Table of Contents

অসম্পূৰ্ণ শিল্প: যি অম্‌মৰ ওপৰত আধাৰিত

কিছু অপৰিচিত এমেইমৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ সকলো আশাহীন সময় একেবাৰে অন্ধ কৰি আছে। এই প্ৰকাৰৰ প্ৰবন্ধে এটা স্পষ্ট যুদ্ধ বা এটা পৰিষ্কাৰ বিভেদৰ পৰিৱৰ্ত্তনৰ পৰিৱৰ্তে, এই ছিন্ন বন্ধ, বন্ধ কৰা, বা বন্ধ কৰা বন্ধ কৰা।[FT:0][FT:1]ৰ দৰে শীৰ্ষকসমূহ[FT][FT] আৰু[FT:2][FT]] আৰু[FT :2]ৰ হৃদয়সমূহে একো প্ৰশংসিত হ'ল যদিও ই এক প্ৰকৃত ঘটনাৰ সলনি নহয়। আপুনি সকলোৱে একোৱে পৰিকল্পনাৰ সম্মুখীন হয়, কিন্তু ই অতি বেজাত, আন্তৰিক ৰূপৰ সৈতে এক প্ৰভাৱ পৰিণত হয়।

এই লেখটোত উল্লেখ কৰা হৈছে যে কিয় এনিমে ৱেম্বৰৰ উৰ্দ্ধান্তভাৱে উভটি যায় আৰু সেই পদ্ধতিৰ দ্বাৰা আপোনাৰ বাবে কি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আমি পৰীক্ষা কৰিব পাৰিম যে কিদৰে গল্পবোৰে কণিকাৰ শক্তি লাভ কৰে[FT][FT:1], এই কৌশলে কেনেকৈ অভিনয় সংস্কৃতিক প্ৰভাৱিত কৰে, আৰু কিয় অসম্পূর্ণ শেষৰ সমাপ্তিবোৰে প্ৰায়ে পলাই পলাই যায়।

অন-স্ক্ৰিন চিমৰ্শিপ

[ অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ]

এটা অন্তৰালত যেতিয়া এই ঘটনাৰ কেন্দ্ৰীয় সংঘৰ্ষ সম্পূৰ্ণভাৱে বন্ধ হ'ল, এটা আখৰৰ স্মৃতি বা স্বাৰ্থপৰভাৱে দৃষ্টিভঙ্গীৰে। আপুনি শেষ হ'ল, পৰিকল্পনা, বা অৱশেষত প্ৰকাশ কৰা ঘটনাক নালাগিব। ইয়াৰ বিপৰীতে, এই ঘটনাক গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্তে কাটা হয় আৰু পৰিৱেশ, পৰিৱেশ, পৰিৱেশ বা অদ্বৰক্বিতীয় কৰ্মৰ সৈতে সম্পৰ্কিত পূৰ্বৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হয়। ই এটা পৰ্যন্তত অগ্নিকাৰ কথা নহয়। এফ্ৰৰ অৱশেষত এই ঘটনাৰ সমাপ্তিৰ পূৰ্বনিশ্চিত হ'ল।[F][1][1][1][1] এই ঘটনাৰ অৱগত অৱগতিকলম্বনত এই ঘটনাৰ বিষয়ে জনা যায়।

বহুতে, বহুতে, প্ৰোটানিষ্টৰ অভ্যন্তৰীণ ধ্বংসৰ পৰা একেবাৰে একেবাৰে উভটি পৰিব। এই বন্ধ দৃশ্যে আপুনি এই কাৰ্য্যক স্বীকাৰ নকৰাকৈ পৰীক্ষাৰ সম্মুখীন হ'ব। যেনে, যেতিয়া এনিমেইম দমন কৰে, আপুনি চিৰকালৰ বাবে আবেগগতভাৱে সংঘটিত হ'ব, নিৰাপেক্ষতা, নিৰন্তৰে পৰিশ্ৰমিত, বিভ্ৰান্তি জন্মাব। এই পদ্ধতিই আপুনি এটা সক্ৰিয়-ক্ৰান্তৰ অৰ্থলৈ পৰিণত হয়।

