হাইও মাজিয়ার পাশাপাশি স্টুডিও গহিবের সহ- প্রতিষ্ঠাতা ইসা তাকাহাও মাজিয়াকি, বিশ্বের এক গভীরতম পথ তৈরি করেছেন এই বলে যে মিডিয়া সবচেয়ে স্পর্শকাতর এবং ভয়ঙ্কর মানব অভিজ্ঞতার ওজন বহন করতে পারে।

১৯৩৫ সালে মিলি জেলার জন্ম নেওয়া তুতার প্রতিশ্রুতি ছিল, তিনি শিশু হিসেবে ওযামাকে অগ্নি নির্বাপক করার মাধ্যমে বসবাস করতেন। পরে এমন একটি অভিজ্ঞতা হবে যা পরে [এফএল:এফএল:] অগ্নি নির্বাপকভাবে দেখা হবে যে জাপানী সাহিত্যের কাজ থেকে তিনি পরিষ্কার করার পর থেকে বেরিয়ে এসেছেন।

সত্যের শিল্পীর মতে দার্শনিক ফাইলোপোলিস

তাতাতার সত্যিকারের সৌন্দর্য, ছবিগত সংস্কার নিয়ে নয়; এটি ছিল মানসিকভাবে জটিল। তিনি বিশ্বাস করতেন যে অ্যানিমেশনটি প্রতিদিনের অস্তিত্বকে একটি স্পষ্ট প্রমাণ হিসেবে তুলে ধরতে পারে। ২০১৫ সালে একটি সাক্ষাৎকারের মাধ্যমে তিনি বিশ্বের মানুষের কাছে যে - আবেগ প্রকাশ করেছেন, তা তিনি কতটা গভীর ভাবে প্রকাশ করেছেন, তা তুলে ধরেছেন।

তার শৈল্পিক প্রক্রিয়া প্রায়ই হাইব্রিড কৌশলের সাথে যুক্ত হয়।

[F] উল্লিখিত বিপর্যয়ের বাস্তবতা] [FRE:][FO]

আককি নোকাসের আধা-অগ্নিচিত্রের সংক্ষিপ্ত গল্প, [এফএলটি: ১০) আগুনের আওয়াজ তোলার সময় যা দু’জন ভাই ও বোন সেতা এবং তাকুতোর শেষ মাসগুলো পুনরায় স্মরণ করে, যা কিনা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় পর্যন্ত বেঁচে থাকার জন্য সংগ্রাম করছে।

এই চলচ্চিত্রের শক্তি তার ছোট, অসম্ভব বিস্তারিত বিবরণের মধ্যে পড়ে।

[[[F] ফায়ারিং এর গজল [এফএল] [এফএল]কে একটি দ্বৈত বৈশিষ্ট্য হিসেবে প্রকাশ করা হয়েছে, যা এমইয়াজাকির [এফএলএলএল: ২: ২] আমার প্রতিবেশী টটোরো [এফএল: ৩]; একটা প্রোগ্রামিং সিদ্ধান্ত যে, গ্লিনিকারদের দ্বারা তার বংশধারার সীমানা পরিপূর্ণ হবে, যা তাকে বলা হয়েছে।

[FLT] [FLT] রাজকুমারী কাগুয়ায়ার তাল [FO]

[[[[[F]] ফায়ারিং এর গৌবর [এফএল] [এফএল]] ইতিহাসের বীজে আবদ্ধ, [এফবিআরটি: ১] রাজকুমারী কগুয়ায়ার গল্প [এফএল: ৩] রাজ্যের অধিবাসীদের মধ্যে যে - সৌন্দর্যের বীজ বোনার জন্য স্থাপিত হয়, তা অবশেষে জাপানের দশ বংশের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে, এবং এই সৌন্দর্যের মাধ্যমে, যা পুরুষ ও নারীর জন্ম দেয়, সেই সময়কার সৌন্দর্যের মাধ্যমে, যারা পুরুষ ও নারীর জন্ম দেয়, যারা অবশেষে তাদের জন্ম দেয় এবং তাদের মধ্যে এক সুন্দরী চরিত্রের জন্ম দেয়।

