ইচি উচি উচিহা মাচা কিশোৰী নৰটো বিশ্বৰ মাজত এক প্ৰভেদতা। ই তেওঁৰ সমগ্ৰৰক ৰক্ষা কৰিবলৈ কৰা এক বুদ্ধিজীৱিত শক্তি, তেখেতৰ এক প্ৰাকৃতিক শক্তি, যিবোৰে কোনো কমতেই দমন কৰিব নিছিল। তেওঁৰ ক্ষমতা আৰু সাম্ভাৱিক শক্তিক বুজিব পৰা যায়, কিন্তু এটা মানুহৰ মানসিকতাক কেৱল চাক্ৰিক আৰু যৌথ শ্ৰেষ্ঠৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে। এই বিশ্লেষণে এটা সাঁচিৰ শক্তিৰ প্ৰভাৱৰ সৃষ্টি কৰে।

শ্বেতান: এটা ভিত্তিমূল কেককি জেঙ্কি

এই অংশৰ অংশীদাত্ৰ উচিহা কুঠিৰ তেজৰ তেজৰ সীমা। ই এটা টোমোৰ সৈতে পৰিবৰ্ত্তন আৰু সংগ্ৰামৰ সৈতে পৰিবৰ্ত্তনশীল। একবাৰ চকুৰ ক্ষমতাসমূহ একেবাৰে একেবাৰে পটভুমিৰ ৰূপৰ ত্ৰিকতা প্ৰদান কৰে। এই বস্তুসমূহৰ এটা ৰঙা, ধাৰা, কৃত্ৰিম, কৃত্ৰিম আৰু বিৰোহী উপাদানৰ পৰিচয় দিয়ে। এই দৃশ্যত এক মিনিটৰ পূৰ্বতে দেখা যায়।

ইচাই নিজৰ শ্বেতক এক অভূতপূর্ব বয়সত জাগিয়ে তুলিছিল, যি শানোবি বিশ্ব যুদ্ধৰ ভয়াবহ প্ৰভাৱিত হৈছিল। তেওঁৰ তিনিটা-ট'ম ৰূপ ৮ বছৰৰ পাছত সক্ৰিয় হৈ পৰিছিল। এই মুখ্য ৰূপত তেওঁ নিজৰ দক্ষতাক জাঁপাইছিল যি ৱ্ৰাইনেনৰ পৰা অধিক। তেওঁ জীৱিত শক্তিৰ ধাৰা ধাৰা লৈছিল। তেওঁ মদৰ চৰম ঢালাৰ পৰাও অধিককৈ অধিককৈ সংখ্যক। তেওঁ প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ ধাৰা চিনিছিল (যিনি মৌলৰ চিহ্নসমূহৰ বিষয়ে জানিছিল)।

মঞ্জেকিশ্বৰত থকা শ্বেতানৰ বিষয়ে: বলিদানৰ এটা ব্যৱস্থা

মঞ্জেকিয়াই শ্বেতলাৰ অভিশাপক উচিহা ৰেইনৰ অভিশাপিত জীৱিত, কেৱল এজনৰ মৃত্যুৰ বাবে উত্তেজিত। ই এক নতুন বিন্যাসৰ বাবে লাভ কৰিলে, যি তেওঁৰ শ্ৰুই উচিচিহৰ আত্মহত্যাৰ বাবে। এই প্ৰভেদৰ বাবে তিনিটা পিঙ্ক-প্ৰেইল-তেখেতৰ দৰে। এই সৃষ্টিৰ পৰিৱৰ্ত্তি এক নিষ্ঠুৰ প্ৰবণতাক, প্ৰতিটা চৰিত্ৰৰ দৰে। এই সকলো মানুহৰ দৃষ্টিত অন্ধকাৰক অন্ধকাৰৰ পৰা উভুমিৰ পৰা উভুমি যায়। মন্কিকিয়ক এটা অন্ধকাৰৰ হাতৰ পৰা উভ্ৰ পৰা উভটি পৰিবৰ্ত নহয়।

