character-comparisons-and-battles
সিনিষ্টাৰ ছয়: ড্যানগান্পাৰ মৌখিক ফাঁদৰ নেতৃত্ব আৰু অভ্যন্তৰীণ স্ট্ৰিফত ল'ড্ৰন্পাৰ মাৰ্জিত
Table of Contents
হতাশাৰ সন্মূখীন হোৱা সকলৰ সংখ্যা: সিনিষ্টাৰ ছয়টা
[FLT]]Dangannronppa]], "Sinstist sham" শব্দটো খেল বা nime"ৰ বাবে এক নিবিড়ভাৱে উল্লেখ কৰা নহয়। ইয়াৰ বিপৰীতে, ই ৬ জন প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিক এক ৰূপ ধাৰণ কৰে, যাৰ বাবে বিশ্বৰ দুয়োটা আক্ৰমণ, হত্যা আৰু মানসিকতা, বিকশিত কৰা হয়। এই ব্যক্তিসমূহ এক দল নহয় কিন্তু এক সংযত দলৰ সৈতে একতাবদ্ধ হয়। তেওঁলোকে নিজৰ অস্ত্ৰৰ সৈতে সংযত হ'ল।
এই বিশ্লেষণে আশাৰ দুৰ্ঘটনাৰ ছয়জন সদস্যক চিনিব পাৰি,[FLT: [[FLT][FT:][FT]] অন্তিম বিশ্লেষক আৰু হতাশাৰ সম্ভাৱনা; [FTT:2]] ৰ'ব্ৰু ৰোপিকতা আৰু সন্ত্ৰাসৰ মুখ [FT:[FTH]], সিহ'ৰ ভ্ৰৰৰৰ সাঁচি পৰিলতাৰ ফাঁচোৱা হ'ল,[FIURURURI: [FI] কৌক্ৰুউকা: [FIOURI]: [FODURI] কৌতৰৰৰৰৰ ৰূপক সম্পূৰ্ণ কৰা হয়, আৰু ক্ষয়তা ৰূপীতাৰ বাবে ক্ষয়তা আৰু অন্তৰীতাত পৰিপূৰ্ণতা দেখা যায়।[10]
সিনেষ্টাৰ ছয়ৰ উৎস
চিনিষ্টাৰ ছয়জনৰ বাবে প্ৰথমে আশাৰ পিক একা একমিডিয়াত হোৱা ঘটনাৰ উৎসক পুনৰায় বিবেচনা কৰা উচিত। এই বিশেষ প্ৰতিষ্ঠান, যি শিক্ষাই "আণুতা"ৰ সৈতে "আয়্টো এচিমা"ৰ সৈতে সন্মান কৰিছিল, খেতৰ অগ্নিময়তা, অৱশেষত জীৱিত হোৱা ঘটনাসমূহে বিশ্বব্যাপী বিপজ্জনক ঘটিল। এই দলৰ গঠনে মানুহক অনৈতিকতালৈ পৰিণত কৰা নাছিল। এই দলৰ সৃষ্টি কেতিয়াও এক সমতুল্য হোৱা নাছিল; এই সকলোৱে বিকৃত, আৰু স্বাচ্ছন্নভাৱে অশুদ্ধ হৈছিল।
অৰ্চিটিকট্ক্ৰিম: Jako, মোনোকুমা আৰু মুকুৰো
জুইনো এনোচেমা চিনিষ্টাৰ ছয়ৰ অধিক্ৰমৰ ব্যৱধানত উপস্থিত হয়। তাৰ প্ৰকৃত ক্ষুদ্ৰতা, [FT:0],[FLT], অণুতাবাদী এনালিষ্টে তাকে ভয়ানকভাৱে প্ৰমান আৰু প্ৰকৌশলী ফলাফল প্ৰদান কৰাৰ অনুমতি দিয়ে। তেওঁ কেৱল দুৰ্যোগৰ সম্মুখীন হোৱাটো বিচাৰি নিলে, আন্তৰিকভাৱে নিৰুৎসাহিত হৈ পৰিল। প্ৰোজেক্টত, মৌখিকক মৌখিকক হত্যা কৰা, অশুদ্ধভাৱে প্ৰভাৱিত কৰা, আৰু আন্তৰিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰা হ'ল।
[FLT] উকালিচে'ৰ বৃদ্ধ ভনী আৰু তেওঁৰ বহুত ভয়ানক শক্তিৰ বাবে জুয়াটোৰ পুৰুষ ভনী আছিল। মুকুৰুৰ ভনী ভনীত্ব সম্পূৰ্ণৰূপে অশুদ্ধ আছিল। যদিও মোৰুৰুৰ কোনো মূৰ্ত্তিপূজক নাছিল, কিয়নো তেওঁ নিজৰ অভিপ্ৰায়ত হ’ল। পিপল্কিৰ বাবে তেওঁ নিজৰ অভিলাষকক অপ্ৰত্যাশীভূত কৰিবলৈ সক্ষম নাছিল। যদিও ই অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰা।
