যুৱক ৰাষ্ট্ৰ কাগুয়া: কেনেকৈ আধাৰত স্টুডিও গিল্লি ফিল্মসমূহ পৰ্যবেক্ষণ কৰিব পাৰি

স্টুডিও গিল্লিৰ অস্বীকাৰ কৰা জাদু

১৯৮৫ চনত হায়য়ো মিয়াজাকি আৰু ইসাও চাচাতাত পোৱা গ'লি, স্টুডিও হিম্বি এটা সৰু জাপানী সাংস্কৃতিক ঘৰৰ পৰা উন্নীত হয়। স্টুডিওৰ চলচ্চিত্ৰবোৰে এক প্ৰাথমিক ৰূপ, ভাষা, আৰু দৃশ্যত একমাত্ৰে হাতৰ দাঙি, মন্ত্ৰিক কাহিনী আৰু আন্তৰিকতাৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা প্ৰকাশ কৰে।[F][F][F] চুলিৰ চৰ্তৰ পৰা জীৱিকাৰ ৰূপ আৰু ক্ষুদ্ৰৰৰ দৃশ্যত এই দৰ্শনৰ আধাৰিত হ'ল।[FI]

যুৱক - যুৱতী কাগুয়াৰ কাহিনী: এটা জলৰ শ্বাস

ৰাজকুমাৰী কাগুয়ে ইয়াৰ পূৰ্বে হোৱা সকলো এঞ্জেলিমি চলচ্চিত্ৰৰ দৰে নহয়। ইসাও টাকাতাৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰা আৰু ২০১৩ চনত প্ৰকাশ কৰা হয়। ইছ্ও চাকাতাৰ দ্বাৰা মুছলীয়া চলচ্চিত্ৰ ১০তম জাপানী লোকৰ এক ষ্টেণৰ ষ্টেত [FT:2][F:2]] বাম্বু ব'টৰৰৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ ৱ্য়ৱহাৰী। এবাৰ বেল্‌ছৰৰ শ্বাসৰ চৰাই পাতি আৰু নিজৰ জীৱিকাৰ ভিতৰতে পাতিত হয়।

উৎস আৰু উৎসৰ সামগ্ৰী

এই কাহিনী জাপানৰ এক সম্প্ৰদায়ৰ এক প্ৰাথমিক বৃত্তান্ত আৰু তাকাতাৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰে একেবাৰে স্মৰণীয়ভাৱে নুশুনা হ'ল। এক পুৰুষৰ পূৰ্বৰ ৰূপৰ সলনি, তেওঁ আবেগিক আৰু দাৰ্শনিকতাক দৃষ্টিৰে পৰিণত কৰে: এটা সাধাৰণ দেশৰ আনন্দ, ৰাষ্ট্ৰৰৰ মূৰ্ত্তি, আৰু এজন পিতৃৰ শাৰ আনন্দ, যি নিজৰ সন্তানক নিজৰ ভাগৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে। এই পৰ্দাৰ প্ৰতিশ্ৰুতাই সকলো সংখ্যক লোকৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি, চক, আৰু আক্ষৰিক ভাৱৰ সৈতে পৰিপূৰ্ণ।[FI][F]

অদ্বিতীয় শিল্পৰ দিশ

চৰিত্ৰৰ এটা প্ৰচলিত দৃশ্য হৈছে বহু আধুনিক এন্ট্ৰিৱেলৰ পৰা। আৰ্থিক পৰিচালক কাজু ওগা আৰু এনিমেটেৰ দলে এক শৈলী সৃষ্টি কৰিলে যি জাপানী চক্ৰ আৰু পানীয়ৰ ৰঙা ৰঙৰ স্নায়নৰ প্ৰতিষদ। শাৰীসমূহ হ'ল, প্ৰায়ে কাঠ, স্পৰাইণ, লোহিত, ৰোগৰ স্পৰ্শ, নুইছে। ইমানেই এক স্বল্প, সাধুতা, সম্পূৰ্ণভাৱে ব্যৱহাৰিক গুণ। এনিমেনিম্ৰিকেই এটা ভাৰছ্য়িক কাৰণিক ৰূপ দিয়া হৈছিল।

