anime-influences-on-other-media
স্বপ্ন বিশ্বৰ মেচিনক্সিক: 'পাপ্ৰিকা'ৰ 'আনন্দ্ৰৱতা' প্ৰভাৱসমূহ
Table of Contents
এই স্বপ্নত বহু বছৰৰ বাবে এক দৰ্শনৰ সৃষ্টিকৰ্তাৰ বাবে এক দৃশ্য প্ৰস্তুত কৰা হৈছে, য’ত যুক্তিসংগত শ্বেতৰ অভ্যন্তৰিক ক্ষুদ্ৰতা আৰু অভ্যন্তৰিক দুয়ো চলচ্চিত্ৰবোৰে শ্বেতৰ স্থিৰ অৱস্থাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে। দুয়ো চলচ্চিত্ৰে শ্বেতৰৰ ক্ষুদ্ৰৰৰৰৰ ক্ষুদ্ৰতৰত কিদৰে ঘটিছে,[FT:1][FT:1][F][F][4][5][5][5][5][5] এই দৰ্শনৰ দৰ্শনৰ দৰ্শনৰ সৈতে এই দৰ্শনৰ স্নেহৰ্লাই ৱিজৰিকৰ ৰূপক ৰূপক বিকশিত কৰে, আৰু এই দৰ্শনৰ সৈতে এই দৰ্শনৰ সৈতে এই দৰ্শনৰ দৰ্শনৰ আধাৰিত বস্তুবোৰে জগতৰ সৈতে এক নিবিৱৰ্তিত কৰা হয়।
কল্পনা বিশ্বৰ আক্ষৰিকতা
আৰু [FLT]Pripka] ৰ সঙ্গত সৃষ্টি কৰা হয় য'ত ভৌতিক আৰু কাহিনীৰ নিয়মবোৰ মনৰ দ্বাৰা অনুমান কৰা হয়। কিন্তু, পৰিকল্পনাৰ যুক্তিয়ে প্ৰতিটা ভিন্ন দৰ্শনক বিকাশ কৰে।
আৰম্ভণিত তেজৰ স্তৰ
নলানৰ চলচ্চিত্ৰখনে এটা প্ৰকৃতিকৰণ কৰা স্বপ্নৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে--এটাকে একেবাৰে নিজৰ সময়ৰেখা আৰু বিপদৰ সৈতে। তৰৰৰ ওপৰত থকা এটা চৰিত্ৰৰ তুলনাত, এটা ধীৰ সময়, যি একেটা ক্ৰমৰ ওপৰতে গতিশীল আৰু আবেগগতভাৱে গতি কৰে। স্থাপত্যক সৃষ্টি কৰা হয়। স্থাপত্যক এটা "সংস্কৃত"ৰ সৃষ্টি কৰা হয়, যি ৰূপক ৰূপক এটা তৈয়াৰীণ্যৰ দ্বাৰা, যি বিকশিত কৰা হয়, আৰু যিটো চকুৰে চৰিত্ৰত পৰিণত কৰা হয়। এই দৃশ্যত মনৰ দৃষ্টিৰে দৃষ্টিৰে দেখা যায় যে, পৰ্বৰপণৰ পৰা পৰ্যন্তৰ পৰা পৰ্যন্তৰ্পণ কৰা হয়।
পিক্ৰিয়াত fluid উপচেच স্থান
কনানৰ পৰিৱেশই সম্পূৰ্ণকৈ ঠিক কৰা স্থাপত্যক অস্বীকাৰ কৰে। স্বপ্নবোৰ একত্ৰিত, লোহিত আৰু আন্তৰিক বস্তুসমূহৰ অভাৱৰ সৈতে সন্মানিত হোৱাত প্ৰকৃততাক প্ৰবাহিত কৰে। কেৱল এক স্থায়ী স্তৰ নাই, যি কোনো সাম্প্ৰদায়িক স্তৰ নহয়, কেৱল অদ্ভুত অদ্বিতীয় যুক্তিৰ সৈতে পৰিবহন কৰা। ৰাজনৈতিকতা আবিষ্কাৰ কৰা নহয়, কিন্তু লুকুৱা হোৱা অভিলাষৰ প্ৰতিফলিত কৰা হয়। যেতিয়া DC ৰিক্ৰ যন্ত্রে স্থিৰ স্থাপত্যক দেখা যায়, তেতিয়া নিজৰ ব্যক্তিগত স্থিৰ স্থিৰতাক বিকশিত কৰা হয়। এই স্থাপত্যৰ পৰা জগতৰ পৰাও এটা বিকশিত হ'ব পাৰে।
