[FL] স্বত্ত্বেও প্ৰাকৃতিক জগতৰ এক শান্ত ধাৰণা কঢ়িয়াই আনে[FLT:[FT][FT:[FT][FT][FT][FURushi-Shi][FT:[FT:[FI] এই দৃশ্যত একগোট, ভূত দৰ্শন, আৰু মানুহৰ নাটকক, মূৰ্শৰৰ দৰে দেখা যায়। অনেক উপনথ্যৰ মাজত ৰূপক দৰ্শনৰ দৰে দৰ্শন, ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ দৰে আৰু ব্যৱহাৰ্যতাবাদৰ দৰে দেখা যায়।[FT][FT]

মুশি-শি বিশ্বৰ দৃষ্টিকোণ

][FSushi-Shi], স্বপ্নবোৰ অলপ সময়ৰ ক্ষণিক ৰূপৰ তুলনাত অধিক। ই ভৌতিক জগতৰ কাষত থকা এটা অঞ্চললৈ প্ৰমুখ ব্ৰিজ। মুশিকক বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে এক মৌলিক ৰূপ, যি প্ৰাকৃতিক আৰু আত্মিক নহয়। ই প্ৰকৃততে ভঙ্গ আৰু প্ৰাকৃতিকতাৰ মাজত বাস কৰে। আৰু এই সন্দৰ্ভত প্ৰাৰ্থ্য আৰু প্ৰাকৃতিকতাত বাস কৰে। কাৰণ মুশি সাধাৰণ ভাষাৰ বাবে সাধাৰণ ভাষা হ'ল, যিয়ে মানুহক চক্ৰৰ সৈতে যোগাযোগ কৰি আৰু ভাৱনাৰে বিকশিত কৰে।

লিমিনাল অঞ্চলৰ দৰে স্বপ্ন

লিমিনালৰ এক ডেউৰী- দুই ৰাজৰ মাজত--এবং জাপানী আ্যষ্টেটিটিক আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ কেন্দ্ৰ, আৰু[FT-shi][FT:1] এই প্ৰথাত অধিক শান্ত্বনাশীল। মানুহৰ চেতনা আৰু মুশিৰ বিশ্বৰ সীমাৰ সৈতে সঙ্গতি কৰা হয়। যেতিয়া কোনো ৰ্বৰতা নষ্ট কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে কোনো অভ্যন্তৰিকতাক অবিহনে পৰিবৰ্ত্তন কৰিব নোৱাৰে; এই সকলোৱে লুকাই, বা ক্ষয়িতিক বা ক্ষয়তৰ দৰ্শাই দিব পাৰে।

জিঙ্কো, যি মূশি-মাচী (বা মুশি মাউশি মাস্টাৰ), বিশেষকৈ এই ৰীতি - দৰ্শকসমূহৰ সৈতে পৰিচিত। তেওঁৰ অদ্বিতীয় মনোবিজ্ঞান আৰু মোশিৰ জীৱনকালৰ বাবে তেওঁ সাধাৰণ মানুহৰ অভাৱৰ বিষয়ে এক স্পষ্টতামূলক দৰ্শনৰ সম্মুখীন হয়। তেওঁ প্ৰায়ে এক বিশেষ মূশি কি কৰা আৰু কি কৰা উচিত তাৰ সঠিক জ্ঞানৰ সৈতে সজাগ হয়। এই ঘটনাসমূহ কেৱল বৰ্ণিত নহয়; এইবোৰে তেওঁৰ দৃষ্টিকোক প্ৰভাৱিত কৰে।

ৰূপক এটা ৰূপক এটা প্ৰবণ ইঞ্জিন হিচাপে

[ FLT:0]][FLT-Shi] স্বাৰ্থপৰভাৱে বিভিন্ন পদ্ধতিত প্লট আগবঢ়াবলৈ স্বপ্ন ব্যৱহাৰ কৰে। এইবোৰে সাজ-ঘৰ বা গিমিক্‌ক্ৰাইৰ বাবে সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে সৌন্দৰ্য্যতা আৰু উৰ্ব্ৰবাৰ লিখাৰ দৰে নহয়।

সা. যু.

