Table of Contents

Makoto Shinci ৰ চলচ্চিত্ৰবোৰক প্ৰায়ে দৰ্শনৰ কবিতা হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হয়, আৰু ২০১৩ চনৰ সৰু বৈশিষ্ট্যৰ তুলনাত অধিক স্পষ্টকৈ দেখা যায় বাগান। এক দৰ্শকৱেও এক for ডোমেইৰৰ বেছিভাগেই একেবাৰে অনিচ্ছুক, আৰু ইয়াৰ বহুতো শক্তিক এক ৰূপৰ ব্যৱহাৰৰ বাবেহে বোধ কৰিব পাৰে। প্ৰতিটা চুইলৰ প্ৰতিটা ক্ষয়তা, আৰু প্ৰতিটা চক্ৰৰৰৰৰ পৰা অহা এটা বৰ্ণিতৰ কথা। এই ধাৰাত সকলোকে চৌলৰ পৰাহে কোৱা হয় যে, বান্ধৱিক কথোপকথনৰ পৰা অধিককৈ বাস্তৱিকভাৱে কথা কোৱা হয়। এইবোৰে পৰীক্ষা কৰে: জানুৱেঁহঁক মৰ্ৰ্নিকাৰ কবিতা, শ্বাসৰীণৰ পৰিৱে, শ্বাসীৱত শ্বাস্য।

Makoto Shinci ৰ দৃশ্যমান ভাষাত ৰঙৰ ভূমিকা

আপোনাৰ নাম অথবা ]] [[FLT]]]] আপোনাৰ সৈতে মিছাকৈ একেৰাহে একেৰাহে একেৰাহে ৰাষ্ট্ৰীয় নাম স্থাপন কৰিলে, সিনকাই একেলগে ধাৰা আৰু ইন্দ্ৰিয়মৰ ৰূপক পৰিৱেশৰ সৈতে সংযোগ কৰিছিল। তেওঁৰ ৰঙক সাধাৰণভাৱে কেৱল সাজ্যোতা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা নহয় কিন্তু এটা কাউন্টিকৰিকৰ সৈতে সাজ্য্য্যোয়তা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।[FT:[4][5][5] এই চৰিত্ৰৰ সৈতে একেবাৰে ক্ষুদ্ৰ ৰূপৰ ৰূপক দেখা যায়। এই ক্ষুদ্ৰৰ ৰূপক ৰূপক এটা ৰূপক ৰূপীণ্যক ৰূপীকৈ দেখা যায়।

বহু স্তৰত এনিমেষণৰ ৰঙ--পাছিক, সাংস্কৃতিক, আৰু এমনকি physililogic ৰ ওপৰত কাৰ্য্য কৰে। ঠাণ্ডা টউনেছৰে দৰ্শকৰ গবেষণা ৱেগৰ গভৰ্তমানতা বৃদ্ধি কৰিব পাৰে, যদিও ঠাণ্ডা নীল আৰু ধূস্যকীয়ে ইয়াক শান্ত বা শান্ত কৰিব পাৰে। চিঙ্কাইৰ দলে ই ডিজিটেল চিত্ৰক সম্পূৰ্ণ ৰঙাৰ সৈতে মিশ্ৰণ কৰি আনে। এটা ছবিত এটা দৃশ্য আৰম্ভ কৰিব পাৰে, কেৱল এক ৰঙা চাউৰীয়া ছাতা আৰু ভাৱনাক সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এই চৰিৰ এটা চৰিত্ৰৰ চক্ৰ সৈতে একেবাৰে ঢালা আৰু এটা পিলীয়া ছাতাক আঁৰ সৈতে আয়োজিত কৰা হয়। ইংৰাজিয়াৰীকাৰী।

শব্দসমূহৰ বাগান: Chromatic Retartive:

