চিহ্নসমূহ কালিঙ্গুলিংৰ গোপন ভাষা, আৰু কোনো থিমৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে, আৰু কোনো থিমৰ ওপৰত নিজৰ পৰাহে নিৰ্ভৰ কৰে। যেতিয়া কোনো চৰিত্ৰ মিৰৰ ওপৰত আঁচনি থাকে, তেতিয়া মাস্ক, বা ঘটনাক তুচ্ছ, বস্তু বা ঘটনাৰ সৈতে একমাত্ৰ স্বাৰ্থপৰ, পৰিচয়, আশা আৰু পৰিবৰ্তনৰ বাবেহে হয়। এই ধাৰণা স্বত্ত্বিকতা, প্ৰত্যাহ্বান, সাধুতা আৰু পৰিবৰ্তনৰ বাবে। এই চিহ্নই এজন ব্যক্তিক সত্যবাদী, ৰিডাৰৰ বাবে সাক্ষী হ'ব পাৰে।

ৰূপক প্ৰবঞ্চনা

ইয়াৰ কেন্দ্ৰত সকলো প্ৰকাৰৰ কাহিনীৰ পৰিচয়ৰ বিষয়ে এক কাহিনী। এজন ব্যক্তিৰ এজন ধনী, প্ৰেমী বা তিক্ততাবাদীৰ সৈতে যুঁজিবলৈ চেষ্টা কৰা হয়, কিন্তু তেওঁলোকে নিজেই নিজেই যি সংস্কৰণ বিচাৰিছিল, ই এক সম্পূৰ্ণকৈ অনুভৱ কৰে। এই কাহিনীৰ অৰ্থ এইটো যে তথাকথিত ব্যক্তিৰ আত্মিকতাক বিপদত পৰিব পাৰে। লিটাৰী আৰু চাৰ্লছ প্ৰবঞ্চক নৈতিকতাবাদৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা মূল্যবাদৰ ওপৰত আধাৰিত। এই কাল্পনাত, আন আন বাধা আৰু বিবাদৰ দ্বাৰা পৰীক্ষা কৰা হয়।

সাহিত্যসমূহৰ পৰিচয়ৰ বাবে তিনিটা গুণ চিনাক্ত কৰা আৱশ্যক। প্ৰথমটো ব্যক্তিগত পৰিচয়, বিশ্বাস, স্মৃতিসমূহ, আৰু অভিপ্ৰায়সমূহ একমাত্ৰি। দ্বিতীয়টো [FT:2][FT][FT]ৰ পৰিচয়, অভিনয়ীতা[FT:2], অভিনয়ী, বধ্যক্ষ, কিদৰে এই গুণক বুজাব লাগে, আৰু কি ভাবে তাৰ প্ৰতিফলন কৰিব লাগে। তৃতীয়টো হৈছে, এই কাহিনীৰ পৰিচয়ৰ সৈতে কোনো পৰিচয় নাই। এইসমূহে কৌতূহলীতাবাদৰ সৈতে মিলিত হ’ব পাৰে।

সাইকেল এৰিক্সন ৰোগীয় উন্নয়নৰ পাৰ্থক্যত এক উপলক্ষ্য প্ৰদান কৰে। ২০ শতিকাত তেওঁৰ পৰিচয় সংকট, যিমানেই জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল, সেই সময়ত মানুহে নিজৰ ভৱিষ্যতৰ সৈতে নিজৰ পূৰ্বৰ অভিজ্ঞতাৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰে। [FT:0][FT:1] ৰ আৰ্হিত লগা হ'ব[FL1]। ইলিজাবেথী পৰ্বতীচৰ চৰিত্ৰৰ দৰে ব্যভিচাৰৰ বাবেহে হৰ্ষিত হ'ব।

আখৰৰ আখ্যাসমূহত প্ৰতীকচিহ্নৰ গ্ৰামমাৰ

ধ্বনিবোৰ মানসিক ভাৱনাৰ বাবে চমুকৈ কাৰ্য্য কৰে। কাৰণ ই এক প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰে জটিল আবেগসমূহ কৰে, তেওঁলোকে সাজ্যিক যুক্তিৰ স্তৰত কাৰ্য্য কৰিব পাৰে, আৰু বিকশিত শক্তিৰ সৈতে পাঠকক দ্ৰুতভাৱে আক্ৰমণ কৰিব পাৰে।

