যুদ্ধৰ দুৰ্ঘটনা: আপোনাৰ জগতত থকা বেমাৰ আৰু তেজৰ প্ৰতি থকা তেওঁলোকৰ প্ৰভাৱ

ট্ৰুমা উত্তৰাধিকাৰ

Kusse এবাৰ যুদ্ধত ভাগ লোৱা নাছিল, কিন্তু তেওঁ নিজৰ মাকৰ ক্ষতৰ পৰা তাৰ পিছত পোৱা গ'ল। কেইকি আৰিমাই ৰোগ আৰু কিচেইৰ ওপৰত থকা দীৰ্ঘ চাপক এক জগতৰ পৰা আঁতৰি থকাৰ বাবে। মিউজিকত অস্থিৰতাক এক প্ৰিয় ভাষালৈ গৈছিল। এই প্ৰজন্মৰ বাবে কোনোৱে পতাও শুনিব নোৱাৰে। এই প্ৰজন্মৰ যুদ্ধ এক নিষ্ঠুৰ যুদ্ধ, যিয়ে এক শিশুৰ প্ৰাণক ধ্বংস কৰিব নোৱাৰে।

ৰিচাৰ্ছ'ৰ মতে আমেৰিকান সাইকোলজিকেল সংস্থাৰ অধ্যয়নে এই ধারণাক সমৰ্থন কৰে যে বৃহৎ-চাইকেল সংঘাত পৰিয়ালৰ গতিৰ সৈতে একেলগে চলাব পাৰে। কেফেইৰ ক্ষেত্ৰত, “যুদ্ধ" প্ৰতিবাৰ কিবোৰ কিবৰ্ডৰ ওপৰতে সোজা হয়, তেওঁৰ মায়েৰ কণ্ঠস্বৰ নিপুণতাবদ্ধভাৱে নিৰাশ হ'ব। এই দৰ্শনৰ বুদ্ধিমতাই এই ৰোগৰ সৈতে এক যুদ্ধত সহ্য কৰে।

অভ্যন্তৰীক যুদ্ধ: প্ৰকৃত যুদ্ধ

ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গৰ ভিত্তি প্ৰদান কৰা হয়, এই ক্ৰমান্বয়ে সকলোতকৈ গড়বড় সংঘাত দেখা যায়। এই অভ্যন্তৰীণ যুদ্ধসমূহ প্ৰায়ে সাঁচি, ডুব্লিউঙি, অস্থিৰ অনুভূতিৰ ঢাকনা, শ্বাস দিবলৈ সক্ষমতা, অস্বীকাৰ কৰা হয়। প্ৰতিটা প্ৰেক্ষক এক বিশেষ পৰ্যয়ৰ ভাগ, আৰু কেতিয়াবা তেওঁলোকৰ বিবর্তনৰ অৰ্থে, তেওঁলোকৰ ভিতৰত থকা সকলো প্ৰেত্মাই যুদ্ধ, আৰু আত্মসমৰ্পণ কৰা হয়।

খেচি আৰিমাই স্মৃতিৰ ৰীতি - ব্যৱস্থা

Kusse ৰ প্ৰধান বিৰোধীতা হৈছে তেওঁৰ নিজৰ অতীত। তেওঁৰ মাৰ মৃত্যুৰ পাছত শিক্ষা আৰু অপৰাধৰ মাজত থকা এক গভীৰ মনুষ্যতা ৰোগৰ সৈতে একেলগে বন্ধ কৰে। একবাৰ তেওঁ “মানুহ মেট্ৰোমে" নামেৰে এই কথা শুনিব নোৱাৰিলে। এই মহাসাগৰক এটা অস্বচ্ছতা বুলি দৃষ্টি কৰে। এই উপশমকক অস্বচ্ছতা আৰু সঙ্গীতৰ মাজত সংযোগ ভাঙি ধৰিছে।

এই যুদ্ধত কোনো একমাত্ৰ নাটকীয় দৰ্শনত নাথাকিব; ই একমাত্ৰ এক যুদ্ধত জয়ী নহয়।[FT:0] প্ৰতিবাৰ ক'লাই এবাৰ এটা মঞ্চতত পৰে।[FT] তেওঁ পুনৰাই যুদ্ধত প্ৰৱেশ কৰে। প্ৰথম বিজয়ক কাউৰিছৰ মুক্ত ৱালৰ ৱালৰ বাহিনীয়ে তেওঁৰ সৈতে ভাৱনা খুঁতিয়ে নিব। যদিও প্ৰথম বিজয় হয়, তেওঁ দুৰ্ব্বলতা আৰু অস্বাভাৱিকতাক হ'ল। তেওঁ মানুহৰ সৈতে এক ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে এক ব্যৱহাৰতাক বোধ কৰিব পাৰে। তেওঁ একমাত্ৰ মানুহৰ প্ৰতি থকা পৰীক্ষাৰ পৰিৱৰ্তে একো কথাৰ প্ৰতি থকাৰ বাবেহে মন শোধ লয়।

