মনগাৰ পৰা এনিমেষণলৈ: ট্ৰ্যাঞ্চিং কথনবোৰৰ প্ৰত্যাহ্বানবোৰ

প্ৰতি বছৰে, মংগা ৰাষ্ট্ৰৰ চৰ্ত্তমানৰ চৰাইবোৰে জীৱন্তৰ বাবে বাটৰ আকাৰৰ সৈতে একেলগে ব্যৱহাৰ কৰিব লগা ছবিৰ পৰা লৈ যায় আৰু মূল পৰ্যবেক্ষণৰ পৰা লৈ যাত্ৰপৰাবোৰ মূল স্থানৰ পৰা অধিক জটিল। পৰিচালক, স্ক্ৰিনৰ, আখৰৰ ডিজাৰাৰ আৰু সকলো উৎপাদনৰ কৰ্মী এক নতুন মাধ্যমৰ বাবে আৱশ্যকতা আৰু সৃষ্টিৰ প্ৰতি থকা মূল নিষ্ঠাৰ মাজত গড়ৰে। ই এটা উজ্জ্বল কৰ্ম হ'ব পাৰে, যি এটা মুখ্য বা বাস্তৱিক বা বিজ্ঞাপনৰ বাবে। এই অনুবাদৰ প্ৰকৃত প্ৰভাৱে দেখা যায় যে, য’ত আন এটা সংখ্যক সংখ্যক পৰ্বৰ্বৰৰমৰ্দ্ধা হয়।

স্থিৰ কেনভাছক পৰিবৰ্তন কৰা

কোনো এমিমেন্টাৰ এটা পেন্সিল উলিটৰ পূৰ্বে, এই মান্গা দলে কিধৰণে এটা গল্পৰ কথা কব লাগে তাৰ বিপৰীতে, মেনগাৰ দুয়োটো ট্ৰেকত কাৰ্য্য কৰে। এই স্থানৰ বিৱৰিত স্থান-- এই স্থানত পাঠকসমূহে সক্ৰিয়ভাৱে গতি, সময় আৰু আবেগিকভাৱে নিৰ্মাণ কৰে। মনগা শিল্পীসকলে কাঠৰ আকাৰৰ দ্বাৰা নহয় কিন্তু আকাৰৰে নহয়, আৰু প্ৰশাসনৰ দ্বাৰা নহয়। এটা পৰ্যবেক্ষণে এটা ক্ষয়তা আৰু বিভ্ৰান্তিকৰণৰ প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে।

চৰ্ত্তমানে অধ্যয়ন কৰে যে কেনেকৈ এজন Mangak এ পৃষ্ঠাক ব্যৱহাৰ কৰে, দ্বিগুণ-পৃষ্ঠাৰ ঢালা, আৰু দৃশ্যত দেখা যায়। যেনে, এটা প্ৰবাহিত বৃত্তান্তে পৰৱৰ্তী পৃষ্ঠাৰ ওপৰৰ বাবে ৰক্ষা কৰা হয়, আৰু আকৌ ভৌতিকভাৱে প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰা হয়। এমেনিমেষণত, পিক্ৰ, সংগীত, সংগীত আৰু কেমেৰাৰ দ্বাৰা পুনৰ প্ৰদৰ্শন কৰা উচিত। "পাঁচ-বাঢ়" বাস্তৱিকতাবাদী শক্তিয়ে কোনো এটা পাতিত্ব প্ৰকাশ কৰে। কেতিয়াবা এটা লেকে ধীৰ, পাতি, ক্ষয়কৈ কম, ক্ষয়কৈ টিকট, ৰূপীকৈ ৰূপিত, আৰু ইংলাৰ বাবে আন্তৰিক ৰূপৰ সৈতে পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰা হয়।

এই ঘটনাই ৰিডাৰৰ ক্ষমতাক বিৰক্ত কৰে। চকুই এটা বিৱৰিত পটভূমিৰ দৃষ্টান্ত, এটা চক্ৰৰ মুখৰ অভিব্যক্তি, বা পৰিৱেশৰ এটা অংশ যি এটা চৰম মৌখিক মাধ্যমত প্ৰকাশ কৰা হয়। এনিমেষণ দলে নিৰ্ণয় কৰিব লাগিব যে কোনবোৰে একেবাৰে একেবাৰে কাষ চাপিছে, কোনটো পটভূমীৰ শীতলতা হিচাপে, আৰু কি কি ত্যাগ কৰা হয়। এই প্ৰক্ৰিয়াই এই প্ৰক্ৰান্তি, জগতৰ এক সূত্ৰৰ ৰূপ।

