হামোৰৰ অন্ধকাৰত মানসিকভাৱে ভৰি থকা উষ্ণতা

কিধৰণে হৌৰিক কাৰ্য্যসমূহ বুজাব লাগে, এই বিষয়ে বুজিবলৈ এটা আৱশ্যক। শিজো মিনিয়ামি মঞ্চল মঞ্চল তেনিচ ক্লাবৰ শিশুসকলে কেৱল সাংস্কৃতিক ট্ৰন্‌ছ ক্লাবৰ পিছৰ পৰা নহয়। তেওঁলোকে ঘৰত বাস কৰা পিচে পৰস্পৰৰৰ পৰা ভৌতিকভাৱে অপৰাধ কৰে। মাকি কাচুৰিজৰী, যাৰ প্ৰতিটা এপৰ্টত থকা মানুহে নিজৰ সকলোকে বিষ্ময়ৰ বাবে বিষ্টন কৰিব পাৰে।

টমা চেনজো, তেখেতক এক গভীৰ নিঃস্বাপক। তেওঁৰ মাতাই নিজৰ জীৱনক এক পৰিয়ালৰতকৈ অধিক বৃত্তান্তৰ সৈতে বিকশিত কৰে। ৰিনটাও ফ্যুটচুৰ মায়ে নিজৰ জীৱনক এক বহুমূলীয়া শিক্ষাগত বৃত্তান্তৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি নিজৰ ইচ্ছাৰ প্ৰতি কোনো স্থান লৈ যায় নি। শ্বাসৰী শ্বাসৰ সৈতে ল'ড্‌ক প্ৰশ্নৰ সৈতে লঙ্ঘন কৰে যে তেওঁ বিশ্বৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ সৈতে নহয়। এই দুৰ্ব্বলতাই একোৱেই নহয়; তেওঁলোকে নিৰুৎসাহিত হৈ পৰিছে। এই শিশুৰ বাবে একোৱেই নিজৰ শৰমনীয় মন নুবুৰীয়াৰ বাবে নিৰুদ্ধি জন্মায়।

ডেকা - তরুণসকলৰ বাবে আশ্ৰয় লোৱা এক কৌশল হিচাপে হানিকাৰক

এই দৰ্শনৰ পাছত অসাধাৰণভাৱে হৌচাকৰ মনোভাৱ। কিন্তু তেওঁলোকে দুখৰ সময়ত নিজৰ ব্যথাক স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ কৰে। তাৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁলোকে একেবাৰে শোক, কৌতুক আৰু কাৰ্য্য কৰে। এজন শিক্ষকৰ বক্তৃতাৰ বিষয়ে এক ব্যভিচাৰে মাতলাই মাতৰ মাত শুনিব পাৰে। এই মৌখিক এটা মৌখিক অৰ্থে এজন বন্ধুৰ হাতৰ ওপৰত ঢাকি খাব পৰা যায়। "হশীই ছোইৰ" এই কণ্ঠক দ্বন্দীভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা নহয়। এই শব্দবোৰ লিখা হয়, যিয়ে শিশুসকলে কণ্ঠৰ সৈতে নিবিড়ভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা নহয়।

বিবেচনা কৰক যে মাৰকি ক্লাবেত মৌখিকভাৱে কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰে। তেওঁৰ পৰ্যবেক্ষণীয় মন্তব্য কেৱল ব্যক্তিত্বৰ সৈতে নহয়। তেওঁলোকে দলৰ প্ৰতি থকা আন্তৰিকতাক সম্পূৰ্ণকৈ বন্ধ কৰি ৰাখিবলৈ এক বাধা হিচাপে কাম কৰে। যেতিয়া টোমাৰ হাতৰ পৰা হাত নামি নষ্ট হ'ব, তেতিয়া মাকিৰ এই কথা একেবাৰে হাঁহিৰৰ পৰা পৰে, কিন্তু ই আন্তৰিকতাত অস্বস্তিকৰ পৰা দৃষ্টিকোষিত কৰে। দুয়ো হাঁকা, আন্তৰিকৰ সৈতে একেবাৰে একো শোকাগ্ৰতা কৰে।

