Table of Contents

এনিমে শেষ হোৱাটো কম সময়ৰ বাবে অনুমান কৰিব পাৰি। যেতিয়া পৰ্দাক কলা আৰু স্বীকৃতি দিয়া হয় তেতিয়া, নিৰন্তৰে পছ্যতৰ লগত লগা সঙ্গীততততে প্ৰায়ে মানসিকভাৱে ভৰিত হয়। যদি এই শব্দৰ অৰ্থ হৈছে পৌৰা বা ৰকা ৰুগিং ৰীড, আশা, বা নিৰুৎসাহ, নিৰুৎসাহিত, নিৰুৎসাহিত বা নিৰুৎসাহিত হয়।

এনিমেত, সঙ্গীত সদায়ে এটা কাউন্টিলিঙ্গ ইঞ্জিনৰ সৈতে আছিল, কিন্তু শেষৰ ক্ৰমে এই অনুমানে এবাৰও প্ৰভাৱিত হয়। ইসকলে আখৰসমূহৰ অপ্ৰসঙ্গত চিন্তা, উপলিখনৰ বাবে মিৰৰ, আৰু কেতিয়াবা এটা কাটাৰিং কাউন্টাৰীয় য'ত আপুনি সকলো বিশ্বাস কৰা সকলো কথা পুনৰায় বিবেচনা কৰে। এই লেখত উল্লেখ কৰা হৈছে যে কি ভাবে থিমসমূহৰ বিৱৰণৰ স্তৰক ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কাৰিক্ৰিকৰ বিৱৰণ আৰু সংস্কৃতিক পৰীক্ষা কৰা, এই গানসমূহে পৰ্যবেক্ষণ কৰাত প্ৰভাৱিত কৰে।

অদ্বিতীয় বৃত্তান্ত

অকাৰকাত্ৰিকভাৱে এটা অকাৰ্ষৰ টকা এটা দৰ্শনৰ বিপৰীতে, এটা শেষ বিষয়ত আপোনাৰ মনোযোগ কম।

মানসিক উপলিখন আৰু অনিচ্ছুক অনুভূতিবোৰ বৃদ্ধি কৰক

কিবা আখৰসমূহ সমাজৰ মাস্ক, শোক, ক্ষতৰ বাবে বন্ধ, বা চক্ৰৰৰ অনুৰোধৰ পাছত থাকে। এই বাধাসমূহ পাহৰিব পৰা যায়। ধীৰ, ক্ষুদ্ৰ, ক্ষয়তৰ কালৰ কথাৰ সৈতে ব্যৱধান কৰা এটা শোকাগ্ৰত শোষণ কৰা হয়। ইয়াৰ বিপৰীতে, এটা স্ক্ৰিপ্টোকক সহজে অনুচিত নহয়। এই প্ৰিয়ৰ প্ৰতি স্নেহশীলতাক প্ৰকাশ কৰিব পৰা যায়।

সঙ্গীত মনোবিজ্ঞানৰ ৰিচাইছে যে গানৰ ধ্বনিক মৌখিক প্ৰযুক্তি নোহোৱাকৈও অধিক ভাৱনাদায়ক স্বীকৃতি দিব পাৰে। [FT:1][FT][FTT][FT][FT:1] তথাকথিত এক অধ্যয়নে লক্ষ্য কৰিছে যে শুনাসকলে একেলগে নষ্টাগীয়া, কোমলতা, অথবা বৃত্তিৰ পৰা আকৌ জটিল অনুভূতিসমূহক চিনাক্ত কৰে ([FT:2][F][FT:3]] এই ভাৱনাসমূহে এক প্ৰবন্ধ কৰা হয়। এই ভাৱিক বিষয়সমূহে আপুনি ভাৱনাক কি ভাৱনাসমূহৰ বিষয়ে জানিব পাৰে, ইয়াক প্ৰায়ে জানিব পাৰিলে, ইয়াক বুজিব পাৰি।

এনিমেৰ শেষত পুনৰায় লিখাৰ পৰা লাভবান হয়। প্ৰত্যেক পছোৱাৰ শেষত সেই গানৰ গানে পাভলোৱেৱেন ভাৱনাদায়ক ধাৰ সৃষ্টি কৰে।

