লুকুৱা আৰ্ট: নাৰুতোৰ শীনোবি বিশ্বত জুটচু মেঞ্চনিকসমূহৰ এক গভীৰ বিভাজিত

বিশ্বত, এটা ঢাকনা শক্তি কেৱল ভৌতিক শক্তিৰেহেহেহে মানি লোৱা হয়। এই পদ্ধতিসমূহ অগ্নি আৰু বিদ্যুতৰ প্ৰৱণিত, সৃষ্টিশীলতা আৰু গভীৰ জ্ঞানৰ পৰা অধিক। প্ৰতিটা হাতৰ পৰা মুক্ত, সকলো ক্ষুদ্ৰৰৰ ঢাকি, শক্তি আৰু সকলো প্ৰাকৃতিক ফাঁদ শক্তিৰ ওপৰত উৎপন্ন হয়। এই ৰক্ষকই জগতৰ মাজত বিদ্বেষ, বিকশিত আৰু ক্ষয়তা জগতৰ মাজত উৎপন্ন হয়। এই লেখটোত দেখা যায় যে কেনেকৈ শক্তিৰ সৈতে ঢালে। এই জগতৰ বৃত্তি সমূহেলেখৰ পৰা উৎপন্ন হয়।

জুটচুৰ মূলনীতি

ইয়াৰ কেন্দ্ৰত, এক জোটচু হৈছে চেনেলিং চাক্ৰৰ এক গঠনমূলক পদ্ধতি। এই পদ্ধতিটো নিজেই প্ৰাথমিকভাৱে বিকশিত কৰা স্থান-সময়ৰ পৰা সকলোবোৰ ধাৰা লৈ যায়।

চেক্ৰ: সকলো টেকনিকৰ কেন্দ্ৰ

চাকৰা হৈছে সকলোৱে জীৱনৰ আৱশ্যকতা আছে, কিন্তু কেৱল চক্ৰিক শক্তিৰ সৈতে বিকশিত কৰা হয়। ই শারীরিক শক্তিক (সাম্ভাৱ, অভিজ্ঞতা আৰু চেতনা) ভিতৰ (স্বাৰ্থ্য) আৰু আধ্যাত্মিক শক্তিৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত কৰে। এই মিঠাক ৩৬১ টাকেটছৰ নেটৱৰ্কৰ পৰা আৰম্ভ কৰা হয়। চাক্ৰেই কি ধৰণে প্ৰকাশ কৰা হয়, আৰু কি শাৰিৰ শক্তিৰ সৈতে এক প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ মতে।

হাতে হাতে চাকৰাৰ সকলোতকৈ দৃশ্যমান অংশ। প্ৰতিটা মুদ্ৰক---ৰ্যাক্স, টাইগাৰ, আৰু তেনেদৰে---এহয়ে ব্যৱহাৰকৰোঁতাসকলে নিজৰ চাকৰাক এক বিশেষ আকাৰ আৰু প্ৰাকৃতিকতাত মনোনিবেশ কৰে। যদিও কিছু সংখ্যক মুদ্ৰক মুদ্ৰক মুদ্ৰক মুদ্ৰক মুদ্ৰক মুদ্ৰক মুদ্ৰক মুদ্ৰক ধাৰা আৰু সামৰ্থ্যৰ বাবে কোনো মুদ্ৰিকৰ্শী নহয়।

নে' ৰূপান্তৰসমূহ: উপাদান মাস্টাৰি

এটা অন্ধকাৰৰ চক্ৰৰৰ দৰে, তেওঁলোকে একেটা প্ৰাকৃতিক ৰূপৰে একেবাৰে ঢাকিব পাৰে। পাঁচটা মৌলিক প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিকতা, জ্বলি ধৰা, পৃথিবী, পৃথিবী আৰু জলৰ আটাইবোৰ অগ্নিময় আৰু সুৰক্ষাৰ ধাৰা। প্ৰত্যেকটা উপাদানৰ বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য আছে: অগ্নি বিকশিত, জ্বলি ধৰে, জ্বলি ধৰা আৰু ঢাকুৱা, ঢাকুৱা আৰু ঢাল আৰু ঢালৰ দৰে। ইয়াৰ নীতিৰ লাভ (যেনে পাত্তাই ভূমিৰ ঢালাৰ ঢালা, ঢালৰ আৰু ঢালৰ ঢালৰৰ ঢালৰ সৈতে ঢেউই দিয়ে।