কিয় সৃষ্টিকৰ্ত্তাক উপকৃত কৰে

চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰবোৰে প্ৰায়ে এটাকৈ প্ৰাকৃতিক দৃশ্যৰ পৰা অধিক প্ৰভাৱিত বিষয় প্ৰকাশ কৰে। প্ৰতিটা বিদ্বেষজনক বিপদসমূহ দেখুৱাই, কোনো বিষয়ক মনোযোগ দিবলৈ দৃষ্টি দিয়ে; কোনো বিষয় নহয়। কিছুমান মনোভাৱিক মনোভাৱক, বিশেষকৈ এই বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে যে আমি সকলো ভয়ঙ্কৰ ঘটনাক সম্পূৰ্ণকৈ বুজিব নোৱাৰিব।[FT:F][FT]SE][FT][F][FT]][FORE] তত্ত্বাৱহাৰিকভাৱে নৈতিক নৈতিকতাবাদৰ সৈতে একেবাৰে সংযোজন কৰা হয়।

আন কাৰণসমূহ। এটা প্ৰচলিত সম্প্ৰদায়ৰ চৰিত্ৰক চৰাই দিব পাৰে যি আপোনাক আশা কৰা ৰিপৰ্টৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে। এই কাৰ্য্যই প্ৰকৃত জীৱনৰ অসীমতাক বুজাই নিবিচাৰে, যাৰ বাবে প্ৰায়ে প্ৰাকৃতিক বিন্দুসমূহ পাস হ'ব।[FT:0][FT][F1][FT]][F1]]-এবং সময়ৰিক বৃত্তি অমান্য কৰি এক বৃত্তান্তৰ কথাৰ পৰা অধিক কণ্ঠৰ ভাৱনা দিব পাৰে। এই পদ্ধতিয়ে দৰ্শকৰ দৃষ্টিভঙ্গী আৰু তাৰ ফলাফল অধিক ভাৰ দিব পাৰে।

দৰ্শকজনৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা কেনেকৈ আঁতৰি যায়

যেতিয়া এটা উৰ্দ্ধান্ত নহল, আপোনাৰ মানসিক প্ৰক্ৰিয়াৰ পৰিৱৰ্তনসমূহে আপোনাৰ মানসিক পৰিকল্পনা সলনি হয়। আপুনি হয়তো ভাবিব পাৰে যে, বিশেষকৈ আপোনাৰ মানসিক বিনিয়োগৰ বাবে এক ডাঙৰ পুৰণি লাভৰ অপেক্ষা কৰি আছে। কিন্তু এই দুৰ্যোগে আপোনাৰ এই দুৰ্যোগে এই বস্তুৰ সৈতে আপোনাৰ সংযোগ বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। শান্তিৰ বাবে, আপুনি সেইবোৰৰ সৈতে বসতি কৰিব পাৰে। আপুনি পূৰ্বৰ উপলক্ষ্যত প্ৰত্যাহ্বান, দৃশ্যসমূহত অনুসন্ধান কৰা, পুনৰদৰ্শন আৰু এই ঘটনাৰ নিজৰ অভ্যন্তৰীণ সংস্কৰণ নিৰ্মাণ কৰা আৰম্ভ কৰিব। এই প্ৰত্যাহ্বানে প্ৰায়ে অধিক ব্যক্তিগতভাৱে ব্যক্তিগতভাৱে আপেক্ষিকতা প্ৰদান কৰে।

কিন্তু, পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে কিছু দৰ্শকই বন্ধ কৰিব বিচাৰে আৰু এটা ক্ৰমক "অসম্পূৰ্ণ" বুলি ভাবে। অন্যসকলে জানিব পাৰে যে এই প্ৰবণতাই আপলিত, তেজসমূহ, বিদ্বেষৰ তত্ত্ব, আৰু সাম্প্ৰদায়িকভাৱে কৰ্ম কৰা হয়। এই শেষত আপুনি কেনেকৈ কৌতুকৰ সৈতে তুলনা কৰিব পাৰে, এই বিষয়ে পৰীক্ষা কৰিব পাৰি।

আনিম যি বিবাদৰ ওপৰত আধাৰিত

চৌলে আৰু অকপটভাৱে নজনা

ন'কো উৰাচৱা ম'নস্টাৰ [FLT] [FLTT:1] ৰ সৈতে এক নিয়ন্ত্ৰিক সভা সৃষ্টি কৰে,[FLTTT][[FLTTT] আৰু articatic Contma] ধৈৰ্য্যশীলতাৰে। এই চিৰকালৰ চিৰকালৰিকভাৱে অশুদ্ধতা, জীৱনৰ মূল্য আৰু বাছনিৰ বাবে এক দাৰ্শনিক সৃষ্টি কৰে। যদিও শেষত কোনো পৰীক্ষা দেখা গৈছিল, কোনো কোনো কোনো দৃশ্য দেখা নাযায়।