বিদেশী সম্পদসমূহত পৰিণত হ'ল, যেনে আৰ্ট্ছ মেডিচিৰ দ্বাৰা পোৱা বিদেশী সম্পদসমূহ, যেনে যে এই চক্ৰটো কিধৰণে সংগীত আৰু বাধাৰ চক্ৰৰত সাধাৰণ। কেছেইৰ কাহিনী এটা নাটকীয় নমুনা হিচাপে প্ৰকাশ কৰা হয়, যিটো ই একেবাৰে শাৰিকাৰিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। তেওঁৰ সুস্থিৰতা এক শক্তিশালী সত্য: ক্ষুদ্ৰৰ অভাৱনা সৃষ্টি কৰে।

কাওৰি মিয়াজোনোৰ সময়ৰ সৈতে যুদ্ধ

যদি কেছেইৰ যুদ্ধৰ বিৰুদ্ধে হয়, কৌৰিৰ মৃত্যু হয়। তেওঁ এই ঘটনাত উপনীত হয়, যিটো অস্ত্ৰৰ সৈতে সীমিত, অজ্ঞাত সময় অতিবাহিত কৰে। কিন্তু, তেওঁৰ ভোজনৰ বাবে শোক কৰাৰ এক অস্ত্ৰ নহয়, কিন্তু বিবাদৰ এক অস্ত্ৰ। তাৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁ নিজৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বীতাক মিছা বুলি মিছাকটমাট কৰে, আৰু নিজৰ মৃত্যুক নিবিষ্ট কৰাৰ বাবে, তেওঁ নিজৰ মানসিক সত্যৰ ওপৰত আধাৰিত নহয় বুলি কয়।

কাৰিওৰ যুদ্ধত ভয়ৰ কোনো কাৰণ নাই। তাৰ অগ্নিহাৰ মিছা কথা না কয়। ই ৱাটাৰিক পছন্দ কৰে। এই ৰূপক ঢাকনা, যিয়ে নিজৰ কাষত নপৰাকৈ কাৰ্ছৰ সৈতে ঘনিষ্ঠতা সৃষ্টি কৰে। মিছাক এক আবেগীয় গৱেষণা। এই জগতে এক যুদ্ধৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। কিন্তু এই দুগুণ, জীৱনৰ দুগুণ, শক্তিৰ দুগুণ, শক্তিৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। হঠাৎতে হঠাতে হ'ল আৰু হিমদাপিৰ পৰা হিমকুৱা যায় যে কেনেকৈ হস্তক্ষেপ কৰিব পাৰে।[F1][URE] যদিও ই চিৰকালৰ জীৱনৰ বাবে কোনো বিপদৰ সম্মুখীন নহয়, তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ বাবে জীৱনত সফল হ'ব।

টবাকি চাৱাবেৰ শান্ত সংগ্ৰাম

[FT:0] [[FLT] সংঘাত হৈছে নিজৰ শৈশবত ধাৰা আৰু কাৰ'ৰ বাবে হোৱা প্ৰেমৰ সৈতে সংঘৰ্ষ।[FT:1][FT] যদিও কেছেই আৰু কাওৰৱেই নিজৰ জীৱনৰ অভাৱৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিছিল। তেওঁ কেইলা আৰু টুপাকিৰ সৈতে কৰা যুদ্ধৰ বাবে বিভ্ৰান্ত হৈছিল। তেওঁ কেইলাৰ প্ৰতি থকা বন্ধুত্বক বুজাইছিল।

টুবিকিৰ এই সিদ্ধান্তই এটা নিম্ন স্তৰত গানৰ বাবে শোকাগ্ৰস্ত বা অন্ধকাৰৰ সময়ছোৱাত সাহসীতা প্ৰকাশ কৰে ।

যুদ্ধঘাতৰ জোন: সংগীতৰ প্ৰাকৃতিক যুদ্ধ আৰু মানসিক যুদ্ধ

এপ্ৰিলত আপোনাৰ লিগ], কনস্টেন্ট মঞ্চক সাধাৰণ প্ৰদৰ্শনৰ স্থান নহয়; ই মানসিক যুদ্ধৰ স্থান। এই প্ৰৱণতা ক্ৰমৰ ক্ৰমবোৰ শ্বেনেনেম যুদ্ধৰ শক্তিৰ সৈতে মিলিত হয়: সমীক্ষাৰ শক্তি, ৰঙৰ সম্প্ৰদায়, আৰু আন্তৰিক কৌশলৰ বৃত্তি। কম্পটেইটৰসমূহে কেৱল এটা দৰ্শনৰ বাবে নহয়, কিন্তু এটা সংগীতৰ দৰ্শনৰ বাবেহে প্ৰমাণিত হয়।