বৰষুণৰ সময়ত, ঢাউক জাতীয় গাৰ্জাত, ১৫ বছৰীয়া টিক'ত, টোকাত, আৰু ইয়ুকৰিৰ মূৰ্তিত কৰা ছবিবোৰত সম্পূৰ্ণকৈ সংযত কৰক। তেওঁলোকৰ সভাবোৰত সদায়ে এক দুৰ্ঘটনাময় স্থানৰ সৈতে মিল খাই থাকে। ইয়াৰ বিপৰীতে এই বৰ্ত্তমানৰ এটা পেলেটৰ সৈতে একেবাৰে মিল খাই যায়। যেতিয়া বৰষুণ হিমৰ ৰঙা, ঢাল আৰু অগ্নিকাল ঢালৰ পৰা ঢেউৰ ঢেউই যায়, তেতিয়া ঠাণ্ডা-ৰ পৰা পাতল পাতল পাতল-তাঁৰ পাতি ঢাকি যায়।

চেনিচি আৰু তেওঁৰ শিল্প পৰিচালক কেনিচি টিচেচিয়ে, প্ৰাথমিকভাৱে ৰূপক ভাৱনা প্ৰকাশ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ছবিবোৰত বহুতো পটভূমিবোৰ অদ্ভুত, ভাৱনাপূৰ্ণ অভিলাষৰ সৈতে পৰিণত হৈছিল। ই এটা দেখা যায় যে এটা দৰ্শনৰ অভিজ্ঞতা হৈছে, য’ত পাথৰত এটা শ্ৰমক, নীল আৰু চক্ৰৰ সৈতে চক্ৰৰৰ সৈতে একশ টালিৰ সৈতে ঢালা কৰা হয়।

ত চাবিৰ প্ৰতীকচিহ্ন [FLT] শব্দসমূহ

এই চলচ্চিত্ৰত ৰংসমূহ কমকৈ পৃথকে দেখা যায়; ইবোৰে মৌখিক ৰূপ। তলত প্ৰবল ৰঙসমূহ আৰু তথাকথিতৰ ভিতৰত কি প্ৰকাশ কৰে।

সবুজ: পুনৰনিৰ্মাণৰ সুত্ৰধাৰ

গ্ৰীন হৈছে বাগানত সবুজ ৰং, আৰু ই বৃদ্ধি, জিনতা আৰু নতুন নতুন আৰম্ভৰ প্ৰৱণতাৰ প্ৰতীক হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। পুৰুষৰ জীৱনৰ ওপৰত অগ্নিময় ভৱিষ্যৎ, ছাগলীৰ পাত, পাতৰ পাত, ক্ষুদ্ৰৰৰ পৰা ঢাকি থকা জগতক এই পৃথিৱীৰ সৈতে কথা কয়। টকাও, কাৰ্ল, জীৱিত হোৱা মানুহৰ ব্যক্তিগত সৌন্দৰৰৰ দৰে, প্ৰাকৃতিক ৰূপ আৰু পশুৰ্বণৰ সৈতে সংযোগ কৰা। তেওঁ প্ৰথমত, সাগৰৰৰ পৰা চাউৱাকৈ চাউনিৰ পাতৰ সৈতে সংযোগ কৰা, আৰু শুঁৰণিৰে ভৰাকৈ চাবলৈ প্ৰস্তুত কৰা।

গ্ৰেপ্তম: একাকিত্বৰ ভার

গ্ৰেডত থকা সকলোৱে বাগানত নাথাকিলে। এই কাঁইটৰূপী ষ্টেশনত য়ুকাৰিৰ কম্প্ৰেষ্টাল ষ্টেশন, দূষণৰ কৰ্ম্মপৰা, যি উলিঙ্ঘন কৰা হয়, তাৰ অঙ্গিপাত্ৰবোৰে শুঁৱনি, ৰূপী ধুলা আৰু চুলিৰ পৰা পৃথক কৰে। ৰঙা মৌল, ধূৰমধ্যত প্ৰায়ে ধোঁৱা আৰু কাঠেৰে মিলিত হয়। ইয়ুকৰ জীৱনৰ ৰঙা আৰু বেদনা আৰু বেগৰিকৰ সৈতে নিবিলি হয়; আৰু ইয়োক চিৰক্ৰক্ষ্পণ আৰু ক্লেশৰিত কৰা হয়। ইয়েক কেতিয়াও নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতিষ্মিক ৰূপ নহয়। ইয়ে সদায়ে নিজৰ ক্ষয়তাপূৰ্ণ ভাৱৰ পৰা পৃথক কৰা নহয়।