এন্টি-পাঞ্চলাইনৰ অদ্ভুত শিল্প

এই ক্ৰমান্বয়ে এক বিশেষ সাহিত্যৰ স্বাক্ষৰ, যিয়ে অদ্ভুত অভিব্যক্তি, সংগীতৰ হস্তক্ষেপ আৰু শ্ৰদ্ধাশীল হ’বলৈ ঠাট্টা কৰে। "হৌশিয় নৌ ছোৰা" এবাৰ একেবাৰে হৌকিকভাৱে দেশৰ হৌকিকিকভাৱে এবাৰ এলাই চলাই যায়। এবাৰ এবাৰ এবাৰ কৌতুক এটা স্বল্পভাৱে নলয়। এবাৰে এটা কৌতুকৰিক কৌশলক সম্পূৰ্ণকৈ নুবুজাৰী হিচাপে দৃষ্টি কৰি, আৰু এই দৃশ্যক কাটাব লগাটো কাটাব। শ্ৰমক বিশ্বাস কৰা হয় যে, নিজৰ নিজৰ চক্ৰ সৈতে ঠাটক ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবে নিজৰ দৃষ্টিভঙ্গী ৰখাৰ বাবে শ্ৰমিকৰ সৈতে এক প্ৰকৃত ৰূপ।

এই বাধাই দেখুৱা দৰ্শনৰ বাবে বৃদ্ধি হয়। কাজুকি আকেন আৰু এনিমেষণ দল ৮টা বিটত আক্ষৰিক চক্ৰিক ৰোগৰ পৰিৱৰ্তে আক্ষৰিক চক্ৰিক ৰোগৰ ব্যৱহাৰ কৰে। এটা চক্ৰৰ চক্ৰৰ চক্ৰৰ চক্ৰৰ খুঁত, এটা নুবুলিয়ু, এটা শুধৰীয়া পাত, দুয়োটো ফলৰ পৰা উৰণি হয়। টমা বিশেষকৈ যেতিয়া কোনো এটা অদ্ভ্যমানৰ প্ৰতিফল দেখা যায়, তেতিয়া ৰ'ৰ মুখত এটা ক্ষুদ্ৰৰৰৰৰ মূৰৰৰৰ ওপৰত ঢালা হয়। ই এক সৰু সংখ্যক সংখ্যক লোকৰ বাবে চক্ৰ সৈতে ভাৱ প্ৰকাশ কৰে।

পৰিয়ালত অন্ধকাৰৰ এক উৎস

এই দৰ্শনৰ কিছুমান হিংসাই অসাধাৰণ কাঁইটৰ পৰা উৎপন্ন হয়। যেনে, শিনজো পৰিয়ালৰ দ্ৰাক্ষাৰসৰ বাবে টোমাৰ মাতা -ক এটা ব্যঙ্গ, অস্বাৰ্থ, অস্বস্তিকৰ, অশ্লীল, অশ্লীল, টোমাৰ পিতৃয়ে একেকককৰ সৈতে কথা কয়। এই দুয়োজনৰ বাবেহে এই দুয়োজনৰ কাম বন্ধ কৰা হয়। এই দুয়োটাৰ বাবেহে এবাৰে এই দুয়োটা অসাধাৰণৰ বাবে কাম কৰা হয়।

ঠিক সেইদৰে ৰিনটাৰ ভাৱনাবোৰে তেওঁৰ মাকৰ সৈতে এক প্ৰকাৰে ভয়াবহ সম্পৰ্ক সৃষ্টি কৰে। আনন্দেৰে, অটলভাৱে জানিছে যে কি ভাল হয়। যেতিয়া তেওঁ নিজৰ ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে এক মনোনয়ন প্ৰদান কৰে, তেতিয়া তেওঁ ডুব্ৰেটৰ দৰে চিৰকলীয়াভাৱে নিজৰ ভৱিষ্যতৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে।