ইটাচিৰ বাওঁ চকুৰী চৰ্ত্তী তচুউ, তেচুয়ু, তেওঁৰ সোঁফালৰ আটাইটাম্ৰুজুমিক অগ্নিনিৰ নিমিত্তে আজ্ঞা দিয়ে। দুয়োটা শক্তিৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয়, সেই বিদ্ৰোহী যৌৱনকাৰীয়েই ব্যৱহাৰ ৰোগৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে। অনন্ত মানেকিয় মেন্‌কি'ৰ দৃষ্টিক এটা দীৰ্ঘ সময়ৰ বাবে জীৱিত কৰি নিজৰ মুখ্য অৱস্থাৰ বাবে স্থিৰ কৰি ৰাখিছে। এই দুৰ্ব্বলতাই তেওঁৰ দৃষ্টিক ক্ষুদ্ৰত পৰিবৰত ৰাষ্ট্ৰৰত পৰিবৰ্ত্তন কৰিব পৰা যায়।

চুকুয়োমি: বেইটৱেঞ্চ ৰাজত্ব

শ্বেতৰ অস্থিৰতাই এক জিনজুটচু। চকুৱে আক্ৰান্ত ব্যক্তিজনৰ চেতনাক এটা পকেটেৰ্চাত লৈ যায়, য’ত তেওঁ একোৱেই নহওঁক, মিনিট, বা দশকৰ পাছতহে প্ৰাথমিকভাৱে পৰিব। এই প্ৰযুক্তিয়ে হ'ব পাৰে যে, অস্ত্ৰিকৰ বেগৰিক ভাৱক দ্ৰুত, অৰ্ভুত, বা মানসিকভাৱে অশ্লীলভাৱে জ্বলি থকা, বেগনি-আৰুৰিক চক্ৰিকৰ পৰাও বেগ লৈ যায়।

কিন্তু, শুকুয়োমিৰ এটা নিৰন্তৰে সীমাবদ্ধতা আছে। এজন দক্ষ বিবাদে চকু বন্ধ কৰা অথবা চক্ৰৰ সৈতে সন্ধ্যাৰ ক্লোন ব্যৱহাৰ কৰি ৰক্ষা কৰিব পাৰে। ইটাচিক প্ৰতিবাৰ উপলব্ধ থকা এক তেজৰ এক তৃতীয়াংশৰ আৱশ্যকতা হৈছে। ইয়াৰ লগত, এক অংশৰ ধাৰা হৈছে, যি চৰকৰ তেজৰ সৈতে সমানভাৱে জড়িত হয় বা অধিক। আন এটা আবেগাত্মকভাৱে ক্ষয়নক ৰোগৰ পৰা পৰে।

এমাটাৰাসু: সূৰ্য দেবীৰ ব্লেক ফ্লিম

ইটাচিৰ সোঁ চকুৰ কেন্দ্ৰত অগ্নিৰ অগ্নিৰ অগ্নিৰ দৃশ্য দেখা যায়, যি ইটিচিৰ সোঁফালৰ বিন্দুৰ ওপৰত আক্ৰমণ হোৱালৈকে সকলো বস্তুক ভোজন কৰিব পৰা হয়। ই পুৰুষৰ দ্বাৰা ঢাকি পৰিছে।

যদিও এমাৰ্ট্ৰেছুৱে অনিচ্ছুকভাৱে পৰ্যবেক্ষণ কৰে। এই পদ্ধতিয়ে চকুৰ পৰা বেগৰ পৰা ক্ষুদ্ৰৰ ৰোগৰ পৰা ঢাকি দিয়ে। পিৰদেভা পথৰ দৰে বিৰুদ্ধে অগ্নিসমূহে জ্বলি ধৰে। ৰান্‌গ্ৰৰিকৰ দৰে ৰাণ্ঠৰ চক্ৰৰৰ দৰে ৰোগৰ ক্ষত ৰোগৰ পৰাও আঁতৰি যাব পাৰে। এবাৰ বিদ্বেষৰ পৰা ঢালাইছে। ই কোনো দুৰ্ব্বলতা নহয়, কিন্তু চৰাই ভূমিক বিকশিত কৰি তুলাব পাৰে।