লেখকসকলে প্ৰায় বিশ্বব্যাপী প্ৰদীপৰ পৰা লৈ যায়। কিছুমান চিহ্নসমূহ বিশ্বব্যাপী পোহৰ, জল, জল, মৰুভূমি আৰু উট্লিণ। অন্য সাংস্কৃতিকভাৱে সাংস্কৃতিকভাৱে উল্লেখ কৰা হয়, যেনে ভাগ্য বা টোটেমিক পশুৰ ওপৰত। যদিও এটা নিপুণ লেখকৰ হাতে কাঠীয়া, এটা কাঁচ, এটা দুয়ো দুৱাৰ, এটা দ্ৰাক্ষ তেজৰ্জ্জন, এটা শক্তিশালী পৰিচয় হয়। কি বিষয়টো সলনিৰ বাবে নহয়, কিন্তু ইয়াৰ বিকাশৰ সৈতে সম্পৰ্ক সৃষ্টি হয়।

আখৰ-দেব্ৰেষণৰ বিভিন্ন ঘটনাৰ মাজত সাধাৰণ সাঙ্কেতিক বিভাগসমূহ উপস্থিত আছে:

  • [FLT] [[FLT]] (মিৰৰৰ, জল, পলিশিত মেটালী : এই বস্তুসমূহ প্ৰকৃতিক স্ব-ব্যৱস্থা প্ৰদান কৰে। এটা ব্যক্তিৰ প্ৰতিফলন কৰা সংকেতৰ প্ৰতি অমানুকাৰ কৰে; যি বহুতৰ বিপদজনক ভাৱনা বা অংশীকৰণৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখে।
  • [FLT]: প্ৰকৃত মাস্কৰ পৰা উন্মোচন কৰা ব্যক্তিত্বলৈ, এই চিহ্নসমূহে কৰা আত্ম আৰু লুকুৱা সত্যৰ মাজত হোৱা উত্তেজনাক প্ৰতিফলিত কৰে।
  • পৰিকল্পনা চিহ্ন (Rowns, নদী, চৰিত্ৰসমূহ): এক স্থানৰ পৰা অন্য এটা দিশৰ পৰা আন এটা মৌখিক আক্ষৰিক আধাৰত পৰিণত হয়। এড, এটা ব্ৰিজ, অথবা মৰা মৰুভূমি এটা ডেউৰ ডেউৰী হয়, য’ত পুৰণি শ্বাসল মৃত্যু হয় আৰু নতুন জন্ম হয়।
  • [[FLT]] (উৎস, বতৰ, ক্ষুদ্ৰতা, ক্ষুদ্ৰতা, ক্ষুদ্ৰতা, ক্ষুদ্ৰতা, ক্ষুদ্ৰৰ উৰ্বতনতা, প্ৰথম তুষাৰে চিন্তাধাৰা আৰু এক নতুন ফল উৎপন্ন কৰে।
  • উত্তৰাধিকাৰৰ বস্তুসমূহ[ (হেৰিলোম, আখৰ, কিসমূহ, কি'সমূহ): এই প্ৰোটগবাদীসকলৰ পৰিচয় পৰিয়াল, ইতিহাস, বা উত্তৰাধিকাৰীৰ সৈতে হয়।

কল্পনিকৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ প্ৰতি এক বিস্তাৰিত আলোচনাৰ বাবে মাস্টাৰ ক্লাচ গাইডে এই নিবন্ধৰ সৈতে মিল খাইছে সেই বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছে।

এই কাউন্টিলিঙ্গৰ এটা সাধাৰণ বৈশিষ্ট্য হৈছে যে এটা প্ৰতীকে আৰ্কৰ বিভিন্ন বিন্দুৰ সৈতে ভিন্ন অৰ্থ বুজাব পাৰে। এটা লক্ড দূষিত দৰ্শনৰ বাবে, আনক মুক্ত কৰাৰ কাৰ্য্য। এই চমৰিয়া গুণটোৱে লেখকসকলক--অন্থৰিকৰ বিষয়ে কোনো প্ৰকাৰে নাজানে।

