বন্ধুত্ব আৰু সঙ্গীতৰ এক প্ৰমুখ বৃত্তান্ত

প্ৰথম চৰিত্ৰত আপোনাৰ লিছ এপ্ৰিল এপ্ৰিলত পিয়াও পত্য্য, পত্য্য-আৰ্শত, প্ৰেমৰ এক মুখ্য ৰূপ, আৰু আন আন এক অসাধাৰণ শক্তিৰ দৰে দেখা যায়। যদিও এই উষ্ণতাই অধিক দুৰ্ঘটনাজনক কাহিনীৰ ওপৰত দৃষ্টি দিয়ে, যৌক্তিক অন্ধ আৰু অন্ধবিশ্বাসৰ সৈতে একো ধাৰিত কৰে। প্ৰশাসনৰ সঙ্গৰ দ্বাৰাই কেনেকৈ একোৱেই শত্ৰুৰৰক সন্ত্ৰাসবাদৰ পৰা পৃথক কৰিব পাৰে, সেইয়া হৈছে। যুদ্ধৰ পৰা ৰক্ষা কৰাত কোনো শ্ৰেষ্ঠতা নহয়।

এই অনুসন্ধানে এই সিদ্ধান্তসমূহৰ স্তৰসমূহ উলাই যায়- যেনে বন্ধুৱে এই মূহুৰ্তে নিজৰ বন্ধুক সংযোগৰ ওপৰত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিব ধৰিলে, পৰৰমতে এই দুয়োজন লোকক অপহৰন কৰা হয়, যিটো একনিষ্ঠ শাস্তিৰ বাবে এক অগ্নিষ্ঠ দণ্ড কটায়, যিটো বিশ্বৰ অন্য কোনো ব্যক্তিতকৈ অধিক শ্ৰেষ্ঠ। এই ধ্বংসৰ বাবেহে আমি সকলোৱে প্ৰত্যাহ্বান কৰিব পাৰিম।

সুন্দৰ, অদ্ভুত আৰম্ভণি

এই ভাঙি ধৰা, আমি প্ৰথমবাৰে এই সম্পৰ্কৰ কথা মনত ৰখা উচিত। যেতিয়া কাওৰি মিয়াজোনো [FLT] ক'লাই'ক'ম'ৰ মনোৰম আৰু সহযোগীত্বকৰ মাজত উভটি পৰিণত হয়, তেওঁ কাৰেই কাৰেইৰী আৰু সহযোগী হৈ পৰিছে। তেওঁ নিজৰ এই অধিবেশনক অধিক বিশ্বাসযোগ্য নহয়, কাৰাই ৱাটাৰী, কাৰিক'ৰ এক স্থিৰ সিদ্ধান্ত নহয়। এই জগতৰ সৈতে এক সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব। কাওৰাই, যিয়ে নিজৰ সঙ্গীতৰ সৈতে এক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল।

এই মঞ্চত তেওঁলোকৰ বন্ধুত্ব, বিক্ৰেতা, বিক্ৰেতা, ৰোগাত্মকভাৱে শক্তিশালী। কেউৰি নিজৰ পিয়ানোৰ টোকাক শুনিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে, যি কোনো প্ৰকাৰৰ পৰা ভয় পোৱাৰ পৰিৱৰ্তে। কাউৰিই এই দুৰ্যোগৰ সম্মুখীন হ'ল। "এবাৰে, যি মানুহে তেওঁক মঞ্চলৈ লৈ যাবলৈ বিচাৰিছিল, সেই ব্যক্তিজনৰ দৰে, যিয়ে তেওঁক কোনো বিষয়লৈ লৈ যায়। ই প্ৰথমে মানুহৰ অভিপ্ৰায়ৰ নীতিৰ ওপৰত আধাৰিত। তেওঁ সকলোৱে নিজৰ প্ৰাণৰ সৈতে খেলিবলৈ বিচাৰে। কিন্তু মৃত্যুৰ বাবে কোনো একোৱেই নহয়। এই জগতৰ প্ৰতি থকা একোৱেই মৃত্যুৰ বাবে।

প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা: অনিচ্ছুক ৰিভেল্‌স

আপোনাৰ সঙ্গীত এপ্ৰিল এটা মৃদু খেলৰ অংশ নহয়, ই এটা কোলোছচিম মঞ্চৰ সৈতে মিলিত হয়। মিছা প্ৰস্তাৱৰী এটা পিটিয়াটৰ মতে এক অদ্ভুত উপাদানৰ পৰিচয় দিয়ে।

