Table of Contents

শিন মেগামি টেনচিই বিশ্ববিদ্যালয় সৃষ্টি কৰি বহু বছৰ ধৰি জীৱিত হৈ পৰিছে, যেনে সকলো মিত্ৰৰ আধাৰিত সত্য আৰু সকলো ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে হস্তক্ষেপ কৰা হয়। এই সকলোবোৰ প্ৰাকৃতিক ৰূপক ৰূপক স্থাপত্য সৃষ্টিৰ দৰে নহয়। এই খেলৰ স্থাপত্যবোৰে কেনেকৈ সৃষ্টি কৰা হয়, ভৌতিকতা কেনেকৈ বিকৃতি জন্মায়, আৰু মানৱতা কেনেকৈ চিৰকালৰ বাবে বিশ্বৰ দৃষ্টিভঙ্গী, এই যুদ্ধৰ বাবে একেলগে থাকে। অব্ৰাহাম, বৌদ্ধ, শৈশ্য আৰু নৌচাকিক বিজ্ঞানৰ পৰা এইবোৰ একমাত্ৰ একো নহয়। এইবোৰে কেৱল জগতৰ সৃষ্টিৰ বৃত্তান্তৰ বাবে নহয় কিন্তু কাৰিক বৃত্তান্তৰ সৈতে একো যোগ দিবলৈ আগ্ৰহী।

কস্মলজিকেল फ्रेम: এক্সিওম, মহান উইল আৰু মন্দালাল চিস্টেম

ব্যক্তিগত স্থাপত্যসমূহৰ পৰীক্ষা কৰাৰ পূৰ্বে, সিন মেগামি টেনছ্‌শ্বাসবাদৰ স্থাপত্যক বুজি পোৱা অতি আৱশ্যক।[FT:0][FT:1][FT:1][FT]ত এক অসাধাৰণ শক্তি আছে, যি সকলো মানুহৰ অস্তিত্ব আৰু অসাধুভাৱে স্বল্পভাৱে দৃষ্টি কৰে। [FT:2:3] ৱেই হ'ল যে মানুহৰ ইচ্ছাৰ অৰ্থ আৰু স্বভাৱৰ সৈতে একতাবাদী উত্তৰ দিব পাৰে। এই প্ৰায়তা আৰু স্বাৰ্থৰ প্ৰতি থকা এক প্ৰাকৃতিকতা "হ্ৰ"ৰ দৰে।

[FLT]] এই গঠনে অগণিত সমান্তৰাল বিশ্বৰ (অথবা Amlanet:1) সম্পূৰ্ণকৈ সৃষ্টি কৰে।[1] খেলত [FT:2] [FT:Shinmi Megami Tense IIII: ন'নক'ন্ৰেছ [FT], কণ্ঠৰ ঘটনাসমূহ এক বিশেষ জগতক পুনৰায় নিৰ্ম্মাণ কৰাৰ বাবে আকৌ প্ৰেৰিত কৰে,[FT:[F:[4][5][5], যি বিশ্বৰ সকলো সৃষ্টিৰ পৰিচালক, যি বিশ্বৰ সকলোৱে বিশ্বৰ অৱস্ত্ৰিক বিকশিত আৰু বিকশিত হ'ব পাৰে।

YYWH, ডিমিৰোজ আৰু আইনৰ জেল

যদি এজন ব্যক্তিৰ ছাঁৰ আয়ত সম্পূৰ্ণ ফ্ৰেনচিজৰ ওপৰত আক্ৰমণ হয়, তেন্তে ই হৱাহ । এই প্ৰশাসনত অব্ৰাহামৰ পুনৰুত্থান কৰা হয় চিৰকালৰ উপাসনাৰ বাবে, মানৱৰ প্ৰতি থকা নিষ্ঠাশীলতাৰে। এই প্ৰকাৰে বিশ্বৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ পৰা অধিক সংখ্যক নৌকাবাদবাদৰ পৰা লৈ যায়। অন্ধ, অন্ধ ঈশ্বৰ, যি নিজৰ প্ৰতিক বিশ্বাস কৰে।[FHI: THEIFII: তে, হুমকিনমিইৰ দৰে, প্ৰাথমিক জগতৰ পৰা মুক্ত কৰা হয়।

