চাচুক্ৰৰ ৰেডফ্ৰমন চন: নাৰুটোৰ ৰ'ট্‌ছ'ৰ ৰ'ৰ ৰূপত ইয়াক ৰুছ্ড কৰা নে ৱেল-এৰেছ্ৰেছ কৰা হ'ল নে বিশ্লেষণ কৰা হৈছে নে

কাটালিস্ট আৰু আৰম্ভ কৰা বিন্দুসমূহ

সাচুকেৰ বাবে, সকলো প্ৰকাৰে পোহৰৰ প্ৰতি আক্ৰমণ হ’ল--ব্ৰহলত, যিসকলক তেওঁক নিজৰ বিশ্বাস, আৰু সম্বন্ধৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰিবলৈ বাধ্য কৰিলে, তেওঁলোকে অন্ধকাৰত ভুগীবলগীয়া হৈছিল।

যুদ্ধ আৰু বিশ্বাসৰ বিষয়ে মিছা প্ৰমাণিত কৰা

সাচুকে ইটাচাৰ বিষয়ে সত্য শিকিলেৰ প্ৰথম মুখ্য কাৰণ দেখা গৈছিল। কনোহাৰ পুৰুষসকলে নিজৰ পৰিয়ালক হত্যা কৰিবলৈ আদেশ দিলে। একোবাৰেই ইটাচাৰ পৰাই ইটাচালৈ উভটি পৰিল। ই তেওঁক অন্ধকাৰী দৃষ্টিভঙ্গীৰে ভ্ৰান্ত কৰিলে: তেওঁ ক'হৰ ধ্বংস আৰু এটা নতুন ব্যৱস্থা সৃষ্টি কৰিবলৈ নিৰ্ণয় কৰিলে।

খেতেৰ বীৰ সৈতে যোঁতাজনে কিলাৰ ৰাষ্ট্ৰৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিলে, আৰু তাৰ পাছত সামিটত পঁচাৰ সংঘটিত হ'ল। সাচুকে পুৰণি নিয়মৰ সৈতে সংযুক্ত হোৱা কোনো এজনক দমন কৰিছিল। কিন্তু ই সিহঁতৰ [FT:1]ৰ [FT] সৈতে যুদ্ধত হ'ল। সি সিহঁতৰ [FT:L]ৰ] ভিতৰৰৰ পৰা অগ্নিকাৰ পৰিল। শাৰ সলনিৰ পৰা আঁতৰি যোৱাত নাথাকিল, কিন্তু তেওঁৰ বেদনাদায়ক যুঁজৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিছিল।

পাছত কাগুয়া অটচুকিৰ বিৰুদ্ধে কৰা যুদ্ধে সাচুকেইক বিৰোধ কৰা লোকসকলৰ সৈতে এক অস্থায়ী সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ বাধ্য কৰিলে। নাৰ্তো আৰু পুৰুষৰ পূৰ্বৰ হকজৰ সৈতে যুদ্ধ কৰি তেওঁ ইতিহাসৰ দাম আৰু অশেষ সংঘাতৰ দামক জ্ঞাপন কৰিছিল। যুদ্ধৰ মাপে তেওঁৰ ব্যক্তিগত প্ৰতিশোধ কিমান যে সৰু হ'ল, সেই বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল।

দলৰ ভঙ্গ কৰিব পৰা বান্ধোন ৭

নাৰাটোৰ মুক্তিৰ বাবে নাৰাচুৰ তত্ত্বটো অতি বেছি গুৰুত্ব দিয়া নাযায়। অন্যসকলে নাৰ্তোক নিজৰ বন্ধুক তেওঁৰ প্ৰকৃত সম্পৰ্কৰ বিষয়ে লক্ষ্য কৰিছিল।

সাকুৰে হাৰুণোওওও এক অদ্ভুত স্থান লৈছিল। সাচুকেৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমক প্ৰায়ে অন্ধকাৰত বঁটা হৈছিল। কিন্তু ইয়াক এটা মানসিকভাৱে ভাঙি পৰিছিল যে সাচুকে সম্পূৰ্ণকৈ ভাঙি নাপালে। শেষ আৰ্কত তেওঁ নিজৰ আঁচনি আৰু তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰতি আঁচৰিত হ'ল। [FT:1][F][T][F][T]] সাৰ্কাইৰ সহানুভূতিশীলতা, নৰাচুৰ প্ৰতি থকা আশাৰ বাবে চিৰকালৰ বাবে সাকুৰ সহানুভূতি জন্মাইছিল।