এই চলচ্চিত্রের দৃশ্যমান ভাষা তার থিম থেকে আলাদা, যার মধ্যে রয়েছে একটি অ্যানিমেটেড কালি-ওয়া স্ক্রোল, যা জীবনকে তুলে ধরে, এই রেখাটি হারিয়ে যাচ্ছে, এবং প্রায় এক ধরনের জটিল বিষয়, যখন কাগুয়ায়া নামের এক অনুষ্ঠানের মাধ্যমে শুরু হয়, তখন তার ভেতরে প্রবেশের গতিকে রূপান্তরিত করে, যখন তার ভেতরে প্রবেশের মাধ্যমে এক আবেগের উপাদান সৃষ্টি হয়, যখন তার ভেতরে প্রবেশের মাধ্যমে, তার ভেতরে যে সমস্ত উপাদান রয়েছে, তার ভেতরে দিয়ে ক্রমশ বাড়তে থাকা উপাদানের উপাদানের উপাদান তৈরী হয়, তার ভেতরে প্রবেশের উপাদানের উপাদানের উপাদানের সাথে মিশে যায়, এবং তার ভেতরে যে উপাদান রয়েছে, তার ভেতরে যে উপাদান তার ভেতরে রয়েছে, তার ভেতরে এক ধরনের শক্তি, তার ভেতরে ছড়িয়ে পড়ে, তার ভেতরে যে উপাদান, তার ভেতরে রয়েছে, তার ভেতরে যে উপাদান রয়েছে, তার ভেতরে রয়েছে, তার ভেতরে যে উপাদান, তার ভেতরে যে উপাদান, তার ভেতরে এক উপাদান তৈরী করা, তার ভেতরে এক ধরনের শক্তি, তার ভেতরে ছড়িয়ে পড়ে, তার উপাদান, তার ভেতরে ছড়িয়ে পড়ে, তার সাথে, তার সাথে রয়েছে, তার ভেতরে যে উপাদানের মত তৈরী করে, তার সাথে রয়েছে, এবং তার ভেতরে যে উপাদান, তার ভেতরে যে উপাদান, তার ভেতরে রয়েছে, তার ভেতরে দিয়ে তৈরী করা, তার ভেতরে এক উপাদান, তার উপাদান, তার ভেতরে এক উপাদান, তার ভেতরে এক উপাদান,

তাতাহাততাতাতা ঐতিহ্যের রূপকথাকে একটি ভয়ঙ্কর ভিতরের জীবন উপহার দিয়ে। তিনি কোন অপূর্ণ পুরষ্কার নয়। তিনি তার পোশাকের সাথে শর্করা এবং কল্পনার সাথে অসম্ভব কাজ করেছেন।

Empathy সহযোগে কল্পনা এবং নর্ঞ্জার্যমান প্রযুক্তি যা Empathy দ্বারা Shrowe হতে পারে

টিশাদার পরিচালকের বাছাইগুলো নিয়মিত দর্শক ও চরিত্রের মধ্যে নিরাপদ দূরত্বকে ভেঙে দেয় ।

সাউন্ড ডিজাইনটি বাস্তববাদের আরেকটি স্তর হিসেবে কাজ করে ।

অক্ষরের অ্যানিমেশনে আম্বুতি তার আসল মানুষকে দেখার জন্য তার সহকারীকে নির্দেশ দিয়েছে। একজন বস্তিবাসী যখন পরাজিত হয় তখন কিভাবে একজন ব্যক্তি বস্তির কারিগরের মতো আচরণ করে, তা বোঝা যায়।

সাংস্কৃতিক স্মৃতি এবং পোস্ট-যুদ্ধ জাপানি পরিচয়

এই চলচ্চিত্রগুলো দুটো সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে কাজ করে, যেগুলো জাপানের যুদ্ধের স্মৃতি ও পূর্বকালীন পরিচয়ের সঙ্গে যুক্ত । [এফএল: ১০: ১) অগ্নি নির্বাপক [এফএল: ১] এক মুহূর্তে জাপানের অর্থনৈতিক ঢেউ যখন বিপর্যয়ের শিকার হয়, তখন তা বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য, জনশূন্যতা এবং অন্যদের জন্য এক বিপর্যয়ের কারণ হয়ে দাঁড়ায়, কিন্তু তা ভুলে যায়, যা কিনা জাতীয় বিপর্যয়ের সময় তাদের জন্য দায়ী করে থাকে ।