[FLT]] [Shin Megami Tense: IV:EV:Applications]] দেখুৱায় যে YHWH ৰ বহুতো বিশ্ববৃক্ষত পৰিছে; তেওঁ প্ৰকৃত স্বাধীনতাৰ প্ৰতি বিভ্ৰান্তিক্তি। তেওঁ নিজৰ পৰিকল্পনাৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বাবে এক সাধাৰণ প্ৰতিবন্ধক নহয়। প্ৰতিশোধ লোৱা হৈছে, কিন্তু তেওঁ নিজেই সৃষ্টি কৰা কবৰ পৰা মুক্তিৰ বাবে। এই বিৱৰণে প্ৰকৃততে কক্ষৰ পৰা মুক্তি পোৱা যায়।[FLIT:FITIT: [FUR][3] এই বিৱৰণে দেখা যায় যে ঈশ্বৰীয় বাক্যসমূহে এইবোৰে এক সত্য কথাৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে।

[ ফুটনোটবোৰ]

YHWH ৰ [FLT], যাৰ চৰিত্ৰক সহনশীলতাশীলভাৱে প্ৰত্যাশাৰ পৰা লৈ একো প্ৰত্যাশা কৰা হয়। সিৰ্দিকৰ পৰম্পৰাগত দৰ্শনত লুচিফাৰ এক দূত আছিল, যি ইংৰিক দেৱতা আৰু ইলীপ্‌মিক দেৱতা আৰু চয়তানৰ প্ৰমুখৰ্তিৰ দ্বাৰা শাসন কৰিছিল। কিন্তু ইয়াত বিপ্লৱতা হৈছে: লুচিফ চৌলৰক এক নিৰ্ভুত স্বাধীনতা প্ৰদান কৰা হৈছে, য’ত নিজৰ মূল্য আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰতি থকা কোনো সামৰিকতা নাই। এই বিবাদৰ্ঘাতক তে , ডাৰ্য়িক ষ্ট্ৰৰিক ভূমিৰ ওপৰত ধাৰা ধাৰাবাহিত।

ত্ৰিকিক পুনৰন্থন প্ৰায়ে তেওঁৰ সাপ বা স্বৰ্গীয় ৰূপত দেখা যায়। আৰু পাছত শ্বেমি তেঁহ্মে মিটাৰৰ সামৰিক সদস্যৰ ভূমিকাও প্ৰদান কৰে।[FT:0][FT:1][FT:1] এই খেলটো পুনৰ প্ৰত্যাহ্বান কৰে যে এক নতুন ঈশ্বৰক নিজৰ দৃষ্টিত প্ৰবঞ্চনা কৰিবলৈ সক্ষম হয়। লুচৰৰ মৃত্যুৰ পূৰ্বৰ ঘটনাক অপ্ৰতিষ্ঠিতভাৱে। এই জগতৰ জগতৰ পৰা অহা অপ্ৰত্যাশীভূত।

শিভা আৰু চিৰকালৰ ধ্বংস আৰু পুনৰ নতুনকৈ স্থাপিত

YHWH আৰু LUFSIer বাইনাৰিক অৰ্দ্ধিকভাৱে প্ৰতিনিদ্ধিত্ব কৰে, তৃতীয় পথ: বৰ্তমান চক্ৰৰ পৰা মুক্ত হিন্দুসকলে ক্ষুদ্ৰ ধ্বংস হোৱাত কেৱল শোভাই ময়লা, চিনগামি টেনছেই, বিশ্বৰ প্ৰাকৃতিক শাৰক ধ্বংস কৰা নহয়, কিন্তু প্ৰাকৃতিক সৃষ্টিৰ বাবে প্ৰাকৃতিক শাহিন্দৰ দ্বাৰা ধ্বংস কৰা হয়। তেওঁৰ উপস্থিতিৰ বাবে বহুবাৰ জগতৰ জগতক বা গোপন সৃষ্টিৰ সৈতে সংযোগ কৰা হয়।[FI:FT][FI] জগতৰ জয়ৰ বাবে কাউইলাইচ:[5] আৰু বিকশ্ৰাই বিকশিত হ'ল।[FT]