ট্ৰান্সেন্স আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ থীমসমূহ

ৰচ্যনচ্যৰ কাগুয়া অস্তিত্বৰ অসুবিধাৰ বিষয়ে ধ্যান কৰে। পৃথিৱীত ৰাজকুমাৰীৰ সময় একে ক্ষুদ্ৰ, চৰাইৰ শ্বাস, বা ৰুছৰ জীৱনৰ দৰে এক গীত। তাকাতাত প্ৰকৃত আনন্দৰ অভাৱ, অসাধাৰণ-কলাৰ কৃত্ৰিমতা, কৃত্ৰিমতাবাদৰ সৈতে তুলনা কৰে। পিচেৰাইত কোনো বস্তুবাদৰ প্ৰতিবাদৰ প্ৰতি গৌৰৱন কৰা নাই। যদিও এই দৰ্শনৰ প্ৰতিফলক কেতিয়াও অশ্ৰম্যতা আৰু বিকশিত কৰা নহয়। কিন্তু সাধাৰণ মানুহৰ প্ৰতিফলক কেতিয়াও অশ্ৰম্যতা আৰু অশ্ৰম্যক্যতাক ৰূপীণ কৰা নহয়।

গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘোষণা আৰু পুৰষ্কাৰ

এই চলচ্চিত্ৰখনৰ বাবে সেৰা এমেনিড আপেক্ষিকৰ বাবে মনোনয়ন কৰা হৈছিল আৰু আন্তৰিক পুরস্কারসমূহ লাভ কৰিলে, যেনে, মেইনিচি ফিল্ম আৰু টোকিওৰ এনিমেৱা ৱাটৰত বছৰৰ এনিমেইম এন্টেন্টিক।[FT:0][FT:0][FT:0]] তটটেনমেট'ৰ ৰিপৰ্টৰ কাষত নিয়া এটা ৰিপৰ্টৰ বাবে।[FT:1] এই চলচ্চিত্ৰৰ বাবে বহুতো সংখ্যক এনিমেৰ্ট্ৰিক ৰূপক কৃতিত্ব প্ৰদান কৰা হৈছিল।

ৰিলিঞ্চ ক্ৰমত সম্পূৰ্ণ স্টুডিও গিল্লি ফিল্মগ্ৰাফিক্স

এই লেখটোত উল্লেখ কৰা সকলোবোৰ ছবিত কেন্দ্ৰীয় গ্লি টিমৰ দ্বাৰা নিৰ্ম্মাণ কৰা হৈছে আৰু বহুতো স্টুডিওৰ আধ্যাত্মিক আৰম্ভণৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰা হৈছে ।

পূৰ্ব-ঘিবলি ইজ্ৰায়েল আৰু প্ৰথম ঢাউ (১৯৮৪–১৯৮৯)

[[FLT]]] ১.[FLT]. উঁহাৰ উপত্যকাৰ নাউচাত[1984]]]]][FLT]]]] যদিও হিলিৰ কৰ্ম্মিকভাৱে সৃষ্টি কৰাৰ পূৰ্বেই, এই মহাসাৰী পৰিবেশৰ পৰিৱেশৰ বাবে সকলো বস্তুৰ বাবে প্ৰাৰ্থক পাত্ম্যজনক। এজন সাহসী ৰাজকুমাৰী এপষ্ট-অপ্ৰিক্তাবাদী জগৰ্জি যুদ্ধ আৰু প্ৰত্যন্ত ভূমিক প্ৰবাহ্বানৰ বাবে যুদ্ধৰ বাবে চেষ্টা কৰে।

. Laputa: casss [1986]]]]][FLTILT:1]]][FLTlisil'ৰ প্ৰথম বৃত্তান্তত এটা ফ্লোটিং দ্বীপৰ অনুসন্ধানৰ বাবে এক উচ্চ-প্ৰচলিত অভিযান। তরুণ বীৰ, পাজু আৰু শীটক, সকলো প্ৰকাৰৰ ভগ্নাংশ আৰু চৰকাৰে আকৌ আক্ৰমণ কৰা হয়। শিশুৰ ভৌতিক আৰু বিকশিতৰ ৰূপৰ ছবিই এটা বৃত্তান্তিক বৃত্তি।