বহুতো কেৰিকৰ সৈতে অঙ্গত আৰু সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ সৈতে দেখা যায়, কেৱল শেষ মুহূৰ্তেই ইয়াক বুজাইছে। "পিছল পথৰ" (Episode 4)ত, তরুণ শ্বিমৰাৰ চক্ৰৰে তেখেতে শ্বেতৰৰ শ্বেতৰৰ ধাৰা ঢেউৰ পৰা উৎপন্ন হয়। এই সন্দৰ্ভত এটা অস্পষ্ট শ্বাসৰ্মতাৰ বাবেহে হয়। জিঙ্কোৱে জানিব পাৰি যে, মানুহৰ চৰিত্ৰৰ বাবে এটা মূশৰৰ উপস্থিতি আৰু দুয়োটাৰ্ব্বল।

(Episode ২) এগৰাকী মহিলাৰ (Episode ২) দ্বিতীয় চকু আছে, যিত মৌশিক অন্ধকাৰত বাস কৰা মুশিক বুজিবলৈ অনুমতি দিয়ে। তাৰ স্বপ্নবোৰ কেৱল মুশিৰ বিশ্বত নিমজ্জিত নহয়। এই পত্নীয়ে তেওঁৰ স্বপ্নৰ দৰে মূশী আৰু মুশিৰ মাজত থকা সম্বন্ধৰ প্ৰতিফল দিয়ে।

"ফ্ৰাৰাঅন্ধকাৰ ১৮"ত এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ বৰ্তমান জীৱনৰ পূৰ্বৰ কালৰ কথা কৈ দেখা যায়, যি মশিৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে। স্বপ্নবোৰে এক ক্ষুদ্ৰ আৰু অন্ধকাৰৰ সত্য প্ৰকাশ কৰে। এই দৰ্শনত একোৱেই একোৱেই পৰস্পৰৰৰৰ সৈতে একো ক্ষুদ্ৰৰৰ ঢালত পৰিল।

আখৰৰ অৱধি আৰু Empathy

গিঙ্কোৰ সৈতে হোৱা ঘটনাৰ বাবেও জীৱিকাৰ দৰ্শনত চক্ৰৰ দামুৰি থাকে।[FT:0][FTH][FTH :1][FT] এটা অতি শীঘ্ৰেই আবেগগত বিনিয়োগ সৃষ্টি কৰিব লাগে। এবাৰ সাৱধানে এক প্ৰকাৰৰ চৰণৰ চৰণ, আৰু কিছু মিনিটৰ পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ চৰিত্ৰৰ চৰণৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। "ইপূজ'ত (ইপিড), এই দৰ্শনৰ দৰ্শনত উল্লেখ কৰা এক ভৱিষ্যতবক্তাৱন্ত দৰ্শনৰ দৰ্শনৰ দৰ্শন আৰু তেওঁৰ দৰ্শনৰ দৰ্শনক ধাৰা আৰু নুখৰ পৰা পৰণি পোৱা যায় যে আমি পৰ্বৰ্বত থকা মানুহৰ সৈতে একো ক্ষত শান্তিৰ সমস্যাৰ কথা বুজিব নালাই।

এই সন্দৰ্ভত সৃষ্টি কৰা চহৰ বাবে ইমান প্ৰভাৱশালী হয় কাৰণ, তেওঁলোকে মানৱৰ অভিজ্ঞতাক প্ৰতিধ্বনি কৰে: স্বপ্নবোৰে আমি বুজিব পৰা নাই। মুশি হিচাপে এই বাৰ্তাসমূহক বাহিৰে আনে, সিৰ্বেশনসমূহে অদ্ভুত আকাৰ প্ৰদান কৰে।

