শেষ বলিদান: ফাটে/শূণীয়া শ্বেতাসকলৰ যুদ্ধত কিবা আৰম্ভ কৰা

বাস্তৱিকতা ১: দাস আৰু বেলেগ কাৰ্য্যৰ প্ৰথম স্থান

আহাৰ কৰা আয়োজন কেৱল মেকানিকক নষ্ট কৰা নহয়; ই দুটা প্ৰাথমিক কাৰ্য্য যাৰ বাবে দুয়োজন প্ৰাণে বিপদজনকভাৱে ভুগীবলগীয়া হয়।

সা. যু.

কিৰিচু এম্বুৰ এমৰিয়াৰ আৱৰ্তিত প্ৰত্যাশাৰ আৱৰ্তিত প্ৰাথমিক যুদ্ধৰ মূল লক্ষ্য। চৰিত্ৰত, এই সকলো যুদ্ধৰ মূল মুখ্য মুকলি হ'ল: অৰ্দ্যতাবাদীসকলে ন্যায়ৰ আধাৰিতভাৱে সৃষ্টি কৰে। প্ৰকৃততে, যি কৃষ্ণবাদক এক অতি বেদনাদায়ক ৰূপক সৃষ্টি কৰে, তেওঁ চিত্তৰককবাদৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কৰে, আৰু নিজৰ শ্ৰেষ্ঠতাক অস্বীকাৰ কৰে। তেওঁ নিজৰ শত্ৰুৰৰ সৈতে একেবাৰে কঠোৰ সৈতে কথা কয়। এই প্ৰলোভিতৰ দ্বাৰাই বৰ্তমান সময়ৰ মূৰৰৰৰৰৰ অভিযানক অশ্ৰত বিকশ্ৰুতা কৰে।

জিলেচ ডে ৰেইচ আৰু মাদ্ৰেচনৰ ঢাল

এটা সমতুল্য আৰু অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ ক্ষত কাষ্টাৰ ডি ৰুছ ৰিউচুক উৰিউইউৰ দ্বাৰা। এই দম্পতিই শুদ্ধ, অশুদ্ধ দুৰ্ব্বলতাক এক প্ৰকাৰে নহয় কিন্তু এক বিশৃঙ্খল মনোৰঞ্জনৰ দৰ্শনৰ দ্বাৰা উৎপন্ন কৰা হয়।। তেওঁলোকে প্ৰথমবাৰে গৈদ্বন্দ্বীতা যুদ্ধৰ চিহ্নক দেখা যায়। অন্য মাত্ৰ গৰাকীৰ মতে, কিছুমান নিয়ম বা আধাৰিত আধাৰিত আৰু কাষ্টুৰৰৰৰ দৰে কাৰ্য্য কৰা হয়। এই যুদ্ধত সন্মান কৰা হয়। এই যুদ্ধৰ প্ৰতি সন্মান কৰা হয়।

দ্বিতীয়টো মুখ্য বিষয়: ৰজা আৰু হৰ্ষক সম্প্ৰদায়ৰ বিৰুদ্ধে কৰা

এইনছবেৰ্ন কেচল গৰ্জাত অৱস্থিত ৰজাসকলৰ ব্যাঙ্কে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে ৰাজনৈতিক ভেদৰ মুখ্য বিষয়। একত্রিত কৰা হ'ল এই বৃত্তান্তৰ তিনিটা মহান ৰজা: আৰ্টেৰিয়া, ইস্কাণ্ডাৰ আৰু গিলগামেশ, এই সকলোৱে এক ভিন্ন দৰ্শনৰ প্ৰতি আওকাণ কৰিছিল।

ৰগাল ফিল্‌ছফিচ

ইস্কাইণ্ডাৰ, যিজনৰ শাসনক পুনৰ কৰিব বিচৰা ইচ্ছাক চিন্তিত কৰে, তেওঁ তাইৰ মানুহৰ হৃদয়ৰ বিষয়ে কেতিয়াও বুজি নাপালে। তেওঁ তাইক যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে এজন ৰজাই নিজৰ মানৱতাক সিদ্ধ কৰিবলৈ প্ৰশিক্ষণ দিয়ে, কিন্তু একান্ততাক নহয়, কিন্তু একনিষ্ঠতা বজাই ৰখা হয়। প্ৰকৃত নেতৃত্বে নিজৰ জীৱনৰ বাবে প্ৰভাৱিত কৰে। প্ৰকৃত নেতৃত্বই নিজৰ অনুগামীসকলৰ জীৱন, আৰু আন্তৰ প্ৰতি থকা গৌৰৱ আৰু গৌৰৱৰৱৰ সৈতে একেলগে। তেওঁ গিল্‌শৰৰৰৰৰৰ দৰে নিজৰ বিচাৰধাৰা পুনৰ স্থাপন কৰে।

