La 1984 vigla eposa de Hayao Miyazaki: GuruNausicaä de la Valo de la Vento estas honorita kiel orientilo de media kinejo kaj la semo kiu florus en Studio Ghibli. Malantaŭ la vent-sŭept flugoj kaj la granda led-flugila Ohmu kuŝas rakonto teksita de vasta gobelaro de tutmonda folkloro, mito, kaj sankta rakonto.

La Puto de Rakonto: Kial Folklore Matters en Nausicaä

Folkloro posedas la kolektivan memoron pri homoj - la rakontoj, proverboj, ritoj, kaj mitaj figuroj pasis trans generacioj. [ citaĵo bezonis ] Tiuj rakontoj ĉifras la komprenon de komunumo de la mondo, ĝian rilaton kun la sanktaj, kaj la sekvoj de deviado de natura aŭ morala juro. [ citaĵo bezonis ] En FLT: kupolado de la plej simpla arbo, sed Miyazaki, Campbell, en tiun rezervujon kiel maniero doni sian post-apokalipsan koron, sed la eternan bildon de la plej simpla.

Japana folkloro, precipe la FLT: juvelo-Shinto tradicio , instruas ke homoj ne estas mastroj de naturo sed partoprenantoj en porvivaĵo, spirante kosmon. La koncepto de FLT:2 kami - diaj spiritoj kiuj enloĝas naturfenomenojn - trapenetras la malnovajn homajn mitojn.

La Vento-Rider kaj la Savanto: Nausicaä kiel Mythic Heroine

Ĉe la koro de la filmo staras Nausicaä, figuro kiu sintezas plurajn revenantajn mitajn arketipojn. Ŝi estas tuj la malvolonta heroo, la oferaĉetanto, kaj la vent-portita ŝamano. Ŝia profunda ligo al la aero kaj flug akordionoj ŝi kun ventdiaĵoj trans kulturoj - de la greka Zephyrus ĝis la japana Fuĵano, de la indiana tondrobirdo ĝis la norena dio Odin, kiu vojaĝas sur la ventoj de penso super Herder, aŭ la militistflankoj, kaj la mistaj konfliktoj.

La Reluctant Hero kaj la Profeto-Foretold

Nausicaä ne serĉas gloron; ŝi estas movita per denaska kompato kaj respondeco protekti ŝian valon. Tiu malemo estas klasika trajto de la heroo en multaj popoltradicioj - la figuro kiu prefere tendus la ĝardenon ol kontraŭbatali la drakon. En kelta mito, Cú Chulainn estas malvolonta forlasi sian pacan vivon; en artura legendo, la juna Arthur estas nekonscia pri sia sorto.

Mem-sarifo kaj resurekto

La kulmino de la filmo - la volemo de Nausicaä ĵeti sin antaŭ dekliva Ohmu stampitae, kaj ŝia posta reviviĝo - estas unu el la plej eksplicitaj folkloraj prunteprenoj. La mem-donada morto kaj resurekto de heroo aŭ dio estas ĉeftemo trovita en la mitoj de Osiris, Dionizo, Baldr, kaj Kristo. Ankoraŭ Miyazaki reinterpretas la resurekton ne kiel konkero de morto sed kiel repaciĝo de la mondo, kiu la suno povas esti levita per la suno.

La Veneno de Veneno: Ekologia Katalamo kiel Folkloric Warning

Unu el la plej memorindaj kreaĵoj estas la Toksa Ĝangalo - vasta, funga arbaro kiu disvastiĝas trans la tero, elsendante mortigajn sporojn. Sur la surfaco, ĝi estas danĝero zono. Beneath tiu surfaco, aliflanke, ĝi estas senvoĉa, puriga motoro, malrapide filtranta la venenojn kiujn la homaro foriris malantaŭe.

En greka mitologio, la Ĝardeno de la Hesperidoj estas paradizo kiu ne rajtas esti envolvita malpeze. En la Epopeo de Gilgamesh, la Cedro-Arbaro estas sankta kaj gardita fare de la monstro Humbaba; detrui ĝin devas inviti katastrofon. La Toksa Ĝangalo, ankaŭ, estas gardita fare de la giganto Ohmu, kaj ĝia detruo estas precize kion la Tolmekian imperio serĉas - kreas la malnovan homan eraron de provado buldoze sanktan lokon sed la norenaj homsimioj.

La Ohmu: gardantoj de la Threshold

La Ohmu, gigantaj trilobitaj - kiel insektoj kun kalejdoskopaj okuloj, funkcias kiel kaj monstroj kaj savantoj. En popolaj rakontoj, la sojlo al la sankta estas ofte gardita per timindaj bestaĉoj - la keruboj kun flamaj glavoj ekster Edeno, la drako Fafnir protektanta la oron, la sphinxes ĉe la pordegoj de Tebo. La Ohmu estas samaj tiaj gardantoj.

