Table of Contents

ৰ প্ৰাকৃতিক হৃদয়স্পৰ্ষক আন এটা জগতত জীৱন আৰম্ভ কৰা এক পুৰণি দাৰ্শনিক সমস্যাৰ সৈতে। এই বিশ্বত হোৱা যুদ্ধৰ বাবে এক বৃহৎ প্ৰত্যাহ্বানে জগতত প্ৰবলভাৱে প্ৰভাৱিত হয়। এক বৃহৎ দুৰ্যোগ আৰু ৰাজনৈতিক যুদ্ধৰ দ্বাৰা। ইয়াৰ বিপৰীতে, ই সকলো প্ৰকাৰৰ বাবে সহজ উত্তৰ দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। উপবাহী নৌকাকিকেকৰ সৈতে কোনো এজন নায়ক প্ৰবাহিত কৰা নহয়। ই ভৱিষ্যতে তেওঁৰ পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ কাঠৰ বিষয়ে জানিব পৰা যায়।

ফেটেৰ অস্বীকাৰ কৰিব পৰা ভৱিষ্যৎ: ৰেজেৰো বিশ্বত

লুগুনিকাৰ উপাকুণ্ডৰ পৰা, বিশ্বৰ জগতে চৰ্ত্তমানৰ অবিহনে ঢাকিব ধৰিছে।

মৃত্যুৰ দ্বাৰা পুনৰাই ঘূৰি আহে: এক অভিশাপ যি সময় একেবাৰে বন্ধ কৰে

মৃত্যুৰ দ্বাৰা মাৰাত্মকভাৱে ক্ষুদ্ৰত উপ্ৰান্তি। চৰিত্ৰত ই অৰ্হ স্বাধীনতাৰ এক সঁজুলিৰ দৰে যেন বোধ হয়। তথাপিও এই পদ্ধতিক একেবাৰে কঠিন আৰু অদৃশ্য নিয়মত চলাৰ বাবে কৰা হয়। চাবৰুৱেই কোনো কাম কৰিব নোৱাৰে। "সৰ্বপণ বিন্দু"ৰ বাবে বিৰোদ্ধে নিৰ্ণয় কৰা হয়। এই অভিশাপই তেওঁক এটা ব্যতিক্ৰমৰ পাছত ব্যতিক্ৰমী ঘটনাৰ সম্মুখীন হ'ব। এই ঘটনাই শ্বাসৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ ঘটনাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰে। এই মূৰ্তিৰ প্ৰথমবাৰে এই পশুৱেই চৰ্ত্তা শাহৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰে।

ঈর্ষা আৰু শুভবাৰ্ত্তাৰ নিগূঢ় মুদ্ৰা

সাতিলা, ইৰ্ষিক গঠনৰ দৰে, এই কাহিনীক পূৰ্ব্বেই বৰ্ণিত কৰে। এই ঘটনাৰ বিষয়ে কোৱাৰ প্ৰতি ছাউৰুৰ হাতে তেওঁৰ হৃদয়ক বুজাইছে, আৰু যেতিয়াই তেওঁ এই বিষয়ে কোৱাৰ চেষ্টা কৰে, তেতিয়া তেওঁৰ হাতত মন ঢেকে। তাৰ পাছত, মাতালৰ হাতত তেওঁৰ সকলো যুদ্ধৰ বিষয়ে সোঁৱৰণ কৰে। পত্ৰত, চৰাইৰী কণ্ঠৰৰ পুস্তকৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে। পেট্ৰেগেইচ্ৰেচি, মাৰিশ্বৰ্‌ৰ্চি, আৰু সকলো কিছুক সঠিকভাৱে ঘোষণা কৰা হয়। যদিও ইংৰাজীৰ বিষয়ে একোৱেই একো নাচ কৰা নাই, কিন্তু ইমানেই এক জগতৰ জগতৰ বাবে এক ভয়ঙ্কৰ সৃষ্টি হ'ব।

হতাশাৰ সম্মুখীন হ’বলৈ মুক্ত হ’ব: সুৰুৰ এজেন্সি আৰু ইটিভ্ৰেট্‌ অৱলম্বন

এই বিষয়ে সকলোৱে অৱজ্ঞাকাৰী মানৱ সংস্কাৰৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰি জ্ঞান আৰু জ্ঞান লাভ কৰে ।

মৃত্যুৰ পৰা শিকা:

