Table of Contents

স্টুডিও গিল্লিৰ ইতিহাসত সকলোতকৈ প্ৰভাৱশালী এঞ্জেলি স্টুডিওৰ স্টুডিও, এটা সৃজনশীল শক্তিৰ দৰে। ১৯৮৫ চনত হিয়ো মিয়াজাকি আৰু ইসাও চাচাতাৰ দ্বাৰা পোৱা গ'ল। টোকিও-ভিত্তিক স্টুডিওয়ে টোচিও ছুকিৰ দ্বাৰা এই কাৰ্য্য সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰকাশ কৰিছে যে ভাৰত, ভাষা আৰু সংস্কৃতিৰ সৈতে। ছবিবোৰে সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰভাৱিত, প্ৰতিদ্বন্দ্বী, প্ৰতিকূল্যতা, প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা, মানসিকতা, প্ৰতিকথা আদিৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা, বিজ্ঞানৰ প্ৰভাৱ, বিশ্বৰ বিদ্যালয়ৰ প্ৰভাৱ, ৱিক আৰু প্ৰায়িক ৰূপক ৰূপক বিকাশৰ ওপৰত প্ৰভাৱিত কৰে।

এক বিদ্বানী স্টুডিওৰ আদিপুস্তক

স্টুডিও গিবলিৰ ভিত্তি এটা কাৰ্ললল আৰম্ভ আৰু এটা শ্ৰেষ্ঠতা আছিল। ১৯৮৪ চনৰ বিমানৰ সফলতাৰ পাছত মিয়াজাকিৰ দ্বাৰা প্ৰবাহিত আৰু টাচাটাতৰ দ্বাৰা উৎপন্ন কৰা এক স্থায়ী ঘৰৰ আৱশ্যকতা। ইতালীয় ভাষাত সাহাৰা “গ্লি” শব্দৰ বাবে এক উচ্চ স্থিৰ কৰ্ম্ম সৃষ্টি কৰা হৈছিল। ১৯৮৫ চনৰ জুনত শ্বেতাত এটা প্ৰাকৃতিক বিক্ৰয়তা আৰু আন আন আন এটা বিকশিত বিকশিত হৈছিল।

আৰম্ভণীৰ পৰা গিবলিৰ ৰিপৰ্টে এক সিদ্ধান্তৰ ওপৰত কাৰ্য্য কৰিছিল যে তাৰ ৰিপৰ্টে "আমি তাক দেখিব' বুলি কোৱা হৈছে"। ইথাছছছে ব্যক্তিগত কাহিনীৰ প্ৰতি আগ্ৰহীতাক অগ্ৰাহ্য কৰিলে। স্টুডিও গ্লিৰ্লিৰ প্ৰথম মুখ্য বৈশিষ্ট্য [FT:1] স্কাইত কাষ্টেল], শ্বেশ্বৰৰ কাষ্টম্ৰৰীয় আৰু মেলানছ'ৰ বাবে এক বিস্ময়জনক বিষয় হ'ল।[4][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5]

দৰ্শনৰ আভাস আৰু তেওঁলোকৰ গম্ভীৰ দৰ্শন

হেয়াও মিয়াজাকি: ইমাজিনেষণৰ প্ৰভু

১৯৪১ চনত হায়য়ো মিয়াজাকিৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হ'ল। জন্মৰ সময়ছোৱাত তেওঁ এক জাপানী পিতৃৰ সৈতে ডাঙৰ হোৱা দেখা গৈছুকিন বিশ্ববিদ্যালয়ত কাৰ্য্য কৰিছিল। ১৯৬৩ত তেওঁ ৰাজনৈতিক বিজ্ঞান আৰু অৰ্থনীতি অধ্যয়ন কৰাৰ পিছত ট'ই এনিমেৰিত যোগদান কৰিলে। তেওঁ বিশ্ববিদ্যালয়ত আৰু পৰ্যবেক্ষণৰ বাবে নিজৰ দক্ষতাসমূহ বিকাশিত কৰিছিল।[1]