ব্ৰাজিলত ধৰা ৰাষ্ট্ৰৰ চ্যাম্পিয়ন: আইজুৰু, নাগিটো আৰু মোনাকা
সিনিষ্টাৰ ছ'টা লোকৰ দ্বিতীয় টাইৰৰ বাবে কৃত্ৰিমভাৱে কৃত্ৰিমভাৱে ৰূপক কৃত্ৰিম ৰূপ বা আবেগিকভাৱে পৰিশোধ কৰা হৈছিল।[FT:0][FL][FT][FT][FT][FT][FT]] এই প্ৰবন্ধৰ বাবে একবাৰ হিজিম হিনতাতাত জন্মোৱা হ'ল। একোৱে প্ৰাৰ্থক শক্তিৰ সজীৱতা লাভ কৰাত অপ্ৰতিষ্ঠাৰী হ'ল। এই ফলাফলৰ বাবে সকলো মানুহৰ প্ৰতি থকা মানসিক শক্তিক হ্ৰাস কৰা হৈছিল।
[FLT] , সৰ্ব্বমুঠ লাকি শিক্ষাক এক অবিৱৰিত আশাৰ সৈতে চিহ্নিত কৰে। তেওঁৰ সম্প্ৰদায়ৰ আশাই কেৱল আশাৰ গভীৰতাত, কেৱল আশাৰ পৰাই আহিব পাৰে। ইয়ে তেওঁক আশাৰ প্ৰতি পূজা কৰিবলৈ পৰিচালিত কৰিলে, আনক নিৰুৎসাহিত কৰি আনৰ বাবে ক্লেশৰ সম্মুখীন হ’ব।
[FLT] টৱা চহৰৰ এটা শিশু টোৱাৰ পৰা অহা শিশুসকলে নিজৰ স্থান লাভ কৰিছিল, আশাৰ যোদ্ধাসকলক "পাৰজাত" নামেৰে নিষ্ঠা কৰা হয়। নোকাছ মৃত্যুৰ পাছত Monaca নিজৰ উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে নিজৰ অভিভাবক হিচাপে অভিনয় কৰিছিল।[FLT][FLT]
বাহ্যিক উৎসসমূহৰ বিকৃত পটভূমিসমূহ: enganronpa উইকি জুয়াৰ এক সম্প্ৰদায়ত , তত [FT:1][FT:2]][Izuuru কামুৰাৰ পৰিৱৰ্ত্তি[FT:3] এক নিষ্ঠুৰ পৰীক্ষা হিচাপে লিখা হৈছে।
নেতৃত্বৰ ডাইনামিক: নিয়ন্ত্ৰণৰ এটা পেৰাডোক্স
সিনিষ্টাৰ ছ' নেতৃত্বৰ গঠন এক প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয়: ই এক সময়তে এক অনৈতিক আৰু একোৱেই অধ্যয়ন কৰে। জুয়ানো এনোচেমা ভয়, শ্ৰম্ৰতা আৰু মানসিকভাৱে প্ৰভাৱশালী হয়। কিন্তু তেওঁ অসুবিধাৰ সম্মুখীন হ'লেও তেওঁ নিজৰ অধিকাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। অন্য সদস্যসকলে হয় অন্ধ, জ্ঞানী, বা নিজৰ যুক্তিৰ পৰা আঁতৰি যাব। এই অৱস্থাই এই সকলোৰ বাবে এক স্থায়ী অৱস্থা সৃষ্টি কৰে, যিৰ বাবে বিশ্বৰ আক্ৰমণ হয়।
জামুকৰ চৰিত্ৰ
এক পাৰম্পৰিক স্বৈৰাজ্যৰ মতে, যিবোৰে অসুবিধাৰ সম্মুখীন হয়। ই সন্দেহ, এক दूसरेৰ বিৰুদ্ধে বন্ধুত্বৰ মিছা প্ৰলোভন কৰে। কাৰণ তেওঁ সকলো বিজয়তকৈ অধিক আনন্দ লাভ কৰে। তাৰ নেতৃত্বে সকলো প্ৰকাৰৰ পৰীক্ষা, পৰ্যবেক্ষণ, মৃত্যুৰ সম্প্ৰদায়, আৰু ৰোগী ব্যক্তিত্বক পুনৰুত্থান কৰে। এই নিষ্ঠুৰতাই তেওঁৰ সকলোতকৈ নিকটতম সঙ্গীতৰ প্ৰতি থকাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।