কেচ স্টাডিজ: সাধাৰণ আৰ্কিক্টৰ মাধ্যমে পৰিচয়

১. হেৰোৰ পথ আৰু স্বাৰ্থপৰতা

[FLT] ৰ সৈতে জনপ্ৰিয়ভাৱে পৰিচয় পৰিৱৰ্ত্তিক একেমাত্ৰত পৰিণত কৰা হ'ল। পাৰ্থক্যৰ ওপৰত অধিককৈ দৃষ্টি ৰাখি, [FT:2] হেইৰো চৰিত্ৰৰ পৰা হেৰেইডিয়া পৰ্যবেক্ষণ পৰে। এই টেম্পেইটত সাধাৰণ জগতৰ পৰা পৰ্যবেক্ষণ, পৰীক্ষাৰ পৰা পৰ্যবেক্ষণ আৰু মূলত পৰিক্ষাৰক্ষাৰ সৈতে পৰিণত হয়। প্ৰত্যেকটা চটৰ চটৰ চৌপাৰৰৰ চমুৰ ক্ষয়তা, তেখেতৰৰৰ শালতাই শালৰ শাৰৰৰৰৰ ৰূপ।

আৰ্থাৰৰ এক্সকালিবুৰক কেৱল অস্ত্ৰ হিচাপে নহয়, কিন্তু তেওঁৰ প্ৰকৃত পৰিচয়ৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। এই ততৰ কেৱল প্ৰকৃত ৰজাৰ দ্বাৰাই আৰ্থাৰৰ বৃত্তান্তক আয়ু লৈ যায় আৰু শেষত তেওঁৰ বৃত্তান্তক মুঠকৈ লৰ্শনিক নেতাৰ পৰা লৈ পৰে।[FT:] চাৰ্স্ট ৱাৰ্ছত ৱ্ৰসমূহে হ'ল।[F][F] , নৈতিকতা আৰু নৈতিক স্তৰৰ প্ৰতিষ্ঠা আৰু নৈতিক প্ৰতিষ্ঠিতৰ এক উপযোগী সঁজুলি নহয়।[F2][F][F][F][4][4][4] তেওঁ নিজৰ নৈতিকতাক অস্বীকাৰ কৰা আৰু নিজৰ প্ৰাৰ্থক চিনাক্তকৰণৰ পৰা পৃথক কৰিলে।

এই হিৰোৰ পাছত দেখা যায় যে পৰিচয়ক কেৱল নিৰীক্ষণৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰা নহয়; আৰু সেইবোৰৰ লগত কৰা চিহ্নবোৰ নতুন কৰ্মৰ চিহ্ন হিচাপে সৃষ্টি কৰা হয়। এলিক্সিৰ লগত পুনৰ সাক্ষাৎ এটা আক্ষৰিক বস্তু বা জ্ঞানৰ অংশৰ সৈতে-- এই পৰিৱৰ্তণ প্ৰকৃত আৰু এখন সমাজত সংযুক্ত কৰিব পাৰি।

২. এগ ৰাষ্ট্ৰ: ডেউৰী আৰু হেৰুৱা অনিশ্চিততা

[FLT] ৰ আৱিষ্যতৰ কাঁইটসমূহ বা ]]] Bildidungroman , পৰিচয়ৰ পৰিকল্পনা আৰু অধিবেশনসমূহৰ বিষয়ে স্পষ্টভাৱে প্ৰমাণিত হৈছে।[FT:2][FT:2][FT] এবাৰ আহি থকা কাউন্টি-আৰু-আয়কামিডিয়াৰ বিষয়ে একো লক্ষ্য কৰা হয়। ইয়াত আখৰৰ সংজ্ঞা হৈছে, য'ত শৈশবৰৰ পৰিৱেশ আৰু ব্যক্ত হোৱা ক্ষৰ অৰ্থে অধিক জটিল নিজৰ প্ৰতিকাৰৰ বাবেহে বুজোৱা হয়।