মিয়াজাকিৰ সৃষ্টিৰ প্ৰক্ৰিয়াই প্ৰায়ে এক নিৰপেক্ষতা। তেওঁ প্ৰায়ে এটা লিপিৰ পৰা আৰম্ভ কৰে, আৰু এই সকলোবোৰ ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপ ধাৰণ কৰাৰ অনুমতি দিয়ে। এই পদ্ধতিয়ে জীৱন্ত আৰু অদ্ভুতভাৱে জীৱন্ত হোৱা ভাৱনা প্ৰদান কৰে। তেওঁৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয়বোৰত এক সন্মান, প্ৰাকৃতিকতা, জীৱনৰ এক বৃত্তি, শাৰিক শক্তি, আৰু ব্যক্তিগত শক্তিৰ প্ৰতি থকা সাহস---আত্মাবাদৰ প্ৰতি থকা সন্দেহ। যদিও তেওঁ মানুহৰ বিৰোধীৱে কেতিয়াও অশুদ্ধ নহয়, অপক্ষত, আৰু নিজৰ নিজৰতকৈ অধিক প্ৰত্যাহ্বান, জগতত হোৱা জগতত প্ৰত্যাহ্বানতা।

ইসাও টাকাতা: কবিতাবাদী ৰিয়েলিস্ট

২০১৮ চনত মৃত্যু হোৱা ইসাও তাকাতাক এক ভিন্ন দৃশ্যত শুটিৱলীৰ বাবে ঢিউত পৰিল। মিয়াজাকিই নিজৰ কাহিনীক দৈনিক জীৱন আৰু ঐতিহাসিক স্মৃতিৰ স্পৰ্শত স্থাপন কৰিছিল।[FT:1][1][1] তেওঁৰ শিল্পকাত্ৰৰ আখ্যাৰীতা,[FT:1][1][1] অগ্নিময় নৰকৰ ৰূপক কাইকা'ৰৰৰৰ ৰূপৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এক সৰু কাঠিক কাঠিকৰৰ কাঠৰ সৈতে ব্যতিক্ৰমৰ সৈতে এক ব্যতিক্ৰমৰ সম্মুখীন হ'ল।[5]

টাকাতাৰ দৰ্শনে কেৱল জীৱনৰ কাৰ্য্যক অনুকৰণ কৰিব নোৱাৰে, কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে মাধ্যমিক কাৰ্য্যক অবিৱৰিত আৰু জোৰ দি উল্লেখ কৰিব লাগে। তেওঁৰ কৰ্মৰ প্ৰমাণ দিয়া হৈছিল যে গিবলি এক মৌখিক নহয় কিন্তু এটা স্টুডিও আছিল, যিটো এক বহুদৃষ্টিৰে উন্নত হ’ব পাৰে। এই সৃষ্টিপৃষ্টিক বহুগুণিতভাৱে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক শব্দৰ বাবে এক মৌল সৃষ্টি কৰিলে আৰু এই স্টুডিওৰ ফলাফল কেতিয়াও এক হিন্ট্‌ৰিক নমুনাত পৰিল।

হস্তচালিত শিল্পীৰ সৈতে এক প্ৰতিজ্ঞা

স্টুডিও স্টুডিওইডৰ স্টুডিওইটছই পাৰম্পৰিক গিবলিৰ বাবে দুগুণে পৰিৱেশত পৰিছিল। স্টুডিওৰ হিম্বলিয়ে হাতৰ অভাৱৰ ওপৰত দৃঢ় বিশ্বাস কৰিছিল। এই চলচ্চিত্ৰখনৰ প্ৰতিটা প্ৰাকৃতিক ভাৱনাই এক বিক্ৰিতা প্ৰদান কৰে, যি প্ৰায়ে ডিজিটেলৰ ৰঙৰ সৈতে পৰিশ্ৰমিত। ১৯৯০ৰ শেষত ডিজিটেল সঁজুলিসমূহ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।[T][F][F][F][1]

এই উৎসৰ্গ শ্রমিক আৰু মূল্যৱান। এটা গিবিলি বৈশিষ্ট্যে ১৫০,০০০ৰ অধিক হাতৰ পৰা অধিক সময় ব্যয় কৰিব পাৰে। এই বিষয়ে সৰু বিৱৰণে বিবেচনা কৰি, চৰাইৰ চুলৰ ওপৰত চৰিত্ৰ, ঘাঁহৰ জাঁক, তৃষ্ণাৰ ভূমিক প্ৰবাহিত কৰে। স্টুডিওতৰ এনিমেটক আয়ৰ্ষিত কৰা হয়: জল, পিঠ, শিশুৰ স্টাইল, জীব্লিছৰ বাবে। এই চৌচিত্ৰৰ জীৱন, শিশুৰ বাবেহে জীৱন আৰু বিকশিত কৰা হয়। এই স্টুডিওৰীৰিকী ৰূপৰ বাবে এক কৃত্ৰিক শক্তিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিবৰ্তিত হয়।[F1]