ক্লাবৰ ডাইনামিক আৰু হৌকিক ৰচিচিন্ত

নৌকা টেনিচ ক্লাবৰ ক্ষেত্ৰত এক বিকশিত ভূমিকা আদায় কৰে, যিটো এক সমান সমানতা আৰু একতা সৃষ্টি কৰে। তিয়ো ইশিগুৰোৰ জ্যোতিৰ প্ৰবৃদ্ধিতাই তেওঁক দলৰ সকলোতকৈ অধিক প্ৰভাৱশালী উপাদান সৃষ্টি কৰে। তাৰ বিষাদত মানুহে সদায়ে নিজৰ দলৰ বিষাক্ততাৰ বাবে নিষ্কৃত হয়। তাৰ ক্ৰাণৰ বাবে এই বিষ্টন কৰা হয়। পিচে তেয়'ৰ চিটকন তেয়ুই তেউই তেউইৰ তেখেতৰৰ চৰ্ত্তা ৰূপক ৰূপক ধাৰা বোধ কৰা হয়।

ন'ও নিজেই এটা নিঃশৰ্ত ধন্য ধন্য। দলৰ সকলোতকৈ ডাঙৰ সদস্য আৰু তাৰ স্নেহশীল প্ৰাণৰ দৰে, তেওঁ অন্য দলৰ পৰা কিছুটা কমকৈ আঁতৰি থাকে। তেওঁৰ মন্তব্যসমূহ প্ৰায়ে পীড়িত হয়, বা আন কোনো বিষয়ৰ ওপৰত উল্লেখ কৰা হয়। যেতিয়া ক্লাবে এক বিশেষ ধৰণৰ বিবাদৰ সৈতে জড়িত হয়, তেতিয়া তেওঁ ভাবিছিল যে বেলাত কোনো বিশেষ ধৰণৰ ৰূপ দেখিবলৈ পোৱা যায়। এই সংখ্যক মনৰ ৰূপ অশুদ্ধ নহয়; এইবোৰে নিজৰ জগতৰ বাবে ব্যৱহাৰৰ বাবে অসাধাৰিত। তাৰ বিপৰীতে, তাৰ বিপৰীতে, এই কৃত্ৰিমতা আৰু আনন্দৰ কাৰণ হ'ব।

এটা স্ৰোতক পৰিবৰ্ত্তন কৰা দলৰ দৈহিক আটাইতকৈ অধিক

সফট টেনিচ, বিশেষকৈ এক প্ৰাকৃতিক আৰু অভাৱিক মধ্যস্থ স্কুল ক্লাবে খেলিছে। এই চিৰকালৰ ৰিকাৰ্ছিটত খেলিছিল, যিয়ে খেলিনিৰ বাবে পোকা, শালাৰ ৰূপক ঢালত পৰিছে। ৰুকেটসমূহ ভ্ৰষ্ট, অপ্ৰবাহিত, অপ্ৰবঞ্চিত। দলৰ অঙ্গ-অৱহাৰিত নহয়। এই দলৰ সম্প্ৰদায়ৰ অসাধাৰিত ৰূপৰ দৰে। এই মুহূৰ্তে সাধাৰণভাৱে প্ৰাথমিক স্কুলত তেলাই বিকশিত নহয়।

এটা পুনৰ্বাৰ্ৰণীয় ভৌতিক কথা কোৱাত দলৰ সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহকতাক অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। ঘণ্টাৰ পাছত, কোনোৱে ভুল পথৰ পৰা আঁতৰি যায়, আৰু কোনোৱে ভ্ৰান্তি হ'ব নোৱাৰে। ভৌতিকভাৱে ভৌতিকভাৱে ভ্ৰান্ত নহয়। ইয়াৰ অৰ্থ হস্তক্ষেপ কৰা হয়। এই শিশুবিলাকৰ শৰীৰ আৰু দেহৰ মাজত কি কৰা উচিত। ই সহানুভূতিৰ সৈতে একেলগে থাকে।

