Table of Contents

'ফেট/জেৰো'''''''ৰ পবিত্ৰ গ্ৰেইল যুদ্ধক বৰ্তমানৰ সময়ৰ বাহিৰে আন এক। এই সংঘৰ্ষৰ বাবে ইতিহাস আৰু পৌৰুষ্যবাদৰ পৰা এক সংঘটিত এক সংঘটিত হ'ল। এই প্ৰবণতাবাদৰ বাবে আৰু তেওঁলোকৰ দাসসকলে একো প্ৰমুখ আৰু দাৰ্শনিক যুদ্ধৰ বাবে প্ৰখ্যাত। এই প্ৰবন্ধে নিজৰ মাজত থকা সকলো ধৰণৰ দুৰ্ব্বল যুদ্ধৰ বাবে বিখ্যাত। আৰু আনসকলে নিজৰ মাজত থকা বন্ধু আৰু অপ্ৰত্যাহ্বানতা বিকশিত কৰাত অধিক কিছু কৰিব। এই যুদ্ধে কোনো একোৱেই নহয়।

পবিত্ৰ গ্ৰেইল যুদ্ধত এলিয়চ্‌ নামৰ ৰূপ

এটা পবিত্ৰ গ্ৰেল যুদ্ধ, এটা মুক্ত-ফৰ্ল। সাতজন গৰাকীৰ আদেশ, আৰু শেষ দ্ৰাক্ষাৰসৰ পৰাই গ্ৰেলৰ দাৰ্শন কৰা হয়। কিন্তু প্ৰথমবাৰৰ পৰাই অংশ গ্ৰহণ কৰা অংশ গ্ৰহণকাৰীসকলে বুজিব পাৰি যে এক কৌশলতাক ভঙ্গ কৰা হয়। আলাঞ্চৰ এলাঞ্চৰসমূহে এক সাধাৰণ বিপদৰ পৰা মুক্ত হ'ব, পল তথ্যৰ বাবে, অথবা সাধাৰণভাৱে পলৰ্বৰ তথ্যৰ বাবে। কিহে এই অংশক প্ৰকৃত বিশ্বাসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰে। প্ৰায়ে, এই ট্ৰেই, ট্ৰেইট আৰু ট্ৰেছৰ দ্বাৰাই কৰা হয়।

যুদ্ধৰ আৰম্ভণিত, কিছুমান মাত্ৰ ব্যক্তিগত অভিপ্ৰায়ৰ বাবে গ্ৰেইল বিচাৰা হয়, আনক উদ্ধাৰৰ বাবে আৰু কিছুমানে অপ্ৰত্যয়শীল উদ্দেশ্যৰে প্ৰবঞ্চিত কৰে। দাসসকলে নিজৰ ইচ্ছা আৰু অনুতপ্ততাৰে দুয়ো এলেকাত সংঘটিত হোৱাত এক সমন্ধ সৃষ্টি কৰে। তাৰ ফলাফলে কেৱল সেই ব্যক্তিজনৰ প্ৰভাৱ নাথাকিব, যিটো বলিদান কৰিবলৈ ইচ্ছুক হয়, আৰু তাৰ বাবে তেওঁলোকে কি হ’ব পাৰে, সেই বিষয়ে নিৰ্ণয় কৰে। পবিত্ৰ জিৰেল যুদ্ধে কেৱল বিকশিত কৰে।

এই বান্ধনীবোৰ কেনেকৈ যুদ্ধৰ ঢাল সলনি কৰে, এই বিষয়ে বুজিবলৈ সহায় কৰিব পাৰি যে সিৰিলিকসমূহৰ সংজ্ঞা দিয়া বিশেষ সম্বন্ধসমূহ। কিছুমান মাস্টাৰ-সাৰ্ভাত সম্পৰ্ক আছে, আৰু অন্যসকলে একান্তভাৱে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাৰ মাজত সহায় কৰে। এই বিষয়টো বিবেচনা কৰি জানিব পাৰি যে কেনেকৈ এক অসাধাৰণ সম্পৰ্কে সম্পূৰ্ণ সংঘাতক পুনৰ স্থাপন কৰিব পাৰে।

আনকি এলাইন্সত উপস্থিত হোৱা উদাহৰণসমূহৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক

কিৰিটচুগ ইমিয়া আৰু সাবাৰ: প্ৰগমাতাবাদ ৱ্য়ৱহাৰ

চৰিত্ৰত কিৰচুগু ইমাৰি আৰু ৰজা আৰ্থাৰে অধিক অস্পষ্ট নহয়। কিৰচুগু এজন ঠাণ্ডা কৌশলী আছিল যিজনে গৌৰৱত বিশ্বাস কৰিবলৈ বহুতো যুদ্ধত পত্ৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰিছিল। সাবাৰ্বতক কেমেলৰ প্ৰখ্যাত কাৰ্থী ক'ডক গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ নিজৰ জীৱনত স্থিৰ কৰি ৰাখিছিল। কিৰিটচুৱেইক লগত একেবাৰে কথা কোৱাৰ বাবে অস্বীকাৰ কৰে। কিৰ্তি কৰে যে, তেওঁৰ সঙ্গীৰ পৰিৱৰ্তে, আৰু সাবাৰে, আৰু তেওঁৰ কাৰ্চাৰৰ দ্বাৰাও অস্বীকাৰ কৰা হয়। এই যুদ্ধৰ বাবে কোনো ব্যক্তিগতভাৱে অস্বীকাৰ কৰা নহয়।

যদিও এই সংঘৰ্ষৰ বাবে একেলগে এক গম্ভীৰ, কিন্তু এক প্ৰকাৰৰ সমস্যাৰ সম্মুখীন হ'ব। কিৰিচুগ্ৰৱে নিজৰ ৰাজত্বৰ বাবে অশুদ্ধ হ'ব বিচাৰিছিল। সাৰ্ব্ব্বভৱতীৱে বিশ্বাস কৰিছিল যে, নিজৰ ৰাজত্বক আঁতৰ কৰিবলৈ, নিজৰ জনতাক বধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁলোকৰ সাধাৰণ লক্ষ্যে একেজনৰ ওপৰত নিজৰ ধাৰা দাঙি ধৰে। সাম্ৰাজ্যৰ সম্প্ৰদায়ৰ্পণকাৰীসকলে মানুহৰ প্ৰতি থকা নিজৰ শ্ৰদ্ধাক বিকশিত কৰিবলৈ বাধ্য হয়। সাৰ্ব্বভ্যতাই মানুহৰ হাতৰ প্ৰতি কাঠৰিক ৰূপৰ সৈতে কেতিয়াও ব্যতিক্ৰম কৰিব নোৱাৰে। এই যুদ্ধত কোনো প্ৰকাৰৰ বাবে কোনোৱেই নহয়।

ৰাইডাৰ আৰু হিংকাৰ ভেলভেট: ying আৰু Sublicyson

কিৰিটচুগ আৰু সাবেৰৰ বন্ধনত বিভ্ৰান্তি আৰু ঢালৰ ৱেভৱেটৰ এক গড়ৰ সৈতে অধ্যয়ন কৰা হয়। ঘোৰৰৰ চক্ৰৰৰ দ্বাৰাই যুদ্ধত পৰ্যবেক্ষণ হয়, যিটো ঘটিত, তেওঁক ঠাট্টা কৰা ব্যৱস্থাৰ বাবে। তেওঁ এচকাণ্ডৰ ৰজা, যি ৰিডাৰৰ ৰজা, আৰু ব্যক্তিত্বৰ দৰে। তেওঁলোকৰ পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ মাত্ৰাত ৰাষ্ট্ৰৰ শ্বেত ঢালৰৰ ঢেউৰৰ দৰেই ঢালৰৰৰ পৰা ওলাই যায়।

হামৰ ভগ্নাংশৰ তলত, একোৱেই নহয়। ঢাউৰেৱেই নিজৰ মাজত থকা এক ধৰণে দৃশ্য দেখিবলৈ পোৱা যায়। তেওঁ কেৱল কৌশলৰ দ্বাৰাই শিকিবলৈ সক্ষম নহয়। তেওঁ কেৱল চকুৰেই শিকাই, স্বপ্নত, লজ্জাহীনভাৱে নিজৰ স্বৰৰ স্বৰৰৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে। ৰিডাৰে নিজৰ শ্ৰদ্ধা প্ৰকাশ কৰে যে তেওঁ কেতিয়াও ভয় না কৰে, কিন্তু প্ৰকৃতভাৱে শ্ৰদ্ধা নহয়। যুদ্ধতও তেওঁলোকৰ সম্বন্ধে জয় কৰিব লাগে। তাৰ পাছত ৰজা গিল্‌শৰৰৰ সৈতে একো নহয়। তাৰ শ্ৰদ্ধা কোনোৱেই নহয়, যৌৱনকক অনিৰেই একোৱেই একোৱেই নালাকৈ পৰে।