[[FLT]]][1] মোৰ কাষৰীয়া ট'টোৰো (1988)], দুয়ো জন মহিলাৰ এক মৃদুতা আছিল, যি নিজৰ স্তাৰী আৰু জীৱিত জঙ্গলৰ কাষত উভটি পৰিছে। টটোৰাই, তেটৰো স্টুডিও এমচেট্ট'ৰ ৰূপক পৰিকল্পনা আৰু স্বাৰ্থপৰতাক বিকশিত কৰিছিল।

[FLT][0]4].][FLT :2]]] দুগুণৰ সৈতে মুক্তি পালে টটোৰো], টাকাতাত যুদ্ধৰ দুয়োজন পিতৃৰ অন্তৰ্ঘটনী যৌক্তিক দুয়োজন ভাইক জাপানত জীয়াই থাকিবলৈ চেষ্টা কৰে।

[FLT]. Kki's ডেভেলাইভাৰ সেৱা (1989)]]]]] এক সৰু ডাইনিৰ বিষয়ে এক কাহিনী যি উপকূলিত চহৰত উভ্যতা আৰম্ভ কৰে। ই ইউৰোপীয়-আৰু-প্ৰদীপিত আৰু সৃষ্টিশীলৰ সৈতে আৰু সৃষ্টিশীলৰ লগতৰ থিমসমূহে জীৱিত কৰে।[FT:2][FT3][FL3] জিবলিৰ সকলোতকৈ অধিক লাভবান আৰু অভিগম্য।

প্ৰবাহিত কেনাভাচ (১৯৯৯–১৯৯৯)

[1]. কেৱল গতকাল (] - তাতাতাতৰ টোকিও আৰু ১৯৬০ চনৰ আগ্ৰিপ্পৰৰ মাজত একো নাটকটক আৰু ১৯৬০ জনৰ ভিতৰত এক ২৭ বছৰীয়া কৰ্ম্মৰ জীৱনৰ স্পৰ্শ কৰে। এই চলচ্চিত্ৰৰ প্ৰাকৃতিকতা আৰু অভিনয়বাদী ভূমিক প্ৰবণতাবাদী ভূমিক বিভ্ৰান্ত কৰিলে।

[FLT]], মিয়াজাকিৰ প্ৰেমৰ চিঠিৰ আৰম্ভণিত এক বিশ্ব যুদ্ধত প্ৰথম বিশ্ব যুদ্ধত অভিশাপ দিয়া হয়। এড্ৰিয়া সাগৰত শ্বেত ছিদ্ৰৰ ছিদ্ৰৰ সৈতে শ্ৰদ্ধা কৰা হয়। ই এড্ৰিয়াটিক সাগৰত সাগৰত মিলিত কৰে, তেখেত পাতিব, সাগৰৰৰ সৈতে সাঁচিৰ ৰূপ।

[1993] মহাসাগৰ ঢাল (1993)]]], স্টুডিওৰ সৰু কৰ্ম্মৰ পৰা এক-ফাৰ-টুইটৰ সৃষ্টি কৰা হৈছে। এই তিৰোতাসকলে উপকূল কোচিত কৰা বন্ধুত্ব আৰু প্ৰিয়তাবাদৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে।

[[FLT][194]][FLT4]], টাকাতাত নিজৰ জঙ্গলক নগৰৰ উন্নয়নৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰতিকূলৰ সৈতে কৰা এক উপহাৰ প্ৰদান কৰে।

]. হৃদয়ৰ বিষয়ে দ্বিতীয় কথা,[FLT][1995]]]][FLT]], যি বহুতে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁৰ মৃত্যুৰ পূৰ্বৰ পাছত গুব্লিৰ মহান পৰিচালক হ'ব। এই চলচ্চিত্ৰখনত এক কিতাপৰ মতে, যি নিজৰ সৃষ্টিৰ কণ্ঠৰ শব্দৰ দৃশ্যত তেওঁৰ সৃষ্টিৰ বিষয়ে শিকিছে। প্ৰথমটো প্ৰেম আৰু শ্ৰদ্ধাবাদৰ কাহিনীক এক নিস্বাৰ্থভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে।