অনৈতিক চলচ্চিত্ৰ আৰু বিশ্বব্যাপী ৰোমান্টিক জীৱন

জিবলি নামক তালিকাখন জাপানৰ বাহিৰে সাংস্কৃতিক স্পৰ্শসমূহ হিচাপে অভিহিত কৰা হয়। যদিও প্ৰত্যেক চলচ্চিত্ৰৰ সুনামৰ বাবে সহায় কৰে, কিন্তু এটা মুঠ দামীয়া অৱস্থাত এনিমেষণৰ সম্ভাবনা পুনৰ বৰ্ণনা কৰা হয়।

  • মোৰ চুবুৰীয়া টটোৰো[ (1988]) জাপানৰ ভূমিকম্পত বনৰ আত্মাৰ সৈতে বন্ধুত্ব কৰা দুটা মহিলাৰ এক মৃদু কাহিনী। টটোৰ লগত লগা শ্বেতৰ শ্বেতালৰ এমক্ৰেইট আৰু বিশ্বব্যাপী সকলোতকৈ পৰিচিত আখৰৰ এটা।
  • প্ৰিন্সসমূহ মোনোকেক[[ (1997) এক পূৰ্বৰ এক পূৰ্বৰ দৃশ্য, যিয়ে শিল্পক বৃদ্ধি আৰু স্বাভাৱিক দেবতাসকলৰ মাজত সংঘাতৰ সৈতে যুঁজি পৰিছে।
  • [FLT][1] - চিহিৰোৰ কাহিনী, তেহ'ৰ শ্বাহহাউত আটক হোৱা, জাপানী ইতিহাসত উচ্চ-বৃহৎ চলচ্চিত্ৰৰ বাবে এনামিড আপিলৰ বাবে এনামিড আপিলৰ বাবে এনামিড এপাটাৰ পুজাত।
  • হ'ল'''চ'ল কাচল - এক অদ্ভুত বিৰোদ্ধী তিৰোতাক বৃদ্ধ অৱস্থাত অভিশাপ দিয়া হৈছিল, গিবলিৰ আন্তৰ্জাতিক শ্ৰদ্ধা আৰু অস্কাৰৰ প্ৰতিকাৰ কৰা হয়।
  • পোনায় [8] - এটা সৰল, শিশুৰ অনুপ্ৰেৰিত ] লিটল মেৰমাৰি [FT:3], স্টুডিওৰ শুদ্ধ আনন্দ আৰু সামুদ্ৰ শক্তি প্ৰদান কৰাত স্টুডিওৰ ক্ষমতা দেখুৱাব।

[FLT] 'FLT:1' একমাণ্ডৰ এহাতৰ প্ৰথম, আৰু কেৱল বহু বছৰৰ বাবে, অংৰাজী ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰত বিজয়ী হ'ল।[FT:2][FT:2][FT:3][FT:3]ৰ মতে, এটা শিশু লেন দেনাৱলী বিশ্বৰ সকলো প্ৰশাসনৰ বিষয়ে ক'লে। ভিডিঅ'ট্‌ৰ সফলতা আৰু প্ল্যাটফৰ্মৰ পৰা জীৱিকাৰ পৰা অহাৰ পূৰ্বেই কোনো এলেম্লিমৰ অৱস্থাৰ বিষয়ে জনা যায়।

বিশেষকৈ গভীৰতা আৰু সংস্কৃতিৰ বৈশিষ্ট্য

এই স্টুডিওত বাৰে বাৰে এনে প্ৰশ্নবোৰ দাঙি ধৰিছে যিয়ে বহুতো বাণিজ্যিক এন্ট্ৰিৰ পৰা আঁতৰি থকাৰ পৰিৱৰ্তে গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়বোৰত উল্লেখ কৰিছে ।

পৰিৱেশবাদ আৰু প্ৰাকৃতিকতা

জীৱিত ফিল্মসমূহৰ এটা পৰ্যন্তে নহয়; ই এক জীয়াই থকা, ই দেখাৰ অনুভূতি। [FT:1]] ৰপ্তানিত, বনত শ্বাস আৰু ক্ৰোধৰ পৰা শ্বাস পোৱা দেৱতাসকলে বাস কৰে।[FT:2][FT][FT][FT][FT][FT][FT]] তহয় জঙ্গীৱে মানৱৰ বিপজ্জ্বলতাক বিষ্ময় কৰে। এই প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক দৃশ্যক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক বিকাশৰ বাবে নহয়। এই সমস্যাবোৰে জীৱিত জগতৰ সমস্যাৰ সমাধান কৰা হয়।