কিৰেই কোটোমিন আৰু গিলগামাশ্ব: অন্ধকাৰৰ এক কাৰ্য্য

কিৰেই কোটোমিনে যুদ্ধক ঢাকি থকা এজন মানুহ হিচাপে আৰম্ভ কৰে। তেওঁ এজন ব্যক্তি, যাৰ জীৱনক অনুযোগ আৰু স্বাৰ্থপৰতাৰে বিকৃত কৰা হয়, কিন্তু আনৰ দুখৰ বাবে তেওঁ কোনো লাভ নাপালে। গিল্গেশৰ পূৰ্বৰ ৰজা উৰুকৰ বিপৰীতে, তেওঁ নিজৰ বিৰোদ্ধে অস্বীকাৰ কৰে। এই ধৰণৰ আত্মপ্ৰিয়তা আৰু অহঙ্কাৰীতাৰ পৰা। তেওঁলোকৰ সাৱধানতা ভৱিষ্যৎ নহয়, কিন্তু জীৱিত আৰু অনৈৰ্যৱৱস্থাৰ পৰা। গিল্‌ছৰ ৰূপক ৰূপক অশ্ৰদ্ধতাৰ পৰা পৃথক কৰে। যি মানুহৰ প্ৰকৃত মনৰ ৰূপক ঢাকি দিয়ে, তেওঁ অপৰাধৰ পৰা আঁতৰি ধৰি যায়।

এই অংশীদাবাদ যুদ্ধত সকলোতকৈ বিপদজনক। কিৰেই গিল্গেম্‌ছই প্ৰদান কৰে যে তেওঁ নিজৰ আটাইতকৈ আৱশ্যকতাক প্ৰদান কৰে। যুদ্ধৰ শেষত কিৰেই তেখেইৰে সম্পূৰ্ণৰূপে ভৰসা কৰিব পাৰি। তেওঁ নিৰুৎসাহী হৈ পৰিছে। আৰু গিল্‌গেশৰ সৈতে কৰা সম্পৰ্কে বহুতো বেদনাদায়ক মৃত্যুৰ বাবে যোগ্যতা লাভ কৰিছে। ত'কিম টোহ্‌, পীড়িত আৰু অস্থিৰ যুদ্ধত পৰিল।

ফোৰ্টেটেন এলাইঞ্চ: টকিমোমি টোহচাকা আৰু কিৰেই কোটোমিন

কিৰেই গিল্‌গামেশলৈ উভটি যোৱাৰ পূৰ্বেই তেওঁৰ বন্ধুত্ব টকিমি টোহাচাকা পৰিয়ালৰ মূৰ্তি আছিল। এই অংশত প্ৰায়ে 'ফাত/জিৰো'ৰ বিশ্বাস কৰা হৈছিল। টকিমিৰ এই সম্পৰ্কত যুদ্ধৰ বহুতো বিদ্ৰোহীতাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে। টকিমিই এটা মাগছৰ ছবি। ৰিগ্ৰিকৰ ধাৰণা, শান্তি আৰু নিজৰ শ্ৰেষ্ঠতাৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণ নিশ্চয়তা প্ৰদান কৰিবলৈ সক্ষম হয়। তেওঁ এজন কাৰেই এজন ব্যক্তিৰ প্ৰতি আনুগত্যশীল ব্যক্তি, যাৰ বাবে কোনো চালন কৰিব নৈছিল, তেওঁ টোকিলোছৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিব পাৰে।

টকিমিৰ প্ৰাকৃতিকতাক বুজি পোৱা নাযায়, কিন্তু জীৱিকা ভঙ্গ হোৱাটো এক শূন্যতা। টোকিমিক গিলগেশৰ কাষত ৰখাৰ দ্বাৰাই টোকিমিৰ নিজৰ ধ্বংসৰ ওপৰত জ্বলি ধৰা যায়। কিৰেইচেৰ শাঁৰৰ চৰিত্ৰত ভুগীব লগা হয়। তেওমেইৰ হাতত থকা শাস্ত্ৰক কোনো কাঁইট নহয়; ইয়াক মানুহৰ সৈতে হোৱা সমন্ধক অবিবেচকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। অৱশেষত এই যুদ্ধৰ বাবে মানুহে এক বিপদৰ সম্মুখীন হ’ব।