এই নতুন নতুন বিষয়ৰ বাবে আৰ্ট্ৰিয়াৰ সংস্কাৰক ধ্বংস কৰে। প্ৰথমবাৰ, তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ সকলো প্ৰত্যাহ্বানকক এক পক্ষপাতী ৰজা হিচাপে দৃষ্টি কৰে। এই উদযাপনত তেখেতৰ বাবে এক মহান প্ৰত্যাহ্বানজনক পদক্ষেপ নহয়, কিন্তু আন্তৰিকতাক অযোগ্যতালৈ পৰিচালিত কৰা হয়। এই উদযাপনে জীৱনক এখন দৃঢ় বিশ্বাসৰ পৰা অধিককৈ স্থায়ী হৈ পৰিছে। যুদ্ধৰ এই মুহূৰ্তে, তেখেতৰকক অন্ধকাৰৰ পৰা পৃথক কৰি তুলিবলৈ সহায় কৰে।

আচলতে: সত্য হেৰ্তি আৰু আনক সন্মান কৰা ট্ৰুমা

[FLT] বৰ্তমান যুদ্ধত কেৱল নহয় কিন্তু বৰ্তমান সংঘাতত অতীত ঢাকনি কেনেকৈ পৰিশ্ৰম কৰা হয়। এই মুহূৰ্তে এজন দাসৰ সম্প্ৰদায় ফ্ৰান্মা বা ইতিহাস সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰকাশ কৰা হয়, গভীৰ সহানুভূতি আৰু দুৰ্ঘটনাক মুক্ত কৰা হয়।

ডিৰামিডৰ শ্ৰোতা আৰু সাবাৰৰ চৰাইৰ বিৰুদ্ধে শ্ৰদ্ধা কৰা

লঞ্চাৰৰ পৰিচয় দিৰামাউড উউব্ন আৰু তেওঁৰ দুখজনক প্ৰেমৰ পুনৰ্নত্থানক এক মাৰাত্মক প্ৰতিধ্বনি বুলি ক'ব পাৰি। সাৰ্ব্ব্বতীসকলে চিনিব পৰা যায় যে, ডিৰামিডত এজন সহকাৰী বক্তব্যকক ৰোগী আৰু শাপ কৰা হয়। তেওঁলোকৰ এই প্ৰভুৱে ব্যক্তিগত নহয়, কিন্তু সেইবোৰে সেই উভয়ক অদ্ভুত নৃত্য কৰে। সাব্বভৌমিকতাৰ প্ৰতি থকা এই শ্ৰদ্ধাকক ৰোগ কৰে। এই চৰ্ম্মীৰ শক্তিয়েই কাৰ্য়ৰৰৰ শাস্ত্ৰক বধ কৰে। এই চৰ্ম্মৰৰৰৰৰ শাস্ত্ৰক শোধৰ বাবে নিজৰ প্ৰতিবাদৰ বাবে শোধ লোৱা হয়।

কিৰেই কোটোমিনৰ প্ৰহৰীদুৰ্গ

ইতিহাসৰ সকলোতকৈ ভয়ানক প্ৰকাশক নহয় কিন্তু এটা ব্যক্তিগত খণ্ড। কিৰেই কোটোমিনৰ জীৱনৰ উদ্দেশ্যৰ বাবে অনুপ্ৰেৰিত হৈছে, ইফ্ৰয়ুট, বিবাহিত, সকলোকে অধ্যয়ন কৰা। তেওঁৰ সলনি হস্তক্ষেপ হৈছে যে তেওঁ অনন্য দুৰ্ব্বল, শোকত বোধ কৰা আনৰ বাবে প্ৰশিক্ষিত। গিল্চেই কাৰেইৰীৰ গৌৰৱিতিকতাক ৰূপ নহয়, কিন্তু তেওঁ নিজৰ অদ্ভুত ৰূপ নহয়, "কৌত্ৰমিকভাৱে" ৰূপৰ বাবেহে কৃতিত্বৰ বাবেহে পৰিণত হয়।

দ্বিতীয়টো বিন্দুৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক: মটু লিগা আৰু কারিয়াৰ সঙ্কট

মাতলু পৰিয়ালৰ সৈতে সম্পৰ্কিত উপলক্ষ্য হৈছে এক পৃথক, আত্ম-প্ৰত্যয়ী দুৰ্ঘটনা যি যুদ্ধৰ শেষ আকাৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে।