ভৱিষ্যতবাণী আৰু চটপটৰ বিষয়ে জ্ঞান

[FLT :S] সাধাৰণতে ব্যক্তিগত প্ৰদত্ত আৰু অদ্বিতীয় নিৰ্দ্দেশনাৰ মাজত থকা দৰ্শনৰ মাজত এক শাৰীৰিক পৰিস্থিতি দেখা যায়। এই বিশ্বত প্ৰশাসনসমূহে অতি কম সময়তে ঈশ্বৰীয় বা পুৰণি লিপিবদ্ধ হোৱাৰ পৰা আহিছে; তাৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁলোকে মুশিৰ দ্বাৰা প্ৰবঞ্চিত হয়। এই ভৱিষ্যতবাণীসমূহ অধিককৈ অস্পষ্ট, প্ৰাৰ্থিক ব্যাখ্যা, আৰু তাৰ মূলত মানুহে কি ভাবে উত্তৰ দিব পাৰে।

দৰ্শনসমূহ আৰু চিহ্নসমূহ

এক অদ্ভুত ভৱিষ্যতবক্তা আৰ্ক (ইপছেড মাছ ১২)ত দেখা যায়। শিশু হিচাপে গিঙ্কো, গিঙ্কো, যৌকি নামেৰে এক পৰ্বত জীয়াই থাকে। দৰ্শনত কোৱা হৈছে যে এক অদ্ভুত আৰু বিষাদৰত জীৱিকাক একেবাৰে জীৱিত আৰু বিষনশীল হৈ পৰিছে। মাছটো এক প্ৰদীপ্ত নহয়, এটা প্ৰদীপ্ত আৰু বিপদজনক দেশৰ প্ৰতি থকা ঘটনা। এই ভৱিষ্যতবাণীয়ে এক স্পষ্ট ঘটনা নহয়। এইয়া মানুহৰ ৰূপৰ বাবে মানুহৰ বেদনাদায়ক ঘটনাৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰখা উচিত।

"এপিছ'ৰ শব্দ"ত, এটা পৰিয়ালে মশীক বন্দি আৰু এজন জীয়াই থকা ভৱিষ্যতবক্তা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। মুশিৰ ভৱিষ্যতবাণীবোৰ মৌশিক নহয়, কিন্তু তেওঁলোকে পৰিয়ালৰ সম্পদক উচ্চলৈ লৈ যায়। এই ঘটনাটো হৈছে এক শাৰীৰিক চুক্তি, যিটো এক ঐতিহাসিক চুক্তি, যিক উপহাৰ কৰা হয় আৰু শাৰি আৰু ইচ্ছাৰ মাজত থকা উত্তেজনাৰ সৈতে। মুছাই সঠিক ভৱিষ্যতবাণীৰ অনুসাৰে জীৱন - নিৰ্বাহীতা প্ৰদান কৰে।

এই ঘটনাৰ আন এটা উল্লেখনীয় উদাহৰণক 'এপিছ' (এপিছ')ত দেখা যায়, যেখানে সকলো গাড়ীত এক বৃহৎ, এক বৃহৎ সংখ্যক ধাৰাশীল দৰ্শনৰ অধীনে থাকে। মুশিই এবাৰ এই দৰ্শনৰ দ্বাৰা কথা কোৱা নহয়, কিন্তু এবাৰ এই দৰ্শনত গাড়ীক এক ঐতিহাসিক অৱস্থালৈ প্ৰবাহিত কৰা হয়। এই ভৱিষ্যতবাণীক বুজাইছিল যে একবাৰ এক সময়তে এক দীৰ্ঘঘঘঘঘৰৰৰৰ সৈতে গণ্য কৰা হয়।

যু.

[FLT-Shi]] ৰ ভৱিষ্যতবাণী এক অলপ উপহাৰ। যি আখৰসমূহ ভৱিষ্যতে দেখা যায়, তেওঁলোকে প্ৰায়ে জ্ঞানৰ দ্বাৰা ঢাকিব পৰা যায়। "ইপিছ'ত (ইপিছোড ২০), যৌক্তিক লেখক টিউ ৰ'ৰ কণিকাতৰ সৈতে সত্য কথা কোৱাৰ এক শক্তি আছে। তেওঁৰ ভৱিষ্যতবাণীসমূহেও এক সৃষ্টিশীলতাক অমান্যভাৱে অন্ধ কৰিব পাৰে। এই পতক প্ৰশ্ন কৰে যে, ভৱিষ্যতে কি এক কাৰ্য্য কৰা হয়, অথবা তাৰ উত্তৰৰ পৰা বিষ্ময় হয়?