[1].[FLT[1997] ৰাজকুকুমাৰ মনোক (1997)]], য'ত এজন যুৱতাককক শিল্পক উন্নতি আৰু বনৰ দেৱতাসকলৰ মাজত ধৰি ধৰিছে।[FT:2] তাৰ জটিল নৈতিকতা, অসাধাৰণ্য ৰূপ আৰু ভিছৰেল কৰ্ম্মৰ সৈতে, [FT:2] ম'ননননননন আৰু জিব্লিৰ তে এক প্ৰবল সংখ্যক আন্তৰ্জাতিক দৰ্শনৰ বাবে যোগ দিবলৈ সক্ষম হৈছে।

। মোৰ চুবুৰীয়া ইয়ামাদাচ (1999)[FLT]], টাকাতা'ৰ ষ্টাইলাটিক পৰিক্ষা এটা কমিক-পুষ্ট্ৰিক এষ্টেচিটিক ব্যৱহাৰ কৰে, য'ত এক নিঃসঙ্গিক উপনিবেশীয় পৰিয়ালৰ প্ৰতিভাত অস্থিৰতা প্ৰকাশ কৰা হয়। ডৰ্ৰোল আৰু এপিছডিকৰ মতে এটা মিষ্টি বৈশ্বিকৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়।

বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বিষাক্ত আৰু আধুনিক ক্ল্যাশিক (২০০১-২০০৮)

[2001]। আত্মায় উট (]], এই চলচ্চিত্ৰখন যি একাডেমিড বৈশিষ্ট্যৰ বাবে লাভ কৰিলে আৰু জাপানৰ উচ্চতম-সৰ্ব্ব্বছৰ চলচ্চিত্ৰত হ'ল। এক দহ বছৰীয়া তিৰোতাই নিজকে এটা অদ্ভুত গাঁচতলৈ পৰিণত কৰি পৰিশ্ৰম কৰিব লাগিব।

][FLT]। কাট ৰিট [2002]]]] ]]] -এৰেই স্পিন'ফ'ৰ পৰা উঁচু টুপিৰ ], এই অনুমানে এটা উচ্চ-চল্লিৰী তিৰোতা যি বিড়ালৰ এটা ৰাজ্যৰ সৈতে গোট খাই। পোহৰ আৰু আকাঙ্ক্ষাৰ পৰা পৰিষ্কাৰ কৰা হয়।[FT:ST:F][5]

][200] হ'ল কাউছ্লি (204]], মিয়াজাকি ডায়ানা উইন জোনচৰ উপন্যাসৰ সলনি এক যুদ্ধৰ উপন্যাস এটা প্ৰবাহী যুৱতী আৰু এজন অহঙ্কাৰী যাদুৰী।

[1][2006] ভূমিচিৰ তলিজসমূহ, মিয়াজাকিৰ পুত্ৰ গোৰ'ৰ দ্বাৰা নিৰ্ম্মাণ কৰা, এই কাৰ্য্যই উৰসালা কে'ৰ সমন্বিতক বিভাজিত কৰে। লে গুইনৰ মনোনয়নক এখন সমন্বিতৰ বিষয়ে কৌতিকভাৱে বিভাজিত কৰে, কিন্তু তথাপিও স্টুডিওৰ উচ্চ উৎপাদনৰ মান আৰু সাধুতাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰে।

[200][28][FLT]] - এডলৰ্লৰৰ বন্ধুত্বৰ পুনৰ পাঠ কৰা হৈছে, যাৰ ভিতৰত এটা সোণ মাছৰ ৰাজকুমাৰি মানুহ হ'ব। হস্ত-আৰ্ষ, শক্তি আৰু শিশুৰ দৰে ভাৱৰ সৈতে ভুগীবলগীয়া হৈছে। [FT2:] পোনায়ো[FT:3][FL3] এটা প্ৰিয়, এক মুদ্ৰিত বাকচ।

শেষ সময় আৰু শেষ পাঠ (২০১৩-২০১৪)

[[FLT]] ১৮]। বায়ু উগ্ৰন (2013]]]] - মিয়াজাকিৰ বিমান নকশাৰ ৰূপক বিমান নিৰ্মাতা, বিমানখনৰ বিজ্ঞাপন শিল্পী জিৰো হোৰাইচীক এক ডাঙৰ নাটক। এলগিচাক আৰু দৃশ্যগতভাৱে, ই তেওঁৰ শেষ বৈশিষ্ট্য হ'ব বুলি আশা কৰিছিল।