ৰিভালত অবিবাহিত হোৱা

"হৌশিয় ন'হ'ৰ' চাৰ্টিছ নহয় ; তেওঁলোকে অন্য মধ্যস্থ স্কুলৰ শিক্ষা বিদ্বান, বিশেষকৈ প্ৰশাসনিক ৰাষ্ট্ৰ, বিশেষকৈ অদ্ভুত আয়োজনীয় কলৰ সৈতে প্ৰবন্ধ কৰে। শাজুমি ৰাং খেলে এইবোৰে অদ্ভুত আৰু বিদ্বেষীসকলৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰে প্ৰদৰ্শন কৰে। ইয়াত এক দ্বিগুণ উদ্দেশ্য প্ৰদান কৰে: মানৱ বিবাদৰ সৈতে একো ধৰণে কৰ্টুনৰ দলে নিজৰ সকলো শ্ৰেষ্ঠ গোটৰক ব্যৱহাৰ কৰে।

এই এয়াই ৰাষ্ট্ৰৰৰ কাহিনীক আমাৰ-ভাৰছুছ্ৰামা হিচাপে নাজানো । যেতিয়া এজন বিৰোধী খেলোয়াড়ে আহত পত্নতাৱ, আত্ম-আগৰ্জক ৰোগী ভাৱনাক বিকশিত কৰে, তেতিয়া এই দুৰ্যোগক মনত পেলায়। ই সকলোৱে উপস্থিত-যাজক আৰু দৰ্শক-- মাঝাৰি খেলা এক অলৌকিক কথা বুলি মনে হয়।

খণ্ড-ইলজি আন্তঃস্লাইক আৰু ক্ষুদ্ৰ

এই উপহাৰসমূহে একেলগে বিক্ৰেতা আৰু পৰিয়ালৰ সমস্যাৰ মাজত স্থান লৈছে। এই অংশবোৰত শোৰৰ বেগৰ অধিক পৰিমাণে ঢাকছে। এই অংশবোৰত লৰাইছে শিশুসকলে ঘৰত চলি থকা ভোজনৰ বাবে, যিবোৰে শ্ৰেষ্ঠ বস্তু প্ৰদান কৰে, সেই বস্তুটোও এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হ'ব পাৰে। টমাই তেখেতৰ নিমিত্তে শ্বাস দিব পাৰে।

এই কম-কৌতুকৰ মুহূৰ্তে মৌখিক নহয়; ই হ'ল এই শোৰ মানসিক স্থাপত্যৰ সংযোগযোগ্য পৰ্বত। শ্ৰোতাসকলে বিশেষকৈ কিহে ল'ড কৰা হৈছে সেই বিষয়ে বুজিবলৈ কোনো কথা নালাগিব। পাছলৈ যেতিয়া পাছলৈ এডকালিৰ ৰোগৰ প্ৰতি ভয় দেখা যায়, তেতিয়া তেঁৰকক ভাৱনাদায়কভাৱে বোধ হয় কাৰণ ৰূপী কৰ্ম কৰা হয়। হাঁহানিয় এয়া এটা বিনিয়োগ সৃষ্টি কৰিলে যে কোনো একমাত্ৰ মৌলগ্লোগৰ পৰিমাণৰ পৰিমাণ নিজৰ ওপৰত প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে।

মানৱ স্পৰ্শৰ সৈতে দৃশ্যমান কম্পডি

এনিমেষণ টিমৰ চক্ৰিক টুলকিট চিবিৰ্ফিক অঞ্চলৰ বাহিৰে অধিক সংখ্যক অঞ্চলত প্ৰবাহিত হয়। ঘোৰৰ পটভূমিৰ আখৰসমূহ প্ৰায়ে নিৰন্তৰে নিঃশীত, পৰ্যবেক্ষী, পৰস্পৰৰ্বী, দুয়ো জন শিক্ষকে এটা বেদনাদায়ক চকুৰে শোভা আৰু অশুদ্ধতাৰে পৰিশোধ কৰে। এই বিৱৰণসমূহ মনোযোগ দিয়াৰ প্ৰয়োজন নাই। তেওঁলোকে পৰ্যবেক্ষণ কৰে, বিশ্বৰ সকলো ঠাইত বাস কৰে।