এই ভাৰ এটা বাৰ্ষিক ধাৰ। জিঙ্কো নিজেই এক গভীৰ ব্যক্তিগত ভৱিষ্যতবাণী প্ৰদান কৰে: এক দৰ্শন যি গিনকোৰ জঙ্গলৰ তলত অৱস্থিত, এটা মানুহক মূশিৰ এক থৰত উভটি যায়। এই সন্দৰ্ভত এক ভৱিষ্যত নহয়, যি তেওঁৰ নিজৰ উৎসৰ ভাগত বৃথাৰ পৰা আঁতৰি যায়। ই নিজৰ এই পৰিচয়ৰ এক অংশ নহয়। ই নিজৰ কাৰ্য্যক বিশ্বৰ সৈতে চিৰকালৰ বাবে প্ৰবাহিত কৰে।

প্ৰাকৃতিক আৰু ফিল্‌ছিক পৰিমানসমূহ

[FLT][FBushi-Shi] ৰ অৰ্থ অতিক্ৰান্তভাৱে শ্ৰেষ্ঠতা নহয়; ই ক্ৰমান্বয়েৰ দাৰ্শনিক আঁচনি। এই মুটফ্ৰাই প্ৰদৰ্শনৰ ভাগ, ভাৱনা আৰু বুদ্ধিমত্তাৰ সীমাসমূহ সমৰ্থন কৰে।

অদৃশ্যক উচ্ছন্ন কৰক

][FLT-Shi]] ধাৰাৰ পৰা বুজাইছে যে সকলোবোৰ কাৰণ আৰু প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰিব পৰা নাই। মুশিৰ কৰ্ম্ম মানুহৰ বাবে অলৌকিক বা ভয়ঙ্কৰভাৱে কাৰ্য্য কৰে। জিঙ্কে এই প্ৰোচিত প্ৰকটৰ বাবে মানুহৰ মনৰ অভিযানত "পুণ্ঠ" বা "ছু" নহয়; এই কাঁইটৰূপী ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক বুজাব পাৰে। এই বিজ্ঞানীসকলে কক্ষৰক বুজাব পাৰে।

বিজ্ঞাপন আৰু পছন্দৰ আন্তৰিক খেল

এই ক্ৰমান্বয়ে ভৱিষ্যতৰ প্ৰতি সদাচৰণৰ প্ৰত্যাহ্বানকও প্ৰত্যাহ্বান কৰিব পাৰে। এই প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে একো নালাগিছিল। এই দৰ্শনৰ অৰ্থ হৈছে, এই ঘটনাৰ বাবে একো নহয়, আৰু পূৰ্বনিৰ্দিষ্টতাও হ'ব পাৰে। যি কৃষকয়ে নিজৰ ভৱিষ্যতৰ বাবে নিজৰ চকুৰে নষ্ট কৰিব পাৰে, আৰু নিজৰ চকুৰে পৰিশ্ৰম কৰিব পাৰে।[FI][FI] এই দৰ্শনৰ অৰ্থে, আৰু এইবোৰো দেখা যায় যে, এই দৰ্শনবোৰে একো কথাৰ অৰ্থহীন আৰু জগতৰ পৰা দেখা যায়।

মোনো কোনো পৰিচিত নহয় আৰু লেন দেনিৰ সৌন্দৰ্য্য

হয়তো বৰ্তমানৰ সকলোতকৈ গভীৰ বিষয় [FLT][FT:1] মোনো নাজানে[FT][FT:2][FT:3][FT][FT][FT:3]]। স্বপ্নসমূহ আৰু ভৱিষ্যতে এক স্থিৰতা আৰু পুৰুষৰ সৈতে হোৱা ঘটনাৰ সম্মুখীন হয়। স্বপ্নসমূহে চিৰকালৰ বাবে পৰিৱৰ্তন নকৰে; আৰু সকলোবোৰৰ বাবে প্ৰাৰ্থক্যৰ প্ৰভাৱ নালাগে। যেতিয়া কোনো দৰ্শনৰ পৰা এটা ক্ষয়তা বা দৃশ্য দেখা যায়, তেতিয়া ই কেৱল মানসিক বিজয় প্ৰদান কৰে।[FT] এই দৰ্শনৰ দ্বাৰা নিজৰ জীৱনৰ দৰ্শনক প্ৰবন্ধ কৰা হয়।