বহুতো বিক্ৰেতাই এক উপাদানৰ বাবে উৎপন্ন হয়, যিটো প্ৰাকৃতিক শক্তি আৰু অধিক প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ শিক্ষা প্ৰদান কৰে। যদিও প্ৰকৃত প্ৰশাসনত প্ৰায়ে ৱ্য়ৱহাৰ (কিকেককি + + ) (ব্ৰেডলাইন) বা আইছ (আয়ৰ্লিলিলিলিন্ড) সৃষ্টি কৰা হয়। ৫ মৌলিক ف فয়েশ্বৰ পৰা মুক্তি পোৱা যায়, যি ইয়াংৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়ং-ইংৰ সকলো সৃষ্টিৰ সৃষ্টিৰ সৃষ্টি হয়। এই জীৱিকাৰ পৰা জীৱিকাৰ পৰা উৎপন্ন কৰা সকলো ৰক্তাণ-আয়ব্বিত সমূহৰক বিকশিত কৰা হয়।

জুটচুৰ শ্ৰেণীবিভাজন

এটা কৌশলৰ স্থিতিত্ব আৰু ধৰণে আপোনাক এটা বিপদ, বিপদ আৰু প্ৰাথমিক মূল্যৰ বিষয়ে এক বৰ কথা কয়। যদিও তিনিটা প্ৰাথমিক প্ৰকাৰৰ মূলত এক বহুতো জোৰা, বিশ্বৰ বিদ্বেষী, কাৰিকৰীতা, আইনগততা আৰু উৎস। উচ্চ ব্যৱস্থা ব্যৱস্থা ব্যৱস্থা (E, D, B, A, A) কিবা কঠিন। উদাহৰণ, এটা মৌলিক ক্লোন কাৰ্ছ (E) শিক্ষা প্ৰদান কৰা হয়, আৰু দাৰুণৰ বাবে, আৰু আল্ফাইক প্ৰশিক্ষিত কৰা হয়।

নিনজুজুজু: ক্ষুদ্ৰ

নিনজুটচু হৈছে বেগ্‌গ্ৰস্ত বিভাগ, যি কোনো পদ্ধতিতে শাহিক বা ভৌতিক প্ৰভাৱসমূহ ব্যৱহাৰ কৰে। এন্ট্ৰুলাল জুটচুৰ দৰে এন্টেল্ৰুত হ'ল। যুদ্ধৰ পাছত, ninjusu তেজত এনে চিকিৎসাগত পদ্ধতিবোৰ সন্মিলিত আছে, যিয়ে মিন্জু টিক্‌ক শ্ৰমিক ৰোগ আৰু ধাৰাসমূহত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

তাইজুটসু: শৰীৰৰ আদান

টেইজুটসু হস্ত-চাঁহঁতক বুজাইছে যে, চাকৰাৰ শাৰীৰিক অৱস্থাক অধিক গুৰুত্ব দিয়ে। যদিও ninjuu বা gjutu, tajutu ৰ বিপৰীতে, হাত কমেই কমে যায়। হিৰো আৰু লিৰ স্টাইলসমূহে একেবাৰে দীৰ্ঘ গতিশীলতা আৰু কঠিনভাৱে বাধা দিবলৈহে লাগে। হিগ্ৰৰৰ বাহিনীৰ স্টাইলসমূহে একেবাৰে ধীৰ্ব্বিত হ'ব। এই যুদ্ধত এক শক্তিশালী বাহিনীৰ সৈতে যুদ্ধ কৰে। এই যুদ্ধত এক শক্তিশালী ক্ষুদ্ৰ ব্যৱহাৰ হয়। এই যুদ্ধত হ'লেও, ক্ষয় ক্ষয় শক্তিৰ সৈতে একো ক্ষত ক্ষত পৰিণতা আৰু ক্ষয়ী ক্ষয়ী শক্তিৰ পৰিব।

জেনজুটচু: ইয়ুমাৰি যুদ্ধযুদ্ধ

জিনজুতচুৰ চক্ৰৰ চক্ৰৰ দ্বাৰা নিজৰ বুদ্ধি, ধ্বনি বা ব্যথাক প্ৰভাৱিত কৰে। কাৰণ ই মনক আক্ৰমণ কৰে, ইয়াৰ পূৰ্বৰ পৰিৱৰ্তে এটা জীৱনত্মিক যুদ্ধৰ আক্ৰমণ কৰিব পাৰে। দ্ৰাজীনৰ শাৰিক শক্তিসমূহ এই সময়ৰ বাবে বিকৃতিকভাৱে অভিযুক্ত কৰা হয়। ব্ৰেঞ্জুট্‌ছ্ৰেই এক ক্ষুদ্ৰতাক অমান্য কৰে।

