Край на Evangelon не е просто капсуловодство на Hideaki Anno . 1995 .96 телевизионна серия; това е пълен повторно разглеждане на историята . Философско ядро, нефиналил отхвърляне на оригиналното излъчване краен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Оригиналният телевизор "Край" и търсенето на филм

Neon Genesis Evangelon . Последни два епизода, . Обичате ли ме? и ..Поемате грижа за себе си, .. изоставени конвенционалните резолюция на разказ в полза на интроспективна сесия терапия вътре Шинджи Ikari . Докато художествено арогантен, излъчването завършва предизвика широкото разочарование, дори възмущение, като решаващи точки на парцел . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Апокалиптичната рамка: човешки инструменталност и третото въздействие

В серията митология, проектът "Човешки инструмент" е невероятно дълго планиран опит да се слеят всички човешки души в едно, обединено съзнание . . . . бариерите между индивидите да се сложи край на самотата и страданието завинаги. Краят на Евангелион носи този план към своята катастрофална реализация. Филмите . Филмите два епизода (Air и Magocoro o, кими ни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Шинджи Икари: The chehog .. Dilemma and Self-Aceptance

Шинджионес дъга в края на Евангелион е филмът . От началото сцена . Сега скандално за откровеното си изобразяване на отчаяние и сексуално неудовлетвореност . Неговата психика е положена гола. Филмът външни на вътрешния монолог чрез сюрреалистичен, често гротескни видения, показвайки го както като жертва и извършител на емоционално насилие. Неговият отказ да се ангажира с други, на hedgehog . Недостигът на му , че дефинира характера си в цялата поредица, достига до точката на пречупване. Когато се изправи пред избора да приеме инструменталност или връщане към свят на индивидуална болка и разделение, Shinji vacilates между пълното отхвърляне на съществуването и крехка, трудно-затворено затъмняване.

Асука Лангли Сориу: Цената на гордостта и копнежа за любов

Асука е траекторията в края на Евангелион е един от брутални дефибрилации. Филмът разкрива пълния ужас на нейната детска травма горяща горската си травма голота и последващото фрагментиране на психиката си големото възпламеняване последователност. Нейното откритие вътре в подводния Ева Ева Ева Ева, люлка от душата си майка . Тя най-накрая разбира, че тя е обичана. И все пак това епифания съвпада с физическото си унищожение по време на битката срещу масовото производство, една поредица от насилие, която остава един от анимета най-трудно да се гледа. Филмът използва Aсука да artic faulting на разходите на бронята, която тя изгради около себе си.

Рей Аянами и Енигмата на идентичността

Реио е ролята се мести драстично от телевизионните серии . Нейната тихо бунт срещу Гендо . Обръщане от човека, който я използва като инструмент и достига до Шинджи . Rei . Rei . Rei . Диалогът с Шинджи по време на инструменталността обхваща филмови ядрото философски проучване: ако идентичност е референтна, какво означава за себе си да съществува, когато всички граници са изтрити? Rei . Rei . Окончателно решение да се даде Shinji силата да изберете човечеството съдбата завършва нейната дъга от празен съд до същество, способен на любов и саможертва, показва, че дори изкуствено съществуване може да се постигне смисъл чрез избор.

Мисато Кацураги: Последният акт за защита

Мисато е смъртта по време на нападението JSSDF е основна поредица, която кондензира целия си характер в един отчаян, състрадателен акт. Тъй като тя кърви в коридора, тя целува Shinji голам не като любовник, но като възрастен, който е прекарал живота си не успяват да се свържат с него го и го насилва да пилот Ева за последен път. Жестът е натоварен с Misato . жестовете са заредени с подпис на майката инстинкт, сексуално объркване, и ненаситност . Нейните последни думи, обещават, че тя ще свидетелстват за резултатите от решението му, отекчават филма, че човешката връзка продължава да съществува дори и след смъртта. Тази смъртна сцена, juxtaposed с ritsukos студено изпълнение в Gendo .

Gendo Ikari по схемата за отчайване

Гендоосонският характер е лишен от всякакво неяснота в края на Евангелион. Неговият опит да започне инструменталността сам, така че той да може да се обедини с Юи, разкрива жалкия нарцисизъм в сърцевината на студения си външен вид. И все пак дори планът му не успява; Рей, когото той манипулира в продължение на години, го отхвърля и се слива с Лилит от името на Шинджи. Гендо го прави по-бързо и по-малко от нула, за да се получи човек, чийто голям дизайн се свива в незнание преди по-големите сили на човешката емоция. Филмът по този начин рефреми цялата поредица от неподправеност е неподправена е древен ритуал, Мъртвите Scrolls некротията .