শক্তিশালী মহিলা প্ৰোটানিস্ট

মিয়াজাকিৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহকতা -- চিহিহিৰো, ছান, ছোছিকা, কিকি, শাইচাৰ বিপ্লৱী। এই মাধ্যমত বহুবাৰ বক্তব্যৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এইবোৰে শারীরিকভাৱে অদ্ভুততা, সামৰিকতা আৰু সহানুভূতি প্ৰকাশ কৰে। ইয়ে একোৱেই বিফল নহয়। ই একমাত্ৰ দৈহিক যুদ্ধৰ বাবেহে শক্তিশালী নহয়, কিন্তু মানসিক আৰু নৈতিকভাৱে দমন কৰা হয়। এই দৰ্শনৰ বাবে এক প্ৰকৃত প্ৰতিষ্ঠা আৰু অৱজ্ঞাতা প্ৰদান কৰা হৈছিল।

বিৰোধী-যুগ্ৰান্তসমূহ

জাপানৰ প'ষ্ট-শ্ৰেষ্ঠ মিয়াজাকি আৰু তাকাতাত ডাঙৰ হোৱাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। ফিল্মসমূহে তৰা জ্বলন্ত জ্বলন্ত তেৱ্ৰহৰ দৰে তেৱ্য়ৱহাৰ[FT:1] আৰু [FT:2] ৱ্ৱহাৰ দীপ্তীৰ ক্ষত ঢেউণৰ ঢেউতালৰ ঢালা আৰু মানুহৰ অভিলাষৰ মূল্যৰ অৰ্থে ক্ষয় প্ৰদান কৰে।[1][4][4][4][5] হুমকি: ৰোগী ৰোগৰ ৰোগৰ সৈতে এক ৰোগী ৰোগী ৰোগৰ ধাৰক ৰোগৰ সৈতে এক ধাৰিত ধাৰিত ধাৰকৰ ধাৰকৰ ৰূপী ধাৰিত কৰে।[7]

প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয়ৰ ওপৰত আক্ৰমণ: ডিস্‌নি বিতৰণ চুক্তি আৰু পশ্চিম সম্প্ৰসাৰন

বহু বছৰ ধৰি গিল্দি চলচ্চিত্ৰৰ পশ্চিমা ভাষাৰ শ্ৰোতাসকলৰ বাবে কেৱল বুটলেগছ বা অধিক সম্পাদন কৰা সংস্কৰণৰ দ্বাৰাহে আহিছে।[FT:0][FT:1][FTT:1][FTH][FTH:1][FIZA] কৌতুকৰ নীতিৰ ওপৰত আধাৰিত হ'ল। ১৯৯৬ চনত ৱালটেন্‌ছ্‌ ছো শোব্লিৰ সৈতে ৱ্লছ্‌ শ্বিট্‌ছৰ শ্বিলিৰ শোব্লিৰ সৈতে কৰা চুক্তিৰ ওপৰত সঙ্গতি দিয়ে। ডিছ্ৰাইই ৱ্লিউট্ৰাইৰ ৱ্য়ৰিকৰিকৰ ৰূপক ধাৰন কৰিছিল।

এই অংশীদাবাদৰ কোনো অংশৰ বাবে নহয়: মিয়াজাকিৰ পূৰ্বৰ “নতুন কাটাৰ" পৰিক্ষা কৰা হৈছিল, কিন্তু ডিছনিই মানিছিল যে ফিল্মসমূহৰ শ্ৰেষ্ঠতাই নিজৰ মূল মূল্য লৈছিল।[FT:Spried [FT:1] আৰু [FT:1][FT] চমুৰীয়া চৰিত্ৰসমূহে [FT] উলিটৰ দৰে মিলিত হ'ল।[FT:[FT][FT][FT][FT][FT][F][FT]] আৰু [FT]] কলাজৰ্লি অৱলৰন আৰু বিস্তৃত ৱ্ৰিক ৱিজৰ নাম আৰু বিস্তৃত হ'ল।[FI] তাৰ বাবে পশ্চিমী পশ্চিমী নামৰ বাবে ৱ্ব্য়ৰিজ ৱিজ'লছ'ৰ্লিৰ ৱিজ'ৰ ৱিজ'ল।[5][5][5][5]