পিট আৰু এটা টাইচড বাৰ্গিন

কাৰিয়াৰ সম্পূৰ্ণ পৰিৱেশ স্বইচ্ছাৰে স্বইচ্ছাৰে কাম্ৰে কিণ্ৰ পৰ্বতক এজন মাৰ্গদৰ্শক হৈ গীৰ্জাতী হ'ব। এই প্ৰথম সিদ্ধান্ত হৈছে, প্ৰেমৰ বাবে ব্যভিচাৰী, অশুদ্ধ। যদিও এই প্ৰকৃত সিদ্ধান্তৰ মূল কাৰণ হ'ল, যেতিয়া প্ৰেম বেগ্‌গলীয়া, কাৰিয়াৰ শৰীৰ আৰু মনৰ অহঙ্কাৰীতাক ৰোগৰ মাজত পৰিবক্ত হয়। তেওঁ নিজৰ মৃত্যুৰ পিছত নিজৰ মৃত্যুৰ বাবে মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।

৫ পদ সলনি কৰা হৈছে

মহান গ্ৰেলৰ ভিতৰত শেষ সংঘটিত কোনো শারীরিক যুদ্ধ নহয়, কিন্তু এটা দাৰ্শনিক যুদ্ধ, আৰু এই ঘটনাৰ শেষৰ উল্লেখ কৰা শেষৰ বলিদান হিচাপে।

ডালিমা আৰু উলিটাৰিজমৰ পৰা আঁতৰি থকা বোট

গ্ৰেলিৰ দৰ্শনৰ দ্বাৰা, কাৰিচুটুগক এক নিষ্ঠুৰ পৰীক্ষালৈ বক্তব্য দিয়া হয়। ই এক প্ৰকাৰৰ নৈতিক চিন্তাৰ পৰীক্ষা। ই দুইটা নৌকা, প্ৰত্যেক জন মানুহৰ সৈতে ঢাকি পৰিক্ষা, আৰু কেৱল একেজনৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিব পাৰে।

এই কেৰিটচুৰ বাবে সকলো ৰীতিন ধাৰা। তেওঁ বুজি পায় যে তেওঁৰ জীৱনৰ দৰ্শন শান্তিৰ পথ নহয়, কিন্তু এটা প্ৰবাহক বেল্ট ধ্বংস কৰিব। এতিয়া তেওঁ যুদ্ধৰ শেষৰ বাবে গ্ৰেইল ধ্বংস কৰিব লাগিব। তেওঁৰ আদেশে গ্ৰেইল ধ্বংস কৰাত সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰ্য্য। ইয়াৰ বাবে তেওঁ (হাইৰ পত্নী, জীৱিত, মাৰাত্মক, মাৰাত্মক, মাৰাত্মক, মাৰাত্মক।

আৰম্ভ হোৱা পইন্ট ৬ :

শেষবাৰৰ পৰাই গ্ৰেইলৰ ধ্বংসৰ পাছত গীৰ্জাৰ ধ্বংস হোৱাৰ পাছত। সাবাৰে নিজৰ অহিতে অমান্য কৰা এজেন্সিও লয়।

গ্ৰেব্ৰাই ক্ষুদ্ৰ জগতত বিদ্ৰোহীভাৱে ভৌতিকভাৱে ভ্ৰান্ত হৈ পৰিছে। এই কাৰণে গ্ৰেট ফিউয়ুকি অগ্নিৰ সৃষ্টি হয়। এই দুয়োজনৰ বাবে, যি নিজৰ প্ৰাণ নিৰীক্ষককক ত্যাগ কৰিলে, তেওঁ নিজৰ পৰিত্ৰাণৰ শেষত বহুতো লোকক হত্যা কৰিলে। তাৰ পৰিকল্পনাই মানুহৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰিব পৰা যায়। তেওঁ নিজৰ পৰিত্ৰাণৰ বাবে অস্বীকাৰিত হ'ল। তেওঁ নিজৰ পৰিত্ৰাৱতাক নহয়, কিন্তু নিজৰ আত্মপ্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে নহয়। তেওঁ নিজৰ শাস্ত্ৰৰ দ্বাৰাই নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিব পৰা পৰা যায়।

এই বিষয়ে আলোচনা কৰা হ’ল: বলিদান আৰু আদৰিকতা

] ক্ষুদ্ৰ সমূহে এক "যুদ্ধ"ৰ ধাৰণা আঁতৰ কৰে। এই সকলো মুখ্য মুহূৰ্তে কিৰিটচুগছৰ ভিতৰত কিৰিটচুগ্ৰৰ দৰ্শনৰ পৰা আৰম্ভ কৰা ঘটনাৰ দৰ্শনৰ পৰাই। উপশমক এটা বহুগুণৰ ব্যৱধানৰ বাবে প্ৰকাশ কৰা হয়: অৰ্ত্তীয় বলিক, তেওঁৰ শৰীৰ আৰু নৈতিক বলি আৰু নৈতিক বলিৰ দ্বাৰা। তাৰ প্ৰথমৰ বাবেই জগতৰ প্ৰতি থকা ক্ষয়তা আৰু নৈতিক স্তৰৰ প্ৰতি থকা ক্ষয়তাবাদৰ বাবেহে ক্ষয়তাবাদ কৰা হয়।[FI][F]