Istoriorik ausartenak josten baino gehiago egiten dute, giza psikeari ispilu bat eusten diote, eta erakusten dute nola bultzatzen gaituzten desira, beldur eta sinesmenak. Ez dago inon hain agerikoagorik, ongi marrazturiko karaktere-arku batean baino, protagonista bihurtzen duen barneko eta kanpoko bidaia, edo batzuetan, eraldatzea ukatzen duena. Arku horiek ezarritako eraikuntza psikologikoen lentearen bidez aztertuz, estimu handiagoa lor dezakegu, ez bakarrik kontakizunaren artisautzarako, baita giza esperientzia horien esploraziorako ere.

Narrazioko Arkuen rol aldaezina

Eraldaketarik gabeko istorioa argazkia da, ez filma. Karaktere-arkoak dira narrazioa aurrera eramaten duen motorra, ikusleei emozioz inbertitzeko arrazoia emanez. Oinarrizko galderari erantzuten diote: "Pertsona hau aldatu egingo da, eta, hala bada, nola?" Arkua historiaren gaiaren hatz-marka da, identitatea, moraltasuna eta erresilientziaren azterketa egituratua eginez. Karaktere baten bidaiak maila psikologiko batean egia jotzen duenean, ikusleak enpatia-forma bat izaten du, bai katabetegarria eta bai Ilustrazioa.

Karaktere-arku bateko autentikotasun psikologikoak ez du zehaztasun klinikoa esan nahi; esan nahi du karakterearen hazkundeak edo beherakadak barne-logika bat jarraitzen duela, giza portaera behatuarekin bat datorrena. Heroi batek izu sakon aztertua gainditzen duen ala antihero bat autosuntsiketara jaisten den, arkuaren sinesgarritasuna idazlearen giza psikologiaren ulermen intuitibo edo esplizituan oinarritzen da. Horregatik, pertsonaia gogoangarrienek, askotan, ezagutzen dugun jendeak bezala edo gure bertsioek ere, sentitzen dute.

Hiru karaktere-arku nagusiak definitzea

Istorio bakoitza bakarra den arren, karaktere-arkuak hiru kategoria zabaletan erortzen dira, bakoitza bere oinarri psikologiko ezberdinak dituztenak.

  • Protagonistak oinarrizko erlauntza, gezur edo okerdura batekin hasten da, eta erronka batzuen bidez, benetako hazkundea lortzeko, brida gainditzen dute. Psikologikoki, berregituratze kognitiboaren eta auto-aktualizazioaren prozesua islatzen du. Adibidez, Ebenezer Scrooge Eguberri Carolen isolamendutik eta gutiziatik eskuzabaltasunera eta elkartzera mugitzea.
  • Arku negatiboa (deszentral tragikoa): izaerak ez du hazkunderik jasaten, eta sarritan beren bulkada ilunetara amiltzen da. Arku honek defentsa mekanismoen bideari jarraitu diezaioke, eredu iraunkor bihurtzen, eta kolapso moral edo psikologikoa eragiten du. Adibidez, Michael Corleone-k Jainko-aita, kanpoko deliturik gabeko jaun baten aurrean, botere paranoia eta boterea bihurtutako leialtasunak eragindako gainbehera.
  • Karaktereak, neurri handi batean, bere sinesmenetan jarraitzen du, baina, inguruan edo beste karaktere batzuen inguruan mundua aldatzen duen indar gisa jokatzen du. Psikologikoki, beste batzuen hazkundea probatzen duen identitate egonkorra irudikatzen dute, askotan balio iraunkorrak biltzen dituena. Adibidez, Atticus Finchek, Miko-txori bat hiltzeko, zeinaren indar moralak eta bere seme-alabek beren aurreiritziei aurre egin behar dieten.

Karaktere batek zein arkuri jarraitzen dion ulertzea da lehen urratsa, baina benetako aberastasuna arkua saihestezina eta sakona dela sentiarazten duten mekanismo psikologikoak disekzionatzea da.

Teorema psikologikoak, karaktere-analisirako lenteak

Terapeuta batek bezero bat ulertzeko modu desberdinak erabil ditzakeen bezala, hainbat esparru psikologiko aplika ditzakegu karaktere baten arkuari. Teoria bakoitzak barneko eta kanpoko presioen beste aurpegi bat argitzen du, zeinak pertsonaiak sortzen dituen. Hona hemen lenterik ahaltsuenetako batzuk, teoria ekintzan erakusten duten adibide ikonikoekin parekatuak.