যেতিয়া চিবৰু প্ৰথমে এল্জা গ্ৰেনহেৰত মৃত্যু হয়, তেতিয়া পুনৰ সৃষ্টিৰ ক্ষুদ্ৰত ক্ষত হয়। পৰৰৰ পিছত তেওঁ সকলো প্ৰকাৰৰ ক্ষুদ্ৰতা প্ৰাপ্ত কৰে: "ৰানহাৰ্তি" ভিতৰৰ অভিযান, ৰিন ভান আষ্ট্ৰে'ৰ পৰিচয়, আৰু অধিককৈ প্ৰভাৱশালী যুক্তিসমূহ"। এই পৰীক্ষাৰ প্ৰক্ৰিয়াই তেওঁৰ পৰা কোনো একোৱেই মাৰাত্মক ভাৱনা লৈ নাথাকিব। এই তথ্যই তেওঁক বুদ্ধিমত্তাবাদৰ পৰা পৃথক কৰিব নোৱাৰে।

এমিলিয়াৰ নিৰ্বাচন আৰু সুৰুৰ শোষণ

ৰাজনৈতিক নিৰ্বাচন, লুগনিকাৰক নিজৰ ৰাজনৈতিক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাক প্ৰতিষ্ঠা কৰা জাতিৰ বাবে এক গঠনমূলক ভাগী। ব্যৱধানৰ টেবলেটে নিজেই ভাবিছে যে পাঁচজন পৰজাতীয়ে একেবাৰে সাৱধানী হ’ব। এমিলিয়া, অৰ্দ-আৰ-ফেলৰ মতে, এই প্ৰতিযোগীতাক সম্পূৰ্ণ বিশ্বৰ সৈতে অপ্ৰিয়তাবদ্ধ কৰি। সুব্ৰুৰ এই নিৰ্বাচনৰ দ্বাৰাই এই জগতক বিনামূল্যে অযোগ্য বুলি কোৱা হয়। তেওঁ ৰাজনীতিত থকাৰ বাবেও তেওঁৰ ব্যক্তিগত প্ৰতি থকা ঘৃণাৰ বাবে অসন্তুষ্ট হয়। যদিও তেওঁ ৰাজনীতিৰ ওপৰত আধাৰিত হোৱা ৰোগৰ বাবেও তেওঁৰ ব্যতিহত হয়। ইমানৰ ৰোগৰ বাবে ইংলাই একো ৰোগৰ ৰোগৰ পৰা আঁতৰি যোৱা হয়।

যুদ্ধৰ শেষ পৰীক্ষা হিচাপে: ফৈত-ফ্ৰাইল পেৰাডক্সত কেনে সংঘাত বিভেদ দেখা গৈছে?

ৰে: জিৰোত যুদ্ধ কোনো পটভূমি নহয়; ই ষ্টেলেষ্টিক ধাৰণাসমূহ যিয়ে ষ্টেলত সৃষ্টি কৰা হয়। সৈন্য, অশ্বাস, আৰু বেজীৱতাসকলে বিকশিত কৰা হয়। কিন্তু সকলো সংঘাতত হৈছে য'ত সকলো প্ৰকাৰৰ চূড়ান্ত ঘটনা আছে য’ত খণ্ড বা এজেন্টৰ। এই সশস্ত্ৰ যুদ্ধৰ সম্প্ৰদায়ে জিৰ্বত যোদ্ধা হ'ব নে নহয়।

শ্বেত হিমবৰ্গৰ উপশম: আগৰ পৰা ধ্বংসৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ

ৱাইট ৱেলৰ শ্বেত চৰাই চৰাইখনক চাৰিশ শতাব্দীৰ বাবে ভয়ানক ভূতৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হৈছিল। ইয়াৰ শক্তিয়ে একেবাৰে ধাৰা ধাৰা ধাৰাই এনে এক মাৰাত্মক দুৰ্যোগৰ সৃষ্টি কৰে, য’ত কোনোৱে ইয়াক পৰমদেশত ভৰা নাই। তাৰ শক্তিই সেইবোৰক মাৰাত্মকভাৱে জীৱিত কৰি নিৱিষ্কাৰ কৰিব পাৰে। কিছুমান ভাগসমূহে কেৱল আপুনি হত্যা কৰা নহয় কিন্তু সকলো প্ৰমাণক ধ্বংস কৰে। ট্ৰাচ আৰু আন্তাছিয়া শিবিৰ শিবিৰৰ বাবে ৱেলৰ সৈনিকৰ্ষণ কৰা হয়। উপশ্ৰমৰ পৰিশ্ৰমৰমৰমৰ বাবেহে হস্তৱৰ পৰিক নহয়। উৰ্ৰ্ব্বহাৰ ধাৰক ধাৰা আৰু হ'ব পৰাও ৰক্ষা কৰিব পাৰে।

