentziala gizarte-kritikan hedatzen dute. Ongi etorri N.H.K.-ra, eta aztertu egiten du zer esan nahi duen hikikomori-ko protagonista batek, zeinak konspirazio-teoria batera eraman baitu mundua isolaturik mantentzeko. Satō eta Misaki-ren arteko elkarrizketak, ez du zentzurik, edo merkatuek egiazko lotura ordezkatzen duten gizarte bati. Protagonistaren paranoia tratatuz, elkarrizketa filosofiko erdiespauso gisa, eta bere burua hiltzeko moduko erronka existentzialetatik bereizten duen.

Etika eta morala presiopean

Animea pentsamendu etikoko esperimentuak egiten ditu, eta emozio handikoak. Heriotza-oharra utilitarismoan egindako ikerketa bat da. Yagamiren hasierako premisa argia, gaizkileak hiltzen mundu seguruago bat sortzeko, kalkulu erabilgarri klasiko bat bezala agertzen da. Baina serieak aurrera egiten duen heinean, L, Nearrekin duen elkarrizketa eta berak ere erakusten du gizabanako bakar bat epaile, epaimahai eta exekuzioa bihurtzen denean gertatzen den korrosio hori. Gatazka morala ez da soilik ikusleen aurrean jar daitekeen ala ez, eta ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez da zilegi izango, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez,

"Zerolize" elkarrizketa-koadroak etengabe eskatzen du bere taktikaren morala, manipulazioa, traizio estrategikoak eta identitate faltsu bat sortzea enperadore tirano gisa, mundu bidezkoago baten emaitzaren aurka. "Zerolize" elkarrizketa-koadroak, bere gizadiaren eta bere moralaren arteko borrokari buruzko borroka, bere moralaren arteko borroka, bere moralaren eta moralaren arteko borroka, bere moralaren arteko borroka, bere moralaren eta moralaren arteko borroka, bere moralaren arteko borroka, borrokaren eta borrokaren arteko borroka da.

¿Psycho-Passs ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

Nahimen askearen eta determinismoaren eginkizuna

Aukeraren eta patuaren arteko tentsioa da animeren batek muga logiko eta emozionaletara bultzatzen duen motor narratiboa. Rintaro Okabek bere oroitzapenak munduko lerroen artean mantentzen ditu, eta pertsona bakarra da konturatzen denbora-lerroak berriro idatz daitezkeela. Ikuspegi pribilegiatu hau madarikazio bihurtzen da: bere lagun May salbatzeko saiakerek behin eta berriz erakusten dute nola egin behar duen gurutzefikatzailearen keinua, non beste bat dagoen, eta nola ez den posible izango, beste bat, "Skabe"ren ustez, "sekuentzia filosofikoa"ren bidez, "sk" (edo "Skabea" izenekoak) bere buruarekiko benetako erabakiarekin batera eramatea.

Tatami galaxiak denbora atzera botatzeko kontzeptua hartzen du. Izengabeko protagonistak bere unibertsitatea klub sozial ezberdinetan bizi du, aldi bakoitzean konbentziturik "campus koloreko bizitza" bakarraren zain dagoela aukera zuzena egiten badu. Hutsegite errepikatuak erakusten dio kanpoko ezein zirkunstantziak ezin duela barne-paralisia konpentsatu. Ikuskizunaren azken elkarrizketa, non konturatzen den mundua ez dela aurrez zehaztutako aukeren menu bat, baizik eta determinatutako oihal batean, determinismo bat desmuntatzen du, bai determinismo bat, bai erabaki aske bat, bai askatasun filosofikoa egiteko aukera bat, baina ez dela "bere kabuz, hobetze alderantzikatzea" egin behar duen zerbait.

"Puella Magi Madoka Magica neska magikoen generoa erabiltzen du itxaropen eta patuaren teodikoa antolatzeko. Kyubey, sorginen bizitza baten truke desira eskaintzen duen izaki alienak utilitate hotzaren logikan funtzionatzen du: beren etsipenaren borrokaren energia entropiatik, unibertsoari eustea. Izu moralaren arabera, sistema ez da hautsia, baina modu optimoan diseinatua, eta erabakitzailea da, eta horrek erabakitzen du, Madokokokokok, bere azken nahia, bere baitan, bere burua hiltzeko, sistemakosiko bat nahi duen heinean, ez dela izango, "smikoa"ren baieztapen magiko bat eskatzen duen baieztapena, "siko" bat, "s" bat eskatzen duen baieztapena, "smikoa" izango da.