আখৰৰ গভীৰতা আৰু ইনেৰৰ সংঘাত প্ৰকাশ কৰা

শেষৰ থিমবোৰ চমুকৈ অধ্যয়ন কৰিবলৈও ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। বহুতে এটা আখৰৰ দৃষ্টিকোণক খেটোৱাৰ বাবে শেষ কৃত্ৰিম কৃতিত্বক ব্যৱহাৰ কৰে, এটা অভ্যন্তৰিক মনোলোগৰ কথা কয় যে এই পছতক কেতিয়াও মুখ কৰা নহয়। এটা গানৰ আৰম্ভ হয় আৰু এটা নিৰ্মল আৰু নিৰ্মিত কৰা হয়। এই গানে এটা স্ব-অৰ্থক সৃষ্টিৰ সৃষ্টিৰ বিষয়ে বুজাব পাৰে, যি মূল কৌশলৰ পৰা কেৱল এটা প্ৰকটৰ সংজ্ঞা দিয়ে।

বিবেচনা কৰক যে কেনেকৈ এজন বিবাদবাদী বিৰোদ্ধে পৰ্যবেক্ষণ কৰা বিষয়ক মানৱত্বৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। এই কথাবোৰত অসহায়তা বা মুক্তিৰ ইচ্ছাৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে। এই ঘটনাটো কেৱল হিংসাত্মক আৰু সাইনিকবাদৰ সৈতেহে বুজাইছে। এই গানৰ গভীৰতা অন্ধ হ'ল। এই শেষ গীতই এক আবেগপূৰ্ণ কি কিবা হিচাপে কাৰ্য্য কৰে, আৰু এই ধৰণে কেৱল গুণৰ অঙ্গীকাৰৰ পৰা প্ৰভাৱিত কৰিব পৰা নাছিল।

অভ্যন্তৰীণ সংঘাত, অভাৱৰ বাবে বাহ্যিক কাৰ্য্যক বাদ দিব নোৱাৰি । এটা শেষ বিষয় এই যৌক্তিক প্ৰলোভনক ভাৱনাপূৰ্ণভাৱে সলনি কৰি আনে। এটা পৰম্পৰাগত অৰ্থত এটা পৰ্বত যি ভ্ৰান্তীয়ে উভটি উঠিছে, আৰু এটা শেষ সিদ্ধান্ত যি সকলোৱে যুদ্ধত অনাৱশ্যকীয়ভাৱে অশুদ্ধ হ’ব পাৰে।

শব্দট্ৰেক ডিচ্‌চনেন্স: যেতিয়া টনেসমূহ কলিড তেতিয়া

কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি এই শব্দটোক অতি শীঘ্ৰেই বিকশিত কৰি তুলিব ।

এই কৌশলে বহুতো কাৰ্য্য কৰিব পাৰে। ই হয়তো দাঙি ধৰিব পাৰে যে এই গ্ৰন্থৰ চৰিত্ৰৰ ওপৰত বিশ্বাস নকৰে, বা পাছলৈ এটা গুপ্ত সত্য প্ৰকাশ কৰা হ'ব। যেনে, এটা নিৰ্দ্দিষ্ট জাদুগৃহী জীৱিতী নীমক লগত শেষ কৰিব পাৰে, কেৱল নোংৰা আৰু মিষ্টি ৰূপক বিকৃতিত্বৰ বাবে। সঙ্গীতৰ চৰিত্ৰ আৰু ইয়াৰ উপচলিত শক্তিৰ মাজত বিকৃত হয়।

শব্দৰ বিভেদনেও এক প্ৰবঞ্চনাজনক দুৰ্ঘটনাৰ ভাৱ উৎপন্ন কৰিব পাৰে। এবাৰ বিষাক্ততাই আপোনাক প্ৰণয়ন কৰিব পাৰে। এই দুৰ্ঘটনা সৃষ্টিকৰ্তাসকলৰ বাবে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে কণ্ঠস্বৰত কণ্ঠৰ কথা ক'ব পাৰি। এই মুহূৰ্তে, এই ঘটনাৰ শেষৰ মূল উপাদানবোৰ নিজৰ ওপৰত লিখা এক সাধাৰণ মন্তব্যৰ সৈতে আলোচনা কৰে।