মাত্ৰিক স্থিতিমাপ: আলিয়েঞ্চ কেনেকৈ ফৰঞ্জ আৰু হ্ৰশাৰিক সূচক আইমোক্ৰিকসমূহ

এটা অপৰাধ আৰু দুৰ্ব্বলতা হোৱাত ভাৰসা ৰাখক

'Fate/Zero' তেজৰ ওপৰত বিশ্বাস, বিশ্বাস দুয়ো তেজৰ দৰে কাৰ্য্য কৰে। বিশ্বাসৰ গুণসমূহ, যিসমূহ বিশ্বাস কৰে, আৰু আন মাত্ৰ ঢাকাৰৰ প্ৰতি থকা ঢাউৰেৰ সৈতে একেলগে সহযোগিতা কৰে, কিন্তু তেওঁলোকে নিজৰ বিশ্বাসক দুয়োকৈ ভ্ৰষ্ট কৰে। এই প্ৰত্যাহ্বানজনকভাৱে ৰোগৰ সম্মুখীন হ'ব লগীয়া। এই প্ৰবন্ধে মাগৰ প্ৰতিনিধি এচ-মেল্‌ এচিয়েল্‌ এচ্ৰেচন্‌ৰ সৈতে কাৰ্ৰুৰ্য়'ৰ বন্ধুত্বসমূহে এই বিপদৰ সম্মুখীন হয়। যেতিয়া তেলৰ্দ্ৰৰ তেজৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰা হয়, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে যে এই ফাঁইছে। এই ভূমিত কোনো এক অনিকাৰক ধাৰণৰ দৰে নহয়।

ভঙ্গিত্বৰ অৰ্থ হৈছে, ই প্ৰায়ে ক্ষতহীন হয়। কিৰিচুগুইই নিজৰ বিশ্বাসৰ মূল্যক ভঙি ধৰিছে। কিৰচুগুইইই সেই নীতিসমূহক বিশ্বাস কৰে। কিৰচুৰৰৰৰ গৰ্ভৱতীসকলেও এই দুৰ্ব্বলতাক কেৱল অলপ সময়ৰ বাবে প্ৰকাশ কৰে। এই বিশ্বাসঘাতকসকলে এই জগতক ক্ষত পৰিণত কৰাৰ তুলনাত অধিক কাৰ্য্য কৰে। এই বিশ্বাসঘাতক এটা জীৱনক ৰূপৰ পৰা অধিক কাম কৰে। তেওঁলোকে নিশ্চিত কৰে যে গ্ৰেইল যুদ্ধ এটা মঞ্চৰ্ষক বন বন্ধ কৰা নহয়। এই দুয়োজনেই সফলতা হ'ল----এয়েই একমাত্ৰ ভ্ৰ্ৰষ্ট জগতৰ ধ্বংসৰ বাবেহে অধিক অসাধাৰিত হয়।

নৈতিকতাক প্ৰতিফলিত কৰা

ধাৰাৰ মাজত থকা কোনো অসুখীয় সম্পৰ্কই হিৰো আৰু কাৰ্তিৰ মাজত কোনো শুদ্ধ সম্পৰ্ক ভাঙি নাথাকে। কিৰচুগৰ এক শান্তিময় জগতৰ বাবে নিষ্ঠাৰে তেওঁক একা যুক্তিসঙ্গতভাৱে বহাল কৰে। সাবাৰ্বতৰাই এক সম্প্ৰদায়ৰ ক'ডক লৈছে, কিন্তু তেওঁ অস্বীকাৰ কৰিব। কিৰেই এজন দ্ৰাক্ষাৰস, যি গিল গেম্বামৰ সৈতে প্ৰেম কৰে, আৰু আনৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসে অন্ধকাৰত থকাৰ বাবেও অধিককৈ অহঙ্কাৰী।

এই সন্দৰ্ভত উল্লেখ কৰা হৈছে যে সকলো সংগতিই নৈতিক সিদ্ধান্তসমূহক পুনৰ সঙ্গতি কৰিবলৈ সহায় কৰে ।