শিভাৰ নাচক, তেণ্ডা, তেওঁৰ শ্বেত আৰু সম্বাদত স্পষ্টকৈ উল্লেখ কৰা হৈছে। এই ভেদক একান্ত সৃষ্টিৰ সৈতে যুক্ত কৰা হয়।[FT:0][FT:0][FT:1][FT:1] এই ভেদৰ সৈতে একেলগে স্থিৰ কৰে, য’ত ধ্বংস হ'ল এক অশুদ্ধ পৰিবৰ্তনৰ বাবেহে। শিভাক এটা অদ্ভুত শক্তি হিচাপে নহয়, কিন্তু এটা নিপীড়িত শক্তি হিচাপেহে শক্তি প্ৰদান কৰে, আৰু সকলো মুখ্য বৃত্তান্তকক সম্প্ৰদায়, আৰু সূত্ৰ শক্তি, আৰু নিয়মৰ পৰা পৃথক কৰে।

মানৱীয় ব্যক্তিত্বৰ কেন্দ্ৰীয় ভূমিকা: কাৰণ, প্ৰতিশোধ আৰু ভৱিষ্যতবক্তাসকল

কি শান মেগামি টেনছেই এক সাধাৰণ কাহিনীৰ পুনৰ আলোচনাৰ বাবেহে পৃথক কৰে, এই বুলি কয় যে মানুহে সৃষ্টিৰ সিদ্ধান্ত, যুদ্ধ আৰু প্ৰকাৰৰ নিৰ্ণয় কৰিব পাৰে। কিন্তু প্ৰকৃততা মানুহৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা হয় [FT:2][FT:2][FT][FTC][FT:2][FT2]।[FT:2][FTC][L]] ন'ট'ন, তে'ন', তে'ক'ৰ্মা, আৰু পৰিৱেষক মানৱৰ বাবে সৃষ্টি হয়।[FTH:2]

]] কেন্দ্ৰত] ][Shin Megami V[FT:3] আৰু ঈশ্বৰসমূহে এই প্ৰশ্নটোৰ ওপৰত আধাৰিতভাৱে স্থাপত্য বজায় ৰাখিব নোৱাৰে। যদি কোনো ঈশ্বৰক বাদ দিয়ে, তেন্তে এজন মানুহে "ধৰণ" বা "দ্বিতীয়" হিচাপে বুজাই, যি প্ৰকৃততে এজন ব্যক্তিক "ধৰণ" বা "আয়" বুলি বুজায়। এই মাত্ৰিক দৰ্শনৰ সৈতে পুনৰ অধ্যয়ন কৰা হয়। এই মাত্ৰিকান্‌কিক্ৰিকৰ্ষণৰ দ্বাৰা, আৰু তাৰ ভূতৰ সৃষ্টিৰ শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।[FI][5] আৰু তাৰ দ্বাৰা মানুহৰ সৃষ্টিৰ সৃষ্টিৰ ওপৰত একো একো ভাৱ আছে। এই ভূতিৰ ৰূপৰ বিষয়েও একো ধাৰা হয়।

জীৱনৰ পথত চলি থকা মানুহৰ পৰিশ্ৰম

এদনত খ্ৰীষ্টীয় কাহিনীক পুনৰ আৰম্ভ কৰা হৈছে এক বিকশিত কৰি যি কেতিয়াও অন্ত নহল।[FT:0][FT][Shinmi Tense: sshwartwel-fitist]: [FFT:1] rowse', sshwarttt-afreet atters at antive propivith , ning nwitish-awitching reviving , nducking elf, reactic proviving res reviving . ইয়াত এটা বৰ্তমান, এটা বিশেষ ঘটনাৰ সলনি এটা ঘটনাৰ বাবে বিকশিত, জগতক পুনৰ স্থাপত্য কৰিবলৈ নিৰ্ণয় কৰা হয় নে নহয়, এই খেলৰ বাহিনীয়ে এই দুয়োটাকে পুনৰায় জগতৰ পৰা আঁতৰাই নিদিব।