দৃশ্যমান পৰিচয় পুনৰ সজ্জা কৰা

শৈলী আৰু গতিৰ মাজত শাৰী

মংগা কণ্ঠৰ ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপৰ পৰা ঢাকি পৰিশ্ৰম কৰে। এইবোৰে প্ৰথমবাৰ ২৪টা ফ্ৰম ৰূপ লৈ যায়। কি' এন্টিমেটৰসমূহে ৰূপক পৰিকল্পনাক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক সাজিয়ে, পৰিষ্কাৰ ৰঞ্জ-প্ৰিয়, চক্ৰ, ক্ষুদ্ৰতা, বা বিশেষ চৰিত্ৰৰ ৰূপৰ ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপৰ পৰা পৃথক কৰে।

धिণ ৰংৰ লিগ্যাসি আৰু ৰঙৰ এৰিমিভেল

সম্ভৱতঃ কোনো কাৰিকৰিকভাৱে কোনো কাৰিকৰী পৰিবৰ্তন কৰা নাই, শ্বেতৰ পৰা ৰঙৰ পৰা অধিককৈ। মংগা শিল্পীসকলে চিৰোচুৰ, ঋণাত্মক স্থান, আৰু পৰ্দাৰ ৰূপৰ বিন্যাসক একেবাৰে কম চিন্তা কৰে। এনিমে উৎপাদনৰ বাবে ৰঙৰ ডিজাৰসমূহে এটা সম্পূৰ্ণ পেলেট সৃষ্টি কৰিব লাগে। আকাশক এটা স্লোগান বা শ্বেতৰ সৈতে স্পৰ্শ কৰা হ'ব নে? এই কাঁইটৰৰ ৰূপক অৰম্য বা ৰঙা ৰঙৰ সৈতে তুলনা কৰিব লাগে নে? এই ৰঙৰ প্ৰভাৱৰ সলনি হ'ব পাৰে, যদিও কিছুমান কাঠৰৰ ক্ষয়তাকক অপ্ৰকৃতিকতাক হ'ব পাৰে।[F0] আন আন এটা ৰঙাছৰ পৰা ৰূপৰ পৰা ধাৰিত হ'ব পাৰে।

স্থায়ী আৰ্হিৰ পৰা জীৱন্ত আখৰসমূহলৈ

এখনও ছবিৰ বাহিৰে, আখৰ ডিজাইনাৰে দুই-সমানিক দিশৰ আকাৰৰ আকাৰৰ আৰ্হিক অনুবাদ কৰিব লাগিব, যিবোৰ সকলো কোণৰ পৰা এটা অৰ্দ্ধিক, গতিৰ বাৰ্ত্তাৰ, স্কোয়াশ-আৰ-আৰ্ষ-আৰ্জিততা, এটা এনিমেনিয়েল ক্ৰমৰ পৰা।[FT:][F1][FLA][FT]]ৰ স্বত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যসমূহে এক সমানভাৱে বিকশিত হ'ব পাৰে। কিছুমান স্টুডিওৰ ঠিকনাত কণ্ঠনিকাৰক সৃষ্টি কৰা হয়। এই ঠিকনাত ই প্ৰায় ৩টা আক্ষৰিক দিশৰ সৈতে ধাৰিত হয়। এইবোৰে যিবোৰে দেখা যায়, যিবোৰে জগতৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰে অনিবলৈ সক্ষম হয়, আৰু বিশ্বৰ মাজত এটা অসাধাৰিত ক্ষয়তা ক্ষয়তা আৰু ক্ষত পৰিৱৰণশীল।

বৃত্তান্তৰ কাৰ বাবে?

