Table of Contents

মমোৰু হোচদাৰ ফিল্মবোৰত भावগতভাৱে স্পেট্ৰুমক ডিক'ড কৰা

মমোৰু হ'সোদা এনিমেষণত এটা অঙ্গুল্য স্থান লৈছে, আৰু এটা চৰিত্ৰৰ বাবে এটা ৰূপক ব্যৱহাৰ কৰি। এই পৰিচালকসকলে মূদৰ ফালৰ বা পছোৱাৰ বাবে পছন্দক ব্যৱহাৰ কৰি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। হ'সোডাক প্ৰথম ষ্ট্ৰ'ডৰ্ৰিডৰ পৰা শ্বেতৰৰ্ষক সিদ্ধান্তক অনুচিত কৰে। তেওঁৰ দৃষ্টিভঙ্গী বিদ্যালয়ৰ পৰা শ্বাসিক ষ্টেইণ্ডিজৰ পৰা লৈছৰ পৰা লৈ যায়। ই ইমানেই সময় আৰু দ্ৰুতকৈ কাৰ্য্য কৰে।[FF:FL][F][F] সাইবাৰে শিশুসকল শিশুৰ চৌপ্যকৰ দৃশ্যত একোকৈ নিৰ্মনাৱন্ধি।[3]

এই ৰঙৰ এই আকাৰ জাপানী দৰ্শন সংস্কৃতিৰ গভীৰ মূল, যেখানে ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰিবৰ্তন আৰু ৰূপিক ৰঙৰ অৰ্থবোৰৰ সৈতে মিল খায়। এই প্ৰথাবোৰ স্টুডিও চিজুৰ সম্প্ৰদায়িত স্টুডিও, স্টুডিওত, স্টুডিওতৰ সৈতে মিল খায়।[1]

হোচদাৰ কাহিনীত ৰঙৰ স্টাইল ভূমিকা

হ'সোডাৰ চিনে'ৰ চমুত্ৰত ৰঙাটো কোনো অলস বৈশিষ্ট্য নহয়, কিন্তু এটা সক্ৰিয় অংশী। ই অভ্যন্তৰীণৰ বাবে ই ইমানেই প্ৰযুক্তিমূলকভাৱে দীপ্তিময় ক্ষয়ক্ষতিৰ প্ৰতি প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখে। এই প্ৰযুক্তিত "মোনো নাজানে" , "নম্ৰন" ৰূপ ধাৰণা"ৰ দাৰ্শনিক ধাৰণাৰ সৈতে প্ৰসংগ কৰে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে প্ৰায়ে এক ৰঙা আৰু ক্ষুদ্ৰৰ ভাৱনাৰ মাজত প্ৰভাৱৰ এক ৰঙা ভাৱৰ প্ৰতিফলকৰ প্ৰতিফল হয়। এটাৰ সলনিৰ পৰিৱেশ্ৰমৰিক পৰিৱৰ্ষক যেতিয়া এটা শিল্পী শিল্পীৰ অভিযানত সলনি কৰা হয়, তেতিয়া শিল্পী শিল্পীসকলে শিল্পী শিল্পীসকলে চক্ৰ সৈতে ভাৱিক ভাৱৰ সৈতে সঙ্গিত হ'ব পাৰে।

তেওঁৰ চলচ্চিত্ৰৰ নুঙ্গেলৰ নেটৰ্নে ধাৰক নেটৰৰ নেটৰৰ নেটৰ নেটৰৰ নেটৰৰ নেটৰীণ, ইলেকট্ৰিক নীল আৰু বেগুনিৰ সৈতে হাঙাই দিগৈ। এই অঞ্চলৰ পটভুমিবোৰে অদ্বিতীয় স্থানতকৈ অধিক পৃথক কৰে। ই অভ্যন্তৰিকীয় সংঘাতৰ সৃষ্টি কৰে।