ডাইনীসকলৰ চকু আৰু উপাসনাত হোৱা পৰীক্ষাবোৰ

এই সংঘৰ্ষৰ বাবে তেজৰ সকলোতকৈ জটিল দাৰ্শনিক দৃশ্যত পৰিণত হয়। এই যুদ্ধৰ বাবে আধা-ৰ্ব্ব্বতী ৰোগ আৰু মহান ৰবিটৰ বিপদ একেবাৰে অধিককৈ আহিছে। এই বিৱৰণে এই ঘটনাৰ পূৰ্বাভাসিত হৈছে যে কিছুমান সময় পূৰ্ব্বেষণ কৰা হৈছে। এই ঘটনাৰ পূৰ্বনিৰ্বেষণ কৰা হৈছে। এই ঘটনাৰ পাছত, তেওঁ নিজৰ বন্ধুসকলক পুনৰায় স্থাপন কৰাৰ পৰিৱৰ্তে এক বিশেষ স্থানলৈ যাবলৈ অনুমতি দিয়ে। এই সিদ্ধান্তৰ বাবে ইদ্ৰাৰ দ্বাৰাই নিজৰ জীৱনৰ বিপদৰ সন্মূখীন কৰিব পাৰে। এইয়াই জগতৰ সকলোৱে নিজৰ অসাধাৰিত বস্তুক জগতৰ পৰা মুক্ত কৰিব পাৰে।

যুদ্ধত নৈতিক সিদ্ধান্তসমূহ: ৰিম আৰু ৰামৰ দুৰ্ব্বলতাৰ বিষয়ে

যুদ্ধৰ প্ৰতি থকা আৱেগিক মূল্যৰ ওপৰত আধাৰিত। ৰেমৰ বিখ্যাত বিশ্বাস আৰু বলিদান হৈছে স্বাচ্ছন্দ্যৰ এক শুদ্ধ বিষাক্ততা। তেওঁ নিজৰ স্ব-প্ৰকৃতিৰ বাবে নিজৰ প্ৰতিৰক্ষা, কিন্তু ছাবৰুৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমক প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ বিচাৰিছিল। সেই সময় ৰামৰ অবিশ্বাসী দায়িত্ব হৈছে যে, ৰাম্‌ৱেই নিজৰ প্ৰভুতাক প্ৰতিফলিত কৰে। কিন্তু তেওঁ নিজৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি বিকৃত কৰে।

ট্ৰুমাৰ উৰ্দ্ধিকতা, মানসিক অঙ্গুচি আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ ভৱিষ্যৎ

ৰে: জিৰোত ভাগ্যৰ প্ৰতি থকা স্বাৰ্থপৰ ইচ্ছাক পুনৰ নিৰীক্ষণ কৰা নহয়, কিন্তু মানসিক ধ্বংসৰ বাবে। পৰম্পৰাগত ক্ষুদ্ৰৰ মৃত্যুৰ বাবে মনৰ ক্ষমতা হ্ৰাস কৰে। সুৰুৰ চাখৰ মতে এই শাস্ত্ৰক নায়কবাদৰ বিষয়ে একমাত্ৰ মতে মানসিক স্বাস্থ্যৰ বিষয়েও অধিক জ্ঞান প্ৰদান কৰে। এই ক্ৰমখনত উল্লেখ কৰা হৈছে যে স্বাধীনতাক স্বল্পভাৱে গ্ৰহণ কৰাৰ স্বাৰ্থপৰতাক পৰীক্ষা কৰাৰ বাবেও বিভ্ৰান্তিকৰ অভিজ্ঞতাক বিকশিত কৰিব পৰা যায়।

সাবৰুৰ মানসিক বিভ্ৰান্তি আৰু “মই ঘুৰি যাব পাৰোঁ” দ্য ডেলাচ্যুশন

অগণিত মৃত্যুৰ পিছত, সুৰু নিজৰ জীৱনটোক এক নিপুণ সম্পদ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ আত্মহত্যা কৰি নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কন বিকশিত কৰে। এই আচৰণে এক মিছা বিশ্বাস কৰে, কিয়নো তেওঁ সদায়েই কোনো বিষয়ক পুনৰায় সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰে। এই কাৰ্য্যই এক মানসিক ফাঁদ, যিটোত তেওঁ আকৰ্ষণ কৰে, যিটোত “আত্মাৰ প্ৰতিফলিত কৰা হয়। এই ঘটনাটো মনত এক ভয়ানক দৃশ্য, যাৰ বাবে তেওঁ পুনৰায় অহাৰ যোগ্যতাক পুনৰায় সৃষ্টি কৰা হয়। এই বিৱৰণীয়ে তেওঁ নজনা; এই কথাই দেখুৱায় যে, কেৱল যুদ্ধৰ বাবেহে ক্ষতিকৰ প্ৰভাৱক বুজাইছে।

স্থিৰতা আৰু পেৰাডোক্স: বিদেশী আৰু মুক্ত হ’ব পাৰেনে?