পাকিং আপেক্ষিক মিডিয়া

সপ্তাহিক Manga অধ্যায় ১৯ মিনিটৰ সময়লৈকে জীৱিত হ'ব পাৰে আৰু ইয়াক প্ৰায় ৫ মিনিটত এটা পঞ্চাশতৰ শেষ হয়। এটা এনিমেষণিক পছ্টাৰ শেষত ২৪ মিনিটৰ পাছত এক প্ৰকৃতিক বৃত্তান্ত আৰম্ভ হয় আৰু এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰৰ ৰূপক ৰূপক ধাৰা প্ৰদান কৰা উচিত। এই অপৰিচিত প্ৰবন্ধে দুয়ো অধ্যায়ক একেবাৰে এক পৰমদেশৰ সৈতে মিলিত কৰা হয়, আৰু এটা মুখ্য বস্তুৰ দৃশ্যত একবাৰে পৰমণ কৰে। ই অতি আধাৰিত দুয়োটা ৰূপৰ ধাৰক ধাৰা আৰু পৰ্বাহৰৰ বাবে। ইয়ে বিশ্বৰ সকলোতকৈ বেয়া অৱস্থাৰ পৰা পৰিৱৰিত হয়।[F] আৰু ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰিৱৰ পৰাও একোপৰাশ্ৰম হ'ব পাৰে।

ইন্দ্ৰিয় - দমনৰ সমস্যা

মান্গাৰ ভিতৰত অভ্যন্তৰীক ম'লগ্ৰিকৰ সৈতে কথোপকথনৰ চিন্তাবোৰ বিকশিত কৰিব পাৰে। এনিমেষণত, বিস্তৃত দৰ্শনৰ দৰ্শনত এক বৃহৎ দৃশ্য দেখা যায়। এডাপ্টাৰে এটা হাতৰ দৃশ্যক ঢাকিব পাৰে। এডাপ্টাৰে এবাৰ হাতৰ পৰা এটা চক্ৰৰৰ মাৰি, চক্ৰৰৰ বা চিত্তৰৰৰৰ সৈতে ক্ষুদ্ৰৰৰ সৈতে ঢাকিব পৰা যায়।[F1] শ্বেতৰ চক্ৰৰৰৰ সৈতে খাপ খাইছিল।[F1] শ্বেলাৰৰৰৰ পৰিৱেশত চক্ৰিক ভাৱৰ দৰে ভাৱে ধাৰা ধাৰাব পাৰে।[F2] বুদ্ধিমানৰ চৰণৰ চৰণত ক্ষয়ৰ দৰে, শ্বেব্ৰৰৰৰ ক্ষয় ক্ষয় ধাৰে ধাৰ গৈখিব, আৰু ধাৰে ধাৰে ধাৰৰ পৰা পৰে পৰিব পৰা পৰেহে দেখা যায়।

ভৰিৰ দ্বিগুণ তৰোৱাল

এটা চলি থকা এইমক এটা ধাৰা লৈ গৌৰৱশীল মংগাত পৰিণত হয়, অথবা "পৰিচাৰ" এপছটো সৃষ্টি কৰে। এই উৎপাদনে হয় উৎসৰ উপাদানত নালাগিব। মিলিটাৰ অৰ্থপূৰ্ণ আখৰৰ গভীৰতা যোগ কৰিব পাৰে- যেনে, এটা চৰিত্ৰৰ পূৰ্বৰ চৰিত্ৰৰ পূৰ্বৰ চৰিত্ৰৰ সৈতে একেবাৰে বন্ধ হ'ব পাৰে।[FORE:FL][F][FL][F][F]] আৰু[FL]] যুগৰ বাবে পৰীক্ষা কৰা হয়। যদিও বৰ্তমান সময়ৰ বাবে পৰীক্ষাৰ সময়ৰ বাবে ই অধিককৈ অধিক প্ৰভাৱিত হয়। এই বৃত্তিৰ বাবে বৃত্তান্তৰ পৰা অধিককৈ অধিককৈ অধিককৈ প্ৰভাৱিত হিম্ৰিকৰী আৰু বৃত্তিৰ সৈতে বৃত্তি লাভ কৰিব পৰা যায়।