১৯]। ৰাজকুকুমাৰ কাগুয়া(203)]] - সেই বছৰে বাতাস উৰ উৰ্দ্ধা ] ঘাঁহৰ কাঁপৰাৰ কাঁইটাৰ কাঁইটৰ সৈতে সাঁজৰ ধাৰা প্ৰকাশ কৰা হয়। ওপৰত বৰ্ণনা কৰা অনুসাৰে, ই এক অসাধাৰণ কৌতুকিক কৌতুক আৰু মানৱ ব্যৱধানৰ সৈতে জীৱনৰ শেষ।

] ২০]। যেতিয়া মাৰি আছিল (2014[FLT]],[FLT], হিৰোমাচা Yonebaiishi, এই ভগ্নতাত্ত্বা আৰু এক অতিশয় অচিনাক্ত বন্ধুৰ বাবে অস্বাভাবিকভাৱে অহঙ্কাৰীতা, চেঁচাৰ্না, আৰু স্টুডিয়াৰ স্টুডিওৰ স্মলিওৰ স্মৰণীয় বৈশিষ্ট্যক এটা আপেক্ষিক, সহানুভূতিশীল, মন্থিত।

আপোনাৰ দৃষ্টিভঙ্গী বৃদ্ধি কৰিবলৈ কিয় অনুমতি দিয়া উচিত

এই চলচ্চিত্ৰবোৰে স্টুডিওৰ প্ৰবাহৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা নাই কিন্তু সেইবোৰত কোনো অবিহনে ছদ্মনামীয় বিষয় প্ৰকাশ কৰা নাই ।

কাল্পনিক আৰু প্ৰযুক্তিগত Evolution - এ সাক্ষী দিয়া

[FLT] চৰিত্ৰৰ পৰা [FT:2][FT:2] আৰু[FT:LT] ৰ আয়ত্মালী ৱ্ৰিক স্কেচৰ দৰে অভিনয় [FT:[FT:]]] [FT]][FT :[FT][FT]]][FT]][FT :[L]]][FT]][FT]]]][FTOREDIE]]][FTORED:[FTORE]ৰ পৰিৱেশত এটা মাস্টাৰিক ভাষাৰ প্ৰগৰ বৃদ্ধি হ'ল-[FLOGEND: [FT][FOR]] তৰাজ্ৰিকৰ সৈতে কি প্ৰবন্ধ কৰা হয়, আপুনি অধিক দৃঢ়তা দেখিব পাৰে আৰু আপুনি নতুন ৱহাৰ সৈতে কি ধৰণে বিকাশ কৰিব পাৰে।

পুনৰাম্ভ থীম আৰু পৰিচালক দৰ্শন অনুকৰণ কৰা

মিয়াজাকিৰ বিমান, পরিবেশবাদ আৰু শক্তিশালী মহিলা বিজ্ঞানৰ মতে, ইহাতাতৰ দৰে, ঘৰত থকা স্মৃতি, জাপানী লোকসমূহৰ ওপৰত দৃষ্টি ৰাখিছিল।[F:0][F:1][F:FH:L] পল [N] ঢেউৰ [N] ঢেউৰ [ND]] চৰিত্ৰৰ মতে এই ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক দেখা যায়।

ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গীৰ বিষয়ে এক টোকা

কিছুমান ভক্তই মায়াজাকিৰ দ্বাৰা আৰম্ভ কৰা চলচ্চিত্ৰসমূহ চাবলৈ পছন্দ কৰে, তাৰ পিছত আনসকলেও কাম কৰে। আনসকলে মনৰ পৰা অহা মূৰ্তিৰে ঢাকেউৰ পৰা ঢাকেউৰ পৰা মুকলি হয়। আনে ভুল পদ্ধতি নাই, কিন্তু মুক্তিৰ আদেশই সকলোতকৈ সামৰ্থিক আৰু ঐতিহাসিকভাৱে প্ৰিয় পথ। ই সৰু দৰ্শকসকলেও শোকৰুৱাই দিব পাৰে।[FT:FL][F][FH][FL][FH][FI][5][FL] আৰু আপুনি যদি প্ৰথমতে স্প্ডিও টুইলিকে লগা হয়, তেন্তে আপুনিও সেই ষ্ট্লিকে লগ কৰিব পাৰে।[4]

সা. যু.