আখৰৰ ভূমিকা আৰু চিকি
দুয়ো ছদ্মনামিক দৰ্শনত প্ৰোটক্ৰনবাদীসকলে স্বপ্ন মেকানিকৰ দ্বাৰা পথ - প্ৰদৰ্শন কৰে, কিন্তু অচেনাই থকাৰ সম্বন্ধে মূল বিষয়বোৰৰ বিপৰীত প্ৰকাশ কৰে ।
কবৰ মানসিকভাৱে গোলকধাঁধা
ডম কোব তেওলাৰ পৰিৱৰ্ত্তে পৰিৱৰ্ত্তে ক'ব। তেওঁৰ মৃত স্ত্ৰী মালয়ে নিজৰ অভিযানক হেৰুৱাই, ই ই ইহত্যাৰ বাবে প্ৰতিফলিত কৰে। কব্বৰৰ প্ৰস্তাৱক হৈছে তেওঁ দৈনন্দিনভাৱে মালৰ বাবে মালৰ বাবে বাধ্য হ'ব। এই সঙ্কটৰত মলৰ মালৰ্খত মালৰ বাবে মাৰাত্মকভাৱে পৰিশ্ৰম কৰা হয়।
পিক্কা চুইচেখ অৱতাৰ হিচাপে
ড্ৰটস্কুক চিবা আৰু তাৰ স্বপ্নৰ পৰা অহঙ্কাৰ সলনি হয়। চিপাবাক সংস্পৰ্শে কাৰিকল, সহানুভূতিশীল, আৰু সীমাবদ্ধ। এই ডিভাইচটোৱে নিজৰ চপাব্বাকক নিজৰ সন্দৰ্ভতকক ৰোগীক শোধ কৰিবলৈ প্ৰণয়ন কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। ছিবাবৰ বিপৰীতে ছিবাককৰ সৈতে একো কাম কৰিবলৈ হয়। এই যোগানৰ অৰ্থ হৈছে, শাহৰ বিৰুদ্ধে কোনো একোৱেই নহয়। এই চৰ্ততাই একোৱেই চৰ্ততা নহয়। এই চৰ্ততাই যে, চৰ্ত্তা চৰ্ততাক নহয়, কিন্তু প্ৰাকৃতিকতাক ৰূপীতাক নহয়।
অনিশ্চিতভাৱে প্ৰযুক্তিগত গেটৱে হিচাপে
দুয়ো ছদ্মনামই এটা মেচিনত ভাৰসা ৰাখে যিটো সপক্ষে দেখা যায়, কিন্তু নৈতিকতা আৰু কাহিনীৰ অনুসাৰে কাৰ্য্য কৰা হৈছে ।
PASIV ডিভাইচ আৰু অংশীদাৰী স্বপ্ন
[FLT], পৰ্টেটেড সোমনাচিন (PASIV) ডিভাইচ এটা নেটৱাৰ্কত এক বিশেষজ্ঞৰ দৰে দৰ্শোৱা হয়, আৰু নিজৰ স্বপ্নবোৰক চুৰি কৰা হয়। পৰ্যবেক্ষণৰ বাবে কোনো ক্ষুদ্ৰতা নাইকিয়া কৰা হয়। কোনো ছবিৰ ৰূপৰ বাবে কোনো বিপদৰ কাৰণ নহয়, এটা কাৰ্তাক ব্যৱহাৰ কৰা হয়।[FL] এই ৰূপৰ বাবেহে জীৱিকাৰ ৰূপৰ বাবেহে ক্ষয়তা আৰু প্ৰায়তাবাদৰ সৈতে ৰূপ ধাৰণ কৰিব পাৰি।
DC মিনি আৰু দ্ৰাক্ষাৰসিক ট্ৰেচপাচ