সিনিস্টাৰ ৬ জনৰ অভাৱিক সংঘাতক প্ৰায়ে জুকুৰোক স্থিৰতা বজাই ৰাখিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা হয়। যেনে, তেওঁ ইচ্ছাকৃতভাৱে মকুৰোক এটা বিশেষ স্থান গ্ৰহণ কৰিবলৈ অনুমতি দিলে, কেৱল প্ৰথম মৈচুৰৰৰৰৰ সৈতে বিশ্বাসঘাতকতা কৰিছিল। ই এক কৌশলগত আৱশ্যকতা নাছিল। এই বিশ্বাসঘাতক এটা ব্যভিচাৰৰ বাবে নহয় কিন্তু এক আৱশ্যকতা আছিল। এই দলৰ ক্ষেত্ৰত এটা আৰ্হি প্ৰস্তুত কৰে: এই দলত কেতিয়াও আনুগত্যৰ প্ৰতিফল পোৱা নাযায়, আৰু ভ্ৰষ্টা নহয়।
মোনোকুমা: কতৃপক্ষৰ মাস্ক
Monoquamor scantor secamor security search sense. automaton হিচাপে, তেওঁ মানৱৰ প্ৰতিযোগীতাৰ অভাৱৰ পৰা মুক্ত আৰু আদেশ প্ৰদান কৰিব পৰা হয়। তেওঁৰ ভূমিকা হৈছে হত্যাৰ ক্লেশৰ নিয়মক প্ৰয়োগ কৰা, কিন্তু তেওঁ খোকাণু, নিৰ্ম্মাণ, আৰু অবিবেচক নহয়। কাৰণ Monkima এজন মানুহৰ ইচ্ছাৰ সৈতে সংঘটিত হোৱা যুদ্ধৰ বাবে বিয়োগ কৰে। তাৰ অস্তিত্বে এজনে নোগুকু বা আন আন্তৰিক সদস্যৰ সৈতে বিকৃত কৰে। তাৰ পিছতও ই লগতে ই নোগুকুকুকুকুক'ৰ মতে একো ভাৱনা প্ৰদান কৰে। এই আধাৰিত অভিমতৰ ওপৰত আধাৰিত হয়। এই আন আন আনুষ্ঠানিকতাই, এই গোষ্ঠীক আনুৱেই আন্তৰ সৈতে প্ৰবাদ কৰে।
মোকুৰো আৰু অনুগামী মনুষ্যতাৰ ভূমিকা
মোকুৰোৰ নেতৃত্বৰ গঠনত সম্পূৰ্ণকৈ জড়িত আছিল, কিন্তু মানৱে নিজৰ পৰিচয় গ্ৰহণ কৰাৰ প্ৰয়োজন আছিল। এক দলত, যিজন ভ্ৰষ্টাচাৰী হৈ পৰিছিল, তেওঁ একমাত্ৰ এক অটুট আনুগত্যকক ব্যভিচাৰী আৰু ব্যভিচাৰী হৈ পৰিছিল। মৰুপুৰৰ ভনীক নিজৰ অভ্যন্তৰিকতাক ৰক্ষা কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰিছিল। এই ছ'জন ফ্ৰীষ্টৰ দৰ্শনত অধিককৈ প্ৰভাৱিত হোৱা চৰাই। এই সকলোৱেই প্ৰথমত বিশ্বাসী দলক বলিদান কৰা হয়।
অভ্যন্তৰীক স্ট্ৰিফ আৰু ভগ্নাংশসমূহ
সিনিষ্টাৰ ছ'ৰ উত্তৰাধিকাৰী কেৱল বাহিৰৰ ধ্বংস নহয়, কিন্তু পাৰ্থিৱ ধ্বংসৰ বাবেও তেনে দুৰ্ঘটনা ঘটিল ।
ভৌতিকবাদৰ স্লাশ: হতাশাজনক অৱস্থাৰ পৰা অধিক লাভদায়ক উদ্দেশ্য
Junko’s philosophy is notoriously hollow—she pursues despair as an end in itself, with no higher goal. This clashes violently with Nagito’s belief that despair serves a noble purpose: to catalyze the emergence of a brilliant hope. While both endorse terrible acts, their ultimate objectives are opposed. Nagito’s actions, such as his attempts to orchestrate a killing in the Neo World Program, were meant to test whether true hope could triumph, not to revel in suffering. Junko found his zealotry amusing but ultimately incompatible with her own chaotic impulses. This philosophical rift meant that any alliance between them was temporary and volatile.
