আধুনিক এনিমে আৰু মংগাৰ ভূমিত, অলপতেই নিজৰ ঐতিহাসিক অনুপ্ৰেৰণায় প্ৰকাশ পোৱা যায় [FLT] কলেভাৰ। ক্লেভাৰ ৰাজ্যৰ বিশ্বত ময়লা, পুৰুষৰ ভূতৰ্বত, আৰু দূষণীয় ৰোগীসকলৰ দৰে ভূতৰ দৰে। কিন্তু সংযোগে এক সাধাৰণ বিষয়ক প্ৰতিফলিত কৰে। এইবোৰে পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ দৰ্শনৰ দৰে, যিবোৰ পূৰ্বৰ মানুহৰ দৰে, প্ৰাথমিক আৰু প্ৰাকৃতিক সাদৃশ্যসমূহক।

গ্ৰেমোয়াৰ: মিল্প আৰু কৌশলত শক্তিৰ পবিত্ৰ পাঠ

[FLT] কলেভাৰ কলেভাৰ সাধাৰণতেই দেখা যায়, আৰু সেইবোৰৰ সৈতে মেগৰসমূহ খোলা যায়। এই শব্দটো সাধাৰণ ইউৰোপীয় প্ৰথাৰ পৰা হয়। ঐতিহাসিক দৰ্শনৰ পৰা হয়।[FT:2] ঐতিহাসিক শিক্ষাসমূহ সৃষ্টি কৰা, ভূত আৰু দেৱতাবাদৰ দৰে সৃষ্টি কৰা, আৰু ঈশ্বৰীয় শক্তিৰ দৰে। লিখনী: "FTT][F][5][F][F][5][FL][5][5][5][7][F][7][F][F] এই কিতাপখনৰ প্ৰকৃত বৃত্তান্ত আৰু প্ৰাথমিকভাৱে এক ব্যক্তিগত শক্তি প্ৰদান কৰা হৈছিল, যি সকলোৱেই নিজৰ ব্যক্তিগত প্ৰাৰ্থক শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত, আৰু আন্তৰিক শক্তিৰেহে ধাৰিত।

[FLT] কভাৰ এই ধাৰণা বৃদ্ধি কৰে। প্ৰথম উইজাৰ ৰজা আৰু পিছত আচটাৰ দ্বাৰা প্ৰবাহিত চাৰি-ফ্ৰাই ক্লৌভাৰক্ৰাইই ত্ৰিমূৰ্ত্তি আৰু فضلৰ খ্ৰীষ্টীয় চিহ্নক বুজাইছে।

জাদু නাইট আৰু চিবল্‌ছ্‌ৰ প্ৰথা

কোনো মধ্যগত তত্ত্ব নাই নাই, [FLT] ক'লিভাৰ[FT:1]ত, মাধ্যাকৰ্ষণৰ মাধ্যাকৰ্ষণ হৈছে, যাৰ বাবে ইউৰোপীয় ইতিহাসৰ মহান আধিপত্যৰ আয়োজন কৰা হয়। গোল্ডেন ডন, ছল্ৰ্ন্শ্বন, চীন, চীন, চীন, চীনৰ ৰাজকন্ৰা, চৌল, তৈৰ্দ, নৌৰকীয় নিয়মৰ প্ৰখ্যাতাৱন কৰা হয়। এই দলসমূহ কেৱল মিছাবাদী নষ্টৰ দলৰ দ্বাৰা নিয়োগ কৰা হৈছিল।

এই গঠনে সমাজৰ উত্তেজনাক অনুসন্ধান কৰাৰ বাবেও কাৰ্য্য কৰে। যেনেকৈ প্ৰকৃত নাইটসমূহে প্ৰায়ে বিদ্ৰোহীতা আৰু ৰাজকীয়সকলৰ সৈতে গঠিত হয়। এই প্ৰথাৰ পৰা দুয়োজন অষ্ট্ৰ আৰু ইউনো, এই প্ৰথাক বিদ্ৰোহী, বিদ্ৰোহী আৰু “কম'ৰ" লোকৰ মাজত দেখা যায়। এই প্ৰবণতাতৰ মূলত প্ৰবণতাককক প্ৰত্মাবাদ কৰা হয়। এজন ৰজাৰ বিশেষ অধিকাৰী হ'ল, যিয়ে নিজৰ বিশেষ অধিকাৰৰ দ্বাৰা নহয়, কিন্তু এক বিশেষ অধিকাৰীজনৰ দ্বাৰাহে। এই কাৰ্য়িকৰ দ্বাৰাই এই কাৰ্য়িত কৰা হয়।