ট্ৰুমা আৰু ক্ষমাৰ পথ

শেষত হোৱা যুদ্ধৰ পিছত তেওঁ নিজৰ ভুলবোৰক প্ৰকাশ কৰিলে ।

তেওঁ হয়তো নিজৰ বাবে ক্ষমা কৰিব পাৰিছিল। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁ ভ্ৰাতা, বন্ধু আৰু সুৰক্ষা লাভ কৰিব পাৰিছিল। তেওঁ এই জগতক প্ৰত্যাশাৰ পৰা কনোহাক উদ্ধাৰ কৰাৰ সিদ্ধান্তৰ বাবে এক প্ৰকাৰে কাৰ্য্যকৰী পদ্ধতি আছিল। এই জীৱনৰ এই স্তৰে দেখুৱাইছে যে তেওঁৰ জীৱনত সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিৱৰ্তন কেৱল এক প্ৰকাৰৰ বাবে নহয়, কিন্তু সময় অতিক্ৰম কৰাৰ লগে লগে অধিক সমস্যাৰ সম্মুখীন হ’ব।

সাচুকে ৰক্তপাত বা ৱেল-অৰ্হতা হ’লনে?

সাচুকেৰ মুক্তিপণৰ বৃত্তান্তৰ ওপৰত কৰা বিতর্কে প্ৰায়ে ভঙ্গ কৰে। আপুনি হয়তো ভাবিব পাৰে যে, তেওঁৰ মুখ্য লক্ষ্যে এক নিৰাপ্তি পৰিকল্পনাৰ বাবে অতি দীৰ্ঘ সময় ধৰি ঘটিল, বিশেষকৈ এন্টাগনিবাদৰ বছৰত।

“ৰুশ কৰা” ৰ বাবে কেচ

সমালোচকসকলে উল্লেখ কৰিছে যে সাচুকে এক অগ্নিষ্ঠ লক্ষ্য হ'ব, যি বিশ্বক ভয়ৰ দ্বাৰা একতাবদ্ধ আৰু ত্যাগ কৰিলে। তেওঁৰ বৃত্তান্তৰ এক সৰু কালতই দেখা যায়। তেওঁৰ দৰ্শনত নৰ্টোৰ'ৰ সৈতে সংঘাত কমে। ই যুদ্ধত ধীৰ্ব্বিত হোৱাত এক প্ৰবৃদ্ধিশীল প্ৰবাহক হিচাপেও কম অনুভৱ কৰিছিল। যুদ্ধৰ পাছত সাচুকৰ বিশ্বৰ জগতৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰিব পৰা যায়। কিছু সময় ধৰি তেওঁ নিজৰ ব্যক্তিগত কাৰ্য্যৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিল; তাৰ পাছত তেওঁ নিজৰ কৰ্মৰ পৰা উভটি লৈ যায়।

তদুপৰি সাচুকে কেতিয়াও নুশুকে কাৰ্‌ক্‌ৰ দৰে শোক কৰিছিল, আৰু তেওঁ মৃত্যুৰ বাবে কোনো প্ৰকাৰে ভাৱনা বা গীৰ্জাৰ পৰা মুক্ত হ'ল ।

“ ভাল-অৰ্তিত” ৰ বাবে কেচ

আন এটা দিশত, সাচুকেৰ উদ্ধাৰৰ বাবে চিৰকালৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয়বোৰত একোৱেই নিপুণ। নাৰ্টোৰ দৰ্শনৰ এই দৰ্শনই এই ভাৱনাক অস্বীকাৰ কৰে যে কোনোৱে ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে। এই কাহিনীটো বুজিবলৈ কেৱল ব্যভিচাৰৰ বাবেহে। সাচুকৰ শেষ নিৰ্ণয় নহয়, কিন্তু সকলোৱেই সাক্ষী হ'ল: ই অনৈতিক প্ৰতিশোধ লোৱা, প্ৰতিশোধ লোৱা আৰু বন্ধুৰ অমান্যতাৰ বাবে। তাৰ মুক্তিৰ বাবে শাস্তিৰ বিষয়ে অধিককৈ কম হয় আৰু তাৰ বাবে চিৰকালৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সংস্কাৰৰন কৰা হয়।