[[[[এফএল] রাজকুমারী কাঙ্গুয়া'র তালের কাহিনী [১] যা কয়েক দশক পর নির্মাণ করা হয়েছে, তা প্রকৃতি এবং সামাজিকতার সাথে জাপানের সম্পর্ক পুনরায় প্রতিষ্ঠিত করে।

চলচ্চিত্রের পণ্ডিত সুজান নাপির তাদের ভূমিকা তুলে ধরেছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন, “অভিমানতার ক্ষমতা” তাকাঘাতের সাংস্কৃতিক বাধাকে পাশ কাটিয়ে চলে। কেন [এফএলটি:] [এফএলএল:] অগ্নিসংযোগের মাধ্যমে নির্মিত চলচ্চিত্রের বর্ণনার চেয়ে দ্রুত একটি সাধারণ ও জটিল চলচ্চিত্রের মাধ্যমে নির্মিত হয়: [এফএলডিএফ]

গ্লোবাল অ্যানিমেশনের উপর প্রভাব সৃষ্টি এবং সমাপ্তি

Takatha'র উপর তার প্রভাব গভীর এবং উন্নত। যেমন মামু হোসদা ([FFO) শিশুরা [FOLLOLL [FL] [FOL] [FOL] এবং মাকোতো শিতো শিকি: [FH] আপনার ব্যক্তিগত বিন্যাসের মাধ্যমে প্রকাশ করা যাবে না, এবং চলচ্চিত্রের বর্ণনা করা হবে: [F] [F] এবং ছবির মাধ্যমে তাঁর বর্ণনা]]; জাপানের সাধারণ মানের প্রতি প্রদর্শিত আচরণ ও সেইসঙ্গে তার ব্যক্তিগত আচরণ ও চিন্তাধারার প্রতি ভালোবাসার প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণের বিষয়: [L]

স্টুডিও গিবিলের কর্মকর্তা [FFLT: [FFR] [FFL] [FLT:] TROT] তাতাততাটকে একজন পরিচালক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যিনি “শেষকালের অ্যানিমেশনের সম্ভাবনাকে চ্যালেঞ্জ করে”। এই কাহিনীটি সবচেয়ে স্পষ্ট যে [এফএল: [এফএলবি) রাজকুমারী কাশ্মী: [এবংশ) কর্তৃক তৈরি করা হয়েছে, যা আগামী আট বছর ধরে চলা চলচ্চিত্রের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে, এবং সমসাময়িকদের জন্য তৈরি করা হয়েছে।

এমনকি ২০১৮ সালে তার মৃত্যুর পর, তাকাহাতের চলচ্চিত্রগুলো পণ্ডিত ও জনপ্রিয় বিষয় নিয়ে তৈরি করে ।

দুটো ফিল্মের মধ্যে পরস্পরের মধ্যে পরস্পরের মধ্যে পরস্পরের মধ্যে সংলাপ

[[[[FF]] ফায়ারিং [FREL] [FR] এবং [FFR: ১] [FFR:] রাজকুমারী কাগুয়ায়ার কাহিনী [FROREL] যেহেতু একজন সহযোগী ব্যক্তি হিসেবে কয়েক দশক ধরে একটি শৈল্পিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রদর্শন করে যে, ঐতিহাসিক শক্তির দ্বারা ধ্বংস এবং দ্বিতীয় দশকের মধ্যে দিয়ে ধ্বংস হয়ে যাওয়া মানব কল্পনাগুলো, যা কিনা একের মধ্যে দিয়ে শেষ পর্যন্ত টিকে থাকা মানব কল্পনার বাইরে চলে যায়।

তাতাহাতী খুব সহজ সান্ত্বনা দেয় নি। তাঁর চলচ্চিত্রগুলো কোন রকম কষ্ট ছাড়াই মুক্তি ও সৌন্দর্য ছাড়াই উপস্থাপন করে। এর পরিবর্তে তিনি যা দিতে চেয়েছেন তা হলো: সাধারণ এবং ভাঙ্গা অংশকে আরো স্থায়ী করার একটি উপায়।