কল্পনা আৰু অডিৰী স্টোনৰ বিষয়ে শিকা

এনিমে এই মৌলবোৰ একেবাৰে একেৰাহে ৰাষ্ট্ৰৰ সৈতে খাপ খাইছে, যিয়ে দৃশ্যক চক্ৰৰৰ দৰে বিশৃঙ্খলতালৈ পৰিণত কৰে। পৰিচালক হিৰোশি নাগাহাম আৰু আৰ্লান্ডত দলে শ্বাসৰৰ দৰে শ্বাস গ্ৰহণ কৰে। দৃশ্যসমূহে দৰ্শনৰ দৰ্শনক প্ৰায়ে ক্ষুদ্ৰ আৰু পাতীয়ভাৱে দীপ্তিৰ সৈতে ঢাকি দিয়ে।

শব্দৰ সৈতেও এটা কেন্দ্ৰীয় ভূমিকা পালন কৰে। টচিও মাছা (এখনৰ পাছত অন্য কৌটো, দূৰৰ কাঁচা, বা মাৰ্জিন নুছৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। স্বপ্নৰ ক্ৰমত, সঙ্গীত প্ৰায়ে ক্ষুদ্ৰৰ ঢাকনি হয়। এই উক্ত পাতে ধ্বনিৰ ধ্বনিৰ বাবে আবেগীয়া আৰু নিমজ্জ্বল হোৱাত পৰিব। এই প্ৰায়তাত এটা দৃশ্য প্ৰকাশ কৰা হয় যেতিয়া এটা চক্ৰৰৰ চক্ৰৰৰৰ ৰূপক প্ৰভাৱ হয়।

পাচিংও, মৌশি-শি] দৌৰত নাৰাখে; ই এতিয়াও শ্বাস দিব নিবিচাৰে। এই অনিচ্ছামূলক ধ্বনিৰ সময়কালৰ চকু দেখা যায়, য’ত চকুৱেই চৰণৰ সময়ৰ গুণক প্ৰতিধ্বনি কৰিব পাৰে। দৰ্শকৰ চৰণৰ চৌলৰ চৰিত্ৰসমূহৰ সৈতে প্ৰবাহিতৰ সৈতে এক অদ্বিতীয় কাহিনী সৃষ্টি কৰে।

Ginko ৰ ভূমিকা dit ইন্টাৰপ্ৰেটাৰ হিচাপে

এই স্বপ্নৰ মাজত জিঙ্কোই নিজেই গিঙ্কোৰ দৃষ্টিত পৰিছিল। তেওঁৰ চকুৰ চুল, চিৰকালৰ চিৰকালৰ চিৰকালৰ চিৰকালৰ চিৰকালৰ চিৰকালৰ চিৰকালৰ দৰে। তেওঁৰ ব্যক্তিগত ইতিহাসত দেখা যায় যে মানুহৰ ৰাজ্য বা মুশিৰ নহয়। এক শিশুয়ে নিজৰ পৰিচয়ক ভ্ৰষ্ট কৰি তুলিছিল।

জিঙ্কো কেতিয়াও আনৰ প্ৰতি নিজৰ স্বপ্ন নজনা কৰে। তেওঁ নিজৰ স্বপ্ন আনৰ ওপৰত নাহিব। তেওঁ সকলো গাড়ীত পৰস্পৰ মনেৰে পৰে, আৰু মানুহৰ স্বপ্ন আৰু ভৱিষ্যতৰ দৰ্শনৰ সৈতে একত্ৰিত কৰে। তেওঁৰ ভূমিকা মিৰ্চা বা শ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তিৰ বাবে। তেওঁ মাছাশিৰ বাৰ্ত্তাক মানুহৰ দৃষ্টিত প্ৰকাশ কৰাৰ দ্বাৰা বুজাইছে। তেওঁ “মুশিৰ দৰে ” বুলি কোৱা হয়। তেওঁ “মোশিৰ দৰে দৃষ্টিৰে দেখাৰ কথা কৌতুক কৰা নহয়; তেওঁ নিজৰ শ্ৰমিকতাক বুজাইছিল। তেওঁ আনৰ প্ৰতি বিশ্বাসযোগ্য আৰু তেওঁৰ শ্ৰদ্ধা প্ৰকাশ কৰিবলৈ সক্ষম নাছিল।