আৰ্থিক সৃষ্টি আৰু উপাদানসমূহ: ইউৰোপীয় লোকসমূহৰ পৰা পৃথক হোৱা

[FLT] কভাৰ ] মধ্যযুগী আৰু লোকজনৰ পৃষ্ঠাৰ পৰা পোনপটীয়া মানুহৰ এক সাধুতাশীলতাও অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। এলভেছৰ ইতিহাস সাগৰ আৰু জেন্টিক গণিতৰ দৰে এক বিশেষ ভূমিকা পালন কৰে। ডোৱেভেছৰ দৰে, সাধাৰণতে মানুহ আৰু বীণিক উপাধিৰ সৈতে সংযোগ কৰা, আৰু শ্বেতৰ সৈতে একোটাকৈ জড়িত।

এই মানুহে কেৱল কোনো কাষৰ নহয়, তেওঁলোকে ইতিহাসৰ চালক আৰু চিহ্নসমূহৰ সৈতে কাৰ্য্য কৰে। এই ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি থকা অসন্তুষ্টতাই মানৱৰ পূৰ্বৰ গণহত্যাৰ পূৰ্বৰ লোকসমূহৰ পূৰ্বৰ গণহত্যাৰ সৈতে তুলনা কৰে। টুথাথ দাদানানৰ বাবে। তাৰ অৰ্থ হৈছে, 'আৰিশৰিক দৰ্শনৰ দৰ্শন'ত, প্ৰাৰ্থিক বিশ্বাসৰ বাবে একেবাৰে মনোনিবেষ কৰা হয়। জাদুবিদ্যা আৰু মানুহৰ মাজত থকা ঐতিহাসিক সম্বন্ধৰ ওপৰত প্ৰায়ে একো অভিযোগ দিয়া হৈছিল।

অন্ধকাৰ আৰু বিধিৰ ভয়

যদি আত্মা আৰু জীৱিকাসমূহ মধ্যগত জগতৰ ঐতিহাসিক দৃশ্যক প্ৰতিফলিত কৰে, কলাকাৰৰ] অদ্ভুত দুৰ্ঘটনাবোৰ ঘটিছে। বিশ্বৰ শাসকসকলে জাৰ্ষিত, লুচিফ্ৰ, আৰু উচ্চতম ভূত আৰু ব্যভিচাৰী ভূতিৰ দৰে কাৰ্ছিদ্ৰিক আৰু নৰককক পোনপটীয়াকৈ পৰিৱেশ্ৰম কৰে। "ক্ৰান্ত" শব্দটো কিদৰে কব্লিছ্‌ছ'ৰ ৰূপক ৰূপক ৰূপক ভাৱনা আৰু "আত্মা"ৰ প্ৰাকৃতিকতাবাদৰ পৰা পৃথক কৰে।

মেদিব্ৰিজ ইউৰোপত একেবাৰে সময় ধৰি চয়তানক প্ৰবঞ্চনা আৰু সাহিত্যসমূহে চয়তানক প্ৰবঞ্চনা, প্ৰবঞ্চনা আৰু ভ্ৰান্ত দূষিত স্বৰ্গৰ দৰে দেখা দিছে। গীৰ্জাৰ শিক্ষাসমূহে অধিক ভাল আৰু ভ্ৰষ্টাবাদৰ আৱশ্যকতাক ভ্ৰষ্ট কৰিব পাৰে।[FT:1][FT:1] তথাকথিত যুদ্ধ বিশ্বৰ বিৰুদ্ধে ভূত হোৱা যুদ্ধ, যি মানৱৰ জীৱনত ভয়ঙ্কৰ সৃষ্টি কৰে। জাদুৰ অভিযানক কেৱল মধ্যযুদ্ধৰ পৰাই উৎপন্ন কৰা হয়।