Teoria psikoanalista: kontzientziarik gabekoa agerian uzten

Sigmund Freud-ek sortua, teoria psikoanalistak iradokitzen du portaera desira inkontzienteak, oroitzapen erreprimituak eta id-aren (lehen instintuak), egoaren (zentzuzko bitartekari arrazionala) eta superegoaren (kontzientzia morala) arteko barne-gatazkak direla, eta eredu horren inguruan egituratutako karaktere-artilek sarritan gatazka bat sortzen dutela, hala nola, ukapena, proiekzioa eta arrazionalizazioa, protagonista nagusi bat delarik.

Hamleten zehaztasun paralazista irakur daiteke, id-aren mendekuaren aginduak eta egoaren paralisiak ezinezko probabilitateak gainditzen dituen superego gisa. "Izan ala ez" solilokuioa gatazka psikikoaren destilazio hutsa da, non borroka moralen debekuak ihes egiteko desira. Era berean, Tony Sop-en izua, LTFLTF:2 erasoetan: "Izan ala ez izan" solilokuoia bere buruaren aurkakotu egiten du, bere buruaren aurkako terapia bortitzaren aurrean, bere burua desegiteko gai den bitartean.

Portaera: Ingurumenaren eta indarberritzearen boterea

Portaera, B.F. Skinner bezalako irudiek bultzatuta, barne-adarretik ingurunearen estimulu eta indarberritzeek itxuratutako portaera behagarrira mugitzen da. Lente horren bidez ikusten den karaktere-arku batek eraldaketa erakusten du baldintzatzearen ondorioz: zementu positiboek ohitura berriak sortzen dituzte, zigorrak zaharrak itzaltzen ditu, eta ingurunea aldaketa-arkitektologo nagusi bihurtzen da.

Zoriontsutasunaren bilaketan, Chris Gardnerren etengabeko iraunkortasuna ez da zuntz moral abstraktu gisa aurkezten; portaera-kate bat da, etxekogabeziaren muturreko gabeziak eta semearentzat etorkizun baten sari ahaltsuak indartua. Arrakasta txiki bakoitzak, aterpe bateko ohe batek, bere haurraren irribarreak, gogorragoa izateko baldintzatzen du. Espektroaren mutur ilunenean, Jesse Pinkmanek, bere semearentzat, bi aldiz, "Trafiskatzaile" bat, bere portaeraren arabera, bere portaera aldagarri eta traumatiko bat nola alda dezakeen erakusten du.

Psikologia kognitiboa: pertzepzioaren eta sinesmenaren arkitektura

Psikologia kognitiboak mundua nola interpretatzen dugun adierazten duten pentsamendu-prozesuetan zeroak dira. Aldakuntza kognitiboetan eraikitako karaktere-arkuek sinesmen huts, distortsio kognitibo eta eskema maladaptiboak desegitea dakar. Protagonistak pentsamendu katastrofikoa desafiatzen edo oroimen traumatikoa birmardatzen ikasten duenean, portaera-paisaia osoa alda daiteke. Teoria horrek gogoari eragiten dio, eraldaketak pentsamenduaren berregituraketari jarraitzen diola argudiatuz.

John Nashen ibilbidea ez da eskizofrenia sendatzen jakitea, baizik eta bere haluzinazioetatik ezagutzen eta desengizatzen ikastea, terapeuta kognitiboek kontzientzia kognitiboa deitzen diotena. Bere izaera-arkua, eromenaren gaineko pentsamendu arrazionalaren garaipen motela da. Borroka kognitibo bera gertatzen da faltsamenduaren gainean.

Psikologia humanistikoa eta existentziala: auto-aktibizazioa eta esanahia

Psikologia humanistikoak, Carl Rogersek eta Abraham Maslowek gidaturik, auto-aktualizaziorako berezko unitatea azpimarratzen du, norberaren potentziala betetzea. Existitzen den psikologiak, Viktor Frankl bezalako irudiekin, esanahiaren bilaketa gehitzen du, batez ere sufrimenduaren aurrean. Ibilbide honetako karaktereek ez dute definitzen, ez baldintzatze edo inkontzienteen bidez, ez dute nahi beren identitatearen eta helburuaren arkitekto bihurtu.