বিশেষকৈ, জিঙ্কো কেতিয়াও এটা ভৱিষ্যতবাণীৰ অৰ্থক সম্পূৰ্ণকৈ বুজিব নোৱাৰা এটা স্বপ্নৰ অৰ্থক বুজাই নিবিচাৰে। তেওঁ কোনো সম্ভাব্য, দুৰ্ব্বল আৰু অবিবেচকক প্ৰকাশ কৰে। কিন্তু এই শেষৰ কথা সন্দৰ্ভত শ্বেতৰৰ সৈতে জড়িত। এই সৌন্দৰৰৰ প্ৰবৰ্যৰ সৈতে একেবাৰে এক প্ৰমুখ কথাৰ সৈতে মিল খাইছে: মুশিৰ সত্যৰ সত্য, এক পলিয়্লিয় আৰু ব্যক্তিগত।

পুনৰাম্ভ Motif আৰু তেওঁলোকৰ realive function

এপিছৰ সম্প্ৰদায়ত কিছু সপ্তম চক্ৰৰ পুনৰকূল সৃষ্টি কৰি, এটা কোষীয় মিছাক সৃষ্টি কৰি। একো বন্ধ চকুৱে একোৱেই স্বপ্নলৈ খুলি যায়, অথবা অজ্ঞতাহীনতালৈ। জিঙ্কো গাছে একেবাৰে বাৰে নহয়, কেৱল জিঙ্কোৰ স্মৃতিৰে নহয়, কিন্তু আন আনৰ দৰ্শনৰ দৰ্শনৰ দৰ্শনৰ প্ৰতীক হিচাপেও দেখা যায়। জল, বৰষুণ, নদী, বৰষুণ, প্ৰাণৰ প্ৰাকৃতিক তৃণৰ দৰে, মুশকিল বিশ্বৰ প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিকতাক প্ৰভাবন কৰি।

  • দ্বিতীয় আইলিদ:[ মুশি-সংযোগ কৰা স্বপ্নসমূহ বুজিবলৈ এক শাৰীৰিক প্ৰকাশ, যি বুজাইছে যে বিশ্বৰ সীমাসমূহ নিদ্ৰাশত পৰিণত।
  • পিলা: এটা বস্তু য'ত মুশিৰ বাস কৰা এটা স্বপ্ন প'ৰ্টেল হ'ল, যেনে, "পিলো পথ" এ শ্বাস ৰাজ্যৰ সম্পৰ্ক আৰু ব্যভিচাৰ প্ৰকাশ কৰে।
  • Biolumissions: বহুতো মুশি স্বপ্নত ফ্লোছ্ৰেচ্‌চ্‌ জীৱিকাৰ দৰে দেখা যায়, আৰু এই দৰ্শনত বহুতো জ্বলি থকা জীৱিত জীৱিকাৰ প্ৰতিধ্বনি কৰা হৈছে।
  • [FLT][[FLT:] ভৱিষ্যতে হোৱা বিপজ্জনকতাৰ এটা বাৰ্ত্তা আৰু অধিক জ্ঞানৰ মূল্যৰ দাম অধিক, জিঙ্কোৰ নিজৰ ক্ষয় আৰু স্বাৰ্থৰ নিবিড়তাৰ বিষয়ে বুজিবলৈ এক মাৰাত্মক মূল্য।

এই বাৰ্ত্তাবোৰ কেৱল এটা আদৰিক নহয়; তেওঁলোকে শ্ৰোতাসকলক প্ৰশিক্ষণ দিয়ে যে সিৰিয়াৰ সাংকেতিক ভাষা পঢ়ি লাভজনক, আৰু তথাকথিত সকলো কাল্পনিকৰ সৈতে সংযোগ কৰাত সহায় কৰে ।