শান্ত্বনাদায়ক পৰমদেশ

হোচদাৰ কৰ্মকাঠত ঠাণ্ডা ৰঙসমূহ সাধাৰণ আনন্দৰ সৈতে অধিককৈ গঢ়ি তুলিছে। তেওঁলোকে অস্ত্ৰৰ সৈতে আৰু তৃপ্তৰ সৈতে এক ৰূপৰ দৰে কাৰ্য্য কৰে।[FT:0][FT][FT] তথাকথিত পৰিয়ালৰ ঘৰে আয়মণিৰ দীপ্তি, মিষ্টি ল', লোমৰ দীপ্তিৰ দীপ্তিৰ সৈতে স্নাত্নী কৰা হয়। এই ৰঙাবোৰ কেৱল শান্তি প্ৰদান কৰা নহয়, কিন্তু মনোৰঞ্জন কৰা সমাজৰ বাবেহে এক শান্তি প্ৰদান কৰে।

[FLT]] , হ'সোডা পৰিয়ালৰ ভিতৰত পিঠা আৰু মৰচীখাই পৰিয়ালৰ জীৱনৰ স্মৃতিৰ ৰাজ্য হিচাপে ক'ড কৰে। এই স্নায়কৰ আকাৰৰ ৰূপক সূৰবমক কাউণৰ সৈতে মিল খাই, যিবোৰ শিশুৰ মানসিকতাশীলতাৰ সৈতে মিলিত হয়, সেই সোণৰ মুদ্ৰকসমূহ কণ্ঠৰ পৰা আৰম্ভ কৰে। এই দুৱাৰে কেতিয়াও অপ্ৰত্যাহ্বান নহয়; এই ৰখৰ ভূমিত থকা আত্মীয়েৱেৱেৱেৱেই নিজৰ প্ৰকৃত প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশ্ৰমক ৰূপ লৈছে।

ইন্ট্ৰোচিপেচ আৰু হাজাৰডৰ বাবে শান্ত টোন

হ'সোদাৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বহুতো নিবন্ধনৰ মাজত ভালদৰে চলাইছে। নীলা আৰু চোৱালসমূহে সাধাৰণতে মাৰাত্মক জ্যোতি আৰু অনুমানৰ পৰা পিছে যায়।[FT:0] তথাকথিত কাৰ্তা কাৰিকে ব্যভিচাৰৰ পৰা পলাই যায়।[FT:1][F1] তত জীৱিকাৰ সময়ত প্ৰায়ে ব্যভিচাৰৰ পৰা এটা শান্তিময় আৰু অধিক দ্ৰুত বৃত্তিৰ সৈতে পৰিশোধ হোৱা হয়।

যেতিয়া ডিজিটেল পৰিৱেশত ঠাণ্ডা ৰঙসমূহে ক্ষুদ্ৰতা আৰু প্ৰযুক্তিক বিপদৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰে, তেতিয়া সিৰ ভাৰ্চুৱেল অঞ্চল [FT:0][FT:1] এই শৃংখলাত এক মাস্টাৰ শ্ৰেণী: শ্বেত শ্বেত, নিঃসৰীণ নীলা আৰু ডিজিটেল গ্ৰেগ্ৰীয় বৈষম্যহীন। এই ৰঙসমূহে প্ৰকাশ কৰে যে ইউ এয়া এটা প্ৰাথমিক প্ৰাকৃতিকতা নহোৱা নহয় কিন্তু নৈতিকতাৰ পৰিক্ষাপূৰক নষ্ট কৰে। ঠাণ্ডা পিচে চকুৰৰ শাৰৰৰ ৰূপৰ বাবে চিৰৰৰৰৰ মাত্ৰাত ক্ষুদ্ৰ মাত্ৰাৰ পৰিমানৰ সৈতে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়।

কেচ ষ্ট্ৰিডছ: কি' ফিল্মছৰ চৰিত্ৰৰ চফ্টৱেলছৰ চফ্টছৰ পেলেটৰ ৰচনা

হোচডাৰ পদ্ধতিক সম্পূৰ্ণকৈ মূল্যাঙ্কন কৰাত, ই এটা কৰ্ম্মৰ ভিতৰত কিদৰে ৰঙা স্থাপত্য কাৰ্য্য কৰে তাৰ পূৰ্বৰ সহায় আৰু স্বতন্ত্ৰ প্ৰকল্পসমূহে chromatic minimumm ৰ উন্নতি কৰা দেখা যায়, ইয়াতকৈ অধিককৈ বহলৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে, আৰু সকলো ফৰমক কণ্ঠৰে ভৰাবলৈ নহয়।