ফেউডল নীল মুদ্ৰা: সামাজিক শ্ৰেণী আৰু জন্মৰ ভার

ৰাজ্যৰ ছিম্বাৰ ছিন্নত্বক প্ৰাথমিক সংঘাতৰ প্ৰতি এক সম্পূৰ্ণ প্ৰতিফলিত। ওপৰত আধাৰিত এক প্ৰথাৰ ৰাজনৈতিকতা আছে, যাৰ তলত উচ্চতম ঘৰ, সৰু লঙ্ঘনকাৰী আৰু ডাঙৰ কৃষক। জাদু শক্তিয়ে সাধাৰণভাৱে ভূমিৰ মালিকানা আৰু সামরিক সেৱাৰ স্থানক ধাৰা বামানুমান হিচাপে নিৰ্ধাৰণ কৰে। উচ্চ অধিকাৰীসকলে একেবাৰে নিপুণভাৱে বিকশিত হয়।

কলাক কভাৰ এই ছদ্মনাম দুৰ্যোগ আৰু অভিপ্ৰায়ৰ সৈতে জড়িত হোৱাটোত লজ্জা নকৰে। ৰাষ্ট্ৰৰপৰা, যি ৰাষ্ট্ৰত দুৰ্ব্বল আৰু দৰিদ্ৰতা। তাৰ বাসিন্দাসকলে প্ৰায়ে মালদ্ৰৰৰৰ সৈতে কুঁৱলীৰ সৈতে বিকৃত কৰা হয়। কালাব্লব্ল বেল বলৰ বাহিনীৰ সৃষ্টি, আৰু অৱশেষত সকলো কৃষককক বিকশিত কৰা হয়। এই জগতৰ বাবে জগতৰ শ্ৰেষ্ঠতাবাদৰ প্ৰতি শ্ৰমনীয়তাবাদৰ পৰা অধিক নুবুজি।

হেৰোৰ যাত্ৰা আৰু এন্টি-ক'চেনৰ ৰূপক

হিৰোৰ পাছত, তেৱহাৰিক বিজ্ঞানী জোসেফ কেম্পবেলৰ দ্বাৰা ব্যাখ্যা কৰা হৈছে: অগণিত মধ্যযুগীৰ পৰা উভটি আহিছে, অদ্ভুত সহায় গ্ৰহণ কৰে, আৰু পুনৰায় পৰিৱৰ্ত্তন কৰে। এষ্টাৰ পথ এই আৰ্হিক সঠিকভাৱে অনুকৰণ কৰি। যদিও প্ৰব্ৰদ্ধিক মেৰৰৰৰ পৰাহেহেহেহে প্ৰমাণিত হয়। তেওঁ প্ৰবঞ্চিত কৰা শিশুক প্ৰচলিত কৰা নহয়। একবাৰৰ বাবে, একবাৰ চয়তাক এটা চৰ্তৰ দ্বাৰা মনোনিবেষ কৰা হয়।

মধ্য যুগৰ প্ৰেমত প্ৰায়ে প্ৰাথমিক সাদৃশ্যত উত্তেজিত হোৱা নাইটসকলৰ বাবে প্ৰিয়তাত পৰিণত হ'ল। যেনে, আৰ্থাৰিক উপকূলতৰ প্ৰিয় গৰ্ভৱতীৰ প্ৰিয় গৰ্ভৱতীতা আৰু তেওঁৰ পৰিকল্পনাকত কোনো পল্ৰম নকৰাকৈ কাম কৰা। এচটাৰ শাৰীৰিক অনুশীলন আৰু তেওঁৰ বিশ্বাসৰ অভাৱে এই সকলোতকৈও অধিক প্ৰভাৱিত হয়। সমাজত এই দৰ্শনৰ সৈতে প্ৰবঞ্চিত কৰা এক প্ৰত্যকল্পক। এই ঘটনাৰ বিষয় এই যে, খ্ৰিষ্টা ক্ল'ৰ জগতৰ বিশ্বাসৰ ভিত্তিৰে পৰিশ্ৰত পৰিশ্ৰমিত কৰা প্ৰশ্ন, যিৰত গীৰ্ৰিক সংযত পৰিশ্ৰম আৰু সংগ্ৰামৰ সৈতে পৰিবৰ্তিত হ'ব।