মিউজিয়াম, মাৰচহান্দী আৰু গিব্লি ইকোনোম্‌

স্টুডিও গিল্লিৰ সাংস্কৃতিক ফুটপ্ৰিন্টে চিনাৱলীৰ বাহিৰে শ্ৰেষ্ঠ অভিজ্ঞতাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে।[FLT] মিটাকা, টোকিওত উলিছে স্টুডিওৰ সৃষ্টিৰ প্ৰক্ৰিয়া, জীৱনৰ তৈয়াৰ কৰা বস্তুসমূহৰ বাবে এক মাৰাত্মক যাদুঘৰ। এই জাদুঘৰৰৰৰ সৃষ্টি কৰা হৈছে যে, "আপুৱে কেৱল এককৈ আনন্দ কৰিব নোৱাৰে"।

স্টুডিওয়েও সকলো প্ৰকাৰৰ উৎপাদনৰ বাবে অনুমতি পোৱাৰ বাবে এটা অসাধাৰণভাৱে বাধা দিয়া হৈছে।[1]

ৱাটাৰ্ড আৰু Aceldes

স্টুডিওৰ ট্ৰাইফি ষ্টেইলৰ প্ৰতি থকা বিশেষ গুৰুত্ব প্ৰতিফলিত কৰে।[FT:1][FLT] কেৱল অচলাইট এনিট্ৰিড হ'ল নহয়, কিন্তু চাৰ্লিং ইন্টাৰন্ট্ৰেড ফিল্মছ'ছ্ৰিছ'ৰ বাবে সোণালী বিয়ল গ'লৰ্ভৰ্ষণৰ বাবে।[FT:2][FT:H][FT:H :HL][4][4][5][5][5][5][5][5][5][5] প্ৰতিষ্ঠাবাদৰ প্ৰতিষ্ঠা ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰীয়তা লাভ কৰা হয়।[5][5] ২০১২২২ চনৰ ভিতৰত জীৱহাৰ শাস্ত্ৰিক প্ৰতিফলনক ৰূপী ৰূপী আৰু ৰূপী ৰূপক ৰূপী ৰূপী হ'ব।

টৰ্চ পাচ কৰা:

হায়ইও মিয়াজাকি বাৰে বাৰে বাৰে ঘোষণা কৰে আৰু পুনৰায় ریস্টেশনৰ প্ৰশ্ন হয়। স্টুডিও গিল্লিয়ে নতুন ডাইৰেক্টৰ কণ্ঠবোৰ বিকাশ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। [FT:HIL:[4][1][1][FT][1][1][1][1][1][1][1]] প্ৰথম Ghibli][FT:[9] মিয়াজাকি বা তাকাতা; ইজিক মৈদাচী কণ্ঠৰ আগৰ পৰা উভয়ৰ্তিৰ্তি। ১৯৯৮ত মৌখীচালৰ পুতেকৰ সৈতে মহলী হাইল্লিছ : [5] আৰু তাৰ পৰিচালনাৰ সৈতে দেখা গৈছিল।[4]

[FLT] তথাকথিত বৃত্তান্তৰ অনুসাৰে পৰীক্ষা কৰা ইৰাইলিগ] প্ৰথমখন ডিজিটেল বৈশিষ্ট্য--ক'ৰ মূল বৈশিষ্ট্য আৰু কাহিনীক বাদ দিবলৈ স্বাক্ষৰ স্বাৰ্থৰ প্ৰতি স্বীকাৰ কৰে। পৰপাক্ষক টশি সুজুকি নতুন গুণ বিকাশিত কৰিবলৈ আৰু আন্তৰিক নিয়োগৰ্দিষ্টক ([FT:[FT]]] হিৰোমা ইয়াবিয়াশিৰ গুপ্ততা ([FT]]]]]]]] তথাকথী: মাৰ্লি:[5] যেতিয়া মাৰ্লিচীৰ চৰিত্ৰিকৰ চৰিত্ৰৰ পৰিৱেশত সফলতা লাভ কৰিব পাৰে, তেতিয়া ইমানে ভাৰ্লিৰী আৰু আন্তৰিক ৰূপীৰ সৈতে একো ৰূপীকৰণ কৰিব পাৰি।

এক শক্তিশালী উত্তৰাধিকাৰ:

বিশ্বব্যাপী এন্টিৱেষণৰ ওপৰত বিশ্বব্যাপী প্ৰভাৱসমূহে দেখা যায়। এক যুগত স্টুডিওৰ হাতৰ অথলিক বস্তু আৰু ফ্ৰেন্সি স্টুডিওৰ শিল্পী আৰু লেখকৰ ট্ৰান্সেচ ক্লান্ত হৈ পৰিছে। স্টুডিওৰ চৰিত্ৰবোৰ আধুনিক মাধ্যমৰ ৰূপক বিক্ৰি, স্টুইডিয়াইটৰ বাবে এক দ্ৰাক্ষাৰসৰ মত।