Тематична архитектура: Възприятие, реалност и човешко състояние

Краят на Евангелион изгражда философския си аргумент чрез поредица от ключови теми, които са били въведени в серията, но сега постигат пълната си артекулация:

  • Идентичност като междуличностно строителство: Филмът многократно предполага, че човек съществува само по отношение на другите. Инструменталността пита дали един Аз може да оцелее, когато всички огледала са разбити. Шинджис халюцинационни видения, в които другите го обвиняват, че налага очакванията си върху тях, го принуждават да се изправи срещу насилието, присъщи на самото възприятие.
  • The Pain of Connection and the chehog гофрира Dilemma:[ Артър Шопенхуър . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
  • Реалност срещу бягство: Телевизорът, който завършва, представи Инструменталността като нежно разпадане на границите, път към самоопрощение. Филмът вместо това го поставя в рамка като колективно самоубийство, неоново-осветено завръщане в утробата, което трябва да бъде умишлено отхвърлено. Шинджи . Изборът да се върне в свят на страдание е поредицата . . .
  • Роля на избора и Агенцията: Инструменталността се разваля, когато Шинджи, упълномощен от Рей-Лит, взема съзнателно решение. Филмът подчертава, че значението не произтича от предопределени съдби или пророчества, а от ужасяващата свобода на индивидуалния избор.

Визуален и натрапчив символизъм

Anno и екипът му в Gainax наситени филма с религиозна и психологическа иконография. Дървото на живота, експлозиите на разпятието, гиганта Rei roating на Земята . тези изображения рисуват от Kabbbalistic, Christian, и психоаналитични традиции, не като доктрини, а като евокативни визуални езици за концепции за трансформация и трансцендендентет. Масовото производство Evis, с техните гротескни бели тела и непрекъснати усмивка, функция както като подигравка на технологичното спасение и представяне на нечовешки сили, които се стремят да подпишат индивидуална воля. Живо-акционната поредица, включително кадри от празен киносатеатър и разтърсваща се улица Токио, разбиват анимационната рамка и силови зрители, за да се изправят срещу изкуството на разказването, оглед на разпадането на границата между Шинджи вътрешни и обективна реалност.

Крайната цел на немостта и тежестта на тълкуването

След като Шинджи отхвърля инструменталността, той се събужда на запустялия бряг, морето все още кърваво червено, руините на цивилизацията зад него. Само Асука присъства, превързан и неотзивчив. Шинджи започва да я удушава, а след това да се събуди на запустялата ивица, морето все още се събужда на запустяващ бряг, морето все още кървавочервено, руините на цивилизацията зад него. Само Асука присъства, превръзка и неотзивчиво. Шинджи започва да я удушава. Шинджи започва да я удушава, да я удушава, да се изразява в неудобствата, които той е извършил по време на финанса . Сцената отказва затваряне, вместо да настоява, че изборът да живее сред другите не е краят на страданието, а неговото отпадане под нови условия. Това е филмът, който е крайно изявление на първоначалната време: светът оцелява, но той е необратимо белязан, а неговите обитатели трябва да се зачертава да бъде на изпитание, да бъде човешка грешка и да бъде от опит, и болка.

Сблъсък, наследство и глобалното обсъждане

В края на Evangelon . Влиянието се простира далеч отвъд аниме. Тя е цитирана в академичните статии за теория на травмата, психоанализа и постмодернен разказ, и тя редовно се появява в списъци на най-големите анимационни филми на всички времена. Тя unflinching изобразяване на депресия и самонараняване предизвика важни разговори за психичното здраве в медиите, макар и в спорен контекст. Филмите . естетическите . Мадока Magica към западните серии [FLT: .]Stranger. През 2021 г., в продължение на произведения, вариращи от [[FLT:]]Мадока Magica до западните серии

Учени и фен ресурси

Фенове и учени, които се стремят да изследват пластовете на филмите, могат да се консултират с различни източници. Eva Monkey е домакин на архив от преводи, интервюта и епизоди, коментиращи. Академичните работи като Neon Genesis Evangelion и Philosophy: That Syncing Feeling предоставят философски дълбоки гмурци. За тези, които се интересуват от визуалния символизъм на филмите, EvaGeeks wiki е цялостен ресурс, който каталогизира всяка рамка и референция.

Заключение

Краят на Евангелион не просто завършва една история; тя унищожава границите, разделящи характер, публика, и създател. Като принуждава Shinji . И зрителя . да се изправи срещу суровата, кървяща текстура на съществуване, филмът отговаря на оригиналния серия . Това, което означава да бъде човек не с комфорт, но с предизвикателство: да изберете връзка, въпреки сигурността на болката. Неговите изображения, мълчанието му, и неразрешените емоции гарантират, че оригиналната времева линия не завършва с пълен стоп, но с отворена рана, която продължава да изисква размисъл. За поколение на аниме фенове, че финалният плаж е мястото, където Евангелион наистина завършва, и където всеки следващ преглед започва нов.