নীলা: ইনস্ট্ট্ৰোচিস্টেঞ্চ আৰু শ্বেত

নীলা দুই চাবিৰ নিবন্ধনত দেখা যায়: এটা পৰিষ্কাৰ আকাশ আৰু ঠাণ্ডা আকাশৰ অঙাকৈ নীলা, নীলা, এটা জলৰ চৰিত্ৰৰ অগ্নি। পৰ্যন্তৰ প্ৰতিফলন কৰি আকাশ আৰু বৃক্ষবোৰ অৰ্হতা আৰু তলত উলিপোৱা হয়। এই নীলা মেট্ৰীয় স্থানই চিৰকালৰ গভীৰতা সৃষ্টি কৰে। ইয়ুকৰ ব্যথাৰ পৰা ইয়ুকৰ বেগৰ ক্ষুদ্ৰতাক পূৰ্ণ কৰা হয়। যেতিয়া ইয়ুৰ ব্যথাক্ৰেই ক্ষুদ্ৰৰ পাতক মৃহল আৰু শব্দৰ পৰা স্নেহৰ্ষিত হয়, তেতিয়াই নীলা আৰু অগ্ৰৰ পৰাই পাতিত হোৱা শব্দৰ পৰা স্নেহৰ্ষণ হয়।

ৰেড: সংযোগ আৰু পিণ্ডিৰ স্পৰ্ক

ৰেডক ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যি সকলোকে প্ৰভাৱশালী কৰে। ই চামৰৰ ওপৰত প্ৰথমে চামৰৰ সৈতে টিক'ৰ ব্যৱহাৰ কৰা চমুটো। ই ইয়েকৰ ভাৱনা আৰু লোহাৰিকে, যি লোহাৰিকৰ সৈতে ঠেলা কৰিব। পাছলৈ, ৰাষ্ট্ৰীয় এপাৰ্টত, ইয়ুকৰ ভিতৰত, উষ্ণ-ব্ৰোণৰ দৃশ্যত, ঠাণ্ডা নীল ঢাকীলা, আৰু চকুৰ ঢাকনিৰ সৈতে ঢাকনী আৰু চকুৰ ঢাকনীৰ সৈতে সংযুনি হয়।

হলুদ আৰু গোল্ড: প্ৰবঞ্চনা আশা

কম সামৰ্শী, পিল আৰু সোণৰ দৃশ্যত দেখা যায়। পৰণিৰ পোহৰৰ দ্বাৰা প্ৰায়ে এক মধু পাতল টিন্ট থাকে। টকাওৰ ৰচিফাই ঘৰত এক সাধাৰণ উষ্ণ পাত থাকে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে সূৰ্য্যৰ ঢাকি থকা বাগানৰ সৈতে বিভেদতা। অন্তিম অংশত দেখা যায় যে বৃক্ষবোৰে আগলৈ গৈ আছে। এই দীপ্তিৰ ৰঙে আশাৰ অভাৱক বুজাইছে। কিন্তু প্ৰকৃততে, বৰঙণিৰ পাছত, বৰষুণৰ পৰাই যথেষ্ট স্ফুৰ্তি পোৱা যায়।

ৰঙ আৰু বতৰৰ মাধ্যমে মানসিকভাৱে প্ৰকাশ কৰা অভিব্যক্তি

বতৰ শব্দসমূহৰ এটা পৰমতা নহয়, ই ৰঙা আৰু স্লাইটৰ মুখ্য কাণ্ড। যেতিয়া এই বিশ্বৰ আয়ৰ প্ৰাথমিকতাক হ'ল তেতিয়া জগতত ভূমিকম্প হয়। মেঘৰ পৰিপূৰকতাই একেবাৰে অতি মাত্ৰাত বিদ্ৰূপী হৈ পৰিছে। সিঙ্কাইকক বৰষৰ দৰে বৰ্ণনা কৰিছে যে, “বৃদ্ধিৰ ৰঙা ৰঙা"ৰ আকাৰৰ সৈতে । [FL:F2] চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ দৰে, দীপ্তিৰ দৰে, অশুচি আৰু অশুচি ৰঙা অশ্ৰমকৈ দীপৰাণৰ দৰে দেখা যায়।