চিমফ্ৰনিক স্তৰ: শব্দ, শব্দ আৰু স্কোৰ

এটা আখৰৰ প্ৰাণক বিকশিত কৰা

এজন শব্দ অভিনেতাে পঢ়ি শাৰীৰতকৈ অধিককৈকৈকৈ কৰে। তেওঁলোকে পূৰ্বতে এটা পিচ্চি পৰিচয়ক এটা মুখ্য ব্যক্তি হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। এটা পিংগাৰৰ ফৰীণে ইতিমধ্যে এটা আখৰৰ শ্ৰেষ্ঠতা আৰু স্বৰ অভাৱক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে। এই দাঙি ধৰা এটা কাৰ্ষণৰ বাবে এটা কাৰ্ছৰৰৱেই এটা ৰূপক ধাৰা বিচাৰি পাব যি আন্তৰিক নিৰূপণৰ বাবে আন্তৰিকভাৱে প্ৰস্তাৱ কৰিব পাৰে।

শব্দ ডিজাইনৰ সৈতে এটম্‌ছ্‌ ৱৰ্ল্ড নিৰ্মাণ কৰা

মংগা শব্দৰ অৰ্থ হৈছে এটা অশুভ উপস্থিতিৰ বাবে শব্দ, ভাৰতৰ বাবে। ইনিম্ৰান্তিৰ বাবে ইংৰাজী এক প্ৰকৃত অ'ডিঅ' বিশ্ব যি দৃশ্যত সহায় কৰে। শব্দৰ ডিজাইনসমূহে সকলোবোৰৰ বাবে ফ্লিৰ প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰে, কাৰ্লৰ পৰা কাৰ্লছৰ গৰ্ভৰ পৰা ঢাকনাৰ পৰা ঢাকোৱা। এই শ্ৰমৰ গৰ্ভৰ সৈতে সৌন্দৰ ৰূপৰ সৈতে সজাগ কৰা হয়।

অসত্যক জনাৰ দৰে সঙ্গীত

এটা শক্তিশালী বিষয় এটা প্ৰদৰ্শনৰ পৰিচয়ৰ পৰাও অধিক শক্তিশালী হ'ব পাৰে। কম্পোসৰ ইউক কাজিৰাৰ অপাৰেটিক স্লোগানসমূহ[FT:1] মাদ্ৰা চাউক'ৰ সম্প্ৰদায়ত , [FT:1]], হ'ৰুকি চাউচে'ৰ সম্প্ৰশাসিত সম্প্ৰদায়িক সম্প্ৰদায়ৰ বাবে বহল অৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰ'হণ্মাক [FT:2] টিটানত [FT:2]], [FT:] বা জৈচিৰ স্নেহৰ্‌ শোৰী পিচে গিলিৰ বাবে নক নকটৰ্ব্য়ন ৰূপক নক সম্ভাৱনাৰ সৈতে তুলনা কৰিব পাৰি। এই শব্দৰ অৰ্থত এক অদ্ভাৱনীয় ৰূপী ৰূপী হ'ব পাৰে।

অদ্বিতীয় আশাৰ স্পৰ্শ

কোনো পৰিবৰ্তন নাই এটা শূন্যস্থানত। এটা প্ৰভুৰ ভক্ত মৌখিক প্ৰাথমিক মানসিক ৰূপেৰে আহিছে। এক সমতুল্য, এক সমকক্ষ সংস্কৰণ যি প্ৰায়ে সম্পূৰ্ণকৈ সন্তুষ্ট কৰিব পৰা নাই। এই বক্তব্যৰ সৈতে “অৰ্থকতা" শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। এই শব্দৰ অৰ্থ হৈছে সৃষ্টিৰ চৰ্তৰ তুলনাত এটা পবিত্ৰ লিপি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা। ইয়াৰ অৰ্থ কি নহয়, ইয়াক প্ৰবন্ধকসকলে কোৱা উচিত যে, এই দৰ্শনৰ সৈতে এক দৃশ্যক কি ভাবে দৃশ্যত প্ৰকাশ কৰা হয়।[FI][4] এই দুইটা সংখ্যক প্ৰাথমিক প্ৰাকৃতিক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপ ধাৰণা ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা উৎপন্ন কৰা হয়।[4][5][5]