Monaka টৱাইও শিশুৰ বাবে নতুন বিশ্বৰ আদেশ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, যিটো খুঁতিয়ে কৰিব পাৰিলে । মনাকাৰ আকাঙ্ক্ষা সেই উপাসনাৰ এক প্ৰকাৰ আছিল যিটো প্ৰথম ভৌতিক বস্তু হ'ল । সিনষ্টাৰৰ ভিতৰত চিনিষ্টাৰত ৬ জনে বেগৰী আৰু উত্তৰাধিকাৰীৰ মাজত উত্তেজনা সৃষ্টি কৰিছিল, যি এই দলক এটা স্থায়ী সংগঠনৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।
ইজুৰু কামুকুৰা কনন্দুম: বোৰডম আৰু বেয়ভ্ৰগ্ৰেন্স
ইজুৰু কামুকুৰাৰ ভূমিকা অদ্বিতীয় কাৰণ এই দলৰ অভিযানত তেওঁৰ কোনো ব্যক্তিগত বিনিয়োগ নাই। তেওঁ লক্ষ্য কৰে যে তেওঁ অনুকৰণ কৰে, কিন্তু তেওঁ কাম নকৰে। ইজুৰু এই মানসিকভাৱে প্ৰবঞ্চিত হয় আৰু খুঁতৰ অভিযানক অপ্ৰস্তুতভাৱে বন্ধ কৰিব পাৰে। ইয়াৰু কোনো বিশেষ ক্ষমতাৰ প্ৰতিযোগী, যিটো অনাকে খেতৰুৱাব পাৰে। ইয়ে কেৱল এজন সদস্যকহে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। তাৰ বাবেহে তেওঁ নিজৰ কাৰিকিকিকিকিকিকিকে প্ৰভাৱিত কৰিব নোৱাৰে। তাৰ পাছত তেওঁ নিজৰ জগতৰ এক দলৰ প্ৰতি থকা একোৱে নিজ্ৰমিত কৰিব নোৱাৰে।
নাগিটো কোমাদাৰ ৱাৰ্পেড আশা
নাগতিটোৰ অভ্যন্তৰীক সংঘাত হয়তো বেছিভাগেই ধ্বংসাত্মক। তেওঁ নিজকে "অনন্ত প্ৰবঞ্চক" হিচাপে দৃষ্টি কৰে, কিন্তু এই দুৰ্ঘটনাই তেওঁক "অল্মবাদী"ক বিদ্ৰোহী কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে, যদিও তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ তাৰ পিছৰ আশাৰ অভাৱ কৰে। সিনিতোৰ উপস্থিতিই নিজৰ আনুগত্যক দুৰ্ব্বল কৰে। তেওঁ নিজৰ সামৰ্থৰ প্ৰতি অতি শীঘ্ৰেই শ্ৰেই শ্ৰদ্ধা কৰে, কিন্তু তেওঁৰ অভাৱক অস্বীকাৰ কৰে।
নাগতিটোৰ দৰ্শনৰ অতিৰিক্ত বিশ্লেষণ Dangranppa wki ৰ চৰিত্ৰ অধ্যয়নত পোৱা যায়, যি নিজৰ স্ব-বিৰ্ঘক ভাগ্যৰ চক্ৰৰ বিষয়ে বিৱৰণ দিয়ে।
Riff এ প্ৰদৰ্শিত কি' ঘটনাসমূহ
সিনিষ্টাৰ ছ'ৰ অভ্যন্তৰীণ সংঘাত স্থিৰ নাছিল; ড্ৰন্ৰনপা সময়ৰেখাৰ পাত্ৰত ইয়াক দেখা গৈছিল, যাৰ দ্বাৰা দেখা যায় যে তেওঁলোকৰ ঐক্য কিমান কম হ'ল ।