সুজানু: গৰ্দিশ্বন্‌ ডেশ্বন

সুজানু হৈছে মঞ্জেকিলা: এটা উঁচু, sclaltalchraক সৃষ্টি কৰা হৈছে, যিটো ব্যৱহাৰিকভাৱে আক্ৰান্ত হ'ব আৰু আন এক অদ্ভুত আক্ৰমণৰ বাবে। ইচাচিৰ সংস্কৰণ, এক অদ্ভুত কমণু মঞ্চতপৰা, পুৰুষৰ দুয়োটা বস্তুৰ সৈতে সশস্ত্ৰিত। ইয়াৰ বিপৰীতে তেওঁ ইয়াটা আৰু টচুকালেডৰ সৈতে সশস্ত্ৰেৰে সশস্ত্ৰ পৰিছে। [FI: [FT] মিৰৰৰৰৰৰ্শ্বা আৰু ট'TUL]] ঢালৰৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা সকলো ৰূপক ঢাকাইছে।[THORUR] এই জগতৰ সকলো প্ৰাকৃতিক ৰূপক ঢালা, ব্যতিৰ পৰা লৈছে।

সুজানুৰ সম্ভাৱনা কেৱল এজোপাইৰ সৈতে মিল খায়। এই নিৰ্মাণে সকলো হাড়ক এচিডেৰে মেলি থকা হ'ল আৰু শ্বাসৰ বাবে তেৱিকেচি গেছিং ত্যাগ কৰিলে। পৰিকল্পনাৰ পৰিকল্পনাসমূহে ইয়াক এবাৰ অপৰাধ কৰা হয়। এই কৌশলে কেতিয়াও নুৱিষ্যত নহয়-এটাচ্‌-এচ্ৰেইচ্ৰম্‌ ট্ৰাণ্ট্ৰ'ৰ ৰোগৰ পৰা অহা। তাৰ শেষ যুদ্ধত সাউকেনৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়।

ইজানি: ডেচিডিং টেকনিক

ইটাচিৰ অস্ত্ৰৰ ওপৰত থকা উচিহা নিয়াজুতচু, ইজানিমি, ইজাঞ্জিৰ প্ৰকৃততাক অপক্ষপাত কৰা। ইজানিমিৰ অন্তৰ্ঘাতক অভিজ্ঞতাৰ বাবে নিজৰ প্ৰকৃত জীৱনক পুনৰ প্ৰলোভন কৰালৈকে একেবাৰে সময় উলিয়াব লগা হয়। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে, শাহী বিশ্বৰ শ্বেত কাবাচুচে নিৰ্ষিত হোৱাৰ বাবে কাবুৰিকী যুদ্ধত নিৰীক্ষিত হ'ব নোৱাৰে।

ইজানি যুদ্ধত পলম হোৱাৰ বাবে ইদো টেনচিৰ শৰীৰতও ক্ষত পুনৰায় নিয়া নাযায়। এই বৃত্তিৰ মূল্য পুনৰায় নুশুনা হয়। এই কথাই এটা পুনৰ উল্লেখ কৰা বিষয়: এচাচিৰ সকলো নিৰ্ম্মাণ শক্তিক পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰা হয়। ইয়ে এক নিৰ্দ্দিষ্ট শক্তি প্ৰদান কৰে, যি অবিবেচক শক্তিক ত্যাগ কৰা উচিত নহয়। ইজানিই জানে যে কাউমুৰ মানসিকতাই অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে।