পূৰ্ব জাপান পিনো প্রতিযোগিতাত এক শাৰীৰিক যুদ্ধক্ষেত্ৰৰ সমান্তৰালতা সৃষ্টি কৰা হৈছে। কে'চেইৰ সমতুল্য সমান্তৰাল, তৌশি আইজা আৰু এমি ইগৱা, প্ৰত্যেকজনই নিজৰ প্ৰৱণতাক প্ৰতিফলিত কৰে। কাৰ্শীক সৰুকালৰ পৰাই পৰীক্ষিত হোৱা অভিপ্ৰায়ৰ পৰা পৰে। এমিচৰ অভিলাষৰ অভিলাষই এক প্ৰত্যয় কৰে। এবাৰ তেওঁ আকৌ আবেগ্ৰান্ত, অশ্লীলতাবাদী ব্যক্তিত্ববাদী হৈ পৰিছে। তেল পিউটৰৰিকৰ আক্ৰমণৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। তেলৰ কি'ৰ সৈতে গৰ্ভৱ আৰু শালবোৰত পৰিণত হ'ল।[F1]

ৰিপৰ্ট্ট্ৰ'ৰ নিৰ্বাচনত চিহ্নবাদ

এই সংগীতই অভ্যন্তৰীণ যুদ্ধৰ প্ৰতিফলিত কৰে। চৌপিনৰ "ব্লেইড ন'" শব্দটো এক ক্লেশদায়ক মুহূৰ্তত, ক্লেশিকিকিকভাৱে ৱ্ৰিমিত চক্ৰতত, কৈছেইৰ বাবে জনাজাত। Kizeyৰ বাবে, ই তেওঁৰ ক্ৰোধ, শোক, আৰু তেওঁৰ প্ৰেমৰ বাবে গাড়ী সৃষ্টি কৰে। অগ্নিৰ আয়ৰৰৰ্দ্ধা, আৰু এই কাউৰাইৰিক কাউৰৰৰৰৰ দৰে, এই কাৰণ্ঠৰৰৰৰ পৰাই এটা ধাৰক ধাৰা ধাৰা ধাৰা প্ৰদান কৰে।

যুদ্ধৰ প্ৰতি থকা ভয়

যুদ্ধৰ বিষয় এই যে এই দুৰ্ঘটনাৰ বিষয় হৈছে শিশুসকলৰ ওপৰতো। হিৰোচা ছেটো, কেচেৰ পিয়াও শিক্ষক আৰু তেওঁৰ মাকৰ পূৰ্বৰ সহপাঠী। তেওঁ নিজৰ দুখ আৰু দোষ ধাৰণা বোধ কৰিছিল। শাকিৰ মৃত্যুৰ পিছতও তেওঁ কেইকিৰ মৃত্যুৰ পৰা আতঙ্কিত হৈ পৰিছিল। কিন্তু তেওঁ নিজৰ নিজৰ ভয়ে তেওঁক অধিককৈ বিপদলৈ পৰিচালিত কৰিছিল, নিজৰ শক্তি আৰু আৱশ্যকতাৰ বাবে।

ৱাৰ্চাৰ্ছ আৰু বন্ধু কাশিভাজি নায়'ই আন এটা লেঞ্চন প্ৰদান কৰে: এটা নিষ্ঠুৰ চক্ৰীয়ে টুবাকিৰ অনুভূতিক উন্মোচন কৰে। ন'ও যুদ্ধৰ সময়ত বেসামৰিক সহায় প্ৰদান কৰে। যৌক্তিক আৰু আবেগিক-আদৰ্ভুত সহায় প্ৰদান কৰা ব্যক্তিজনৰ দৰে সৰু বক্তব্যবোৰেও কেইছ'ত দেখা যায়, যিজনৰ সৈতে কোনো পৰজাতিক দেখা যায়।

দুৰ্যোগে কেনেকৈ বৃদ্ধি আৰু বৃদ্ধি কঢ়িয়াই আনে

এই সংঘাতসমূহ মেপ কৰাৰ সময়ত, এনিমেই এক বিক্ৰেতা সৃষ্টি কৰে: [[FLT] শোষণৰ পৰা নহয়, কিন্তু অভিপ্ৰায়ৰ পৰা চলাৰ পৰা।[FT:1] কেছইৰ ষ্টাখৰ সকলোৱে স্পষ্টকৈ স্পষ্টকৈ দেখা যায়। তেওঁৰ ষ্টেম-মোন্ৰম্ট্ৰিক, জীৱনত অনাৱশ্যকীয়, জীৱনত অভ্যন্তৰীণতাশীল, তেখেতীয়া, তেখেত, টুবিকি আৰু সহযোগী সাহিয়াকৰ দ্বাৰা। পৰ্যবেক্ষিকভাৱে, দুৰ্ঘটনাকৈ বিশ্বৰ পৰাও হয়। পৰ্যন্তৰ দুৰ্ব্বলতা, যুদ্ধত অনিৰ্বলিত নহয়।