এই দৰ্শনে পাতৰ পৰাও ৰঙ আৰু জ্বলোৱা শিফ্ট ব্যৱহাৰ কৰে। এটা অভ্যন্তৰীয় ফ'লোগৰ সৈতে এটা দৃশ্যত এক অসাধাৰণ চিন্তাক পৃথক কৰি দেখা যায়। যেতিয়া দলে এক ভুল কাৰ্য্যকৰ্ম্মৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰে, তেতিয়া ফ্ৰমক কিছু ডিগ্ৰেই নজৰত কৰিব পাৰে। এই পদ্ধতিসমূহ চক্ৰৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কেতিয়াও অপ্ৰত্যাশীভূত নহয়।

কেৰোক দৃশ্য: এনাচী ক্লেশৰ এক কেস অধ্যয়ন

কোনো বিশ্লেষণ কৰা নহয় কেৰাকিংৰ এটাও কাষত দেখাৰ বাবে। এই প্ৰকাৰে প্ৰতিটা আখৰৰ ফলকক এটা মুহূৰ্তে, নিজৰ ব্যক্তিত্বক গীত, কাৰ্য্যকাৰ্য্য, আৰু শোৰ - শোৰীৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৈতে প্ৰকাশ কৰিবলৈ এক মুহূৰ্তৰ বাবে প্ৰকাশ কৰা হয়। টমাচৰ ধ্বনিৰ উৎসাহে আনন্দ প্ৰদান কৰা হয়। টোমাচৰ মনৰ আনন্দৰ বিষয়, কিন্তু অধিককৈ গৌৰৱিত, ভাৱনাময় গৌৰৱন, অপ্ৰত্যাশীৰ্ষিতভাৱে গায়, আৰু আন্তৰ্ম্মিকভাৱে কাঁচৰ সৈতে কোনো কাঁইটৰ সৈতে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

মাকি, হিন্দি, ধাৰাত থকা এটা বক্তব্যৰ পৰা এটা বক্তব্য প্ৰদান কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে, তেওঁৰ মৃত পৰ্যন্তৰ দৃষ্টিভঙ্গী একেবাৰে অসাধাৰণ। এই দৰ্শনৰ ওপৰতে দৃশ্যক ক্ষুদ্ৰ পৰিকল্পনাৰ বাবেও হাঁৰৰৰ ব্যৱধান হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। এই শান্তি আৰু শান্তিৰ সীমাৰ পৰা শান্তি পোৱা যায়।

ট'নাল ষ্টিফচৰ প্ৰবঞ্চক আয়ুকিটিক

ভোৰ্নাৱলীৰ সৈতে মৌখিক নাটক মিশ্ৰ কৰাৰ সকলোতকৈ বিপদ হৈছে, "হৌশিয় নো ছোৰা" আৰু "হ'ৰা" এ বিপদক অসাধাৰণ যত্নেৰে চলা। হৃদ্দেশৰ পৰা হৃদপিৰ পৰা অহা এটা অসাধাৰণ ৰূপক নুবুজায়। ইয়াৰ বিপৰীতে, এই দৰ্শনে প্ৰায়ে এটা স্লোগানৰ ৰূপক ৰেজিষ্ট্ৰত হ'ব। এমাছৰ মতে হাঁক, আৰু কেমেৰাে ধীৰে ধীৰে ধীৰ হৈ পৰিব। এই চক্ৰৰত হিমনিৰ বাবে ক্ষয়ৰ পৰা ঢাকিব।