এই চলচ্চিত্ৰৰ ভাৱনাপূৰ্ণ বৃত্তচাপ এটা বতৰৰ ৰঙৰ বক্ৰৰৰ সৈতে। এটি এক কাম। এটা কামটো হিমালয়, নীলা আৰু চক্ৰেৰে পৰিপূৰ্ণ, অশুচি হোৱা, অশ্লীল, ওকুকাৰ সৈতে মিল খায়। টোকো আৰু ইয়ুকাৰে ৰোগীয়া, চক্ৰ আৰু গোলাপিৰ ৰূপক ঢাকি দিয়ে। ই হিমদীৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ সৈতে অন্ধকাৰ, ধূৰ আৰু নীলালিৰ পৰা উৎপন্ন হয়। তাৰ পাছত, এক মহৎকাৰৰ চক্ৰৰ পৰা ঢাকি যায়। এই মৰমৰ চক্ৰৰ চক্ৰ পৰা চকুৰ চক্ৰ ঢেউই, যিবোৰেউৰ চক্ৰৰৰ ৰূপৰ ৰূপৰ সৈতে ঢালা হয়।

আখৰ-চালকণ ৰঙৰ পেলেটসমূহ: টাকাও আৰু ইুকৰি

টাকাওৰ Evolution: পৃথিৱীৰ টোনৰ পৰা উষ্ণ হিমবৰ্গলৈ

টাকাও নিজৰ চকুৰ চক্ৰৰ পাতক ব্যৱহাৰিকভাৱে বঢ়াই থোৱা ৰঙা ৰঙা, পাতল চামড়াৰ শামনি আৰু শুধৰা শামামেৰে পৰিল। তাৰ পেলেটত চামচাৰ চৰাই শাৰ ৰূপ আৰু শাৰিৰ ৰূপক ৰূপক সৃষ্টি কৰা হয়। তেওঁ ধনী চমুৰীয়া আৰু মাগিনিনিৰ সৈতে সংযোগ কৰে। তাৰ জীৱিকাৰ জীৱিকাৰ সৈতে সংযোগৰ দ্বাৰাও অধিক স্নেহশীলতা দেখা যায়। তাৰ ৱাটৰ কাঁপৰ সৈতে ঢাকি পৰিছে। পিচেৰেলৰ চক্ৰ সৈতে ঢাকি পৰিছে।

ইয়ুকৰিৰ ৰুপান্তৰ: আইসি নীলৰ পৰা সফট পিণ্ডললৈ

ইয়ুকাৰীৰ পূৰ্বৱৱৱস্থা প্ৰায় একেক মহৎ, ধোঁৱা চুলীয়া, চক্ৰীয়া বাগান, এজন ব্যক্তিৰ আত্মাৰ সৈতে মিলিত। তেওঁৰ কাষত চকলেটৰ সৈতে শান্ত্বনাদায়ক চকলেটৰ সৈতে ঢাকিব পৰা চকলেটৰ সৈতে চকলেটৰ সৈতে ভাগ লোৱাৰ সময়ত খোলা আৰু চকলেটৰ সৈতে চকলেটৰ স্পৰ্শ কৰা হয়। যদিও তাৰ চকুৰ চকলেটৰ চকুৰে ভৰা ঢালৰৰ পৰা ঢাল খাই আছে।

লাইট আৰু ৰঙৰ আন্তঃস্ত্ৰপ্লেচন

শেঙ্কিৰ কাৰ্য্যক প্ৰায়ে ইয়াৰ চক্ৰৰ চক্ৰৰ বাবে প্ৰশংসা কৰা হয়। শব্দসমূহ[FLT] ৰ'গ্ৰটো চৰিত্ৰৰ ৰঙ দিয়ে। জাপানী ধাৰণা [FT:2][FT][FL][FT][FL][FT][FT][FT][FT][FL2]] -এখন ধাৰা ধাৰা ধাৰা ধাৰাত ধাৰা ধাৰা দিয়ে। এই পাতিৰ ৰূপে ঢাকাই, পাত, নৌকা আৰু পাতিৰ ৰূপক নহয়, এই ক্ষুদ্ৰ ঢালৰ ৰূপক ৰূপে।

