সময়ৰ প্ৰকৃততা: 'নৰটো'ত জেৰাইয়াৰ শক্তি আৰু বৃদ্ধিৰ বিষয়ে উপলব্ধি কৰা

এই সকলো ক্ষমতাৰ ওপৰত আধাৰিত জেৰাৰিয়াৰ অসাধাৰণ সংক্ৰান্ততা আৰু শাৰীৰিক সংক্ৰাম। এইবোৰ এক জীৱনকালৰ বাবে এক উৎপাদিত উৎপাদন।

ভৱিষ্যতবাণী আৰু অধিপতিৰ পথ

হয়তো জেৰায়াৰ জীৱনৰ এই ধাৰণাৰ সৈতে ইমান গভীৰভাৱে বিস্তাৰিতভাৱে দেখা যায় যে তেওঁ ময়োবোকুতৰ মহামাউণ্ড চৌপেৰে প্ৰভুৰ্তি লাভ কৰিলে। তেওঁক কোৱা হৈছিল যে তেওঁ বিশ্বৰ পৰা অহা, কিতাপ, কিতাপ আৰু প্ৰশিক্ষণ দিব, যি শিক্ষাৰ দ্বাৰা নঞ্জাৰ বিশ্বৰ এক প্ৰভেদ সৃষ্টি কৰিব। এই ভৱিষ্যতবাণীই তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত এক পলম বা ক্ষতৰত পৰিবৰ্ত্তন কৰিব।

তেওঁৰ সম্প্ৰদায়ৰ সময়ছোৱাত জেৰায়া অনাগ্টো, ইয়াকো আৰু কনানত তিন বছৰ সময় অতিবাহিত হৈছিল। সেই তিনি বছৰৰ পাছত তেওঁ নিজৰ জীৱনত এক অধ্যায়ত শুচি হৈ পৰিছিল। জেৰিয়াৰ সিদ্ধান্তৰ অনুসাৰে, তেওঁলোকে নিজৰ জীৱনত শুধৰণি কৰি থাকিব পাৰে। তেওঁ নিজৰ সৰুকালৰ নিৰুৎসাহীতা আৰু অনুমান কৰাত বিফল হ'ল। এই সময়ছোৱাত তেওঁ দ্বিগুণ তৰ্ব্বিত হৈ পৰিল আৰু তাৰ ভ্ৰান্ত হৈ পৰিল। এই দুগুণৰ সময়তে তেওঁ নিজৰ ভ্ৰান্তিক্ৰতা আৰু ভ্ৰান্তিক্ৰান্ত হৈ পৰিল। এই দুয়োগৰ্ব্ব্বিত হ'ল। তাৰ পাছত তেওঁ অস্থিৰতা আৰু তাৰ পাছত জ্ৰাইৰীণৰী আৰু তাৰ লগত থকা সকলো সময়ৰ লগতেই যুদ্ধত পৰিল।

এই বেদনাদায়ক অভিজ্ঞতাই মিনাটোত আৰু তাৰ পিছত নাৰাটোত ৰাষ্টুৰ সৈতে, মিনাটোৰ দ্বাৰা, জেৰাৰিয়াৰ আশাৰ পূৰ্ণতা দেখিছিল। কেৱল ৯-টিটিইলৰ আক্ৰমণৰ বাবেহে এই আশাই পৃথিৱীক উভটি যাব। নাৰাটোৰিয়াৰ সৈতে, যিৰিয়া বয়সত, আৰু অতি দু-আৰ্বশৰ সময়ৰ কথা জানিছিল। তেওঁ সকলো কিছুক এক দৰ্শনত নিৰাটোৰিতভাৱে শিক্ষা দিবলৈ নিদিলে, কিন্তু নৰাটৰ প্ৰতি থকাৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ বাবে নহয়, কিন্তু তেওঁ একোৱেই নহয়, আৰু যিৰ্য়'ৰ প্ৰতি থকাৰ প্ৰতি থকা সহানুভূতি জন্মাইছিল।