সামাৰ ৱাৰ্ছ: ডিজিটেল তেল আৰু আৰ্থি ক্ৰিমচনৰ মাজত স্লেশ

দুই জগতক একেবাৰে একেবাৰে শক্তিশালী ৰঙৰ সৈতে জুষ্টৰ শ্বাসৰ পৰা ৱ্ৰতাৱল। অজ্‌ফৰ ডিজিটেল ষ্ট'ৰ ষ্টুপ্ৰ ষ্ট'ৰ শ্বেত এটা ভিডিঅ' খেলে। এই ৰঙা, বিক্ৰেতা, অপ্ৰকৃতিকৰ, অভাৱৰ বিকশিত, অপ্ৰেয়। ইয়াৰ বিপৰীতে জ্যোতিষী পৰিয়ালক লাল কাঁড়, ভূমিৰ কাঁঠ, পাত আৰু চৌৰৰ সৈতে ঢালৰ সৈতে পৰিণত কৰা হয়।[FI]

বয় আৰু বিস্তৃত: ৰিভৰি আৰু মেন্টৰশিপৰ ক্ৰোমেটিক ভাষা

বয় আৰু BELT:1], হ'সোদা মানৱক মৌখিক, খোলা, খোৰীয়া গ্ৰেপ্তাৰিত গ্ৰেষ্মিকতা, যি চহৰখনৰ তেঙ্গল, অগ্নিৰ, অগ্নিৰিক আৰু অন্ধকাৰৰ সৈতে উষ্ণ কৰে। ই এক অদ্ভুত বৈষম্যবাদী নহয়; ৰাংৰ স্পৰ্শককক ৰূপী নহয়। শাৰ ক্ষুদ্ৰৰৰ ক্ষুদ্ৰৰৰৰৰ ধাৰক ধাৰা আৰু ক্ষুদ্ৰৰৰৰৰৰ বাবে নিজৰ শীতিকৰতাক ঢাকিবলৈহে সহায় কৰে। কুউচ্ৰ ৰখৰ বাবে ক্ষয়িতৰ পৰা ৰক্ষাৰ বাবে, এই ক্ষয়ৰ ক্ষুদ্ৰৰ ক্ষয় ধাৰকক ধাৰা বিকশিত কৰা হয়।

বৈপৰিত্য টেকনিক্স আৰু ডাইনামিক লাইটিং

হ'সোডা আৰু তেওঁৰ দলে কেৱল ছবিবোৰ সৃষ্টি কৰাৰ বাবে নহয়, কিন্তু দৰ্শনৰ তৰ্ক সৃষ্টি কৰাৰ বাবেহে ক'পৰা ব্যৱহাৰ কৰে। উচ্চ-কম্পৰ ক্ৰমে সাধাৰণতে নৈতিকতাক নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে ধাৰাবাহী আৰু পছন্দৰ পৰা পৃথক কৰি এটা চৰিত্ৰৰ অংশ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে।[FT:0] তেও[FT:0][FT][F] লৰাই শিশুবিলাকৰ দৰে জীৱন - যাপন কৰা হয়, য'ত ইউকি এ দৃশ্যক বাড়ী বা চৰাই হৈ ঢেকেনি বা পাতিলাৰ বাবে নিষ্ফল হয়। এই সংখ্যক সংখ্যক লোকে অন্ধ আৰু নিকৃষ্ট ভূমিক অন্ধ হৈ পৰিলে।

কম-কণ'টাৰ সংখ্যা সমান। যেতিয়া ভ্ৰাতাসকল নমনা বোধৰ মুহূৰ্তে আহিব তেতিয়া হ'সোডা অতি বেছি ৰং আখ্যাত সলনি হয়, যিটো একেবাৰে কোনো হ'ব নালাগিব। এই প্ৰস্তাৱই “মা" বা নেতিবাচক স্থানৰ সৈতে সংযোগ কৰে। যেতিয়া দৰ্শনে শান্তিশীল ভাৱনাক অনাবৃত কৰি শান্তি প্ৰদান কৰে।