এটা দৃশ্যমান সৌৰৱৰ পিছতে দেখা যাব লগা সূৰ্য্যটোই দেখা যায়, যেতিয়া সম্পূৰ্ণ বাগানে শ্বাস ধৰি থাকে। কেমেৰাক মাকড়সাৰ পৰা ঢাকিব পৰা যায়। প্ৰত্যেকটো খন এগৰাকী সৰু লেঞ্চৰ ৰংৰ সৈতে ভুগী যায়।[FT:0][FT:0][FT][FT] বিজ্ঞানী বিজ্ঞানী নেটৰ ভাৱনাৰ বাবে কনিচিৰ সৈতে বিভিন্ন স্তৰসমূহ ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু দীপ্তিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই দৃশ্যৰ ৰঙৰ প্ৰভাৱে জ্বলি ধৰাংস্য আৰু তাৰ শ্বাসৰ দৰে জ্বলি থকা ৰূপক কম অনুভৱ কৰে।

প্ৰবঞ্চক সংযোগ: প্ৰেম, সময় আৰু নতুনকৈ গঠিত

[FLT] শব্দসমূহৰ বাগান কেৱল অলংকাৰ নহয়, কিন্তু দৃশ্যত একেবাৰে ক্ষুদ্ৰ আৰু ক্ষুদ্ৰৰৰ ওপৰত ধ্যান কৰা হয়। বৰষুণৰ বৰষুণৰ দ্বাৰাই ধূসৰ আৰু নীলাৱীৰ অস্থিৰতাক প্ৰতিধ্বনি কৰা হয়।

এই চিন্তায় জাপানী চৰাই-এছ্টিটিকসমূহৰ সৈতে পুনৰ সজাগ হয়, যত কিছু ক্ষুদ্ৰ ৰঙা-কৃপাৰ পাতক পিঠাৰ পৰা শুধুৰ পৰা ঢালৰ পৰা ঢাললৈ পৰিণত হয়। শৃংখলাৰ পাতক ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা ঢাল খাই। শ্বাসৰ বাবে ডিজিটেল সঁজুলিসমূহ ব্যৱহাৰ কৰি, আমি একবাৰৰ বাবে শান্তি লাভ কৰিব পাৰি। এটা শক্তিশালী উদাহৰণ: বাগানৰ পৰিৱৰ্তক: নিজৰ পৃথক পৰিচয় আৰু ধাৰা সলনি কৰাত পাতৰ বাবে পাত, নীলা আৰু পাতিৰ পাতৰ দৰে পাত, আৰু শুধৰণিৰ বাবে পাতৰ দৰে, ক্ষুদ্ৰৰ ধাৰাসমূহে কেতিয়াও নুমাল নহয়।

সংক্ৰান্ত: হিউছৰ স্মুৰ্ণনি

শব্দৰ বাগান প্ৰমাণিত হয় যে যেতিয়া এনিমেষণে এটা প্ৰাথমিক ভাষাৰ সৈতে চলিছে, ইমানেই প্ৰভাৱ পৰিল, তাৰ ফলাফলে অতি প্ৰভাৱ পৰিল। মাকো চিনকাই আৰু তেওঁৰ দলে এটা প্ৰচলিত পেলেটক বাট কৰিব নোৱাৰে; তেওঁলোকে প্ৰতিটা পাত্ৰ, পাত, পাত, আৰু ঢালৰ পৰা ঢাল, ঢালৰ পৰা নতুনকৈ ঢাকোৱা।

এই ৰঙ-ভিত্তিক কাহিনীক বুজি পোৱা যায়, যিটো দৃশ্যমান বস্তুসমূহ দৃশ্যমান কৰি দেখুৱাব পাৰে।[FT:0] চৰিত্ৰৰ গভীৰ অনুসন্ধানৰ বাবে [FT:0][FT:1] যেনে ৰঙা বিষয়সমূহৰ অনুসন্ধান কৰা হয়।[FTT:1] আৰু যারা নুৱৰি চৰিত্ৰৰ সৈতে দৰ্শন কৰিব বিচাৰে, তেওঁলোকৰ বাবে এটা অভিগম্য বিন্দু প্ৰদান কৰিব।[FT:FT][F][FT][F][4] এণ্ড :[5] এণ্ড ৱ্ৰেটৰনপণৰ বাবে ৱহাৰ্যৱহাৰ্যতা আৰু তাৰ অধিক প্ৰসৱতাপ দিয়া হয়।