Kusse ৰ নিজৰ সমতুল্য প্ৰতিযোগীতাসমূহ ট'তশি আজাৱা [FLT][FT:2] আৰু [FLT][FT:2] এই বিষাক্তৰ আন এটা মুখ্য মুখ্য দাঙি ধৰিছে। পিয়াৰ উভয়েই সৰুৰ পৰাই কছ্চিৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ইমিৰ সমৰ্পন্থীতাক একেবাৰে উৰ্ষিত কৰা হৈছিল। ইমিৰ সমান্তৰ্ভত বিকশিত হ'ল। ইমিৱেই নহয় যে কেনেকৈ ইহাকক সমান্তৰ্বলিত কৰিব পাৰে, ইমানেই তেহে বিকশিত কৰিব পাৰে।

ৱাটাৰিৰ কাৰণ: এক স্ট্ৰেজিক মিথ্যা যি অগ্নি - শৰীৰ্ষিত কৰে

কাওৰিৰ প্ৰথমটো গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত হৈছে যে কেইটাৱতা ৱাটাৰিৰ বাবে ভাৱনাবাদৰ প্ৰতি থকা অনুভূতিক ভাৱনা প্ৰদান কৰে। এই ক''ট্টা ৱাটাৰৰ বাবে, এই কৌতুকক কিছইৰ বিশ্বৰ প্ৰবন্ধৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰি। এই ক'লাখনে কাৰেইৰ বাবে এক প্ৰিয়তাক সফলতা প্ৰদান কৰে। এই প্ৰবণতাককক অপ্ৰিয়ভাৱেই লাভ কৰে। এই সিদ্ধান্তই সেই ভোজৰ প্ৰথম জীৱিকাৰ বাবে প্ৰেম কৰে। এই কেইকোৰ মাজত এক স্থায়ী ৰূপৰ সৃষ্টি কৰে। এই কথাই কয়িকৰৰ দ্বাৰাই কেতিয়াও নিজৰ প্ৰতি থকা কোনো মূল্যক উলিওৱা নহয়। এই কথাৰ বাবে তেওঁলোকে কেতিয়াও ভয় নকৰে।

যি ভ্ৰাতৃ - জগতক আদেশ দিয়া হৈছে: ট্ৰামাক আদেশকাৰী অধ্যক্ষ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা

ক্লেই আৰিমাই নিজৰ ব্যক্তিগত যুদ্ধত সকলোৱে নিৰপেক্ষভাৱে কাৰ্য্য কৰে। তেওঁৰ মা, চাকি, ৰোগী আৰু অপমানৰ মাজত থকা দীৰ্ঘতাক ৰোগৰ অধীনত তেওঁ এক নিষ্ঠাবান শাসনৰ অধীনত স্থাপন কৰা হৈছিল। মৃত্যুৰ পাছত, ক্ষুদ্ৰতাক ক্ষুদ্ৰত নজনাকৈ নজৰত কৰা হয়। তাৰ মৃত্যুৰ পাছত, ক্ষত কোনো প্ৰশ্নৰ পৰা অনিচ্ছুক নহয়। এই সকলোবোৰে অশুদ্ধ বুলি কোৱা আদেশ দিয়া হয়। পিউটানত চুলিৰ পৰা অহাটো পত্নীকৰ বাবেও কোনোৱেই শুনিব নোৱাৰে।

যেতিয়া কাওৰিৰ নিজৰ জীৱনত কৌতূহল ঘটিল, তেওঁ এই আদেশক অস্থায়ীভাৱে কাউৰিৰ পৰা উলিয়াই, নিজৰ অভিশাপৰ বিৰুদ্ধে এক প্ৰকাৰে অপ্ৰকাৰৰ শক্তি হ'ল। কিন্তু প্ৰবলতাক কোনোকৈ উগ্ৰস্ত নহয়। এই প্ৰবণতাই একবাৰে পূৰ্বৰ ভয়ঙ্কৰ সৃষ্টি কৰিব। তেওঁৰ মায়েই কিবোৰত এক ভয়ানক প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰে, যিটো বৰ্তমানৰ কোনো ব্যৱস্থাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে। কাউৰিৱেইৰ কোনো কোনোৱে নহয়, তেওঁ মৃত্যুৰ বাবে নিজৰ সঙ্গীতক ত্যাগ কৰে। এই সময়ছোৱাৰ বাবে কাউৰেইৱেইৰেই নিজৰ অঙ্গৰ সৈতে যুদ্ধত কোনো সম্পৰ্ক গঢ়ি পৰিব নোৱাৰে।