৯ চন এবাৰ মাকি আৰু মাকৰ মাজত এক জোৰাত্মাক কথোপকথন কৰাৰ পিছত, এই শোটো এটা মৌনতাক এটা মুখেৰে উভটি নাপায়। ই চুৰৰ পৰা এটা নিৰুৎসাহিত শব্দক উভটি উলটিবলৈ অনুমতি দিয়ে। যেতিয়া ক্লাব সদস্যসকলে এক সৰু খেলক, টোমাক কৌতুকৰ ঠাট্টা কৰে। কৌতুক বিশেষকৈ মজাৰ নহয়। ই এটা উপহাৰ, যি বন্ধুক সাধাৰণ অনুভূতিৰ প্ৰতি অধিক গুৰুত্ব দিবলৈ প্ৰশিক্ষণ দিয়া হয়।

সকলো আটাই কণিকাৰ ভিত্তি হিচাপে প্ৰভাৱিত হোৱা

"হৌশিয় ন'হ'ৰ" এপ্ৰিয় স্নেহক "ৰাই"ৰ সৈতে তুলনা কৰে। সিৰিজত কোনো সহনশীলতা নাই, তাৰ পিচ্চি নাথাকিলে, তাৰ পিচ্চি সমূহৰ সৈতে হাঁহাই, অথবা তাৰ বিপৰীতে, ই শ্ৰোতাসকলক একেলগে ভাগ লোৱাৰ বাবে আমন্ত্ৰণ কৰে। যেতিয়া তেঁউডি এগৰাকী অন্ধকাৰৰ চৰিত্ৰ বা দুৰ্বলতা দাঙি ধৰি, তেতিয়াও এক উত্তেজনা বা বুদ্ধিম্যতাক বুজায়। টমাৰ হৰ্বাক একমাত্ৰে অশ্ৰম্যতা, কিন্তু মূৰ্ত্তিৰ সৈতে জড়িত থাকে। মাকপানৰ মৃত্যুৰ ৰোগৰ ৰোগৰ বাবেও এটা মাৰ্জিত উৎপন্ন হয়।

এই স্নেহশীলতাই এক সুৰক্ষাপূৰ্ণ কাঁইটৰূপী ৰূপক সৃষ্টি কৰে ।

অসমাপ্ত চিমফিনি আৰু ইয়াৰ হেডিক লিগেচি

এই ক্ৰমান্বয়ে ১২ এপিছত এই উপসংহারত বহুতো চক্ৰৰ মতে, যিয়ে ইচ্ছাকৃতভাৱে উভটি পৰিবৰ্ত্তন কৰে, আৰু আন্তৰিকতাবাদীসকলৰ মাজত বিব্ৰতিত হ'ল। আৰু আপেক্ষিকতাই কেৱল এই শোৰ আৰু সফলতাৰ প্ৰমাণ দিয়ে। আপেক্ষিকসকলে কেৱল তাৰ পাছত কি ঘটিল, সেই জনতাক জানিব নালা; তেওঁলোকে অধিক সময় ব্যয় কৰিব নিবিচাৰিলে, যিসকলে তাক হেঁচাছিল। দ্বিতীয়বাৰে বিস্তৃত আৰু প্লটৰ মত আলোচনাত একেবাৰে অধিক সময় ব্যয় কৰিব লাগে। [F:RE:D][F][F][L][L][L][URE]][URED]]

"হৌশিয় ন'ৰ নহয় সোৰা"ৰ হৌকিকভাৱে একেলগে নহয়, কাৰণ ই নিজৰ পৰা পৃথক নহয়। দৰ্শকসকলে মাকিৰ শুষ্ক চক্ৰ, টমাৰ চক্ৰিক চক্ৰ, আৰু ন'তো'ৰ স্নেহময় দৃশ্যসমূহ মনত ৰাখে। এই প্ৰবন্ধে প্ৰমাণিত কৰিলে যে এটা খেলনাই ভঙ্গিতৰ পৰিয়াল আৰু কাৰোক দুৰ্বল কৰি ৰাখিব পাৰে। এটা প্ৰসৱ কৰিব পৰা যায় যে, এটা সাধাৰণতে এটা কেইটাকে কেইটাকেকৰ সৈতে মিলিত কৰা হয়।