হেৰাৰ লি এ মকিংবার্ডক হত্যা কৰিবলৈ, বৃক্ষৰ ঘৰ, গ'লৰ নৈতিক পৰমদেশ আৰু কুকুৰৰ সকলো সাধাৰণভাৱে নৈতিক নৈতিকতাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব। এই ঘৰত শ্বেতৰ শাৰিপৰ ৰূপক ৰূপক ধাৰা। এই ঘৰত শ্বেতৰ মূৰ্ত্তিৰ ভূমিক মৌখিক ঢাকি ধৰ পৰা আঁতৰ কৰা হয়। অসাধাৰিত শ্বাসৰ উপহাৰসমূহে মূখৰৰত ঢাকিব লগাইছে।

জি.ডি. শ্বেলানৰ পাখীৰ পৰা ভিন্ন সাদৃশ্যতা প্ৰকাশ কৰে। ৰঙা ধৰা হ'ল, ষ্ট্ৰল পাৰ্কত থকা ঢাকনা, কাৰচুৱেলৰ ঢাকনা, শ্বেতৰ বিক্ৰেতা, কাৰ'ল্ড কেলফেলৰ প্ৰতি থকা অভিপ্ৰায়। পিচে, পিচে, পিচে ৱেইটিয়েই ৱে, ব্যক্তিগততা আৰু আন্তৰিকতাৰ প্ৰতি থকা ইচ্ছাক সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰে। হিটৰ ওপৰতো কণ্ঠৰ সলনি কৰা হয়। তাৰ পাছত ই নিজৰ ভ্ৰিয়জনৰৰ প্ৰতি থকা প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিব নোৱাৰে।

3. ডপ্পেলগাঙাৰ আৰু ছায়া স্ব স্বত্ব

অধিক গথিক কিন্তু সমানভাৱে প্ৰভাৱশালী বৃত্তান্তই এটা দুগুণ বা ছায়াৰ সৈতে সংঘটিত হ'ব, যাৰ বাবে প্ৰোটক্ৰটবাদীসকলে নিজৰ পৰিচয়ৰ এক অতি প্ৰবল পাৰ্থক্যৰ সৈতে সংযোজিত কৰিব লাগিব।

[FLT] ডয়ৰিয়ান গ্ৰে [[FLT]ৰ ছবিই এক উল্লেখনীয় উদাহৰণ। এই ছবিটো নিজেই চিনি পোৱাৰ স্বাৰ্থপৰ সৌন্দৰ্য্য ঢাকিৰ অন্তঃৰণি। প্ৰতিটা অৰ্ভুত প্ৰতিফলকককক পিঠাত ঢাকি থকা ক্ষুদ্ৰৰৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি। প্ৰতিক্ৰান্তৰ প্ৰতিফলক প্ৰতিফলিত কৰা হয়। তাৰ শেষত, তেওঁ আত্মহত্যাৰ প্ৰতিকাৰ কৰাৰ চেষ্টা কৰে।

সমতুল্য কাল্পনিকত চিক পাহাহনিউক আধুনিক কাউণ্ডে এটা প্ৰলোভন প্ৰদান কৰে। টাইলাৰ ডৰ্ডেনে আন্ধাৰিক অভিলাষৰ প্ৰৱণৰ প্ৰক্ৰান্তৰ দৰে। যুদ্ধত নিজৰ প্ৰতিমাক ৰোগী, প্ৰাচ্যবাদী পৰিচয়ৰ প্ৰতিফলিত কৰা হয়। কাৰ্লৰ ধ্বংসৰ বাবে কাৰ্লৰৰ্ষ্টৰ ধ্বংস হয়।

এই ঘটনাবোৰে এক মানসিক সত্য প্ৰকাশ কৰে: পৰিচয়ক একমাত্ৰ মূৰ্ত্তি নহয়, কিন্তু নিজৰ স্বৰ সংসদ। এই চিহ্নসমূহে ছায়াৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি, যৌগী, অহঙ্কাৰ সলনি কৰা- এক সংঘাতক সংঘৰ্ষক ধাৰা, যি উভয়কে ভয়ঙ্কৰ আৰু মুক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে। একবাৰ একবাৰ একো এই গুণ এখন পৃথক নহয় কিন্তু সম্পূৰ্ণকৈ পৃথক নহয়।

