সাতটা মৃত পাপৰ ঈশ্বৰীয় ধাৰা: পবিত্ৰ নাইটসমূহৰ পাছত থকা মিছা বিশ্বাসসমূহ বিশ্লেষণ কৰক

মেলিওডাচ আৰু ক্ৰোধে আমাক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে

ড্রাগনৰ পাপৰ বাবে শ্বেত মৰিয়মৰ ৰক্তপাতে চয়তানক প্ৰবঞ্চিত কৰি তুলিছে, যিবোৰ অগ্নিময় ভূমিকম্পৰ সৃষ্টি কৰে ।

ডায়না আৰু ঈর্ষা

চাৰ্পৰ পাপ হৈছে ডায়না, যার বহুতো বীৰত্বৰ বাবে অস্বীকাৰজনক জ্ঞান। ইংৰাজী, আনৰ ভালৰ বাবে শোক, মৃত্যুৰ পাছত, অহঙ্কাৰীতা আৰু জীৱিত মানৱ মহিলাসকলৰ প্ৰতি থকা তিৰোতা। ডিয়েনৰ পাপে লোভ, স্ব-অৰ্থক, আৰু আন এটা প্ৰকাৰৰ প্ৰতি থকা আশাৰ দৰে দৃষ্টিত দেখা নাযায়। শ্বাসবাদৰ প্ৰতি থকা ইন্দ্ৰিয়তাক অধিককৈ শ্ৰমনীয় আৰু অহঙ্কাৰী।

মৃত্যুৰ পৰা মুক্তি পোৱা লোভ আৰু অসন্তুষ্ট

'বক্স'ৰ লোভৰ পাপৰ বাবে প্ৰথমে, এই সাতজনৰ ওপৰত অধিক স্পষ্টভাৱে দেখা যায়: এক দলীয়ে যৌৱনৰ ফাউৰ্ষ্টৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আৰু অমৰত্ব লাভ কৰিলে। কিন্তু বন্দুকৰ লোভে কেতিয়াও সোণ বা অঞ্চললৈ নহয়; বিশেষকৈ তেওঁৰ প্ৰেমময় ইলেইনৰ সৈতে চুৰি হোৱা মুহূৰ্তৰ বাবে। তেওঁৰ পাপ একমাত্ৰ, একান্ত ভক্তি, যি একানিৱেই একাক্তি প্ৰকাশ কৰিব পাৰে, আৰু আন্তৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমক বিকশিত কৰিব পাৰে। প্ৰথাগতভাৱে, তেওঁ এই নৈতিকতাত ভঙ্গৰ্ষা কৰিব। এই দুৰ্ব্বলতা হৈছে, মৃত্যুৰ বাবে নিজৰ শৰীৰৰ ওপৰত আধাৰিত হোৱা বেমাৰ বেমাৰৰ বাবেহেৰে ঢাকি পৰিছে।

সংযোগৰ বাবে গ'থৰ আৰু লুস্ট

গৱেটৰ পাপ হয়তো সকলোতকৈ ভুল বুজাবুজিক আৰু গ'থৰ চৰিত্ৰৰ দ্বাৰাই আশাক আঁতৰ কৰিব পাৰি ।

মেৰলিন আৰু গ্লুটনি

ব'ৰ পাপ ব্ৰিটানীয়াত থকা মহামাৰ্লিনৰ বাবে হয়। এই দুয়োটা প্ৰাকৃতিকতা, মেৰলিনৰ বুদ্ধিমত্তা আৰু বুদ্ধিমত্তা, বুদ্ধিমত্তা, বিদ্যাৰ্থী আৰু বুদ্ধিমত্তা, বুদ্ধিমত্তা আৰু অনিশ্চয়তাহীন ভাৱনাৰ সৈতে জড়িত। সেই পুৰুষে প্ৰকাশ কৰে যে, তেওঁ কোনো প্ৰকাৰৰ অবিহনে জন্ম গ্ৰহণ কৰা নাই। সেই দ্ৰাক্ষাৰসৰ পৰাই, নিজৰ প্ৰাণৰ ওপৰত প্ৰবঞ্চিত কৰা আৰু নিজৰ প্ৰাণৰ ওপৰত প্ৰবঞ্চিত কৰা হয়। কিন্তু মানুহৰ কোনো ক্ষমতাৰ পৰা কোনোৱেই অস্বীকাৰ কৰা নহয়।