কেচ ষ্ট্যাডিচাৰ: কিধৰণে ব্যৱহাৰিক থিমবোৰে স্নেহ কৰে

শেষৰ ভাগৰ বিষয়ে বুজিবলৈ, ই এটা সঠিক উদাহৰণৰ পৰীক্ষা কৰে যি অৈমে সংস্কৃতিৰ ওপৰত স্থায়ী প্ৰভাৱ পেলাইছে। এই গানে কেৱল নিজৰ প্ৰবন্ধৰ সৈতে মিল খায়নি; তেওঁলোকে পুনৰ কয় যে কেনেকৈ সমৰ্পণ কৰা হৈছে আৰু প্ৰতিটা কাহিনীৰ মূল বিষয়সমূহ কি।

কোয়োবয় বেবপ আৰু “আমাৰ লোকজন নীলা: অতীতৰ উজন

ইয়োকো কানোৰ “আসল লোক নীলা"ৰ পৰা কোনো আগ্ৰহী বিষয়ক আলোচনা কৰা নহয়। এই গানৰ বাবে ৰ সকলো পছতৰ অন্ত হয় [FT:1] ধীৰ, নীলা-আনত্মাত] ৰাপে শোকা খাইছে যে পূৰ্বৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা অসম্ভৱতা। স্পাইগেলৰ শ্বেতৰ ব্যৱহাৰ আৰু আন্তৰিকভাৱে পৰস্পেইলৰৰ লগৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা যায়।

এই সংগীতৰ বাবে শোকগ্ৰস্ত হ'ল আৰু এটা বিৰক্ত ধ্বনিৰ অংশৰ সৈতে এক প্ৰিয়তা হ'ল । ই এই ধাৰণা প্ৰদান কৰে যে এই দানদূতসকলে প্ৰবাহিত নহয় কিন্তু পীড়িত ক্ষয়ক্ষত্ৰৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা শ্ৰেষ্ঠতাক পিঠাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে । শব্দট্ৰবেকৰ চিৰকালৰ বাবে “আল্মকাল্ক"ৰ ধাৰাক বুজাইছে যে, ই সদায়ে মানসিকভাৱে কৰা কাৰ্য্যক অধিক প্ৰভাৱিত কৰে। যেতিয়া আপুনি শুনিব যে শেষ শাৰীৰ পৰাই কোনোৱেই আনৰ প্ৰতি থকা সকলোকে নিৰুদ্ধিমান বুলি ভাবি নাপাব।

নিয়ন আদিপুস্তকৰ ইফিচ আৰু “মনোহলৈ মোৰ মুখে থিয় হল: এস্কট্ৰাইপবাদ আৰু সংঘাত

Neon আদিপুস্তক এগ্নিশন পূৰ্বৰ স্তৰক ইয়াৰ প্ৰথম শেষৰ বিষয় হিচাপে নিৰ্ব্বাচন কৰিছিল, কিন্তু "মোনক মই"ৰ নিৰ্বাচনক সন্মানীয়ভাৱে অমান্য কৰা হৈছিল। এই গানৰ স্নেহশীল বসা ন'ভা প্ৰশাসনে এটা ঘৰ সৃষ্টি কৰিলে, যিটো পোনপটীয়াকৈ প্ৰভৃতিৰ বাবে এক মৌখিক প্ৰবন্ধৰ সৈতে বিভ্ৰান্তিকিত। তাৰ ৰশক এটা দূৰৰ পৰা উভুমিৰ পৰা উভত এৰি যোৱাৰ বাবে প্ৰিয়তাক পোন কৰি প্ৰত্যাহ্বানজনক আখৰসমূহৰ সৈতে কথোপকথন কৰিছিল।

যেতিয়াই কোনো এপিছ অস্থিৰতা বা নিৰুৎসাহিত হয়, তেতিয়া "মোনক" এটা সুন্দৰ আৰু দুৰ্ঘটনাজনক আশ্ৰয় দিবলৈ আহিছে। এই প্ৰথাই প্ৰভৃতিসমূহে এক গভীৰ আশা সৃষ্টি কৰে। এই প্ৰবন্ধটোত কোনোৱে অস্বীকাৰ কৰা নহয়।[FT] নিউজ'ই নেটৱাৰ্কৰ বাবে এক মহান ৰূপৰ শব্দৰ সৈতে পুনৰ মিলিত নহয়, যিটো ভাৱনা আৰু ভাৱনাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত নহয়।