সাধাৰণ পদ্ধতিসমূহ বিশ্লেষণ কৰা হৈছে: পাঠক আৰু লিখকসমূহৰ বাবে এটা ফ্ৰেমৱৰ্ক

কিধৰণে চিহ্নবাদ আখৰৰ ৰূপান্তৰ সৃষ্টি কৰে, ইয়াক এটা অনুমানিক লেঞ্চ থাকিব পাৰি। এই ৰ'ডৰৰৰ তত্ত্ব আৰু দৰ্শনৰ সমালোচনাৰ পৰা লোৱা, যি কোনো কাউন্টিৰ বাবে প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি।

[FLT] ১ : Repotitation আৰু পৰিবৰ্তন চিনাক্ত কৰে। লক্ষ্য কৰক কিবোৰ অবজেক্ট, বৈশিষ্ট্য, অথবা সংবেদক পুনৰ বৃত্তান্ত। এটা সংকেত যে এটা সাংস্কৃতিক পদাৰ্থ হয় যিটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আৱেগিকভাৱে দেখা যায়। প্ৰতিবাৰ তৰ্কৰ এটা কাপ চা শীত নহয়; ই ই ৰাজনৈতিকতাৰ চেষ্টাৰ প্ৰতিফলিত কৰিব পাৰে। যদি অৱশেষত তেলৰ বিৰুদ্ধে হয়, তেন্তে এই কাপে এটা কাপে বিক্ৰয় কৰে।

[FLT][0] চন্‌ ৰ স্টাৰেছৰ চিহ্নক সাধাৰণভাৱে চিহ্নিত কৰে। এটা আখৰৰ আখ্যাতসমূহে সাধাৰণভাৱে নিয়োগ কৰে: আৰম্ভণিৰ স্বাৰ্থ, বিদ্ৰূপমূলক ঘটনা, অন্ধকাৰৰ দুৰ্ঘটনা, বা বিভেদৰ বাবে। এই বক্ৰেই প্ৰৱিষ্টিৰ ৰূপ বা ৰুপান্তিৰ পৰিৱৰ্তিত হ'ব।

[FLT] ৩] প্ৰতীকসমূহৰ অভ্যন্তৰীণ মানৱন্তীয় চিহ্নসমূহ পৰ্যবেক্ষণ কৰক। বৰ্ত্তমানে একো প্ৰকাৰে একো নাজানি বা শুদ্ধ কৰিব পাৰে। জল ডুব বা পূৰ কৰিব পাৰে; অগ্নিৰ পৰা পলাই যাব পাৰে। এটা আখৰৰ সলনি কৰিব পাৰে-আগ্নিৰ পৰা এৰে গমন কৰা হয়-আগ্নিৰ পৰা এবাৰে চলাই ভয়ৰ পৰা এৰি যায়। টৰিস'ৰ [FT:][F2][F2][FT]][F3]] তলে পানী পুনৰ সংযোগ, পানী, আৰু যি ঠাইত উলিবলৈ আৰম্ভ হয়।

Step 4: অনিশ্চিত আখৰসমূহৰ প্ৰতি চিহ্নৰ প্ৰভাৱ পৰীক্ষা কৰক। পৰিচয়ক প্ৰসংগ কৰা হয়। দ্বিতীয় আখৰসমূহে প্ৰোটাবাদবাদীসকলৰ সামাজিক ভূমিকাক প্ৰত্যাহ্বান কৰে। এটা মুকলিয় যৌক্তিক আদেশৰ পৰা প্ৰত্যাখ্যাত কৰা হয় আৰু তাৰ পিছত আনৰ প্ৰতি থকা ভয় উৎপন্ন কৰে।

শেষ কাৰ্য্যত চিৰকালত চিঞৰি জনাব যে কি ধ্বংস, পৰিবৰ্তন, পুনৰায় ৰূপান্তৰ কৰা হৈছে নে নাই। ই এয়ে প্ৰকাশ কৰে যে অৰ্দ্ধা ভঙ্গ আৰু ভৰা হ'ল। এজন আখৰে নিজৰ স্বাৰ্থপৰতাক অপ্ৰত্যাশীতিত কৰে; যি shads sholds on dwen ducken, screed, screates, resect, reveent, reparts.