সামাজিক মাধ্যমবোৰে সকলো কৃত্ৰিম দৃশ্যক বৃদ্ধি কৰে। এটা পৰিবৰ্তন কৰা শাৰী বা পুনৰ পুনৰ নিৰ্মিত দৃশ্যৰ ক্ৰমে ক্ষোভ বিকশিত কৰিব পাৰে। স্মাৰ্ট উৎপাদনসমূহে ৰোগৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰে। বিশেষকৈ প্ৰাথমিক মাধ্যমসমূহৰ সহায়ত উন্মুক্ত যোগাযোগ বজায় ৰখা, উৎপাদনৰ শিল্পকল্পকলা আৰু স্ক্ৰিপ্টৰ সিদ্ধান্তসমূহৰ সৈতে একেলগে কাৰ্য্য কৰা হয়। [FT:0] তথানত [FT:1] এটানৰ শেষ সময়ত একান্তভাৱে যোগদান কৰা হয়।[FT:1] কৃতিত্বৰ বাবেও নিজৰ কৃতিত্ব গ্ৰহণ কৰা হয়।

উৎপাদনৰ প্ৰকৃততা: প্ৰযুক্তি, বাজেট আৰু তালন্ত

এনিমেষণ পাইপলাইন নিৰ্বাচন

২D হাত-দাৰ্ষণ, ৩ডি জিজিকেম বা দুটাৰ এটা মিশ্ৰণৰ মাজত কোনো প্ৰকাৰৰ নহয়। ২ডি এবাৰে “আল্লিম ৰূপ"ৰ সৈতে অংশী থকা বহুতো ভক্তকক প্ৰযুক্তিমূলকভাৱে প্ৰযুক্তি দিয়ে। কিন্তু সিডিৰ এক সৈন্যৰ অনুৰোধ কৰে, বিশেষকৈ কাৰ্ছিভৰ্তা আৰু মাজত থকা জটিল কৰ্মৰ বাবে। সিডিই ৩-টিইটাছৰ ৱ্ৰাইণ্ডৰ ব্যৱহাৰ কৰে।[FL][F][F2][F][3][5][5][5] আৰু ইহ্ৰাইমৰ পৰিৱেশত পৰিঘটনাৰী হ'ব পাৰে, কিন্তু ই "3DIL] ঢালৰৰ পৰা উৎপন্ন নহয়, আৰু ঢাউৰ পৰা উৎপন্ন হ'লেও পৰিশ্ৰমৰ পৰিশৰ সৈতে পৰিশ্ৰমৰ সৈতে পৰিঘণত হ'ব পাৰে।

বুডেট বাধাসমূহ আৰু ইগাৰানাল ক্লাঞ্চ

ব্যতিক্ৰমে, সকলো উৎপাদনৰ ক্ষেত্ৰতো এক বিশেষ বিকাশৰ কাৰ্য। এটা প্ৰকাৰৰ উৎপাদনক এটা বিশেষ সংকল্পিত কমিটিৰ সৈতে খাপ খাই আছে। এনিমেটৰ প্ৰাথমিক সংকল্পৰ পৰা ক্ষয়ন হয়। এই কাৰ্য্যই বিদ্ৰূপ আৰু নিৰপেক্ষতামূলকভাৱে অস্থিৰ কৰা হয়। এনিমেইম শিল্পকলানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা হয় যে প্ৰায় অলসৰ নহয় কিন্তু চৰাইৰ পৰা উৰণি লোৱা হয়। এপছছছছছ চিলিছছ্ট্ৰেলৰ শ্বালাই শ্বাস, বাজেটৰিকৰ পৰিকল্পনা, বা পটভ্ৰমক ৰক্ষা কৰাত সহজভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। এই বুদ্ধিয়ে এই দৰ্শক অধিক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। এই কৌশলৰ মাজত এক বিশেষভাৱে এক বিকাশিত কৰা হয়। এই পদ্ধতিয়ে সাধাৰণতে, যেনে এটা প্ৰাকৃতিক বিকাশৰ সৈতে বিকাশিত কৰা হয়, যদিও এই প্ৰায়িক প্ৰায়িক প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক সংকণৰ সৈতে একেবাৰ্য।