ব্লেক লেঘুনৰ দ্বৈততা: হিংসা আৰু মেলানছলি

[FLT] বন্দুক, অশ্লীল আৰু নৈতিকতাত এক প্ৰচলিত চিৰসংঘৰ ছিন্ন কৰা হয়, কিন্তু ইয়াৰ শেষ ক্ৰমত বাৰে ব্যভিচাৰীভাৱে মেলানচিক সঙ্গীত প্ৰবণতামূলকভাৱে প্ৰভাৱিত হয়।

এই সঙ্গীতৰ চৰিত্ৰৰ দৰে মানুহে ক্ষতসমূহ উন্মোচন কৰা হয়। শেষ বিষয়টো বুজায় যে, শ্বেতৰ চৰাইবোৰে এক নিৰন্তৰে চিন্তিত জগতক সন্মান কৰিব নোৱাৰে।

সঙ্গীতৰ দ্বাৰা কলচীয়াৰ পৰিৱৰ্ত্তে কৰা আন এটা উদাহৰণসমূহ

শেষৰ ভাগত উপলিখনৰ প্ৰস্তাৱ এই দৃশ্যসমূহৰ বাহিৰে বহু প্ৰকাৰে বৃদ্ধি পাইছে।[FLT:Magea Mida Midamajua] বহুতো ঘটনাৰ সৈতে মিছা মাধুলা মাধ্যাক মাজিকা "আগ্ৰ" বন্ধ হয়, যার গানৰ ৰ ৰচনা আধাৰিত প্ৰকৃত ৰী হ'ল। এই গীতৰ ৰচনা আৰু তাৰ অনিচ্ছুকৰ মাজত এক ক্ষুদ্ৰ-আগ্ৰৰৰত ভাৱ উৎপন্ন হয় যি একেলগে এলেগৰ ধাৰা সৃষ্টি কৰে।

সাইলৰ চন্দ্ৰ [FLT]] ইয়াৰ সমাপ্তিৰ সময় একেবাৰে “ছোৱা চলাৰ ” আৰু“ ম'ন্‌ট ডনছেছ''ৰ মতে, সাধাৰণতে আৰ্থিক আশা আৰু বন্ধুত্বৰ সৈতে এক সৰু স্থানৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা হয়। এবাৰৰ পাছত শ্ৰোতাসকলৰ বিনিয়োগৰ বাবে এক নিৰুৎসাহিততা হ'ল। [FI:[4][5][5]

ট্ৰাফ্টৰ পিছৰ ছবি: টেকনিক্সে অটলভাৱে শেষৰ ছবিবোৰক প্ৰভাৱিত কৰে

এই পদ্ধতিসমূহ বুজিবলৈ এই পদ্ধতিসমূহে আপোনাক কিহৰ বাবে কিছুমান গানক গভীৰভাৱে পুনৰ সঞ্চয় কৰা উচিত?

লাইব্ৰেটিক ষ্টীলিটেলিং: শব্দসমূহ যি অনাতিকুল্য প্ৰতিধ্বনি কৰে

ভাল ফলদায়ক বক্তব্যবোৰে প্ৰায় দুই স্তৰত কাৰ্য্য কৰে: এটা পৃষ্ঠৰ এই ঘটনাৰ সৈতে সংগঠিত হয় যে গীতৰ ৰীতিমাত্ৰৰ লুকুৱা আবেগীয় কেন্দ্ৰৰ সৈতে মিল খায়। গীতৰ লিখকসকলে সদায়ে প্ৰথম প্ৰাথমিক ভাৱনা, প্ৰশ্ন আৰু প্ৰাকৃতিক প্ৰশ্নৰ প্ৰতি প্ৰশ্ন, আৰু প্ৰাকৃতিক প্ৰতিকূলনা ব্যৱহাৰ কৰে। এটা পাখিৰ্শক উৰ্দ্ধা নকৰাকৈ এবাৰকৈ উৰ্প্তিৰ ৰোগৰ সমতুল্য কৰিব পাৰে।