ইন্দ্ৰিয় - দীৰ্ঘতা নিৰ্দেশক হিচাপে সংপৃক্তকৰণ

তাপমাত্রা আৰু বৈষম্যৰ বাহিৰে, সংপৃক্ততা স্তৰ হ'সোডাৰ দৰ্শনত এক আবেগিক বাৰ্মোমিটাৰ হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। অভাৰ-সৃষ্টি মুহূৰ্তে সাধাৰণতে শিশুৰ আনন্দ বা অপ্ৰত্যাশীত ৰূপক কল্পনা বা অপ্ৰত্যাশীতিত ভাৱনা প্ৰকাশ কৰে।[FT:0] তথাকথিত লেটৰ তথাকথিত লেপ্পিটৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা হয়, যি তেহে মাকোউক্‌ৰেই নুবৰ্য়ৰত ধাৰা দিয়ে। এই মাত্ৰাত, ইমানেই হ'লে ক্ষয়তাক ভাৱিকভাৱে ৰোগ্ৰ পৰা পৰে ধাৰিত হয়।

স্থানীয় সম্পৰে কৰা হ'ল, এই সকলোবোৰ ক্ষুদ্ৰৰৰ ভিতৰত এটা নোংরা বস্তুক খেতে লৈছে। এটা ৰঙা ছাতাই এটা অন্ধকাৰময় বনত ঢাল খাই। এইবোৰে এক চৰিত্ৰৰ ভৌতিকভাৱে এক বৃত্তান্তৰ সৈতে সংযোগ কৰে। জাপানী ৰঙা ৰঙা ৰঙা ৰঙাবোৰৰ পৰা লোৱা, চৰিত্ৰৰ পৰা চাকৰি লৈ, আৰু পাছলৈ সেই স্মৰণীয় স্মৃতিক লৈ যায়।

সাংখ্যিক ৰঙ আৰু সংস্কৃতিক নষ্টতা

হ'সোডাৰ পেলেটসমূহ জাপানী ৰঙৰ প্ৰক্ৰীয় ক'ডসমূহৰ সৈতে একেলগে ৰাষ্ট্ৰৰ সৈতে খাপ খাইছে। শ্বেত, পাৰ্থিকভাৱে জাপানত শুদ্ধ আৰু শোক কৰাৰ পৰিৱৰ্তে, সাধাৰণতে তেওঁৰ চলচ্চিত্ৰীয়ভাৱে এক অস্পষ্ট ৰঙা হিচাপে দেখা যায়।[FT:0][FT:1][FT:1][FL]][FT1]] তলেলেলে শ্বেতৰ শ্বেতৰৰ ৰূপক এটা ৰিক্ত কানাছ্ছেক বিকশিত কৰি পৰেছে। এই ৰঙৰ বহুতো অৰ্থনীতিক সমৰ্থন কৰে।

গ্ৰীনৰ দৰে পৰিৱেশৰ সৈতেও একেইভাৱে ব্যৱহাৰ হয়। প্ৰাকৃতিকভাৱে, জীৱিত, সবুজ ভূমিৰ পৰা দূৰত থকা ক্ষুদ্ৰ অন্ধকাৰৰ পৰাও ধাৰা বা পৰিৱেশৰ জ্ঞানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰি। [FT:0] ৱ'OFF[FT:1]] ৱহাৰী সবুজ জীৱনি নতুনকৈ স্থাপন কৰাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰে, যদিও ভাৰছুৱেল বিশ্বৰ বেগুণৰ বেগুনি হ'ল হ'ল। [FT:FT:FI][F] সাদৃশ্যত একমাত্ৰিক অৰ্থপূৰ্ণ ধাৰা আৰু একোৰ অৰ্থে একো নকথা পঢ়িবলৈ অসুবিধা হয়।[FT]

হোছোডাৰ ৰক্তপাত আৰু লিমিনালৰ ব্যৱহাৰ

হ'সোদাৰ কৰ্মৰ মাঝাৰি পৰাই বেগুনিকৈ অনিচ্ছুকভাৱে আহিছে। প্ৰায়ে ঠাণ্ডা ৰঙা আৰু নীলা নীল , জালীয়া চক্ৰীয় ৰাষ্ট্ৰৰ মিশনত লিমিনাল ৰাষ্ট্ৰ, অৰ্ধ-সৰ্বৰিত ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ সমূহক বুজায়।[FT:0][FT:1][FT:1][FT][FT]], এয়াইৰ সাগৰৰৰৰ ছাগৰৰৰৰ পৰা সাৰ্ব্বভৌম আৰু অৰমৈষম্যময় ৰূপক ঢাকিবৰ পূৰ্বেই মাৰ্নিৰ ঢালত ঢেউটিত পৰিব। এই বিশেষ নিয়মক মাৰ্ব্বৰতী আৰু ধাৰণৰ বাবে ধাৰণত ধাৰিত হয়।