Santiagok Paulo Coelhoren Alkimista auto-aktualizazioaren adierazpen hutsa da. Mutikoak dei sakon bati jarraitzen dio, logika praktikoari desafio egiten diona, behin eta berriz konfortaren gaineko legenda pertsonala hautatuz. Bere arkua ez da egiatan bizitzearen inguruan finkatzea, baizik eta arku existentzial gogorrago baten kasuan, kontuan hartu Shawshank Redemption . Andy Dufresek espetxeari uko egiten dio, bere identitateari, bere buruarekiko harremanean jartzea, bere buruarekiko sentimendu existentziala, bere buruarekiko etsipena, eta bere buruarekiko etsipena, bere buruarekiko sentimendu sakon bat aurkitzea, bere buruarekiko etsipen psikologikotik ihes egiteko.

Eranskinaren teoria: Erlazioen marka urdina

John Bowlbyk eta Mary Ainsworthek garatua, eranskinen teoriak proposatzen du zaintzaileekin ditugun harreman goiztiarrek gure barne-ereduak moldatzen dituztela etorkizuneko harreman guztietarako. Atxikimendu segururik gabeko estiloak dituzten ezaugarriak, kezkagarriak, ekidingarriak edo desordenatuak, arkuetan portaera-eredu aurreikusgarriak, sarritan harreman-zikloak errepikatzen dituzte irabazitako segurtasuna lortu arte. Leiar horrek balio du aztertzea zergatik diren pertsonen sabotajeak, etsipenez edo horma emozionalez josita.

'Ongia Will Hunting eranskinen teoriako klase nagusia da. 'Desagerpen saihestuko estiloa, haurtzaroko gehiegikerian errotua eta zaintzaren abandonua bultzatuz, harrokeria intelektual eta benetako hurbiltasunaren izu gisa agertzen da. Skylar eta berari axola zaion edozein autoritate kanporatzen ditu, eraso eta iseka defentsa gisa erabiliz. Arkua ez da biratzen matematikako arazo bat ebazten duenean, baizik eta Sean McGuire-k behin eta berriz esaten dionean "ez da zure errua", babes-geruzaren bidez eta Will-ek, bere baitan, bere oinarrizko mugimenduari buruz ikasteari uzten dionean, eta ez dela benetako esklusiopitari buruzko konfiantza, 'Fromodioa' bezala, '2], eta ez dela, eta ez dela ustegabekoa, eta ez dela, ez dela egiazko bideari buruzkoak, eta ez duela onartzen.

Jungiar arketipoak eta talde inkontzientea

Carl Jungek arkuei buruz duen kontzeptua mito-dimikoa da, eta arkuak, Hero, Itzala, Anima/Animus eta Wise Old Man bezalakoak, eredu orokorrak dira, inkontzientea kolektiboan txertatuta. Jungen ereduaren bidez ikusitako karaktere-arku batek itzala integratzea dakar, norberaren alderdi erreprimitu eta ilunak, osotasuna lortzeko, individuazioa izeneko prozesua. Marko hau naturalki sinkronizatzen da Joseph Campbell-en Journey-rekin, zeinak eragin sakona izan duen istorio modernoan.

"Star Wars"en, Luke Skywalkerren arkua, bere arkua, bere Itzalari (Darth Vader, bere leinuaren eta potentzialaren alde iluna adierazten duena) aurre egin behar dio, ez suntsituz, baizik eta bere lotura aitortuz eta gorrotoa ez emanez. Integrazio horrek benetako Jedi bihurtzen du. Eraztunen Jauna, III.a, Frodoren harremana Gollumtoren epigrafiarekin, bere buruarekiko kontrastean, Frodoren arku-joko tragikoaren aurka, bere buruarekiko, bere buruarekiko errukiaren azterketa bat egin ondoren, bere buruarekiko, bere buruarekiko begirunea, eta bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere burua

Eraikuntza anitz integratzea: Walter Whiteren ikuspegi holistikoa

Testuradun karaktere-arkurik zorrotzenak ez dira kutxa psikologiko bakar batean sartzen. Horren ordez, gehiegi estutuz, batzuetan kontraesanez, motibazioz josiz, Walter Whitek "FLT:0"-tik "Breaking Bad-etik hartu du izena, eta izaera horrek, irakasle bigunduarengandik Heisenberg droga-erregearengana duen eraldaketa, etengabe disekzionatu du. Teoria bitxi batek irudi osoa galtzen du; geruza-analisi batek bere jeinua erakusten du.

Bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasunarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasunarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasunarekiko maitasunarekiko maitasuna, bere buruarekiko maitasunarekiko maitasunarekiko maitasunarekiko maitasunarekiko maitasunarekiko maitasunarekiko maitasunarekiko, bere buruarekiko maitasunarekiko maitasunarekiko maitasunarekiko maitasunarekiko maitasunarekiko, bere buruarekiko maitasunarekiko maitasunarekiko maitasunarekiko maitasunarekiko, bere buruarekiko maitasunarekiko maitasunarekiko maitasunarekiko maitasunarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko maitasunarekiko maitasunarekiko maitasunarekiko maitasunarekiko, bere buruarekiko maitasunarekiko maitasunarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere burua

Arku psikologikoak aztertzeko esparru praktikoa

Teoria horiek zure irakurketari edo idazketari aplikatzeak ikuspegi sistematikoa eskatzen du. Helburua ez da kasu-azterketa batera karaktere bat murriztea, baizik eta arkuari bere pisu emozionala ematen dion barne-logika aurkitzea. Erabili urrats hauek gida gisa.

  • Arkaitzaren Trajektifikazioa: 1] Izaerak hazkunde, suntsipen edo eragin estatikorantz egiten du aurrera? Mapatu hasiera eta amaiera-egoerak aldaketaren forma ikusteko.
  • Erakutsi oinarrizko zauria edo gezurra: Zer sinesmen faltsu, esperientzia traumatiko edo behar ez dena, pertsonaiaren hasierako portaera gidatzen ari da? Hau arkuaren motor psikologikoa da sarri.
  • Defentsa-mekanismoak eta estiloak kopitzeko moduak: nola babesten dira oinazetik? Ezeztapena, proiekzioa, intelektualizazioa edo saihestea erabiltzen dute? Jarraitu mekanismo horiek istorioaren arabera egokitzen diren ala gogortzen diren.
  • ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇
  • Harrapa ezazu arkua teorizazio garrantzitsuenetara: hautatu marko bat edo bi, eta hobeto argitzen du karakterearen ibilbidea. Arkua barneko gatazkan (psikoanolitikoa), portaera baldintzatuan (behaviorismoa) edo esanahiaren bilaketan datza, sarritan, egitura sakoneko teoria bat eta gainazaleko portaeraren teoria bat parekatuz, testurarik aberatsena sortzen da.
  • Arko positibo batek benetako berregituraketa kognitiboa erakutsi behar du, ez bat-bateko epifaia bat bakarrik. Arku negatibo batek eredu psikikoen ondorio tragiko baina logikoak jarraitu behar ditu.

Urrats horiekin karaktere bat disekzionatzean, laburpenaz harago joango zara analisi sakonago batera, zer gertatzen den ez ezik, zergatik sortzen duen hain eragin iraunkorra.

Ondorioa: Psikologikoki aberatsa den narrazioen koherentzia iraunkorra

Emozioz erresonanteenak dira gizadiarekin harritu gaituztenak, egia psikologiko ezagun baten atzetik. Haien arkuak saihestezinak dira, ez aurreikusgarriak direlako, baizik eta giza izpirituaren benetako bideak, bere burua engainatzeko ahalmena, konexiorako gosea, aldaketarekiko erresistentzia burugogorra eta hazkunderako ahalmen indartsua. Psikoanalisiaren, portaeraren, teoria kognitiboaren, gizatasunaren, atxikimenduaren eta psikologiaren esparruak aplikatuz, ezaugarria aztertzen dugu ariketa intelektualetik hasi eta giza-ekintza sakonera iristeko.

Idazleentzat, eraikuntza hauek ulertzea tresna bat da, arnasa hartzen duten pertsonak eraikitzeko. Irakurle eta ikusleentzat kontsumo pasiboa aurkikuntza aktibo bihurtzen da, gure borrokak eta fikziozko izakien bizitzan islatutako garaipenak ikusteko aukera ematen diguna.