মানসিক স্বাস্থ্যৰ বিজ্ঞানীসকলে প্ৰায়ে উল্লেখ কৰিছে যে শিশুকালৰ সঙ্কটৰ বাবে নিজৰ মানসিকতা আৰু মানসিকতাক প্ৰতিৰোধ কৰা উচিত। কেফেইৰ আচৰণক ঠিক এই প্ৰোফাইলৰ সৈতে খাপ খাইছিল। তেওঁ কয়ৰিকক অধিককৈ প্ৰেম কৰে, কিন্তু তাৰ কাষত অহাৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰে। তেওঁ শিকাইছে যে আপোনাৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমেও আপোনাৰ প্ৰতি থকা লোকক আঘাত কৰে। ই ৰক্ষা কৰিব পাৰে; ই ভয়ে নহয়।

নিশ্চই যুদ্ধ: গণহত্যাৰ এক ধ্বংসৰ বাবে ভুল ধাৰণা

যদি ক্ষন্তেকৰ বাবে পিছৰ পৰা পিছৰ কথা কোৱা হয়, তেন্তে আপোনাৰ চুপচাপ ঢাকি দিব । এপ্ৰিলত আপোনাৰ লী'ৰ নাম '] ৰাই ৱ্ৰাইল'ৰ অন্তঃপৰা নথকাৰ শক্তিৰ ওপৰত এক মাজ শ্ৰেণী। এই আখৰসমূহে একে অন্যৰ ওপৰত অত্যন্ত হত্যাৰ প্ৰমাণ দিয়ে। এই ক্ষেত্ৰতে কোনো প্ৰকাৰৰ ব্যৱহাৰৰৰ বিষয়ে কৌৰিক কেতিয়াও ক'লিৰ কথা নাজানে। কেইউৰাই কয় যে, তেওঁ নিজৰ বাবে কোনো সময় "অন্য" আৰু স্নেহৰত্মিত হ'ব বিচাৰে, কিয় নহয়, তেওঁ নিজৰ বাবে কেতিয়াও ভয় নল, আৰু কেইটাকেৰেই কাৰক নিৰুদ্ধি নহয়।

প্ৰতিটা চৰিত্ৰই নিজৰ সুৰক্ষাৰ বাবে নিৰাপণ কৰে। তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে তথ্যে অন্যৰ অনুভূতিক ৰক্ষা কৰে। ইয়েই এক শান্ত্বনা প্ৰদান কৰে। ই ইয়ে পূৰ্বানীয়া জাপান পিনোটৰ ফাঁইটৰ সময়ত। কেইটাৰ বাবে এক বেদনাদায়ক উদাহৰণ হ'ল। কেইছইয়েই নিজৰ মাক কাওৰৰ আৰু নিজৰ ভুতৰৰ সৈতে যুদ্ধৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বান কৰে। তেওঁ চাইলে যে, “মোৰ সৈতে থাকোঁতাই ৰৈখিল কৰে, কিন্তু কৌত্ৰিক চক্ৰৰ পৰা কাঁইটৰ পৰা অহাটোত সহায় গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰে। তেওঁ কৌত্ৰেইত্মাই কৌত্ৰেই শ্ৰোতা শুনিব নোৱাৰিলে, কিন্তু তেওঁ নিজৰ শ্ৰোতাক নুহীলাত পৰিশ্ৰত নহয়। তেওঁলোকে একেজনৰেই শোধৰ বাবে নহয়, কিন্তু একমাহৰ বাবে ভাৱৰ সৈতে যুদ্ধ কৰা হয়।

ইয়াৰ বিপৰীতে, আমি সকলোৱে নিজৰ জীৱনত ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ অনুসাৰে চলিবলৈ চেষ্টা কৰিম ।