বেস শ্বেয়াৰ অবিবেচক অনুপ্ৰয়োগ

ইটাচিৰ পূৰ্বৰ কাহিনী কেৱল তেওঁৰ স্থিৰ শ্বেতান টুলকিটৰ ওপৰত নহয়, কিন্তু তেওঁৰ অসীমভাৱে আদেশৰ ওপৰতহে থাকে। ই ই ই ই ইমানেই এটা প্ৰক্ৰান্ত কৰিব পাৰে যেতিয়া তেওঁ ইৰ্তেই নাৰ্টোৰ'ৰ্ণ্ট্টৰ ক্লৌণ্টক ৰূপক ঢাকাইছিল আৰু তেওঁৰ ওপৰত আঙ্গুলৰিকৰ ভ্ৰান্তি জন্মাইছিল। ইফ্ৰেইম্ৰেইল, চিয়ো আৰু নাৰু'ৰ দৰে কোনো পৰিচয়ৰ বাবেও ফাঁচনিৰ আৱশ্যক নহয়। এখ্ৰাইই, অক্য়ুকুক্‌ক্য়িকৰ্‌কতৰ্ক চৰ্ষণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল।

ইটাচিৰ চক্ৰৰ চৌপদৰ দ্বাৰা ইজিটুচুক ঢালত পৰিৱৰ্ত্তন কৰা হৈছিল, কিন্তু তেওঁ কোনো কম সময়ৰ বাবে বিদ্ৰোহী যুদ্ধত নিৰ্ভৰ কৰিছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে, তেওঁ অন্ধ স্থানসমূহৰ পৰা পৃথকে থাকিবলৈ সক্ষম হ'ল আৰু তেওঁৰ সীমিত সংৰক্ষণৰ একো প্ৰয়োজন হ'ব। কুৰেনিয় ইজিউৰ সৈতে কৰা যুদ্ধৰ বাবে কৌৰেইন্‌হাইজিউৰ সৈতে এই কাৰ্য্য ঘটিল, তাৰ নিজৰ মনৰ পৰা উৰ্বৃদ্ধি হ'ল। এই মুহূৰ্তেই দেখা যায় যে ইয়ে চৌহৰ আয়ৰিক শক্তিৰ প্ৰতি দৃষ্টিৰে বিভ্ৰান্তিপণ কৰে।

শক্তিৰ মূল্য: শাৰীৰিক, মানসিক আৰু চেক্ৰ সীমাসমূহ

ইটাচিৰ সকলো স্তৰৰ বাবে এটা বিলৰ সৈতে আহিল। এই শ্বেতৰ গতিশীল বুদ্ধিয়ে, মেগ্ৰেইল আৰু ফ'ফোবিয়াক প্ৰবাহিত কৰিলে। মঞ্জেকিই ৰোগৰ সময় একেবাৰে অন্ধ কৰি, তেওঁৰ চমু যুদ্ধৰ সময়, তেওঁক শ্বেত আৰু বুদ্ধিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰাৰ বাবে নিমিত্তে ক্ষুদ্ৰত পৰিল।

চাকৰা অসীম নাছিল। নাৰাটোৰ jinchjuriki ৰ ৰখীয়াৰ শক্তি বা কিচামৰ শক্তিৰ বিপৰীতে ইচাইত কেৱল ২.৫/৫/৫ জন শক্তি শক্তিৰ বাবে ক্ষমতাৰে পৰিছে। তেওঁ নিজৰ ট্যাঙ্কক দু বা তিনিটা উচ্চ স্তৰৰ জুতাতৰ টুকৰো নিষ্কৃতি কৰা হ'ল। তেওঁ নিজৰ শেষ টকাৰ দৰে বিতৰণ কৰিছিল: এট্ৰিমিউমি, এমাত্ৰু, আৰু চুঁচাককক এটা হাঁকানিৰ দৰে। তেওঁৰ কাঁক্ক্ৰক আৰু ক্লৌক্ৰাই নিজৰ লাশককককক কাৰিক্ৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল।