কামাৰেদীৰ অস্থিৰ প্ৰাকৃতিকতা

হয়তো 'ফাইট/জেৰো'ৰ সমন্ধৰ বিষয়ে দৃষ্টিভঙ্গী ৰখাইছে, যদিও গ্ৰেইলৰ ভিতৰত গৰ্ভৰ ৰোগৰ শেষতই ৰোগৰ পৰাই ৰোগৰ পৰা মুক্ত হয়। ৰিয়েৰ মৃত্যু, কিৰচুগৰৰৰ শেষ আজ্ঞা আৰু গৈৰ্ৰেট্ৰৰ ধ্বংসৰ পাছত এই অংশক এক সমান নহয় বুলি উল্লেখ কৰে। তেও প্ৰবৰ্শিত কৰে যে, প্ৰভুত জীৱনৰ বাবে অসুবিধাৰ সম্মুখীন হোৱা নাই। ৰৈখৰৰৰ আন্ধাৰে দ্বিতীয়বাৰৰ স্মৃতিৰ বাবে অসন্তুষ্টতাক সলনি কৰে।

এই পবিত্ৰ গ্ৰেইল যুদ্ধ কোনো এক কাহিনী নহয় যিয়ে বন্ধুত্ব আৰু শত্ৰুৰ সৈতে কোনো প্ৰকাৰে বন্ধুত্ব গঢ়ি তুলিব পাৰে। ই এটা সৰু, অস্পষ্ট আত্মপ্ৰত্যয়ৰ মাজত হোৱা এক কাহিনী, যাৰ বাবে, তেওঁলোকৰ সংঘাতত অস্থিৰতাক প্ৰভাৱিত কৰে। এই অস্থিৰ গুণই 'Fat/Zero'ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়, যেনে তেহে স্থায়ী বিভেদৰ সৈতে শান্তিজনক অনুভৱ কৰে।

ফেটে/জেৰোত ভঙ্গি বন্ডৰ লিগাট

যেতিয়া ধুলি আৰু ফুয়ুকিৰ ভূমিকম্পৰ ফলাফলে হেৰুৱা হ’ল, তেতিয়া যুদ্ধৰ ফলাফল কম যেন বোধ হয়। গ্ৰেইলৰ পৰা প্ৰায় সকলো অংশীব্ৰুৱে মৃত্যু হয় বা পুৰুষৰ দৰে। এই চহৰখনে পৰম্পৰাগত সময়ৰ বাবে হোৱা ক্ষুদ্ৰতাত পৰিণত হয়। ইয়াৰ বিপৰীতে এই কাঁইটৰৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব নোৱাৰে। তাৰ বিপৰীতে, এই ৰিডাৰ আৰু ৰাইৰ মাজত থকা সম্পৰ্কে অধিককৈ অধিক গীৰ্জাৰ সৃষ্টি কৰে। তাৰ পাছত শাৰৰ শাৰৰৰ সৈতে এক প্ৰকাৰেত্মাবাদৰ সৃষ্টি কৰে।

এই ক্ৰমৰ বাহিৰৰ সমান্তৰালৰ বিশ্লেষণে দেখুৱাইছে যে কেন 'Fate/Zero' এৱলিকন আৰু এনিমেণ্ড'ত প্ৰবন্ধৰ এটা ষ্টেণ্ডত আছে।[FT:0][FT:0][FT:2][FT] তত্ত্বৰ তত্ত্বৰ পৰা পটৰৰ তত্ত্বৰ পৰা উৎপন্ন হয়। একইদৰে ৰাষ্ট্ৰৰৰ মতে, সাধাৰণতে এক বিদ্ৰোহী বৃত্তিৰ সৈতে এক প্ৰাথমিক সম্পৰ্কৰ প্ৰভাৱিত হয়।

যুদ্ধৰ জোড়ত হোৱা অসম্ভৱতাই যুদ্ধৰ ঢাল সলনি নহয়, কিন্তু মানুহৰ বাবে। তেওঁলোকে একো বিকশিত কৰিছিল, আৰু অৱশেষত সংঘাতৰ শেষ আকাৰৰ সংজ্ঞা দিছিল। এক ৰাজকীয় সংঘৰ সময়ত একান্ত আৰু ধ্বংস হ'ল। ইয়াৰ পাছত এই সিংহাসনে বহু বছৰৰ পাছত এই সড়কত অধ্যয়ন কৰা হয়। এই সড়কত ইয়াক বিশ্বাস কৰা হয় যে যুদ্ধৰ বাবেও অধিক একতা হোৱাটো একতাত পৰিণত হ'ব।