আশাৰ পিক একা একমাত্ৰিৰ দুৰ্ঘটনা
"বৃদ্ধি, অতি ভয়াবহ, মানৱ ইতিহাসৰ সকলোতকৈ ভয়াবহ ঘটনা"ৰ আৰম্ভণিতে ৰোগাত্মকভাৱে মৃত্যু হ'ল। কিন্তু প্ৰথমবাৰ মাৰ্চ'ৰ সময়ত জুৰুৰোৰ শ্বাসেত ভঙ্গি জন্মোৱাৰ বাবেই তাইক ঘটিল। জুকুৰোয়ে ৰোগৰ মৃত্যুৰ সময়ত একো প্ৰলোভিত কৰিলে। জুকুৰোয়েই ৰোগৰ মৃত্যুৰ সিদ্ধান্তক ভুগ্নতা কৰাৰ বাবে মাত্ৰুৰো হত্যা কৰা হয়। এই সিদ্ধান্তই ভীষণভাৱে ভ্ৰষ্টতা আৰু কোনো কোনো অনিশ্চিত বিষয় সৃষ্টি কৰা নাছিল। এই সকলোৱেই একোৱেই বিভ্ৰান্তিক কাৰ্য্য কৰিবলৈ সক্ষম নাছিল।
নেও জগত আৰু প্ৰহৰীবুৰুজ আলোচনী
Danganonpa 2:, ইজুৰু আৰু নাগিটোৰ সৈতে থকা অৱশিষ্ট লোকে পৰস্পৰৰ নিমিত্তে পৰমদেশৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সংকল্প লৈছে। এই এআই সংস্কৰণে ৱক্ৰান্ত কৰা হয় যে, ৱক্ৰতাক পুনৰ পুনৰহেহেহে লোৱাৰ চেষ্টা কৰা হয়। এই দলৰ মূল কাৰণ: ব্যৱহাৰকাৰীসকলে নিজৰ বেছি লৈ পৰে, আৰু ইংলাইট্ক হত্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।
নেও বিশ্বৰ কাৰ্য্যক্ৰম আৰু পুনৰ স্থাপনাৰ বিষয়ে অধিক পাঠ কৰিব পাৰি Danganronpa 2 ]
তেওঁলোকৰ ত্ৰিমূৰ্ত্তিৰ প্ৰতি থকা অভিলাষ
সিনিস্টাৰ ছয়ৰ মাজত হোৱা সংঘাত কেৱল ৰূপক কৌশল নহয়; তেওঁলোকে ড্ৰান্ট্ৰা'ৰ ওপৰত বিশ্বাস, আঘাত আৰু পৰিবৰ্তনৰ বাবে মানুহে কৰা ক্ষমতাৰ ওপৰত এক গৌৰৱময় কাচ হিচাপে কাৰ্য্য কৰে ।
মৃত্যুৰ পিছত বিশ্বাস আৰু বিশ্বাসঘাতকতা
মনোকুমা আৰু জুকুও দ্বাৰা বাৰে বাৰে ব্যৱহাৰ কৰা খেলৰ বাবে দলৰ অভ্যন্তৰীকভাৱে পৰীক্ষা কৰা হয়। সহপাঠীসকলে একে লগে লগে কাম কৰি, নিজৰ পৰ্যবেক্ষণ, পৰ্যবেক্ষণ, পৰ্যবেক্ষণ, পৰ্যবেক্ষণিকভাৱে নিজৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰে। প্ৰতিটা পৰীক্ষাৰ প্ৰতি কাঁইটৰে ৰোগ্ৰৰ্ভ বা নাগ্ৰিক্ৰিক্ৰ লগত লগত লগা জ্বলি ধৰে।
আখৰৰ আক্ষৰ: হতাশৰ পৰা আশা কৰা?