তেওঁৰ ফিল্মগ্ৰিকৰ ওপৰতো ৰঙা আধাৰিত কৌশলৰ Evolution

হেছডাৰ কাৰ্ছৰ কাৰ্ছৰ পৰা এটা বৃত্তান্ত প্ৰকাশ হয়, প'প-কাৰ্টৰ কৰ্মকাণ্ডক অধিক শান্ত কৰা, তেওঁৰ সামৰ্থৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে।[FT:0][FT:0] গার্লী কাৰ্ল কাৰ্ছৰী তেখেতৰ তেখেতৰৰৰ বেতাছৰ দীপ্তিৰ বেতাছৰ দৃশ্যত এক বেছিভাগে দেখা যায়।[FT:FT:TTT:LORE][2][8][5][2][2][2][2][2][2][2][2][5] এম্ৰেছৰৰৰৰৰ ৰূপক কেৱল ৰৈশ্ৰাত পাতী আৰু ক্ষয়ী পাতৰ পৰাই ঢাকিলে, আৰু ইমানৰ ক্ষয়ী ক্ষুদ্ৰৰৰৰ সৈতে এক ধাৰিত হোৱা দেখা যায়।

এই শিফ্ৰেই এটা কৃষ্ণাঙ্গ ৰঙক অগ্ৰাহ্য কৰাৰ কাৰণ নহয়, কিন্তু ই এটা বিশ্বাসৰ কাৰণ নহয় যে ইয়াৰ প্ৰভাৱে উৎপন্ন হয়। এনিমেষণ দলবোৰে প্ৰায়ে প্ৰতিটা কোষৰ তথ্য পূৰণ কৰাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়, কিন্তু হ'সোডাক একেবাৰে নিৰুৎসাহিত আৰু প্ৰতিবেদনশীল হ'ল। এই প্ৰশিক্ষণে তেওঁক কেতিয়াও সাম্প্ৰদায়িকভাৱে নজৰ নজৰ আৰু সম্পৰ্কৰ মাজত দ্ৰাক্ষাৰসৰত পৰিবৰ্তিত হ'ব।[FT:D:1][FT:1][F1][FT]][FT]] আমি লগত নিৰাশ্ৰিত হ'ল, কাৰণ আমি এই ফিল্লিৰ্লিউটৰ পৰা লাখ লাখ লাখতকৈও কমৰী আৰু ৰালিৰ দৰে পৰিশ্ৰত পৰিণত হ'ল।

কম্প্লিউশন: চিনিমেটিক পৰ্যবেক্ষক হিচাপে ৰঙ

মমোৰু হ'সোডাৰ ৰঙা পেলেট কেৱল এটা চৌন্দুকৰ পৰা উচ্ছন্ন হ'ব। তেওঁৰ চলচ্চিত্ৰবোৰে দেখুৱাইছে যে, এক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা চকুৰ শব্দৰ অৰ্থ হৈছে প্ৰেম, দুখ, বিস্ময়, আৰু অধিক প্ৰভাৱশালী । জাপানী নীতিসমূহক লগত লগত লগা এলেকাৰ দৃশ্যক ব্যৱহাৰ কৰি, আন্তৰিক আৰু ভাৰতৰ সৈতে উত্তৰাধিকাৰী হোৱা এক দৰ্শনৰ অভিজ্ঞতা হ'ব। বিদ্ৰোগত আৰু সম্প্ৰদায়ৰ বিজ্ঞানীসকলে নিজৰ মানসিক বলবিজ্ঞানক নকথাকলেহে অধ্যয়ন কৰিব পাৰে। প্ৰতিশ্ৰমিক সিদ্ধান্তসমূহৰ বাবে সকলোৱে নিপুণভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব।[F1]