কেককি জেনকাই আৰু নিষিদ্ধ জুটসু

বৰ্ণমালাৰ সীমাসমূহ (কিকেকেকেকেকেকাই) গোটৰ পৰা পলাই যায়। তেওঁলোকে শ্বেয়াৰ, বেয়াকুগান, ৰিণ্টন আৰু ৰিণ্টনৰ দৰে উপাদানৰ পৰা উপশমিত হয়। এই ক্ষমতাসমূহ সাধাৰণ বিক্ৰেতা বা উডলিছৰ দৰে অদ্ভুত জুটচুৰ বাবে অস্বাভাৱিকভাৱে লাভ কৰিব পৰা যায়। আন হাতে নিষ্কৃত কৰা হয়, আনহাতে, নৈতিকভাৱেহেহে। তথাকথিত জীৱলী, লাইট, লাইট, ৱ্ৰেট আৰু আটটাৰ টাইটে। এই উভয়েই জীৱ্ৰৰ সীমাসমূহে কেৱল কেইটাছৰ ওপৰতহে প্ৰভাৱ পেলায়। এই দুৰ্ব্বলিত ৰূপক ধাৰাসমূহে, বিশেষকৈ ধাৰিত হ'ৰ্ৰিক্ৰিকৰ (উছুছুছু (উছুছু)ৰ্ছ'ৰ দৰে।

শিনোবিৰ প্ৰশিক্ষণ ব্যৱস্থা

জুটচুক একাতে শিকি নালাগিছিল। সকলো কেৰ্ষণৰ বৃদ্ধিৰ বাবে একেটা ক্ষুদ্ৰ সংৰক্ষণ আৰু কৌশলিকতাক ঠেলা হয়। গাছ উভটি উভটি উঠি এক ফালৰ পৰা উভটি উঠি। এটা উঁচু উভটি গৈছিল আৰু নৈৰ্ভৱ পৰিকল্পনা আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে। পানী চলাই এক উন্নত পৰিকল্পনাৰ বাবে, এক স্থায়ী পৰিকল্পনাৰ বাবে একো সাধ্যতা বৃদ্ধি কৰিলে। নৰালোটৰ দ্বাৰা ব্যৱহাৰ কৰা, বিশেষজ্ঞ, বিশেষকৈ সংখ্যক ঘণ্টাৰ বাবে, বিশেষকৈ ক্ষয়তা, প্ৰাকৃতিক শক্তি, প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ ওপৰত ধ্যান কৰা, আৰু প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ ওপৰত ধ্যান কৰা।[F1] প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ শক্তিৰ ওপৰত ধ্যান কৰা হয়, কিন্তু ক্ষয়তা আৰু ক্ষয় ক্ষয়ৰ ক্ষয়ৰ ক্ষয় ধাৰ নগ্বতাই একো।

জুটসু কাৰ্য্যক্ষমতাক প্ৰভাৱিত কৰা গুণসমূহ

এটা সম্পূৰ্ণভাৱে পালন কৰা যুঁজৰ দ্বাৰাও ক্ষুদ্ৰ পৰিৱেশত পৰিব পাৰে। বহুতো প্ৰকাৰে এক প্ৰবল বিষয়ক শক্তিক সমানে বিকাশিত কৰে। অবিবাস্তবৰ মানসিক অৱস্থা পোকাৰ পৰা প্ৰভাৱিত হয়। এক প্ৰবল ক্ৰোধে ৰোগক ৰোগৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে, কিন্তু ভয়ে ৰোগৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে। পৰিৱেশ ভিত্তিক বিদ্ৰোহৰ বিষয়সমূহে বিদ্ৰোহী বা হিমৰমৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। টেৰাদাৰ চৌপৰাই ঢালৰ পৰা অহাৰ পৰাও অধিকৰ বাবে ক্ষুদ্ৰৰ পৰা ঢাউইৰ পৰা উৎপন্ন হয়।