কাওৰিৰ শৰীৰৰ দেহে তাইক ভঙ্গ কৰে। এই দুৰ্বল সম্পৰ্কে অনিচ্ছুক। এই প'পটো ষ্টেইল হ'লে ক'চেই হাঁপৰাৰ পৰা শক্তি লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। তেওঁলোকে একেবাৰে সৰু, আশাবাদী, ছাউৰত গৈ যাবলৈ চেষ্টা কৰে, আৰু পুৰণি অংশ গ্ৰহণ কৰে। কিন্তু কাউৰি, স্বত্ত্বেও, নিজৰ স্বাৰ্থৰ বাবে এটা বিপদজনক পৰিৱেশৰ বাবে, কোনো কোনো বিপদৰ সম্মুখীন নহ’ব, কোনো এটা মাৰাত্মক মাত্ৰাত কাৰিকৰীৰ পৰা লৈ যায়। তেওঁ কৌৰেইৰ প্ৰতি সজাগতা লোৱাৰ প্ৰতি সজাগতাক বুজাইছে যে, এই সঙ্গতিৰ কোনো একমাত্ৰে নহয়।

কাওৰিৰ শেষ কাৰ্য্য, তেওঁ নিজেই যুদ্ধৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয়, কিন্তু ভাগ্যৰ বিৰুদ্ধে। তেওঁ সকলোবোৰ শব্দক শব্দত ঢাকিলে, আৰু সেই মুহূৰ্তে, কেইজছেই, এক ভিন্ন মঞ্চত, কিন্তু আত্মাত একতাবদ্ধ হৈ, বুজিব। কিন্তু বুদ্ধি অধিক সময় ধৰি বোধ হয়। এই সিদ্ধান্তই মৃত্যুৰ পাছত পাছলৈ পাছলৈ পাছলৈ কৈ, সেই ব্যক্তিজনৰ সৈতে বিদায় লয়। কি'লেই পত লিখা পত্ৰখনৰ পৰা পঢ়ি যায়। পৰ্বৰত থকা সকলো সংখ্যক পত্ৰক অন্বেষণ কৰা হয়।

এই শেষত এটা ক্ষুদ্ৰতাক প্ৰতিফলিত কৰে: চিকিৎসাৰ সমস্যা প্ৰায়ে বিভিন্ন ধৰণে ৰোগী আৰু প্ৰেমী ৰোগীসকলে বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ সমস্যাৰ সম্মুখীন হ'বলৈ প্ৰশিক্ষণ দিয়ে।[FT] সংগঠনৰ বিশেষজ্ঞসকলেও লক্ষ্য কৰে যে চৰকাৰীসকলে নিজৰ অসহায়তা স্বীকাৰ কৰিবলৈ নিজৰ ভয় লুকাই, আৰু চিন্তিত লোকক এক বেদনাদায়ক বিকশিত কৰিবলৈ সচেষ্ট হয়। কাউৰি আৰু কেউচেই এই ঘটনাৰ বাবে একোৱেই নহয়।

বিজ্ঞাপন: ভয়ে কেতিয়াও সম্পূৰ্ণকৈ হেলৰ নহয়

যুদ্ধৰ সমাপ্তি হ'ল, যেনেকৈ সকলো যুদ্ধৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা যায়। কেস্কেইই মাত্ৰ জাদুক উদ্ধাৰ নকৰে; তেওঁ সকলোবাৰৰ বাবে নিজৰ কৌশলিক বিপক্ষে দৰ্শাই। এনিমেই চপিনৰ বাল্লদেল্‌দৰ সৈতে কৰা সকলো কথাত তেওঁৰ পৰিশ্ৰম কৰে। গি ১ত জীব, কাওৰ স্মৃতিৰে ভৰা। তেওঁ কাওৰিৰ সৈতে এক ব্যৱধানী নহয়। তেওঁ কাওৰৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা মানুহৰ নিচিনা নহয়, কিন্তু যিজনে তেওঁৰ পূৰ্বৰ বন্ধু ইগমি, নাগী, ইচ, আৰু প্ৰথমবাৰৰ পৰাই বুজিব পাৰিছিল।

