ভৌতিকবাদৰ মাষ্টৰ: ইটাচি উচিহাৰ যৌথ সাম্ৰাজ্য আৰু সাম্ভাৱিকতা বিশ্লেষণ কৰা

স্ট্ৰেইটজিক জেনিয়াচ: ইচিচিয়ে তেওঁৰ সীমাক কেনেকৈ বিশ্লেষণ কৰিছিল

অন্য অংশীদাৰসকলৰ পৰা কি পৃথক কৰে, ইটাচিক raw rawique নহয় কিন্তু তেওঁৰ আন এক অসাধ্য শক্তিৰ এপ্লিকেশন। তেওঁ সকলো পল্জাতত সহনীয়ভাৱে কম পৰিমাণে কম পৰিমাণে কৰিব পৰা সামৰ্ঘ্যত। ডিদিদাৰ বিৰুদ্ধে একাটুক্ৰিট'ৰ ৰূপক আৰম্ভ কৰাৰ আগতে যুদ্ধৰ সম্প্ৰদায় শেষ কৰিলে। অৰুচিমাৰুৰ বিৰুদ্ধে ট'টচুকালৰ সৈতে চিৰকালৰ বাবে যুদ্ধত একেবাৰে বেঠিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

তেওঁ পৰিৱেশত পৰিৱেশৰ পৰা পলাই যোৱাৰ বাবে, যিবোৰ ঘন্টা বা বছৰৰ পিছতো কাৰ্য্যকৰী হ'ব। নাৰ্টোত ৰ'ক মুদ্ৰাৰে ৰ'টচুৰ ভিতৰত থকা এটা মুখ্য উদাহৰণ। ইটচুৰ চৰিত্ৰৰ অৰ্থ আছিল এক সংঘৰ্ষৰ ভাৱনাক দৰ্শোৱা। এই জগতৰ দৃষ্টিক কেৱল প্ৰত্যাহ্বানজনক সঁজুলিৰ বাবে নহয়, কিন্তু বহু সময়ৰ বাবে। তেওঁ অন্ধ হৈ পৰিছিল আৰু এই বিষয়ৰ বাবে নিজৰ দৃষ্টিৰ পৰা আত্ৰস্ত তৈক্যৰ বাবে।

শ্বেয়াৰিং শাৰীেজ তুলনা কৰা হৈছে

উচিহা গোটৰ বিষয়ে এক বিখ্যাত দৰ্শন প্ৰদান কৰে। মাধৰা উচিহে ৰোগীয়ে কিয় অমৰ শক্তি আৰু অনন্তকলীয়া মঞ্জেকি अमरত্বৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখিছিল। অবিবিয়োট কামুইৰ কৌশলসমূহে হিট-অৰ্ব-অৰ্পন্থী কৌশলৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। প্ৰথমতে সাজুকে অম্‌ৰুজু আৰু সুজানুৰ সৈতে অগ্নিৰিকতাৰ সৈতে যুঁজিব ধৰিলে। ই একোৱেই অস্ত্ৰিকভাৱে যুদ্ধৰ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁ কেতিয়াও যুদ্ধত পৰেনিছিলো নহয়।

এই বিষয়েও এই বৃতান্তে বৰ্ণনা কৰিছে যে কিয় তেওঁ তেনে ধৰণৰ চক্ৰৰ অৱস্থাক প্ৰকাশ কৰিছিল: তেওঁলোকে কেতিয়াও সম্পূৰ্ণৰূপে অকাৰণতে অকাৰণতে কৰা নাই ।

লিগাসি আৰু কাৰ্নামেন্টিক ইম্পেক্ট

ইটাচিৰ ভাৱনাপূৰ্ণ শক্তিসমূহ এই কাহিনীৰ পৰা পৃথকে আছে। তেওঁৰ চকুই উচিহা গোটৰ অভিশাপক প্ৰতিফলিত কৰিছিল, যিটো ঘৃণা আৰু স্বাৰ্থপৰ বলিদানৰ বাবে। যেতিয়া তেওঁ সাচুকেক শেষবাৰৰ বাবে চাবুক ট্ৰাই দিলে আৰু কয়, "আমি সদায় প্ৰেম কৰিব, "আমাই সদায় প্ৰেম কৰিব", 'বৈশ্যৰ্ষক' এলেকাৰ শক্তিৰ শক্তিৰ হাতলৰ পৰাই মুকলিৰ চক্ৰৰ পৰা পলাই শেষ হ'ল।

এনিমে শক্তি শক্তি প্ৰণালীৰ বিস্তৃত সীমাত ইটাচিৰ djutsu গুণসমূহ সৃষ্টি কৰা ক্ষমতাৰ সৈতে এক মাস্টাৰ শ্ৰেণীত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যিটো আৰ্কৰ ওপৰত আধাৰিত। প্ৰতি ৰেডৰ সকলো ফ্লাই এটা কাহিনী দাঙি ধৰিছে, আৰু সকলো প্ৰকাৰে প্ৰকাশ কৰে যে যি জগতখনক চাবলৈ প্ৰস্তুত কৰা নাছিল।