হেয়ও মিয়াজাকিৰ প্ৰমোমোটিক পৰিৱেশৰ বাবে এনিমেষণৰ দ্বাৰা ৰক্ষা কৰা

আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ বাহিৰে মিয়াজাকিৰ কৰ্মকাৰ্য্যে পৰিৱেশৰ পৰিৱেশত পৰিৱেশৰ পৰিৱেশত পৰিণত হৈছে।[FLT][FT:1][FLT][FT]] আৰু অলাভহীন অলাভ্যক্যহীন দৃশ্যক স্টোডুডিও জিব্লিৰিক্‌ৰৰ দৃশ্যক বহুলভাৱে উল্লেখ কৰা হয়, টোটোৰো আৰু ক'ড্ৰৰৰ দৰে লোকৰ ওপৰত ভাৰসা আৰু স্নেহতা প্ৰকাশ কৰা হয়। দস্তাবেজৰ প্ৰদৰ্শক আৰু মিউজিয়াৰ প্ৰৱন্ধৰ দৰে ২০১১১ চনৰ প্ৰহৰন। এই স্পৰ্ৰমৰনত হিণৰ বাবে হিলা আৰু ময়লাৰ সৈতে ৰোগৰ শ্বাস্ৰিকৰ্ব্বিত কৰা হয়।

তদুপৰি, ফিল্মমেকাৰৰ নিজৰ মুখ্য বাক্যবোৰ এই ভেদৰ বাবে দাম দিয়ে। বহুতো সাৱধানে মিয়াজাকি জাপানৰ প্ৰাকৃতিক দৃশ্যক হ্ৰাস হোৱাৰ বাবে দেশখনৰ চক্ৰসংকল্পক বঞ্চিত কৰি আন আনুষ্ঠানিক শক্তিৰ বিৰুদ্ধে বহাল কৰে। ২০১৩ চনত ফুকচিমা দাচিৰ বিৰুদ্ধে অমান্যভাৱে বক্তৃতা দিছিল।[FT:1][FL:][FL1] ৰ ৰ ৰচনাখনত মানৱতাৰ ধ্বংসাত্মক জগতৰ বাবে ভূমিক ক্ষয়িক ভূমিৰ ওপৰত দৃষ্টি দিয়ে। এইবোৰে আন আন্তৰ জীৱনৰ বাবে এক প্ৰাকৃতিক ৰূপ ধাৰণা আৰু পৰিৱেশ্ৰিক ৰূপ ধাৰণ কৰে।

প্ৰকৃত-প্ৰৰিত সংৰক্ষণ আৰু একিভিজম

মিয়াজাকিৰ উত্তৰাধিকাৰীৰ বাবে কালিলিজৰ সংৰক্ষণৰ ফলাফলৰ বিষয়ে ১৯৯৫ত স্টুডিও গিল্লি টোকিওৰ হেডকোয়ৰ কাষত ২০০০০ মিটাৰৰ ধাৰা কিনিছিল, য’ত "টোৰো' জঙ্গল" নামেৰে জনা যায়। এই প্ৰবাহিত টোৰো ফোৰ'চ' নোট'ৰ' ফিউৰাছ'ৰ স্থলত কৃত্ৰাপিত ভূমিক ৰক্ষা কৰা সমাজৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।[F1:1] উপহাৰৰৰৰ দ্বাৰা ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ ভূমিক ভূমিক ৰূপ আৰু ভূমিৰ পৰিৱেশৰ পৰিৱেশৰ ৰূপ ৰক্ষা কৰা হয়।

আন্তৰ্জাতিক পৰিৱেশৰ দলসমূহে গহিবলিৰ কাহিনীৰ শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিছিল। গ্ৰীন শান্তি জাপানে স্টুডিও গিল্লিৰ সৈতে সমুদ্ৰ দূষণৰ সৈতে সংযোগ কৰিছিল[FT:0] পোনায়[FT:1][FT:1][FT][FT][L][FT]]। শিক্ষাগত সামগ্ৰীয়ে ৰোগ্লিৰ বিক্ৰেতা আৰু পৰাংসৰাজক শিশুসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিবলৈ সহায় কৰে। এই অংশবোৰে সাজ-সম্পৰাগতভাৱে কাম কৰিব নোৱাৰে; এই অংশৰ বাবে, মিহাকিছিক আৰু বিশ্বৰ মাজত সঠিক প্ৰযুক্তিত্ব প্ৰদান কৰা হয়।