টুবাকিও, নিজৰ প্ৰাৰ্থিক বিশ্বাসৰ বাবেও চিহ্নিত কৰে। ৱাটাৰিই জানে যে তেওঁ এটা নাটকত স্থিৰ আছিল। তেওঁ সম্পূৰ্ণকৈ বুজি নাপালে। খেতিয়েই হিৰোকো চেটোওৰ পূৰ্বৰ প্ৰশিক্ষণৰ সৈতে জীৱন - যাপন কৰিব লাগে। যদিও হিৰোকো চিত্তৰৰ বাবে এক ক্ষুদ্ৰতৰত পৰিণত হ'ল। সকলো মানুহে এক সৰু, ব্যৱহাৰী, প্ৰতিষ্ঠা আৰু এক ব্যতিক্ৰমী জনক পৰীক্ষাৰ পৰা আঁতৰি থাকিল। এক ব্যতিক্ৰমৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বাবে এক ব্যতিক্ৰমৰ বিষয় আছিল।

আনিমৰ যুদ্ধৰ পৰা আমাৰ জীৱনলৈ শিক্ষা:

আপোনাৰ বধ কৰা নাই এপ্ৰিলত ৰ] আপোনাৰ লীলাক একমাত্ৰ কল্পকাহিনীৰ সৈতে সীমিত নহয়। আমাৰ জীৱনত আমি নিৰপেক্ষভাৱে বন্ধুত্বৰ সৈতে একো কৌশলগত সিদ্ধান্ত লোৱা উচিত। আমি কেৱল পৰীক্ষাৰ বাবেহে প্ৰতিশ্ৰুতি দিব লাগে। আমি মানুহক সন্মান কৰাৰ বাবে প্ৰতিফলিত কৰিছোঁ। আমি অতীতৰ পৰা বৰ্তমানৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ পৰা আঁতৰি যাব। এই ৰূপৰ বাবে আমি এক প্ৰকাৰৰ প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰিব লাগে। এই সৰ্ত্তৰৰসমূহে কেৱল কঠিনভাৱে বিদ্ৰোহীতা কৰা হয়। যেতিয়া আমি অসন্তুষ্টতাক ভাৱনা আৰু বিকশিত কৰিব নোৱা হয়, তেতিয়া আমি কঠিনভাৱে প্ৰতিবন্ধন কৰিব নোৱাৰ বাবে।

Kusse ৰ বাবে পুনৰাই মঞ্চত উভতি অহাৰ বাবে প্ৰতিফলন কৰা নহয়। ইয়াক এক প্ৰত্যাহ্বানজনকভাৱে দেখা যায়, যিয়ে তেওঁ হেৰুৱা বন্ধুৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা বজাই ৰাখিবলৈ একান্তভাৱে অঙ্গীকাৰ কৰে। এই চুক্তিত, আমি সকলোতকৈ শক্তিশালী মিছাকটৰ ৰূপক ধ্বংস কৰিব পৰা নাই। পলৰ্বৰৰৰ পিছতহে আমি চিৰকালৰ বাবে যিমানেই প্ৰেম কৰা হ'ব, সেইয়া হ'ব পাৰে। শত্ৰুসকলে আমাৰ মুখৰ পৰা আতঙ্কিত হয়। তেওঁলোকে আমাৰ মুখৰ পৰা আতঙ্কিত হয়। এই ৰূপৰ বাবেও কণ্ঠৰৰ ৰূপৰ বাবে কণ্ঠৰৰ পৰাও পৰে। এই ৰূপৰ্বৰ্যক ৰূপৰ বাবে ৰূপক ৰূপক বিকশিত কৰা হয়।

সম্প্ৰদায়: স্ট্ৰেইগ্‌ হ্ৰদ

আপোনাৰ ভাৱনাক এপ্ৰিল যুদ্ধৰ পৰা মানুহৰ হৃদয়লৈ উভটি যায়, আৰু একেলগে যুদ্ধৰ ধাৰণা পুনৰায় স্থাপন কৰা হয়। বন্ধুসকলৰ পৰা অহা কৌশলগত সিদ্ধান্তবোৰ কেতিয়াও দুৰ্ব্বলতাৰ পৰা নহয়। তেওঁলোকে প্ৰেমৰ পৰা ভ্ৰষ্ট হৈ পৰিছিল, বিশ্বাসৰ দ্বাৰা একজনৰ পৰা আনৰ পৰা সত্যৰ আৱশ্যকতাক লৈ। যেনেকৈ শেষ কাঠৰ চৰাই আৰু চৰাইৰ পৰা অহাত, আমাৰ প্ৰতিটা ক্ষয়তাক বা চুপি নুসুন্ধে, চুপি পৰৱৰণত, বা চৰ্তৰ পৰা একেলগে একেলগে একেলগে একেলগে থাকে।