"Heriotzaren itzulera"k hainbat hutsegite agonizatzera behartzen du, bizirik irauteko aukera ematen duten ekintzak aurkitu arte. Elkarrizketa filosofikoa gutxiago hitz egiten da Subaruren ezagutza gradualean baino, ezin duela konponbide bat bortxatu ezagutzarako bakarrik; aldatu egin behar du, konfiantza eta beste batzuen prozesua. Elkarrizketa filosofikoa gutxiago hitz egiten da Subaruren erabakian baino, ez du onartzen ez dela gai gai gai gai gai gai gai gai gai gai gai gai gai gai izan behar duen konponbide bat lortzeko, baizik eta ez du zehazten zein den kanpoko askatasun-egoeraren determinazioa, baizik eta ez duen baldintza abstraktua.

Identitatea eta autodiskriminazioa

Animek askotan identitatea ez du zerizan estatikoa bezala tratatzen, baizik eta fluido, sarritan hauskor, eraikuntza gisa. Taki eta Mitsuhak elkarren bizitzan zehar nabigatzen ikasten dute, baina benetako elkarrizketa filosofikoak sortzen dira trukoak gelditzen direnean eta memoria desagertzen denean. Ixibatze-hutsune bat uzten dute, subjekturik ez duen loturaren aztarna.

Satoshi Kon-en azkenaldiko agenteak galdetzen du ea ihes-gizarte partekatua identitate kolektibo bat izan daitekeen. Shounen Bat misteriotsuak, nolabait, beren erasoetan konplize diren biktimak erasotzen ditu, beren minak erantzukizunaren aurkakotasuna ematen dielako. Animearen egitura, atal bakoitzak bere nortasuna eraldatu duen ezaugarri bat aztertzen du, eta bere identitatea nahastu egin da presio, lotsa edo fantasiaren bidez, elkarrizketa garaikidearen mosaiko bat egiten du.

Benetakotasuna bilatzea, kanpoko itxaropenen pisuaren azpian, gai bat da: March Comes in a Lion , doitasun leunez garatzen da. Rei Kiriyama, shogi jokalari profesionala, bere familia gaztetan galdu zuena, depresioarekin borrokan eta bere identitate osoa besteen zama dela sentitzen du. Serieko sakonune filosofikoa otorduen inguruko solasaldi lasaietan agertzen da, non Kawamoto ahizpek erakusten duten zaintza eta konexioa ez direla transakzioak, elkar ezagutzeko moduak baizik.

Sufrimenduaren bilaketa eta itxaropenaren aukera

Hari filosofiko ezberdin bat, animearen bidez egina, sufrimenduaren azterketa eta itxaropenarekiko harremana da, ez aurkako gisa, baizik eta errealitate elkarreragile gisa. Hunter x Hunter -ek aurre egiten dio honi Chimera Ant arkuaren bidez, non Meruem errege bat, damurik gabeko harrapari batetik, gupida sakontzeko gai den izaki batean, giza neska itsu batekin duen harremanaren bidez. Gungiluren azken jokoa, heriotzara jo zuen, elkarrizketa bihurtzen da giza formak aurkitzeko, eta bere buruarekiko krudeltasun eta krudeltasun-sentimenduaren ondoriotzat jotzen duen bitartean.

Alkimista osoa: Anaidiaren kofradiak alkimia bera bezala sufritzen du: truke-legea, eta bere gorputzak leheneratzeko Elric anaiek egindako bidaia saiakera filosofiko bat da, ea sakrifizioak iraganeko akatsak desegin ditzakeen. Azken azpibertsioa, salbamenerako erantzuna ez dela sakrifizio handiagoa, baizik eta botereari uko egin eta giza muga onartzeko borondatea, transakzio-moralaren errefusa da.

Ondorioa: Animea praktika filosofiko gisa

Animeren elkarrizketa filosofikoek ez dituzte bakarrik aurretik existitzen diren teoriak erakusten, ikuspen sintetiko berriak sortzen dituzte, ikusleak modu ezezagunean pentsatzera bultza ditzakeenak. Euskarriak barneko egoerak, denbora eta ezinezko munduak erakusteko duen gaitasunari esker, laborategi ezin hobea da pentsamendu-esperimentuentzat, zeinak antzuki testu-forman mantenduko liratekeen. Errealitatearen, etikaren, nahimen askearen, identitatearen eta sufrimenduaren gaiekin lotuz, serie eta film hauek hausnarketa parte-hartzaile bihurtzen gaituzte.

Animearekin serioki lotzea elkarrizketarako gonbidapena onartzea da. Elkarrizketak pantailan eta aztertzen dituzten komunitateetan sortzen dira, herri-kultura benetako hazkunde intelektualeko gune bat izan daitekeela erakutsiz. Entzun nahi dutenentzat, animearen bihotz filosofikoa ez da altxor ezkutu bat, erronka iraunkor eta eskuzabala baizik: bizi zaren bizitza aztertzea eta bestela zer izan daitekeen galdetzea.