আধুনিক কাহিনী

সমকালীন শ্বেনেন ৰিগ্ৰেই কেন ইমানেই মধ্য ইউৰোপীয় ত্ৰাণ-কিটলৈ আহিছে? উত্তৰৰ অংশ বিশ্বব্যাপীৰ মাজত আছে। ভাল আৰু বেয়াৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ, অসৎতা, আৰু এক ধাৰ্ম্মিক সমাজৰ অনুপ্ৰেৰিতৰ মাজত হোৱা সংঘৰ্ষক কোনো একো যুগৰ সৈতে জড়িত নহয়। [FT:0] ক্লাক্ৰাইভৰ [F:1] এই ধাৰণাসমূহক চিনাক্ত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে আৰু এইবোৰ ঐতিহাসিক সময়ৰ বাবে বিকশিত কৰিবলৈ। আধুনিক দৰ্শনৰ বাবে এক বিশেষাধিকাৰ, বিদ্যাৰ বিষয়, বিশেষজ্ঞ আৰু বিজ্ঞানৰ প্ৰতিবাদৰ প্ৰতি থকা প্ৰশ্ন।

এই সাংস্কৃতিক সম্প্ৰদায়ৰ শিক্ষামূলক বৈশিষ্ট্য। এই ৰিব্ৰিজ আৰু ঐতিহাসিক উৎসসমূহৰ মাজত ভাগ কৰা DNA ক'ব পৰা যায়। পশ্চিমী সাহিত্যসমূহে[FTT:1] কক্ষতকক সৃষ্টি কৰা হয়।[FTT] এই দৰ্শনে পশ্চিমা কাহিনীৰ বিষয়ে এক আলোচনা কৰিব পাৰে।[FTT:[FT][F][F] আৰু সাংস্কৃতিক সম্প্ৰদায়িক বৃত্তিৰ সৈতে এক অপ্ৰতুলনীয় দৃশ্য দেখা যায়।

এক প্ৰবঞ্চিত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰতি এক সহনশীল প্ৰতিধ্বনি

[FLT] কভাৰ ই মধ্য ইউৰোপীয় মিছাকথাৰ আধুনিক প্ৰতিফল নহয়, কিন্তু শ্বাস নিবিড়ভাৱে নহয়। সিৰিৱে কেৱল পৰ্যন্ত, তৰোৱাল আৰু বিদ্যালয়ৰ সৈতে নিয়োগ নকৰে। দুৰ্ব্বল আৰু নিষ্কৃতিমূলক বাক্যসমূহৰ প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু নিষ্কৃত; জাদুৰ দৰ্শনৰ বাবে ভূত হয়; আৰু এইবোৰক ধাৰ্ম্মিকতাৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে।

এবাৰ, যিয়ে পিচে আমোদৰ ইতিহাসক স্পেশাল অংশসমূহৰ বাবে স্বাদ দিব পাৰে, কলাক ক্লাৰ ] এটা কৰ্ম, যিত ইয়াৰ উৎসৰ প্ৰাণ বুজি পায়। ই দেখা যায় যে মধ্যগত চিন্তাৰ প্ৰতি থকা চিন্তা আৰু আশাৰে আজিও আধুনিক হৃদয়ৰ সৈতে কথা কয়। এচটা তেওঁৰ বিবাদ আৰু দৈত্যৰ সৈতে একেলগে হ'ব। এচটা এচটাইয়েই নিজৰ সম্প্ৰদায়ীয় বিশ্বাসৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে যে এক সম্প্ৰদায় বিশ্বৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।[FLT] পাৰ্থীসমূহে বিশ্বৰ পৰা স্নাত্মাই একোচিত বিদ্যালয়ৰ অৰ্থ সলনি কৰিব পাৰে।