সংস্কৃতিৰ বিৰুদ্ধে: জাপানী স্বপ্ন আৰু বিদেশী শিক্ষা

[FLT-Shi] ৰ কৌতূহলৰ প্ৰতি সম্ভাৱনাসমূহে মোছুচি-শি, ইয়াক সাংস্কৃতিক প্ৰসৱকসমূহৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিবলৈ সহায় কৰে। জাপানী বিশ্বাসে প্ৰচলিতভাৱে প্ৰত্যাহ্বানজনক স্বপ্নবোৰ আত্মা, পুৰুষ, বা কামি। [FT:2][FT :2][FT:3][FT:3]ৰ অনুসৰণৰ বাবে ভৱিষ্যত বা স্বপ্নৰ ৰূপৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰিব পাৰে।[FTH:FFFSI][5][5][5] এই প্ৰাচৈত্ৰিক প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক ৰূপক এক প্ৰথাৰে দৃষ্টিৰে ধাৰিত কৰে।

সিৰিৱেৰ প্ৰবন্ধৰ দ্বাৰা চুলিৰ ধাৰণা [FLT]], সৃষ্টি আৰু বাইন্ডিং শক্তি, যি সকলোকে সকলোকে সংযুক্ত কৰে। এই দৰ্শনত এটা ভৱিষ্যতবাণীমূলক দৰ্শন, এটা ব্যক্তিগত সাদৃশ্য, এটা এক মুৰ্ত্তিৰ বিষয় নহয়, এটা সম্ভাব্য জগতৰ এক দৃশ্য নহয়। এই দৃষ্টিভঙ্গী এটা সম্ভাব্য দৃশ্য নহয়। এই দৰ্শন পল্ল্চে নিজৰ অধ্যয়নত পল্লিমিৰ ৰ'ট্‌-ফেচ্‌'ৰ নেটস্কেইত পৰিৱৰ্তিত হয়।[FLT:FT:FIT][3]

সা. যু.

মুছি-শী] এক প্ৰেমময় কাৰ্য্যত একেলগে একেলগে কাৰ্য্য কৰে, কাৰণ ই তাৰ দৃষ্টিভঙ্গী আঁতৰাই দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। স্বপ্ন আৰু ভৱিষ্যতে কোনো প্ৰকাৰে নজৰ্শনীয়ে নহয়; তেওঁলোকে অদ্ভুততা আৰু অস্বীকাৰ কৰিব লগা। সিৰিৱেই এক দুৰ্ঘটনা সৃষ্টি কৰে, যি বিশ্বৰ সকলোৱে এক বৃহৎ আৰু বুদ্ধিৰ সৈতে জীৱিত শক্তিৰ সৈতে ভাৱ কৰে।[FL][F2][3] প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বাবে এই দৰ্শনৰ বাবে এক প্ৰকৃত অৰ্থ কি আৰু কি শোধৰ সময়ৰ বাবেহে হয়, এই উভয়ে এক নিৰুদ্ধ শ্বাসৰীকৰণৰ বাবেহে হয়।

জিঙ্কোৰ যাত্ৰাৰ দ্বাৰা, আমি শিকিব পাৰোঁ যে স্বপ্নবোৰে প্ৰকৃততে নহয় কিন্তু তাৰ গভীৰ প্ৰবাহকতা। তেওঁলোকে প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশ, সমাজৰ অস্পষ্ট দুৰ্যোগ, আৰু মানৱৰ হৃদয়ৰ বিক্ৰেতাহীন স্থাপত্য প্ৰকাশ কৰে। এই ভৱিষ্যতবাণীয়ে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে ভৱিষ্যত কোনো নিৰ্দিষ্ট স্থান নহয়; ই এক নগৰৰ্ভৱতা নহয়, যাৰ পথত থকা সকলো ঠাইৰ পৰা একেবাৰে একেবাৰে নৌকা পৰিবৰ্ষিত হয়।[FT][F][F][F][F][F][F][F] আজি যেতিয়া আমি আমাৰ দৃষ্টিক শুচিকৈ শুধৰণিকৈ শুধৰণিৰে পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰিম, তেতিয়া আমি কেতিয়াও যেন আমাৰ চকুৱেই নজনাৰ পৰা পৰে।