ডিচেইডি এমনিক মানসিকভাৱে ৰোগ্ৰস্ত আৰু শিশু টোকিটাৰ দ্বাৰা বিকাশিত কৰা হয়। ডিভাইচটো চৰিত্ৰসমূহে পোনপটীয়াকৈ টোকিটাৰ স্বপ্নৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি ৰোগীক শোষণ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। এই সমস্যাক প্ৰযুক্তিৰ পৰা অহা হয়। যেতিয়া DCMI ভুল হাতত পৰিল, তেতিয়া তাৰ নিজৰ মূৰ্ত্তিৰ বাবে পিক্ৰিকৰ আক্ৰমণ হয়। তাৰ পাছত আনৰ দৰ্শনত দৰ্শাই আনৰ বাবেও প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে।
কল্পনা ভাষা: অৱশ্যতা ভৌতিকতা
আৰু [FLT]Prica] শব্দটো সাধাৰণভাৱে শৈলীৰ বিষয় নহয়, এই সকলোবোৰে এক ধৰণে দৰ্শনৰ স্নেহ প্ৰকাশ কৰে। এজনে জীৱন্ত-কাৰ্য্যৰ অসাধাৰণ সম্প্ৰসাৰনৰ সম্প্ৰদায়ৰ সম্প্ৰসাৰন কৰে, আন আন আন আন আন আনে এনিমেষণৰ সম্প্ৰদায়িকতাৰ সম্প্ৰসাৰন কৰে।
আৰম্ভণিৰ ছবি
নুলানৰ বাবে যিহূদীৰ ওপৰত প্ৰচলিত ব্যৱহাৰিক প্ৰভাৱসমূহ, এই সকলো হোটেলৰ আক্ৰমণ, আৰু এটা তীৰ্ষকক এটা হিমধৰ্মৰ সৈতে ঢাকাই থকা হিমধৰ দুয়োৰ্ব্বল হাসপাত। এই স্বপ্নে এক শান্ত্বনা প্ৰদান কৰে যিটো বিকশিত আৰু কংক্ৰীয় বুলি বিশ্বাস কৰাত প্ৰবঞ্চিত হয়। এই প্ৰৱণতাই এক শক্তিশালী কাৰণ। অভিনয়মূলক যুদ্ধৰ বাবেহে প্ৰাকৃতিকভাৱে প্ৰাকৃতিকভাৱে শুধৰণি কৰা হয়। যেতিয়া কেৱল ৰক্ষকৰ নিয়মকক মানি কৰা হয়, তেতিয়াহে এই দৰ্শনৰ অৰ্থে এই দৰ্শনৰ প্ৰতি থকা কোনো প্ৰভাৱক প্ৰভাৱক অনিচ্ছুক।
পিক্ডাকাৰ এনিমেছন সুৰ্হতা
কনানৰ জীৱনৰ এটা মুক্ততাৰ সৈতে মিল খায়। [FLT:Priphrapha][FT] ৰ خوابৰ দৰ্শনক নষ্ট কৰা মঞ্চৰ পৰা বেঁশতৰ পৰা ঢাকোৱা আৰু ঢাকনাৰ পৰা অহা ডিভাইচবোৰ ঢাকোৱা হয়। এই ৰঙৰ ৰঞ্জন পাতৰ পৰা পলাই ঢাল আৰু ৰঙা কণ্ঠৰ পৰা পৃথক কৰে। এই দৰ্শনৰ এটা চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ দৃশ্যত একো দৃশ্য দেখা যায়, য’ত এটাৰ শাহিন্দীয় ৰূপৰ সৈতে কোনো সাদৃশ্য নাই।[FI][5]
আনকি ধৰ্ম্মৰ লোকসমূহৰ বাবেও তেনেদৰে ঘটিল ।
এই সন্দৰ্ভত দুয়োটা ছবিত বহুতো দাৰ্শনিক প্ৰশ্ন দাৰ্শনিক প্ৰশ্ন দাঙি ধৰিছে, যিবোৰে সা.