বিশেষ বাক্যসমূহৰ প্ৰতি থকা উল্লেখনীয় বাক্যসমূহৰ পুনৰায় পৰীক্ষাই এক প্ৰাথমিক শব্দৰ সৃষ্টি কৰে। শব্দসমূহ “পৰ্দা, "আজকে", "আজকে" বা "আগামী" শব্দৰ অৰ্থৰ সৈতে জড়িত হয়। এই দৰ্শন আৰু তাৰ শ্ৰেষ্ঠসকলৰ মাজত গোপন ভাষাৰ বাবে কাৰ্য্য কৰা হয়। শেষত, এটা শাৰীই এক শাৰীৰ পৰা এক প্ৰবণতা উৎপন্ন কৰিব পাৰে যি আবেগগত বিভেদনক অনুমান আৰু সম্পূৰ্ণ কৰে। এই বিজ্ঞানী উপশম প্ৰায়ে বেছিভাগই বিছানাৰ বাবেহে উপলক্ষ্য কৰে।

সংগীতৰ বিন্যাস আৰু J-PoP Aestheic

জাপানী প'প সঙ্গীত, তেৱোঁৰ ৰূপ আৰু আবেগগত সংকল্পৰ সৈতে, এনিমে শেষৰ শব্দৰ আকাৰ লৈছে। সাধাৰণতে শেষৰ বিষয়ত ধীৰ গতিতে, পিয়াও, পিয়াও বা অচল গাৱনিৰ ভিত্তি আৰু স্পষ্ট শব্দৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যি প্ৰাকৃতিকভাৱে প্ৰাকৃতিকভাৱে পৰিকল্পনামূলক স্বচ্ছতাক বিকাশিত কৰে। এই এণ্ডিচিকিক শব্দে এটা অঙ্গীকাৰক সৃষ্টি কৰে, যি গৌৰৱৰঞ্জতকৈ অধিক প্ৰভাৱশালী।

এই শেষ গানৰ “সম্পূর্ণ সংস্কৰণ"ত প্ৰায়ে এটা প্ৰাথমিক পাঠ আৰু সহায়ক ব্ৰিজ আছে, যিটো অকল টিভি সম্পাদনত প্ৰবাহিত থিমসমূহে প্ৰবাহিত কৰা হয়। এই সম্পূৰ্ণ সংস্কৰণে এইবোৰে দাঙি ধৰিছে যে এই বৃত্তিবোৰে অধিক গুৰুত্বৰ স্তৰ প্ৰকাশ কৰিব পাৰি, যিসকলক প্ৰদৰ্শনৰ উপস্থাপকসকলৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ শ্ৰদ্ধা প্ৰদান কৰিব পাৰে। এনিমেৰ সমগ্ৰ বিশ্বব্যাপী জনপ্ৰিয় সংগীতে জাপানৰ বাহিৰে এটা জীৱিকাৰ বাবে জেপ্পো গেইমৰ বাবে গ্ৰহণ কৰিব পৰা যায়।

অন্তৰ ক্ৰমসমূহৰ চক্ষ ভাষা

এই দৰ্শনবোৰে কেৱল কৃত্ৰিম সম্প্ৰদায়ৰ সম্প্ৰদায়ৰ সম্ভাৱনাসমূহক কেৱল অলপতেই উল্লেখ কৰা হয়।

যেতিয়া শেষৰ ক্ৰমত একা একা ৰাখে, তেতিয়া আপুনি বুজিব পাৰিলে যে গীতৰ গীতৰ আশা অতি স্পৰ্শ্য, অনুমান কৰা নহয়। আপুনি কি দেখিছে আৰু কি শুনিছে তাৰ মাজতে অঙ্গুপুঞ্জতা, আৰু আপুনি এটা ব্যক্তিগত, আবেগীয় স্তৰত এই কাহিনীৰ সৈতে জড়িত হ'ব। এই দৰ্শন-মহাৰিক শাস্ত্ৰই নিশ্চিত কৰে যে, এই চল্লিশৰী ভূমিৰ উপশমকক সম্পূৰ্ণ শক্তিৰে ব্যভিচাৰ আৰু হৃদয়ৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰে।