Hubris kaj la Malpermesita Gadget: La Dio Militisto kaj Falinta Imperioj

Neniu folklora gobelino estus kompleta sen averto kontraŭ superatingado de ambicio. La centra antagonisto de la filmo ne estas ununura fiulo sed la tute-too-homa deziro kontroli la potencon de naturo. La God Warrior - turanta biologia armilo forlasita inte de la Sep Tagoj de Fajro - estas la finfina formado de malpermesita scio.

Kushana, la Tolmekian princino, estas fascina folklora figuro en sia propra rajto - militkaptita komandanto movita per deziro venĝi ŝian familion kaj repreni la tronon. [ citaĵo bezonis ] Ŝi eĥoj Valkirie-ciferoj kaj la militistreĝinoj de legendoj kiel Boudicca, ankoraŭ ŝi ne estas simpla fiulo. ŝia fina alianco kun Nausicaä kiu indikas ke eĉ la plej hardita antagonisto povas esti atingita, temo kiu resonas kun la budhana kaj Shinto estas detruita per la plej mallumaj malamikoj de la aliaj malamikoj.

La Mentor, la Trickster, kaj la Ombro: Apogante Archetipes

Folkloraj rakontoj estas propulsitaj ne nur fare de la heroo sed de konstelacio de apogado de arketipoj. Lord Yupa estas la centra Saĝa Old Man, vojaĝanta skeristo kiu vidis la mondon kaj nun funkcias kiel la gvidisto de Nausicaä. His archetipo aperas en rakontoj de Merlin de King Arthur ĝis la japana FLT: kutengu [ [FLT: 1] kiu trejnas militistojn en la delikataj montoj.

La filmo ankaŭ inkludas pli ambiguajn figurojn. Asbel, la juna Pejite princo, komence funkcias kiel trompanto, ŝtelante la kontrolŝtonon de la God Warrior, ekzamenleĝon kiu metas multon da la konflikto en moviĝo. Lia fina alianco kun Nausicaä spegulas la manier trompsterciferojn en indiano kaj afrika folkloro ofte alportas kaoson kiu finfine kondukas al nova ordo.

Mondo Pentrita en Mito: Vidaj Motif'oj kaj la Sankta Pejzaĝo

La folklora profundo de FLT: GuruNausicaä ne estas limigita al intrigo kaj karaktero; ĝi saturas la vidan dezajnon de la filmo. La Valo de la Vento estas prezentita kiel sereno, terasita oazo, rifuĝejo de ventomuelejoj kaj grenkampoj kiuj elvokas la pastorecajn utopiistojn de multaj kulturaj tradicioj - la islamaj ĝardenoj de paradizo, la ĉina mito de Peach Blossom Spring, la alia kelta vivo estas dividita en la sama tempo, kaj la sama tempo.

La dezajno de la Ohmu estas pura amalgamo de mita figuraĵo. Iliaj plurfacetaj okuloj brilas kun furioza, alia sekulara lumo, rememoriga pri la multaj-okula seraphim en juda anĝelologio aŭ la milo-okula Arguso de greka mito. Their chitinous kiraso kaj raŭpo-simila formo memoras antikvajn gigantajn insektojn de indiĝenaj kreaj rakontoj, kiel ekzemple la granda akvoskarabo en ĉeroko kiu alportis koton al la surfaco de la praa maro kaj la bluaj lokoj de la suno.

La kolorpaleto de la filmo plifortikigas tiujn temojn. La brulaj oroj de la kolerego de la Ohmu kaj la mola bluso de la glisikä eĥ alkemiaj duecoj, dum la korodaj ruĝecoj kaj purpuroj de la vaporoj de la ĝangalo indikas mondon en alkemia fluo, iĝante veneno en medicinon.

La Vivanta Mito: La Konservado-Influo de Nausicaä kaj Contemporary Relevance

Pli ol filmo, FLT: GuruNausicaä de la Valo de la Vento fariĝis moderna mito en it propra rajto, unu kiu inspiris mediajn movadojn, artistokolektivojn, kaj sennombrajn rakontrakontantojn. Ĝia kapablo kunfandi antikvajn folklorajn strukturojn kun urĝa nuntempa krizo - ekologia kolapso - demonstraĵoj kiel tradiciaj rakontoj povas funkcii kiel ŝipoj por admonaj veroj.

Per mergi la spektantaron en mondo regita per animisma respekto, mesiana ofero, kaj profetaj cikloj, Miyazaki invitas nin vidi nin kiel partoprenantoj en tutmonda folkloro. La rakonto de la "Blu-Clad One" estas rakonto kiun ni daŭre povas vivi eksteren, memorigilo ke la malnovaj mitoj ne estas mortaj sed atendante esti revigligita en la elektoj kiujn ni faras koncerne teknologion, militon, kaj la vivantan teron.

La vento kiu Carries Old Stories en Tomorrow

FLT: "Juusicaä de la Valo de la Vento vivoj ĉar ĝi ne estas ununura rakonto sed refrenkoruso de ili. Ĝia manuskripto kaj figuraĵo estas vivantaj kun la restaĵoj de Ŝinto-naturo-adoro, norenaj finoj kiuj estas vere komencoj, greka tragedia hibriso, kaj la universala espero por reakirilo.