জীৱনৰ কালৰ অৰ্থে উৎপন্ন কৰা যুদ্ধবোৰ

জিৰায়াৰ বৃদ্ধিৰ বাবে তেওঁৰ সময়ৰে পৰা একমাত্ৰ যুদ্ধৰ সৈতে মেৰ কৰা হৈছে। প্ৰত্যেকজনে নিজৰ সীমাবদ্ধতাক পৰীক্ষা কৰি তেওঁৰ বিকাশৰ প্ৰতি একোমান কৰিব ধৰিলে, যিমান বছৰত শান্তিপ্ৰিয়তাত পৰিণত হ'ল। তেওঁৰ যুৱতী কালত হেনজোৰ সৈতে হানোছ আৰু অৰোচিয়াৰ সৈতে হোৱা যুদ্ধে তেওঁক প্ৰবল চাপৰ সম্মুখীন হ'ল। চতুৰ্থ ৰেইক্ৰাইকৰ বাহিনী আৰু বহুতো মহা যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁৰ যুদ্ধৰ বাবে শিক্ষা প্ৰদান কৰিলে।

অৰেচিমাৰুৰ সৈতে সংঘাত বিশেষকৈ এক মিছা শত্ৰু হৈ পৰিছে। অৰুচিমাৰুৰ অসুবিধাৰ বাবে, যিৰিয়াৰ বাবে তেওঁ বহু বছৰ ধৰি ৰোগৰ সম্মুখীন হ'ব। এই অস্ত্ৰতাই তেওঁৰ পিছত হোৱা সংস্কাৰ আৰু প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে একেবাৰে ৰং প্ৰদান কৰে। অৰুচিমাৰ আটটা প্ৰকাৰৰ সৈতে যুদ্ধৰ বাবে অৰ্চিমৰ ৮টা প্ৰকাৰে, তেখেত্মাইৰ সাপক পুনৰুত্থান আৰু পুনৰ যুদ্ধ কৰিবলৈ সক্ষম হ'ল।

কিন্তু, কোনো যুদ্ধৰ বাবে জাৰাইয়াৰ সৈতে কৰা তেওঁৰ শেষ মিশনৰ দৰে নহয়। জিৰায়াৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ অন্ত হ'ল। তেওঁ কেতিয়াও অন্তৰত অমঙ্গল আৰু অস্ত্ৰিত নহয়। যুদ্ধত এক প্ৰেতাত্মাবাদৰ এক প্ৰমুখ ৰূপক ৰূপ, পেটৰ দৰে বিক্ৰেতা, ট্ৰুড ট্ৰেছ, আৰু অস্থিৰ মৌলৰ দৰে।

জেৰাৰিয়া: সময়ৰ উন্নীত নদী

এগৰাকী কেছেৰ উত্তৰাধিকাৰী হয়ত, জিৰাৰিয়াৰ ক্ষেত্ৰত, সেই উত্তৰাধিকাৰ বহু স্তৰত কাৰ্য্য কৰে: তেওঁৰ শিক্ষাগত শিক্ষাগত শিক্ষা, তেওঁৰ কিতাপসমূহৰ ইতিহাস আৰু দাৰ্শনিক ভিত্তি। নাৰুমুমা উছকি, যিজনৰ অপ্ৰতিহত হোৱা শান্তিৰ বাবে উপস্থাপিত আৰু অপমানিত। যেতিয়া নৰাটো নগৰ্টো নগ্টোৰটৰ আগতে সোমাইৰ পৰা পলাই যায় আৰু ক্ষমা বিচাৰে, তেওঁ উভয়কে শিক্ষা প্ৰদান কৰে।

জিৰায়াৰ সাহিত্যিক কাৰ্য্য, "উটালি গুটসি শিনোবি" প্ৰথমতে এটা ব্যক্তিগত প্ৰকাৰৰ এক অদ্ভুত প্ৰবন্ধৰ দৰে দেখা যায়। এই কিতাপখনে কেৱল নাগাটোক এক উল্লেখনীয় বিষয় সৃষ্টি কৰে আৰু তাৰ পূৰ্বৰ আদৰ্শবাদক প্ৰবণতাবাদৰ বাবে নহয়, কিন্তু পিছতে মিনতো আৰু কুশিনাৰ নাম তেখেতৰ পুতেকৰ নাম জীৱিত আৰু শিশুৰ মাজত এক সম্পৰ্ক সৃষ্টি কৰে। এই পদ্ধতিয়ে যিৰাৰ প্ৰভাৱ আৰু জীৱিত ভাষাৰ প্ৰভাৱক অধিককৈ প্ৰভাৱিত কৰে। এইয়াই যিৰাৰ বাবে এক সাধাৰণ অৰ্থনৈতিক প্ৰভাৱিত কৰে, যিৰ বাবে ইৰ অধিক পৰিমাণে সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক বৰ্ণাক্ৰ বাবে ধাৰিত হয়।[FI]