মিয়াজাকিৰ যুদ্ধ আৰু প্ৰবঞ্চনাৰ অৱস্থা একেবাৰে একেলগে।[24], উটৰাইলি বোমাই ভ্ৰান্তিময় ভূমিকম্পৰ বাবে এক ভয়ঙ্কৰ উপদেশ প্ৰদান কৰে। এজন ধ্বনিবাদী, শান্তিবাদী, ৰাষ্ট্ৰৰ বিৰুদ্ধে দুয়ো প্ৰকাৰৰ সৈতে সংঘটিত হোৱা ব্যভিচাৰ আৰু যুদ্ধৰ যন্ত্রণাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। এই জগতৰ প্ৰাকৃতিকতা আৰু প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিকতাবাদৰ সৈতে বিকশিত হোৱা ৰাষ্ট্ৰৰৰ সৈতে ভাৱনা আছে।

যু.

নতুন পূৰ্বজাতীয়ে স্টুডিও গিল্লিৰ কল্যাণত ঢাকিৰ ঢালা আৰু ৰিপৰ্টৰ বাবে প্ৰতিধ্বনিৰ কলঘৰত ঢেউৰ ৰিপৰ্ট কৰে। [FT:0][FT:0][FT:][FT:1][FL]] বয় আৰু হেৰনৰ[FT:1][FT][FI][FT:[5][5][FI]ৰ সৃষ্টিশীল মূৰ্ত্তিপূজক প্ৰমান কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে যে, এই সময়ৰ বাবে নিজৰ জীৱনত প্ৰবলতাত, মৃত্যু আৰু স্বভাৱৰ প্ৰতিকাৰে ইমানে বিকশ্ৰত হয়।

দার্শনিক আৰ্নি নেছ'ছ একো যুক্তি দাঙি ধৰিছিল যে গম্ভীৰ পৰিৱৰ্তনৰ বাবে কেৱল বুদ্ধিমত্তা আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে প্ৰবঞ্চনা হোৱা আৱশ্যক নহয়। মিয়াজাকিৰ চলচ্চিত্ৰবোৰে তেনেদৰে ভাৱনা প্ৰদান কৰে যে প্ৰাকৃতিক জগতৰ প্ৰতি আকৰ্ষণশীল হোৱাটো অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে। শিলাৰ শিলা, লোহ, লোহ, নৌকা, লোহ, এইবোৰ জীৱলী, প্ৰকৃত মহাসাগৰ, জীৱ্ববিজ্ঞানীসকলে কেনেকৈ প্ৰভাৱিত কৰে। আন্য়িক প্ৰবিজ্ঞানীসকলে এক প্ৰচলিত জীৱ্ৰক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে, যিবোৰে জাপানৰ প্ৰতি থকা প্ৰাচ্যপথৰ প্ৰতি দৃষ্টিৰে দৃষ্টি দিয়ে।

এই লিগেচিৱে নিজেই মানৱীয় ক্ষতিৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সক্ষমতাক সন্মানহীন কৰি তুলিছে। কিন্তু তাৰ পাছত তেওঁৰ ৰিপৰ্টে ক্ষান্তিকভাৱে ক্ষুদ্ৰতাত পৰিণত হ'ব।[FT:0] ৰাষ্ট্ৰসমূহে সদায়েই এদনলৈ নাথাকিলে, পৰ্যন্তৰ বাবে নহয়, কিন্তু এক ক্ষুদ্ৰতৰত জীয়াই থকা বিশ্বৰ সৈতে নহয়।[FT:SE:FILE] চিপিৰেইৰ পৰা বিদায় লোৱা হয়। এই জগতৰ দ্বাৰা কেতিয়াও এক নতুন শক্তিক সলনি কৰা নহয়।

জলবায়ু চিন্তা আৰু পৰিৱেশৰ বাবে হায়য়ো মিয়াজাকিৰ দেহে অস্বাভাৱিকতাতকৈ অধিক প্ৰকাৰৰ প্ৰবন্ধ কৰে। প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ সামৰ্ভৱক্যক নহয়, কিন্তু মানৱৰ পৰিয়াল হিচাপে প্ৰতিফলিত কৰি। তেওঁৰ চলচ্চিত্ৰ কল্পনাসমূহে লাখ লাখ লোকৰ প্ৰতি থকা সাম্ভাৱিক কল্পনাক পুনৰ প্ৰদৰ্শন কৰি তুলিছে। তাৰ চলচ্চিত্ৰখনে আমাক কেৱল এই পৃথিৱীৰ প্ৰতি থকা দৃষ্টিভঙ্গীৰে নহয়, এই জগতৰ প্ৰতি থকা জগতক আমি কেৱল এটা প্ৰত্যাহ্বান কৰিব পাৰোঁ।