সংস্কৃতিৰ লিগেল আৰু আয়না সংযোগ

এই গানবোৰে এই ঘটনাৰ সমাপ্তিৰ সময়ৰ পৰাও অধিককৈ বৃদ্ধি পায়। এই গানবোৰ সাংস্কৃতিক বস্তুসমূহ হয়, যিয়ে ভক্ত সমাজক আঁচনি দিয়ে, সৃষ্টিৰ অভিব্যক্তিক প্ৰেৰিত কৰে আৰু প্ৰাথমিকভাৱে এক প্ৰবন্ধ কৰাৰ পিছত এক প্ৰাসংগিক স্মৃতি ৰক্ষা কৰে।

মিছা ধৰ্ম্মৰ ধ্বংসৰ সময়ত অনৈতিকতাক বিকাশিত কৰা

শেষৰ ভাগৰ টকাবোৰ প্ৰায়ে ভক্ত পৰিচয়ৰ বাবে সমাবেশ কৰা বিষয় হিচাপে ব্যৱহাৰ হয়। যেতিয়া এক সমাজে ইটিউব, তাৰ ভাষাৰ ভাষা অনুবাদ, বা তাৰ গুপ্ত অৰ্থৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে, সেই ভাষাত সংগীত এটা অংশীদাৰ ভাষা হয়, যাৰ বাবে সামাজিক বন্ধন বৃদ্ধি হয়। “আল্ম লোক নীলা" বা "মোনক" শব্দৰ দৰে এটা গান নহয়; এটা সংগীতৰ প্ৰতীক, যি চমুৰ চমুৰ চমুৰৰ সৈতে আচল আৰু আবেগ্ৰিক অভিজ্ঞতাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হয়।

ফ্ৰেষ্টান আৰ্টিক আৰু ফ্যান কাল্পনিক নিয়মিতভাৱে এই ছবিবোৰৰ পৰা সংগীতক নতুন বিৱৰণলৈ লৈ যায়। কম্প'লাই এখনও প্ৰতিকৃতিৰ পৰা প্ৰতিকৃতিৰ ছবি পুনৰায় সৃষ্টি কৰে। এভি দম্পতিৰ লগত এবাৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক সৃষ্টি কৰা হয় আৰু এইবোৰে মূল সৃষ্টিকাৰীসকলৰ আবেগৰ প্ৰতি থকা অনুভূতিক প্ৰভাৱিত কৰে। এই অংশগত সংস্কৃতিয়ে প্ৰকাশ কৰে যে কেনেকৈ জীৱনৰ লেখসমূহ পুনৰ নিৰ্মিত হ'ব, আৰু শ্ৰজনৰ দ্বাৰাই জীৱনৰ বাবে নিৰ্ম্মাণ কৰা হয়।

প্ৰহৰীবুৰুজ আৰু সচেতন!

এই সকলো চিৰস্থায়ী বিষয়বোৰে নতুন দৰ্শকসকলক এক প্ৰকাৰৰ সময়কালৰ বেষ্টনত উপনীত কৰে, যিবোৰে পূৰ্বৰ বছৰৰ পাছত একে ধৰণৰ আবেগপূৰ্ণ সত্যৰ অনুসন্ধান কৰিব।[FT:0][FTT:1][FT:1][FL1][FT][FT:1] আজৰ বাবে 'আল্মল লোক'ৰ' ব্যভিচাৰৰ সমান সমান সমান মাত্ৰাত বিকশিত হ'ব, কাৰণ এই গানে বিশ্বব্ৰতা আৰু সময়ৰ অভিজ্ঞতাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত হয়। এই প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰৰ কথা ক'বৰ্বৰমৰতা হয়।

নষ্টাল্গিয়াও এটা ভূমিকা পালন কৰে। এটা প্ৰেমী বিষয় শুনালে, এক দীৰ্ঘ সময়ৰ পৰাই এটা ভৌতিক বৃত্তি আৰম্ভ কৰিব পাৰি, তেওঁলোকে প্ৰথমবাৰৰ পৰাই অনুমান কৰা হ'ল।

পৰৱৰ্তীবাৰ এমি এপ্সটো শেষ হয় আৰু পৰ্দাক এটা স্নেহময় গীতলৈ ঢালাই যায়, কেৱল কানে নহয়, কিন্তু সকলোৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ে ।