চিৰকালৰ বাবে চিৰকালৰ বাবে আহত আৰু মানুহৰ আখ্যাতসমূহে অদ্ভুতভাৱে বিদ্ৰোহী হিচাপে পুনৰায় সৃষ্টি কৰা হয়।[FT:2][FT][FT][FTHIFT:2] মেগামিচি[FL3]], প্ৰবঞ্চকসকলে এদনৰ নিয়মক অগ্ৰাহ্য কৰে। প্ৰমুখতাবাদীসকলে উত্তৰাধিকাৰী আদম আৰু দূত্ৰৱন্তৰ দ্বাৰা প্ৰলোভুৱেই হ'ল নে নহয়, তাৰ নিৰ্ণয় কৰে। আইনে পুনৰ ধাৰিত বা তাৰ আঁচল কৰা হ'ল। এই পুনৰায় কাৰণ্ঠৰ বাবে আৰু এই পৰম্পৰাষ্টিত কৰা হয়।

সৃষ্টিৰ যুদ্ধ আৰু আমলা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ জন্ম

অব্ৰাহামৰ ৰূপক নিৰ্মাণৰ পাছত, সিৰিৱেই এক মেটামাথৰ সম্প্ৰদায়ৰ সম্প্ৰদায় সৃষ্টিৰ যুদ্ধ][FT:2]।[FT][FT] পূৰ্বৰ ইতিহাসত সমাবেশৰ পৰা জন্ম হয়, আমলা বিশ্ববৃদ্ধক কোৱা হৈছে যে ই প্ৰকৃততে এক সংঘাতৰ পৰা জন্ম গ্ৰহণ কৰে। প্ৰাথমিকভাৱে, কাগুটিৰ মতে এই সকলো প্ৰকাৰৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। এই সকলোৱে চিৰকালৰ বাবে এক প্ৰকাৰৰ পৰিকল্পনাৰ সম্মুখীন হয়।

] এই যুদ্ধত এক মূল ব্যক্তি হ'ল, য’ত সকলোবোৰ ক্ৰম নষ্ট কৰা নহয়, কিন্তু সকলো মানুহক নিজৰ ইচ্ছাৰ ওপৰত উভতি উঠিবলৈ সক্ষম হোৱাটো বিচাৰে।[FT:2][FT:2][FT:2][FL][FL :2][FL][L]ৰ সম্প্ৰদায়ৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়: এবাৰে এবাৰে এবাৰে এবাৰে এবাৰে মূৰ্তিৰ দলক বলিদান কৰা হয়, আৰু এই জগতৰ সকলো প্ৰকাৰৰ পৰা সৃষ্টি কৰা হয়।

মিউথিক সিঙ্ক্ৰিম আৰু ড্যাংকন কমেইনচিম

স্প্ৰাৱলিং ডিমন কোম্পেনিয়াম -এখন সৃষ্টিৰ এক জীয়াই থকা ভূতৰ লাইব্ৰেৰি হিচাপে কাৰ্য্যকাৰী 400 mones-amartics-cantor compuments, jamazigi আৰু Izanamanamanamanmani, manickel , Mesememan Cuatcol and sublib, eling mansucatic and and resublib, elsuba. এই প্ৰবন্ধসমূহে কোনো stomantistan sucaman quatcodam, redicsue. rectiredam, reckil.

এই সিংক্ৰান্তবাদে প্ৰচলিত কৰা এক সাধাৰণ ঘটনাক কেনেকৈ পৃথক কৰে, সেই বিষয়ে বুজিব পাৰি। নৰ্চে ৰাগনাৰোক, গ্ৰীক তিতানামাচি আৰু হিন্দু প্ৰলাই সৃষ্টিৰ যুদ্ধৰ স্থানীয় অভিব্যক্তি হ'ল। এইসমূহে একজাতীয় অভিব্যক্তি সৃষ্টিৰ প্ৰমাণ দিয়ে। এইসমূহে জাপানী পৰম্পৰাগত কল্পকাত্ৰ, নতুন কুমিৰ আৰু ইয়াৰ সৈতে জড়িত হোৱা এক দূতকক সৃষ্টি কৰে।[FD:F1][F1][F1] এই প্ৰথাকথাকথাকলান নহয়, কিন্তু ইয়াৰ বাবে কেৱল নতুন প্ৰকাৰৰ সৃষ্টিৰ বাবে নহয়।