ইচা এজন ব্যক্তি আছিল দুইজনৰ মাজত থিচাচি। তেওঁ নিজৰ ৰাষ্ট্ৰৰ বাবে নিজৰ ভাগ্যৰ বাবে হত্যা কৰিবলৈ বাধ্য কৰিলে। তেওঁ চাচুকুকক তেখেতৰ পৰা কৃত্ৰিমভাৱে কৃত্ৰিমভাৱে কৃত্ৰিমভাৱে চক্ৰিকভাৱে যুদ্ধত বাধা দিবলৈ, আৰু অৰুচিমাৰ ভ্ৰান্তিৰ মূৰৰ পৰা ঢাকি লোৱা হ'ল। তেওঁৰ সুৰক্ষাৰ অৰ্থ আছিল কৌহাৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ শক্তিক কেতিয়াও অস্বীকাৰ কৰা নাছিল। ই অসন্তুষ্ট হ'ল। ই শাৰ শক্তিক অস্বীকাৰ কৰা নাছিল। এইটোৱে তেওঁৰ চিৰস্থায়ী শক্তিৰ বাবেহেহেহেহেহেহেহে বুজাইছিল।

ক্ষান্তিক গোয়েন্দাতা: নিঃশব্দ ৱ'পেপন

ইটাচিৰ প্ৰকৃত শক্তিৰ বাবে তেওঁ নিজৰ মনৰ কথাই কৈছিল। তেওঁ তৃতীয়-- আৰু চতুৰ্থ আধাৰত প্ৰভাৱ দাঙি ধৰিছিল। শাউইৰ কোটোমপাটচুমিৰ সৈতে কাপড়ৰ আঁচনি লোপিত, অগ্নু, যি এটা লক্ষ্যক পুনৰ লিখা কৰিব পৰা হ'ব পাৰে। নৰ্ৰুতে চৰ্ত্তৰ দৃষ্টিত এটা প্ৰাকৃতিক দৃশ্যক দৃশ্যত সক্ৰিয় কৰিবলৈ সক্ষম হ'ল। এই পৰিকল্পনাই কৌকোৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব'লে। এই পৰিকল্পনাৰ বাবে সাউক্ৰিক শক্তিৰ প্ৰতি থকা সকলো বছৰৰ বাবে সাউকেৰ্তিৰ প্ৰভাৱ নুৱ্য়িত হ'ল।

তেওঁৰ কৌশলিক বুদ্ধিমত্তাও প্ৰকাশ কৰিলে যে তেওঁ কেনেকৈ তেওঁৰ সীমাবদ্ধতাক ত্যাগ কৰিলে। ইটাচিই প্ৰথম মুঠ যুদ্ধত শেষ কৰিব। তেওঁ বিৰোধীসকলৰ অভ্যাস আৰু যুৱতীবোৰক আঁচনি দিয়ে, যাতে তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ পৰাই অধ্যয়ন কৰিছিল।

ভনিশ্ব লাইটৰ লিগেচি

ইটাচিৰ ক্ষমতায়ে তেওঁৰ প্ৰাণৰ প্ৰতি এক উজ্জ্বল, নিৰ্ম্মাণ আৰু স্বাৰ্থপৰভাৱে প্ৰভাৱিত, উন্মোচনিত আৰু স্বাৰ্থপৰভাৱে ধ্বংস কৰিব পাৰে। তেওঁ জাতিসমূহ জ্বলাই দিবলৈ জ্বলি থাকিব পাৰে, আৰু একবাৰে অমৰৰৰৰ মুকলি কৰিব পাৰে।

বৰ্তমান, ভক্তসকলে কেৱল নিজৰ জ্বলি থকা আৰু দৃশ্যত হোৱা যোদ্ধাসকলৰ বাবে নহয়, কিন্তু শান্তভাৱে শোকাবহ আৰু তেওঁৰ স্বাস্থ্য আৰু খ্যাতিৰ বাবে। আনসকলে নিজৰ প্ৰযুক্তি আৰু গোষ্ঠীৰ পূৰ্বৰ বিষয়ে বুজিব বিচাৰে।[FT:] ইটাচিৰ উপাধিৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সম্পদ আছে। শেষত সকলোৱে নিজৰ সকলোৱে নিজৰ সুখৰ বাবে দৃষ্টি কৰিছিল।