ৰজা আৰু স্ফূল

গ্ৰিজলিৰ পাপ, সাধু হেৰলকুইন, সাধাৰণভাৱে “মহা" অৰ্থাৎ প্ৰথমতেই "মহান", ব্যভিচাৰ" নহয় কিন্তু দায়িত্ব পালন কৰাত বিফল হয়। শতিকাৰ ধৰি তেওঁ নিজৰ ৰাজত্বৰ দায়িত্ব ত্যাগ কৰিলে আৰু তেওঁৰ লোকসকলক মৃত্যুৰ পিছত শোক কৰাত বিফল হ'ল। পৰস্পৰে কৰা আনন্দৰ পৰা পীড়িত হ'ল। ৰাজদণ্ডৰ পৰা অহা আনন্দৰ পৰা তেওঁ একো উলিয়াই নাপালে। ৰজাৰ আত্মিকতা আৰু তেওঁৰ পৰিৱৰ্ত্তনৰ বাবে নহয়। তেওঁ নিজৰ পৰিচৰ্য্যা আৰু কৰ্ম্মৰ বাবে কোনো কাম কৰা নাছিল।

গৌৰৱ কৰাৰ পবিত্ৰ ট্ৰাডে

গৰ্ভৰ পাপ হৈছে এক গৰ্ভৰ পাপ, যিটো ৰাতিপুৱাই এক দুৰ্ব্বল, অহঙ্কাৰী আৰু অহঙ্কাৰী জনক উভটিলৈ সলনি কৰে। তেওঁৰ গৌৰৱ হৈছে সূৰ্য্যৰ এক অহঙ্কাৰী আৰু অহঙ্কাৰী ভাৱ প্ৰকাশ কৰা। ই কেতিয়াও অহঙ্কাৰীতাবাদলৈ পৰিণত নহয়। ই নিজৰ প্ৰাণৰ প্ৰতি সঠিক, সঠিক, অহঙ্কাৰীতা, আৰু আন আন এটা প্ৰকাৰৰ প্ৰতিফলিত কৰিব পৰা নাযায়। ই জানে যে ই প্ৰেতাপৰ পৰা উৎপন্ন নহয়।

অস্বাভাবিকতা, সঙ্গতি আৰু অদৃশ্য লদেৰ

এই ক্ৰমান্বয়ে প্ৰতিটা পাপক শুদ্ধতাৰ সৈতে মেপ কৰে, আৰু পুৰুষৰ সকলো পুৰুষক ভাল আৰু ভালৰ সৈতে একোকৈ ৰোগৰ সৈতে সংযত কৰে। এচিয়েনৰ গৰ্ভধাৰীৱে নম্ৰতাক বোধ কৰে। ৰাজনৈতিকতাতও প্ৰেমৰ পৰা অপ্ৰিয়তা প্ৰকাশ কৰে। ৰজাৰ অভিলাষৰ অভিলাষই প্ৰেমৰ দ্বাৰাই সাধুতা প্ৰকাশ কৰে। এই বাক্যই নৈতিকতাক ৰূপী নহয়, কিন্তু নৈতিকতাক অন্ধকাৰত পৰিৱৰ্ত কৰাৰ অৰ্থে নহয়। এই কথাৰ অৰ্থ হৈছে, নৈতিকতা আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে ৰোগৰ সৈতে জড়িত হোৱা। এই নৈতিকতাক প্ৰাকৃতিকভাৱে শুধৰণি কৰা।

এই পুৰণি কাঠামোৰ দ্বাৰাও বৰ্তমান পাঠকক কেন বিকশিত কৰা হয়। এই নৈতিক নৈতিক নৈতিকতাৰ প্ৰতি থকা হেৰুৱাৰ বাবেহে শ্বেত নৈতিক নৈতিকতাৰ প্ৰতি অধিক নিবিড়ভাৱে ৰূপন কৰা হয়। প্ৰত্যেক বক্তব্যে সেই একেই প্ৰৱন্ধৰ প্ৰতি অধিক সাধুতা, প্ৰতিমানিক প্ৰতিৰক্ষা, প্ৰতিকূলতা, প্ৰতিকূল্য, আৰু চিকিৎসককককক অধিক জ্ঞান, অধিক জ্ঞান, আৰু অমনোযোগী বুলি দৃষ্টি কৰা হয়। এই চালসমূহৰ দ্বাৰাও আমাৰ প্ৰকৃত স্পৰ্শৰতা আৰু অমিত হ'ব।[F] বৰ্তমান বিজ্ঞানীসকলেও নিজৰ প্ৰকৃত প্ৰাকৃতিক যুদ্ধৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী আৰু বিকশ্ৰত পৰিবৰত পৰিছে।[F]