ব্যক্তিগতৰ বাহিৰে: সংস্কৃতি আৰু আৰ্চিটিপাল ৰূপ

যদিও এই আলোচনাত স্বাৰ্থপৰ বৃত্তিৰ ওপৰত আধাৰিত, তথাপিও পৰিচয়ৰ চিহ্নক সাংস্কৃতিক আৰু আখ্যাতীয় পলৰ পৰা সম্পূৰ্ণকৈ পৃথক কৰা নাযায়। কাৰ্ল জুংৰ মতৰ সূত্ৰত কিছু চিহ্ন-তেই মাতা, কৌশলী, পুৰুষ- পুৰুষ- পুৰুষ---- পুৰুষ, প্ৰাকৃতিক সংস্কৃতিৰ ওপৰত আধাৰিত। এজন উপন্যাসবাদীৰ মতে এজন বিদ্বানে এইবোৰক মানুহৰ চৰ্তৰ সৈতে তুলনা কৰাত এটা পবিত্ৰ বস্তুৰ প্ৰতিষ্ঠিত কৰে।

সম্প্ৰতি সাহিত্যসমূহে প্ৰায়ে এই বৃত্তান্তক ৰিপৰ্ট কৰে বা ৰিপৰ্ট কৰে। এজন পুৰুষ সমাজত থকা এজন মহিলাৰ বিষয়ে এক মুখোশ, ভ্ৰষ্টতাক প্ৰভাবিত কৰা নহয়, কিন্তু ৰক্ষাৰ বাবেহেহে হয়। এই বৃত্তান্তত মাস্কক আঁতৰ কৰা বিপদজনক নহয়, আৰু সত্য সলনিৰ অৰ্থ হৈছে নিজৰ মতৰ ওপৰত আধাৰিত।

বহু বিজ্ঞানী কল্পকাহিনি আৰু চিৰকলীয়া শব্দক অধিক বৃদ্ধি কৰে।[FLT][FT:1] নদীৰ নদীৰ তৈয়াৰী, নিয়ৰ্ঘৰ তৈয়াৰী আৰু "প্ৰেম আইন" আদিৰ পৰা অপ্ৰিয় হয়। এই চিহ্ন বিশ্বব্যাপী বিশেষকৈ সাধাৰণভাৱে সাধাৰণতেই দেখা যায় যে এই ৰূপক ৰূপক।

সংকল্প: স্ব আৰু চিহ্নৰ মাজত লুম্‌গ্ৰন সম্বাদ

আখৰসমূহৰ কোনো ক্ৰম নহয়; ইয়ে কোনো ঘটনাৰ সৌন্দৰ্য্য নহয়।

অভিনয়কাৰীসকলে নিজৰ ৰিডাৰক এক গভীৰ উপহাৰ দিয়ে: এই ৰিডাৰৰ নিজৰ পৰিৱৰ্ত্তে নিজৰ পৰিৱৰ্তন দেখিবলৈ পোৱা যায়। প্ৰোটানবাদীৰ ভিতৰৰ মাস্ক বা কি কি পুনৰ সঞ্চয় কৰা হয়, সেই সময়ত তেওঁলোকেও বুজিব পাৰিছিল, তেওঁলোকে কোনটো অদ্ভুত ব্যক্তি হ'ব বুলি নিশ্চিত নহয়। চিহ্নসমূহে ব্যৱহাৰ কৰা নহয়; ই অদৃশ্য বস্তুক দেখা নাযায়। যেনে অগ্নিৰ পৰা ওলোৱাৰ পাছত গৈ নিজৰ চকুৰে দেখা যায়, নিজৰ চকুৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে, আৰু নিজৰ চকুৰে নিজৰ চকুৰে ঢিলে।