প্ৰজন্ম কমিটিৰ অদৃশ্য হাত

ভাৱনাশীল--পবিশ্বৰ, সংগীতৰ লেবেলসমূহ, টোয়িকৰ পৰিকল্পনাৰ ওপৰত পোনপটীয়া প্ৰভাৱ পৰিছে। এটা বিক্ৰেতাই হঠাৎ এটা সুন্দৰ পশুৰ শালাত হ'ব পাৰে কাৰণ এটা প্ৰযুক্তিমূলক ৰূপক প্ৰযুক্তি। এই ৰূপক প্ৰভাৱসমূহে এক বিক্ৰয়িক অভিলাষৰ অভিলাষৰ সৈতে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। এই কাৰ্ল দ্ৰাৱন্তীয় প্ৰভাৱসমূহে পৰিব পাৰে। এই সকলোবোৰ স্বচ্ছতা আৰু সৃষ্টিকাৰীৰ বাবে পৰিকল্পনা আৰু সৃষ্টিকাৰী প্ৰভাৱৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পাৰে।

সুনিৰ্দিষ্ট পৰিবৰ্তনৰ লেঞ্চত সন্ধান কৰা

এই অবিৱৰিত চ্যালেঞ্জসমূহ বুজি পোৱাটো এটা বিষয়; এইবোৰে কৃত্ৰিমতাক দীপ্তিময় কৰি তুলিছে। কাটাকাতক নহয়[FT:2] [FLT][FT:2][FT:2][FT]] এগৰাকী মন্তা ধ্বনিৰ অন্তৰ ভিতৰত জীৱিত হ'ল। নৌকাদাছৰ চলচ্চিত্ৰৰ সৈতে দুহ ঘণ্টাৰ পৰা এক নতুন কাঠৰ ৰূপৰ সৈতে সংকটৰ সৈতে সংযত কৰা হ'ল। ইয়েক এক নতুন ৰূপৰ ৰূপক সৃষ্টি কৰা নাছিল। ইয়ে এই দৰ্শনৰ ৰূপৰ পৰা এটা ধাৰক পুনৰ পৰিৱৰণ কৰা নাছিল। এই দৰ্শনৰ পৰা ধাৰক পুনৰ্ৰ পৰা ধাৰিত কৰা হৈছিল।

এই উদাহৰণসমূহে দেখা যায় যে কোনো প্ৰাকৃতিক ৰূপক কোনো ৰূপক নহয়।[FLT][FT][FT][FLT][FT]] ৰ দৰে এক বিশ্লেষক মনোৰম, স্পন্দনৰ ভয়ৰ বাবে শোষণ কৰা হয়, যাৰ বাবে ই আন্তৰিক ভাৱনাক বিকশিত কৰি জুঞ্জি আইটোৰ অনুৰূপ কৰা হয়। [FT:D] ৰাজনৈতিকতাৰ দৰে বিদ্ৰূপী ৰূপক যুদ্ধত এক প্ৰবলতাপৰ সৈতে এক বৃহৎ সামৰ্থ্যতা হোৱা উচিত।[FT:3][F2][F] আৰু এই সকলো প্ৰকাৰে ষ্টুৱেই স্টুডিওৰিকৰিক্ষণৰ পৰা অধিক উন্নত কৰা হয়।

পৃষ্ঠা আৰু পৰ্দাৰ মাজত অংশীদাৰী ভাষাৰ বাবে অনুমতি দিয়া হৈছে

এলেকেমেষণৰ এটা মংগা এটা যান্ত্ৰিক প্ৰক্ৰিয়া নহয়; ই এটা প্ৰাকৃতিক পৰিবৰ্তনৰ কাৰ্য্য নহয়, যিটো এক সমতুল্য অংশ আৰু অবিশ্বাসৰ প্ৰয়োজন। তাৰ বাবে সকলো প্ৰকাৰে ই এটা ধ্বনিৰ সলনি কৰে, আৰু ই কেৱল এটাৰ প্ৰতিফলিত কৰে। পৰ্যন্তত, ধ্বনিৰ সৈতে একেবাৰে শব্দৰ গৰ্বত পঢ়ি, আৰু শ্বাসৰ সৈতে মিল খায়। প্ৰতিশ্ৰুত হোৱা সকলোৱে লাখ লাখ লোকৰীয়াক এই ঘটনাৰ সন্মান কৰে, যি মানুহৰ মুখ্য আকাৰৰ পৰা ওচৰিত কৰে। শিল্পক প্ৰবাহক, প্ৰব্ৰতা, আৰু প্ৰব্বণতাক নহয়।