সঠিক কি?
[FLT] দৰ্শনৰ দৰ্শনক এক প্ৰকাৰৰ ৰূপৰে পৰিকল্পনালৈ সলনি কৰে। প্ৰত্যেকটা চৰিত্ৰৰ আধাৰ-এটাটোতেই এক অদ্বিতীয় বিষয় যিয়ে স্বপ্নত এক প্ৰকাৰে ভিন্নভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে। কব্ব্ব্বহাৰতা হ'ল, যিয়ে মাল আৰু ইয়াৰ প্ৰকৃত আচৰণক সঠিকভাৱে স্থাপন কৰা নহয়। এই বিৱৰণে আমাক শান্তি প্ৰদান কৰে। এই উপলক্ষ্যকসকলে যে আমি শান্তিজনকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰোঁ, এই বিষয়ে বিশ্বাস কৰে।
ফ্ৰেগমেন্ট স্ব আৰু সংগ্ৰহত অবচেষ্টিত
[FLT] যঙ্গিয়ান মনোবিজ্ঞানৰ পৰা অধিককৈ প্ৰভাৱিত হয়, যেখানে ৰাজকীয় দৰ্শনৰ দৰ্শন সকলোৱে অচেনাকৈ অচেনা। এই দৰ্শনৰ দৰ্শনৰ বাবে প্ৰকৃত অৰ্থত এই ধাৰণা জগতখনৰ মাজত পালে, আৰু আন্তৰিক চিহ্নৰ মাজত পালে। পিচে শাস্ত্ৰৰ পৰিৱেশৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ কৰা হয়। এই সিদ্ধান্তে ছিবাবে এক পৃথকতাত পৰিৱৰ্ত্তন কৰা নহয়। এই পশ্চিমা জগতক অচেনা আৰু পশ্চিমা জগতক অস্থিৰ কৰা উচিত।
ক্ৰস- পলিলিনাশন আৰু চিনিমেটিক লিগেল
যদিও নোৱাৰ্ছৰ পৰা নোণিজ লুইচ ৰোগৰ প্ৰভাৱসমূহ দেখা গৈছে,[FT:[FT:0][FT:[FT:1][FT:] আৰু[FT:2]ৰ মাজত থকা দৰ্শনৰ সমতুল্যতাই একেবাৰে অগ্ৰাহ্য কৰিব পাৰে।[FT] এক অস্থিৰ দৰ্শনৰ ছবি একেবাৰে দেখা যায়; এটা অস্থিৰ স্বপ্নৰ ধাৰণা, যি বহুতো লোকক একেবাৰে একেবাৰে একেলগে কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।[FT][FT][FIL][F][FT][F][FL][F][FI] আৰু কণ্ঠৰৰ পৰিৱৰণৰ বাবে দৃশ্যসমূহে কৌত দেখা যায় যে, এই দৰ্শনৰ স্পৰ্শৰিক ৰূপক ৰূপীতাক ৰূপ।[FL][FL]
সা. যু.
আৰু [FLT]] প্ৰত্যেকটা মাধ্যমই নিজৰ অদ্বিতীয় ক্ষমতাসমূহ পৰীক্ষা কৰি পৰীক্ষা কৰে যে কি ঘটিছে তাৰ বাবে। এক জটিল নিয়ম সৃষ্টি কৰে, পিক্চিক এটা পল্ বাকচত সৃষ্টি কৰে, আৰু আন এটা দৃশ্যক ৰূপৰূপৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰে। আন এটা বিদ্বেষৰ দ্বাৰা ভূত হয়, যিবোৰে প্ৰাকৃতিকভাৱে উৰ্ষ্ণতাৰ দৰে। এই দৰ্শনবোৰে আমাক বিকশিত কৰি ৰাখিবলৈ সহায় কৰে। এই দৰ্শনৰ বাবে আন আন আন এটা দৃশ্যসমূহে আমাক বিকশিত কৰে।