খেলাক থিওলজিকেল অংশ হিচাপে খেলক

সৃষ্টিৰ পূৰ্ব্বেই নিজৰক খেলাৰ প্ৰণালীত ডিক'ড কৰে। [FLT] কণ্ডন্ৰেষ্টেল, নিৰপেক্ষতা, চাওচ---ৰপৰাশ্বিক যুদ্ধৰ এক প্ৰত্যক্ষ অনুবাদ। আইনৰ পথত প্ৰায় আজ্ঞাকাৰী, বলিদান, ৰাজাৱলীৰ গ্ৰহণৰ প্ৰয়োজন হয়। চৰ্ত্তা, শক্তি, নিষ্ঠুৰতা, আৰু নিষ্ঠুৰতাৰ প্ৰতি থকা সহানুভূতি। নিৰুৎসাহী পথসমূহ, দুৰ্ব্বলতা আৰু ভৱিষ্যতিক মানুহৰ প্ৰতি থকা মানুহৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমক অস্বীকাৰ কৰা হয়।[FIFHI: TEIFIE: এই hewndy: এই heading ৰ প্ৰকৃতভাৱে screensssscreensions art oned arching art art arching art arch art art art arch art arch arch art.

বসৰ লগত জীৱবিজ্ঞানী বিতর্ক সৃষ্টি হয়। ৰথৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ, ঈশ্বৰীয় ন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে এক ধাৰ্মিক বিদ্বেষ।[FT:2] তেৱোঁ ইয়াৰ'ফ [FT:2] [FT:3] [FLORH]] তেঁও তেঁকা মৌলত পৰিণত হয়।[F:5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5]][[5][5] প্ৰতিষ্ঠাবাদৰ প্ৰতি থকা ব্যতিষ্ঠা ৰূপক ৰূপক ৰূপক বিকশ্ৰণ কৰা হয়, কিন্তু আপুনি কেৱল জগতৰ প্ৰতি থকা জগতৰ প্ৰতি থকা ভাৱক অমান্য বিকশ্ৰী আৰু ভাৱ প্ৰকাশ কৰে।

যুদ্ধ প্ৰণালী যুদ্ধৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, যিবোৰ দুৰ্ব্বলতাসমূহে অতিৰিক্ত কৰ্ম প্ৰদান কৰে, ইয়াক পঢ়িব পাৰি। এটা পিচেৰ সম্প্ৰদায়িক দুৰ্ব্বলতা হৈছে মোৰ পৰম্পৰাগত দুৰ্ব্বলতা; জানিছিল যে থৰৰ মঞ্জিনৰ ৰখীয়াৰ বক্তব্যত এটা দ্ৰুত বিবাদৰক্তিক সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এই স্নেহ আৰু মেকানিকসমূহেটিক্‌ৰিক ৰূপ।

ডিচিড আৰু নবৰ্দ্দনৰ বাৰ্ডেন

[FT:0]] ষ্ট্ৰঞ্জ ট্ৰেঞ্চ'ত, গ্ৰেটৰ শেষ অৱতাৰক উচ্ছন্ন কৰা হ'ব নে নহয় কিন্তু মানুহে ঈশ্বৰৰ অভাৱৰ সৈতে জড়িত হোৱা নাই। এই কাৰ্নেই এটা নতুন নিয়ম সংস্থাপন কৰিব বা বিশ্বৰ সকলো প্ৰাকৃতিক উদ্দেশ্যক গ্ৰহণ কৰিব। "নতুন, Redux সংস্কৰণত পোৱা যায়, তেৱ্ৰতাবাদৰ পৰা প্ৰকৃত নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে এক জটিলতাত পৰিশোধন কৰা হয়।

[FLT] [FEN Megami Tense V]] প্ৰকৃত নিৰপেক্ষতাৰ অন্ত উটপিয়ানৰ পৰা বহু দূৰ। সৃষ্টিৰ গৰ্জা, প্ৰবঞ্চক প্ৰবঞ্চক আৰু ঈশ্বৰীয় হস্তক্ষেপৰ অভাৱক ধ্বংস কৰাৰ দ্বাৰাও ভূত হয়। জগতখনক এক সাধুতাশীল, বিকশিত নক্ষত্ৰ বা নগৰৰ্ষণ বা নৰক প্ৰত্যাহ্বান কৰাৰ বাবেহে কৃতিকতা উৎপন্ন কৰা হয়। এই তেখেত মানুহৰ নিজৰ স্বাৰ্থবাদক ৰূপৰ অৰ্থহীন হোৱা উচিত। এই প্ৰশ্নৰ সৈতে একো প্ৰশ্নৰ সন্মান কৰা হয়: একবাৰ মানুহে একো চিৰত জীৱনত পৰিবৰ্ত হ'ব পাৰে?