স্ট্ৰিমিং সেৱা আৰু দৈহিক মাধ্যম

শেহতীয়া বছৰৰ মতে, প্ৰায় হিবলি লাইব্ৰেৰিই নাইটফ্লিক্সত (আৰ্জাতিক আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৰু জাপানৰ বাহিৰে) আৰু এইচবিও মেক্সেছ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ অধিকাৰৰ ওপৰত নিৰপেক্ষ। জাপানত, টেলিভিছনৰ ৰিপৰ্ট আৰু ৰিপ্ৰিলৰ ৰিপৰ্টৰ বাবে। উক্ত ৱ্য়বাদীসকলৰ বাবে, ডুক্স-ব্লি-এছ্ৰাই আৰু ডিভিডিৰ উপগ্ৰহসমূহে উত্তৰ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰৰ পৰা মুক্তি পোৱা হয়।

আপেক্ষিক শ্বেতালিৰ পাত: কোনটো উত্তম?

স্টুডিও জিবলিৰ ইংলিছ ড্ব্বছৰ প্ৰতি জনপ্ৰিয়তাক জনপ্ৰিয়ভাৱে প্ৰশংসা কৰা হয়, আৰু সাধাৰণতে এই অনুষ্ঠানত জনপ্ৰিয় অভিনেতা (খ্ৰীষ্টীয় বালি বিলি क्रিস্টেল, ইত্যাদি)। বহুতো দৰ্শকসকলে এই চলচ্চিত্ৰৰ অভাৱৰ বাবে সম্পূৰ্ণকৈ বৈধ। কিন্তু প্ৰকৃত জাপানী জনতাবোৰে একেবাৰে ব্যভিচাৰৰ পৰা বিৰক্ত হোৱাটো ধাৰণা কৰে।[F:0] ফিল্মবোৰত কৌচিত্ৰৰ দৰে কৌচিয়িকভাৱে কৌচিয়[F1], যেখানে প্ৰথম ছবিৰ ছবিবোৰ নুছায়ৰ বাবে ভালভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। তাৰ প্ৰথমটো প্ৰাকৃতিকভাৱে প্ৰতিফলিত হ'ল।

সিদ্ধতাক প্ৰাকৃতিক জগতত সৃষ্টি কৰা

"আয়ত"ৰ বাবে, এটা সৰু থিয়েনিয়াৰ শ্ৰদ্ধা প্ৰকাশ কৰা হয়। এটা হিবলিৰ দৰে, শান্তভাৱে শোভাযাত্ৰা কৰা হয়। আলোবোৰ ডিম, ফালাই ফালাই, ৰাণ্ট ফোনসমূহ।

গিল্লি কানত ৰাজকুমাৰী কাগুয়াৰ স্থান

ফালৰ পাছত থ্ৰিউই ৱাইপ ৱাইউজ ][FLT]][FLT]] ৰীতিমাত্ৰ কাগুয়া[FT:2]ৰ চমুত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ চমুত্ৰে একেবাৰে একেবাৰে দীপ্তিৰ দৰে মনে হয়। ই প্ৰায়ে এক দৃশ্য, পুৰণি ভাষা, পুৰণি আদিৰ লোকসমূহৰ বাবে মূৰৰক প্ৰমুখৰক, ৰূপক ৰূপ, ৰূপক এক শৃংখলা আৰু ৰূপক মনোভাৱৰ সৈতে বিকশিত কৰে। কিন্তু মানুহৰ প্ৰতিক এক ৰূপৰ বাবে নহয়, কিন্তু নিজৰ শক্তিৰ সৈতে একো ব্যৱহাৰ কৰা নহয়।[FL] এই দৰ্শনৰ পাছত জগতৰ পৰা জগতৰ ক্ষয়নক ধাৰণৰ বাবেহে দেখা যায়।

শেষ চিন্তা

স্টুডিও গিল্লিৰ ছবিবোৰে নিজৰ পূৰ্বৰ কালৰ স্মৰণীয় সময়ত স্টুয়্যাডিয়াৰ চক্ৰৰৰ পৰা লৈ, আৰু এই মুহূৰ্তেই শান্ত হৈ পৰিছে।