এক সিন-নত্মৰ অভাৱ

ইয়াৰ কেন্দ্ৰত, পবিত্ৰ নাইটসমূহৰ সাগৰৰ কৃত্ৰিম আৰু কল্পনাৰ সৌন্দৰ্য্যতাক মুক্ত কৰাৰ বাবে এক মহামাৰী সাজ-সৃষ্টি। সাতজনৰ ঈশ্বৰীয় অভিশাপই এক দণ্ডৰ্ষক নহয়, কিন্তু এক প্ৰকাৰৰ ৰোগী পথ নহয়, কিন্তু ন্যায়ৰ পথ । এবাৰ ৱেই ৱেঁইৰ ইংৰাজীক প্ৰতিফলিত কৰে আৰু সকলোৱেই নিজৰ প্ৰেমত অমঙ্গল কৰে। এই পৰিৱৰ্ত্তে ইংৰাজীৰ প্ৰতি একমাত্ৰিত হয়। এই পৰিৱৰ্তনে কোনো প্ৰকাৰে, কোনো প্ৰকাৰেই নাই, কিন্তু ইয়েই একোৱেই মূৰ্ত্তিৰ দৰে হ’ব পাৰে।

তদুপৰি, এই ক্ৰমখনে সাধাৰণ বান্ধৱীবোৰত নৈতিকতা বজাই ৰখাটো অস্বীকাৰ কৰে। ই এজন নায়ৰকৰ শেষৰৰ পৰাই ভাৰতৰ গৌৰৱ প্ৰকাশ কৰে। লুট্টনাই দুয়োটা ক্ষুদ্ৰ আৰু এক বেদনাদায়ক নিবিড়তা। এই দুয়োৱে বুদ্ধিগতভাৱে বুদ্ধিশীলতা আৰু স্বাৰ্থপৰতা প্ৰদান কৰে। এইবোৰে পাপৰ প্ৰতি থকা কোনো একোৱে নহয়, আৰু আন্তৰিকতাই নহয়। যেনে, অষ্ট্ৰিয়া, অশ্লীল, কিন্তু ৰজাৰ উদ্দেশ্যক দুৰ্ব্বল কৰাৰ বাবেহে হয়।

এই মিছা ধৰ্ম্মৰ জীৱন - যাপন কৰক:

প্ৰথমতে, তেওঁলোকে আমাৰ মনেৰ অঙ্গুগীকাৰক অমান্য কৰে যে আমি আমাৰ শক্তিক আৰু আনক ঢাকি দিবলৈ বিশ্বাসঘাতকতা কৰা উচিত নহয়। দ্বিতীয়টো হৈছে, এই গুণটো। দ্বিতীয়টো হৈছে, এই মূৰ্ত্তিৰ মূল কাৰণ। কোনোৱেই কেৱল নিজৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমক সলনি কৰিব নোৱাৰে, আৰু নিজৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতিফলিত কৰা নাছিল।

এই কাহিনীৰ স্থাপত্য শক্তিৰ কেন প্ৰসিদ্ধতা[FLT] এক সম্প্ৰদায়ৰ মতিক বিতর্কৰ সৈতে একেবাৰে এক মিৰৰৰ ধাৰা লৈছে। যেতিয়া এস্কানৰ নিজৰ অহঙ্কাৰী প্ৰেমৰ শেষ কাৰ্য্যত জ্বলি থাকে, তেওঁ পাপৰ নায়কৰীক পুনৰ্জীৱিত কৰে। শেষত তেওঁ অমৰ্ম্মিকতা ত্যাগ কৰিলে, তেওঁ নিজৰ অৰ্দ্ধিৰ ইচ্ছাক পুনৰায় ঢালে। এই সিদ্ধান্তবোৰ কেৱল বিকশিত নহয়; আধুনিক সত্যৰ মাজত থকা সত্যসমূহে আমাক সোঁৱৰাইছে, আৰু মনৰ অভিপ্ৰায়ৰাত প্ৰায়েহে প্ৰভাৱিত কৰে।