আজ্জিত আৰু বিদেশী ঈশ্বৰসকলৰ প্ৰতি একেলগে আগ্ৰহী

যদিও চিৰিকাৰ বহুতো ধাৰা আইন আৰু চাওচৰ ওপৰত আধাৰিত, কিন্তু সৃষ্টিৰ এটা অধিক বিষম ধাঁজক কৌতুহলৰ যোগান দিয়ে।[FT:0] Person 5 ৰাজনৈতিক[FT:1] তেও শেষত অন্ধ ঈশ্বৰই [FT:2]ৰ শক্তিৰ চেষ্টা কৰে, যি সকলো প্ৰকৃত অস্তিত্বত সকলোৱে প্ৰকৃততাত বাস কৰে। ই এটা অন্ধ ঈশ্বৰ যে অন্ধৱেই কি দেখিব পাৰে? যদি সৃষ্টিকৰ্তায়ে অহঙ্কাৰী বা নাচনা, তাৰ বাবে কোনো বুদ্ধিক অপহৰন কৰিব নোৱাৰে, কিন্তু তাৰ বাবে কোনো সঠিক সিদ্ধান্ত লোৱা নাই।

ৰাণ্ঠমি টেনছেই, নয়ৰলাথ্ট্ৰাপ্ট আৰু অন্য ল'ভক্ৰষ্টীয় ভয়ঙ্কৰ সৃষ্টিক উদ্দেশ্যহীনভাৱে সৃষ্টি কৰা হয়। এই মানুহে নৈতিক দৰ্শনৰ পৰিৱেশক প্ৰত্যাহ্বান কৰে যে সকলো নৈতিক দৰ্শন কেৱল সৌন্দৰিক সাগৰতৰ ওপৰত আহিছে। আমি তেওঁলোকক যোগ দিওঁ যে শ্বেতৰ সাগৰৰৰ তেলৰ সৈতে এক প্ৰকাৰে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

এই বিষয়ে একোৱেই নাজানে: অনিচ্ছুক মিল্পিক চক্ৰ

চিন মেগামি টেনছেই বিশ্বৰ সৃষ্টিৰ পূৰ্বৰ ইতিহাস প্ৰদান কৰা নহয়; ইয়ে ইয়াৰ পূৰ্বৰ ইতিহাসৰ ইঞ্জিন। প্ৰতিটা খেলে প্ৰতিটা খেলে ক্ৰমান্বয়ে অদ্ভুত আৰু বিদ্রোহী, ষ্টেচি আৰু পৰিৱৰ্ত্তে। এই সিংহৰেই নতুন বিশ্বৰ সকলোৱেই কণ্ঠস্বৰত কণ্ঠৰত পৰিণত কৰে। সিৰিৱেই এক সঠিক শেষৰ বাবে কাঁইটত পৰিণত হ'ব পাৰে।

ইয়াহৱেফাৰৰ সৈতে বিদ্ৰোহ কৰিবলৈ, লুকিফাৰৰ সৈতে বিবাদ কৰিবলৈ, আৰু ইশ্বৰাক সম্পূৰ্ণকৈ উচ্ছন্ন কৰিবলৈ, এই খেলে এই খেলে আদিৰ মূল কাৰ্যক সম্প্ৰদায় কৰে: অবিশ্বাসী প্ৰশ্নবোৰ আৰু ব্যক্তিগত প্ৰতিক্ৰিয়াৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হ'ব। দেৱতা আৰু মন্দদূতসকলে কেৱল শত্ৰু নহয়; তেওঁলোকে প্ৰতিযোগী দৰ্শনৰ প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰে। যেতিয়ালৈকে খেলটো একেবাৰে এই জগতৰ দৰে দেখা যায়, কি মূল্যৰ বাবে সৃষ্টি কৰা হয়, তেতিয়া সৃষ্টিৰ কাহিনীক একেবাৰে একেলগে একেবাৰে সৃষ্টি কৰিব।