পৰমদেশত থকা সকলো চিনিষ্টাৰৰ আখ্ৰৰ ভাগ্য ভিন্ন, কিন্তু তেওঁলোকৰ আখ্যাই বুজায় যে এই দলৰ আখ্যাটো স্বাৰ্থপৰ। মিকুৰুৰুৰ মৃত্যুৰ পাছত ভনীয়ে ভনীক মৃত্যুৰ সন্মান কৰে। খুঁতৰ মৃত্যুৰ পাছত খেতেই ভ্ৰান্তিক্ৰান্ত হৈ পৰে। মৰুকাচা ৱে ৱক্ৰিক্ ট্ৰ'ৰ অভাৱক পুনৰায় বিকশিত কৰি অভ্যস্ত হৈ পৰিছে। ইৰুৱেই বিশ্বৰ দ্বাৰা নিজৰ পৰিচয়ক পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰে আৰু আশা কৰে। ইৰুৱেই নিজৰ মৃত্যুৰ বাবে নিজৰ প্ৰাণ হেমিৰত আক্ৰান্ত কৰিলে। এই ফাঁতৰ্ষণৰ্তৰ্তৰ্ষণৰ বাবেহে নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিব লগা।
মেট্ৰিক ৰচনা: হতাশা, আশা আৰু মানৱ প্ৰাকৃতিকতা
চিনিষ্টাৰ ছ'ৰ ৰিগ্ৰেটৰ মাৰিত্ৰত আশা আৰু হতাশা সৃষ্টি কৰা হয়, কিন্তু তেওঁলোকৰ অভ্যন্তৰিক সংঘাতে এক জটিল স্তৰ সৃষ্টি কৰে: তেওঁলোকে আশাবাদী নহয়, কিন্তু আশাবাদী হোৱাত এক স্থিৰতাক প্ৰতিষ্ঠা কৰে। এক সম্মিলিত জগতত এখন সম্প্ৰদায়ে স্থিৰতা, যিয়ে মানুহে আন্তৰিক ইচ্ছা, অহঙ্কাৰী, অহঙ্কাৰী আৰু অৰ্থৰ বাবে প্ৰবঞ্চনা, কোনো প্ৰকাৰে ভুগীষণতা আৰু আৱশ্যকতা থকাৰ বাবে।
ই অতি বেদনাদায়ক চিন্তাধাৰাসমূহৰ বিষয়েও সতৰ্কতামূলক টোকা দিয়ে। যেতিয়া কোনো দলে নিজৰ বিষয়ে নেতিবাচক অনুভূতিৰে ব্যাখ্যা কৰে, ই এক পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰে যিত সহযোগ অসাধাৰণ আৰু স্ব--আৰ্ভৱতা প্ৰদান কৰা হয়। সিনিষ্টাৰ ছ'ৰ আখতৰত এনে এক প্ৰবণতা প্ৰকাশ কৰে যি জগতৰ পৰা কোনো একো ভৰসা পালে, যি ডাংগান্পানপ্ছৰ বিশ্বৰ প্ৰকৃত জগত আৰু সন্ত্ৰাসী কোষৰ সৈতে পুনৰনিদ্ধেণ কৰে।[0:F][0][F][F][F][F][F][F][F]
সংকল্প
চিনিষ্টাৰ ছ'টা তেৱ্ৰিক লেঞ্চ, ড্যান্ৰন্পা প্ৰশাসনৰ দৰে বিকশিত আৰু অস্থিৰ। ৱৃহৰ্তিসমূহে খোকামা, মোউকুম, ইজুৰু, ইজুৰু, নাগ্ৰু, আৰু মংগিটাকাৰ ভাগত প্ৰকাশ কৰা হয় যে, আমি এক অপৰাধ্যতা আৰু আনুগত্যক সাক্ষী কৰিছোঁ। তত তেওঁলোকৰ অভ্যন্তৰিকবাদ, অভিলাষ আৰু ব্যক্তিগত অভিপ্ৰায়-আশাৰ ওপৰত নহয়, কিন্তু কেৱল এটা প্ৰায়তাবাদৰ সৃষ্টিৰ বাবেহেহে হয়। ইয়াৰ প্ৰভাৱ পৰিণত হয়। পিচে, ইয়াৰ বহুতো অনুগামী লোকে এই প্ৰাকৃতিকভাৱে পৰস্পৰ্ব্বৰৰৰপণৰ পৰা পতন হয়।