তেওঁৰ এস্পাইনেজ নে'টৱৰ্কও দীৰ্ঘৰৰ পাছত এটা নিৰন্তৰে সৃষ্টি কৰা হয়। ই জ্ঞানেন্দ্ৰিয়ই আকাটচুকিৰ অভিযান আৰু গঠনত একো যোগ কৰিলে।

হয়তো জেৰাৰিয়াৰ মৃত্যুৰ পাছত ইৰেইৰাৰ বাবে সকলো ৰক্তপাত দেখা যায়, নাৰাটো এক বেঞ্চত একা একা এক পিপল্কলত থিয় হৈ থাকে। এই ঘটনাই দেখা যায় যে যিৰাৰিয়াৰ অভাৱে এক উপস্থিতি হয়। তেওঁ নৰাটোকাইও শিকাইছিল যে কেনেকৈ শোক কৰা হয় আৰু তেওঁ নিজৰ বাবে শোক প্ৰকাশ কৰে। এই পাঠটো এটা বিশেষ উপহাৰ যিৰিৱে মৃত্যুৰ পৰা বিদায় লৈছে।

সংকল্প: গ্ৰন্থৰ সাধুতা

জিৰায়াৰ জীৱনত এক ঐতিহাসিকতা আছে, যদিও সময় একেবাৰে অনিচ্ছুক নহয়। ই এক মিদিয়নীয়তা, যিৰ গড়ী, ভুলবোৰ কয়। তেওঁ নিজৰ অস্বীকাৰ কৰাত বিফল হ'ল। তেওঁ নিজৰ সমকামী সঙ্গীসকলৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ অস্বীকাৰ কৰিব পৰা ল’লে। তেওঁ মৃত্যুত নিজৰ মৃত্যুৰ তৰা চিৰকালৰৰ সলনি হ'ল। তেওঁ সকলো মঞ্চত নিজৰ সীমাবদ্ধতা গ্ৰহণ কৰিলে। তেওঁ আমাক সোঁৱৰাই দিলে যে তেওঁৰ পথত হাজাৰ পথৰ পথত পৰিল।

জিৰায়াৰ দৰ্শনৰ দাৰ্শনিক কেন্দ্ৰৰ মতে বৰ্তমান সময়তহে বৰ্তমানৰ মুক্তি লাভ কৰিব পাৰি, যদি আপুনি পূৰ্বৰ পৰা আৰু ভৱিষ্যতৰ বাবে কাৰ্য্য কৰিবলৈ ইচ্ছুক, তেন্তেহেহেহে হয়। তেওঁ নিজৰ শেষ বছৰৰ খেতৰ ক্ষেপ কৰি খেতেছিল, যিৰ প্ৰকৃত বৃক্ষসমূহে তেওঁ কেতিয়াও কেতিয়াও বঢ়াই নিছিল না, কেৱল ৰ'ছন্দেই নহয়। এই চৰ্ততা আছিল, আৰু ই নিজৰ স্বাৰ্থৰ বাবে লিখা আছিল। ই এক প্ৰজন্মৰ মূৰ্তিৰ সৈতে চিৰকালৰ বাবে। এই দৰ্শনত জিৰায়াৰৰ এক বহুমূল্য শক্তিৰ শাস্ত্ৰ আৰু চিৰৰিকভাৱে জীৱন - আৰু চিৰকালৰৰ প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ সৈতে পৰিপূৰ্ণ।

অৱশেষত, জেৰায়াৰ এই গল্প তেওঁৰ অন্তৰান্তিক হৃদয়ৰ সৈতে শেষ নহয়। ই নাৰাটোৰ মুকলিৰ পাছত, চতুৰ্থ গ্ৰেট নিঞ্জাৰ যুদ্ধৰ পাছত, আৰু তেওঁৰ উপন্যাসৰ পাত্ৰৰ দ্বাৰা, আৰু তাৰ নমুনাবোৰৰ পাত্ৰৰ দ্বাৰা। সময়ত তেওঁ দেখুৱাই, এক কাউন্টিন নহয়, এটা কেনা। এটা বৃক্ষৰমান নহয়, কিন্তু কিমান সময়ৰ বাবে জীৱন - অৱধিত পৰিণত হয়।