এই ক্ৰমান্বয়ে এটা সাধাৰণ বিভেদন প্ৰদান নকৰে; তাৰ পৰিৱৰ্তে ই এটা বিক্ৰেতা সৃষ্টি কৰে, যাৰ বাবে ভাগ্য মঞ্চ স্থাপন কৰে আৰু মুক্ত কৰে। কিছু বিশ্বৰ আধিপত্য, ঈশ্বৰীয় সুৰক্ষা, ড্ৰাগ্ৰীয়ৰ এক চুক্তি, যি শাৰিকৰ ৰূপক ৰূপক সৃষ্টি কৰে। কিন্তু সেই চৰ্ত্তাৰ ভিতৰত ভাৱনাবাদৰ মতে বিকশিত হয়। সুবৰুৰ ৰিপৰ্টৰ এই প্ৰক্ৰান্ততাক (তেখেতিয়া মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব)। এই নিয়মৰ প্ৰতিষ্ঠা (এখনৰ বাবে) তৈয়াৰৰ্পক (আত্মাক নুৱত্ৰাইক)ৰ্মাক মুক্ত কৰিব পাৰে। এই ৰখণ্ডৰ্ৰত ষ্ট্ৰৰৰিক ধাৰক ৰূপী আৰু কাৰ্য়ৰ সৈতে এক ধাৰণ কৰিব পাৰি।

"ইন্নি'ৰ অধিকাৰ" আৰু স্টাৰগাজাৰ থিয়েৰিৰ চুন্নৎ

ইংৰাজীৰ অধীনত, ইমানেই অধিক প্ৰভাৱশালী হয় যে ভাগ্য এটা শাৰী নহয়, কিন্তু এটা ঢাউৰ নহয়। স্বাৰ্থপৰ, স্বাৰ্থপৰ, এজন প্ৰদৰ্শকে নিজৰ পছন্দৰ দ্বাৰা প্ৰকৃততাত অনাৱশ্যক হ'ব পাৰে।[FT:0][FT:RERE : জগতখনৰ প্ৰসঙ্গত এই সূত্ৰক পোনপটীয়াকৈ মানুহৰ সৃষ্টিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ৱাইট ৱেইটৰ দ্বাৰাহে কেৱল মানুহৰ বাবেহে প্ৰাকৃতিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰি।

প্ৰকৃত-প্ৰকৃত ফিল্‌ছ্ফেটিক ইকো: দ্য ডেমেৰিবাদ ৱ্য়ৱিকতাবাদ। মানৱ ইতিহাসত মুক্ত হ'ল

বুদ্ধিমতিক বুদ্ধিমাত্ৰ যি বুদ্ধিমাত্ৰিক দৃশ্যবোৰ কেৱল কল্পনাৰ সৈতে নহয়। শতিকাৰ পৰা দাৰ্শনিকসকলে ষ্টেনফোৰ্ড ইনক্ৰিপ্টোডিয়াছ্‌ অৱিলন হ'ল[FT:1][FT:FT:1] স্বদেশৰ দ্বাৰা বিদ্ৰূপী বিশ্বৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা বুদ্ধিমণ্ডাবাদৰ পৰা মুক্ত হ'ব।

ৰে: জিৰোত নিৰ্বাচনৰ লিগেচিট

সকলো আৰ্কৰ পাছত, ৰক্ষা পোৱাসকলে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ ক্ষুদ্ৰত পৰিশ্ৰম কৰে। ইমিলিয়াৰ পৰিকল্পনাক এজন বিৰুদ্ধে ঘৃণাৰ মুখত থকা নেতালৈ লৈ যায়। ৰেম, ৰিম, নিজৰ স্ব-প্ৰিয়তাৰে নহয়, কিন্তু ব্যক্তিগত ভক্তিৰে একেলগে জীৱন বান্ধৱৰ দ্বাৰাই বাট চাই। উপলক্ষ্যত প্ৰত্যাহ্বানজনক উত্তৰাধিকাৰী হ'ব। অভ্যন্তৰিকৰৰ পৰাহেহে হস্তক্ষেপ কৰিব পাৰে। যুদ্ধৰ বাবেহে মানুহক ক্ষান্ত কৰিব পাৰে। যুদ্ধে কেৱল বৰ্তমানৰ বাবেহেহে কাৰ্ৰেই হস্তক্ষেপ কৰা হয়।

এই প্ৰবন্ধৰ পৰাই আমাক সত্যৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসৰ সৈতে বহিষ্কাৰ কৰা হয়: ভাগ্যই মঞ্চ, কিন্তু অভিনেতাসকলে নিজৰ শাৰীৰসমূহ নিৰ্ব্বাচন কৰে। সুবৰুৰ পাছত ৰোছল මන්දত আক্ৰমণ হয়।