উন্নত জুটচু কনছেপ্টসমূহ

প্ৰসঙ্গৰ শিক্ষাৰ বাহিৰে কিছুমান পদ্ধতিয়ে সাধাৰণভাৱে স্বাভাৱিক জ্ঞানৰ পৰা অধিক। যৌক্তিক মুকলি কৰাৰ দ্বাৰা শাৰি, ভয়ঙ্কৰ শক্তি বা মূৰ্ত্তিও সীমিত কৰিব পাৰে। মৰ্চা ভূত বাহিনীৰ মুদ্ৰাম (শিফি ফ্লুজিম)ে শাৰিগামিৰ প্ৰাণক ছিন্নিত কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে। ৰেম্‌ জুচু (ইড্ৰু) এলেম্ব্‌ৰ (ইড্‌)ৰ (ইন্দোই) জীৱৱ্ৰিত, আৰু বেছিৰুৱা শক্তিৰ সৈতে সংহাৰ, জীৱিত, অগ্নিকাৰ শক্তি, প্ৰাকৃতিক শক্তি, প্ৰাকৃতিক শক্তি, প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ শক্তি, আৰু প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ পৰা ধাৰা ধাৰা উৎপন্ন কৰে।

আইকণিক জুটচু আৰু তেওঁলোকৰ মেচিনক্সিক

কিছুমান পদ্ধতিয়ে শক্তিৰ বেগব্বত হ'ল, আৰু তেওঁলোকৰ অভ্যন্তৰিক কৰ্ম প্ৰণালীৰ গভীৰতা প্ৰকাশ কৰে। ৰহেনগানে মিনটো নাইমিকাজেই সৃষ্টি কৰা হৈছে। এই দুৰ্ঘটনাই ৰোগৰ বাবে কোনো হাতৰ প্ৰয়োজন নাই। ইয়াৰ শুদ্ধ শক্তিক প্ৰবাহিত হয়। নাৰাসুৰাইৰ হুইলৰ ঢেউৰ পৰা উৎপন্ন হয়। ৰশ্ৰেণীৰ চক্ৰ পৰা আৰম্ভ হয়। ৰ'ৰ পাছত ৰ'ৰ পৰাই চৰাই হ'ল। ৰ'ৰাইণ্য়ৰ পৰা হাতৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। ৰক্তন্‌কন্ৰৰাইয়েই এক বিদ্ৰ ধাৰা উৎপন্ন কৰে। হিলাৰ দৰে, আৰু তাৰ ফাঁৰৰ পৰাও বিয়ৰত ধাৰী চক্ৰ পৰাও উৎপন্ন হয়।

সম্প্ৰচাৰ: এবাৰ-ই'ই জুটসুৰ শিল্পৰ সৈতে জড়িত

উচ্চ শক্তিসমূহৰ এটা স্থিৰ তালিকাৰ পৰাও দূৰ। ই এক জীয়াই থকা অনুশাসন। এই শিক্ষাই শতিকাসমূহৰ পৰীক্ষা, তেজৰ উত্তৰাধিকাৰী, আৰু ইয়াৰ অপ্ৰতিনিময় ইচ্ছা। চাক্কাৰ, ৰূপ আৰু অভিযানৰ এক অসাধাৰণ শক্তি সৃষ্টি কৰে। এই সীমাসমূহ নিষিদ্ধ কৰা তত্ত্ব, চুইজ, মদ, বা নৈৰ্শ্যতা। যিমানে এই সীমাসমূহক নিয়ন্ত্ৰণৰ দ্বাৰা নিষ্কাশিত কৰে, যিমানে এই সীমাসমূহক বুজাইছে। যিমানৰ মনৰ দৰে। যিমানে মনৰ গঢ়ি ধৰা ধৰা, আৰু বিশ্বৰ্ব্বস্ততাক বুজিব পাৰে, ই বিশ্বৰ পৰিচাপৰ্বৰক ৰূপৰ বাবেহেহে কৃত কৰে।

তথাকথিত অনুসন্ধানৰ বাবে [FLT] ন'ৰাষ্টিয়া জুটসু পৃষ্ঠা চাওক, যিসমূহ শেকটি পদ্ধতি আৰু জটিল বিৱৰণৰ তালিকা দিয়ে। আনুষ্ঠানিকভাৱে পথসমূহে[FT:2] জুইৰ সৃষ্টিৰ বাবেও ম্যানগা আৰু এমিৰ পৰা সোধে ৱ্য়তাৱলী প্ৰদান কৰে।[FT:LT][4] তেজৰ নিমিত্তে তত্ত্বাৱন্তৰ তত্ত্বাৱধানৰ ওপৰত আধাৰিত ৱ্য়ৱহাৰকাৰীতাসমূহে সমূহে ঢাকিব।[4][5][5][5][FL][FT][7][FU] আৰু এই সকলো জগতৰ অধিককৈ অধিককৈ বিকশ্ৰমৰাত ঢালি থোৱা বস্তুসমূহেলে।