এই পছন্দে এই দৰ্শনৰ কেন্দ্ৰীয়তা প্ৰতিফলিত কৰে: কিছুমান বেয়াক নাৰাখে, আৰু এই বন্ধনক কোনো এক ঘটনা নহয়। আপুনি জোহানৰ ভাগ্যক স্পষ্টভাৱে বুজিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে, এই কাহিনীটোত আপুনি নৈতিক অঙ্গীকাৰৰ সৈতে বসতি কৰিব। এই নিখোঁজ তেনমাৰ নিজৰ মানসিক বোঝাৰ বাবে, কাৰণ আপুনিও তেনে কৰিব পাৰে। ই এক বেছি গুৰুত্বৰ বিষয়। ই এই ফলাফল ন্যায়ৰ সীমা আৰু প্ৰকৃততাৰ ওপৰত অধিক চিন্তা কৰে।

নিয়ন আদিপুস্তকৰ প্ৰচাৰকসকলৰ অভ্যন্তৰীণ প্ৰদৰ্শন

]]ৰ শেষ দুয়ো এপিছত মুখ্য টেলিভিছনে বাহ্যিক শ্বেতাবাদ আৰু ভৌতিক প্ৰবন্ধৰ প্ৰভাৱ সম্পূৰ্ণকৈ ত্যাগ কৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে, এই প্ৰবন্ধবোৰ চিঞ্জি ইকাৰৰ শাৰিৰ শাৰি, বিক্ৰিক ৰূপ, বিক্ৰয় আৰু ভয়ৰ বাবে বিষ্মনীয় ৰূপৰ বাবে পৰিবৰ্ত হয়।

এই সিদ্ধান্ত বিতর্কিত হ'ল কিন্তু ই সম্পূৰ্ণকৈ বিতর্কিত। পৰিচালক হিন্দি এনো এই কথাৰ ওপৰত মানসিক বিভেদৰ প্ৰতি আধাৰিত হ'ল। বিশ্বাস কৰে যে সিঞ্জিৰ অভ্যন্তৰিক সামৰ্ভৱতী যুদ্ধৰ তুলনাত অধিক অৰ্থপূৰ্ণ আছিল। আপুনি হয়তো মানৱৰ জীৱনৰ শেষ যুদ্ধত দেখা নাপালে, কিন্তু আপুনি কোনো প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয়ক সাক্ষী হ'ব পাৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে, স্বত্বেও এই দৰ্শনৰ অভাৱে প্ৰকৃত যুদ্ধত যুদ্ধ কৰা হয়।[FL][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][FI][FE][5][E][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][[[[R][[R]][5][[[[[[[R]]]]]] এইখন] এই ঘটনাৰ সৈতে কোনো ৰূপৰ পৰিৱৰ্বৰী ৰূপৰীকৈ এক ৰূপৰিকৰত

মেচা কণ্ঠ আৰু এম্বগ্গিজ বিভেদন

মেচা ভাষা প্ৰায় এক বৃহৎ মাপত চলিছে, কিন্তু ইয়াৰ বহুতো প্ৰভাৱশালী প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰবন্ধে নিজৰ শেষ মুহূৰ্তে লোগানৰ ওপৰত কাঁইট খাইছে। [FT:0][FT:1][FT][FT]] তেৱোঁ এক অসাধাৰিত যুদ্ধৰ পৰা আঁতৰি যায়। প্ৰকৃতভাৱে হ'ল, তেখেতৰীয়াৰ বাবে এক সুন্দৰ্ভৱতী আৰু মনোৰম বিৰুদ্ধে হ'ল। একেইদৰে, সাংখ্যিকভাৱে জিলাইফ্‌-এ'লিকাণ্ডৰ পৰা পৰেছে।[F][4] সিৰিকাৰ দৰে, যেনে, 'এণ্ডালি'ৰ ভিতৰত হোৱা যুদ্ধৰ তুলনাত "আতৰ্দিকতা" আৰু "আতৰ্ব্বৈ" দেখা যায়। এইবোৰে মানুহৰ আধাৰৰ সৈতে একো দেখা যায়।

সেই কাহিনীৰ পৰা আমি কি শিকিব পাৰোঁ?

সকলো অভাৱিক মনোভাৱ নাই; কিছুমান উৎপাদনৰ ফলাফল। [FLT][FT:2] আৰু[FT] পান্ডাৰ হৃদয়সমূহ[FT:2][FT] এক কুখ্যাত উদাহৰণ।[FT:2] এগৰাকী মানুহৰ প্ৰকৃত উপাদানৰ সলনি কৰা হয়। তথাকথিত ৰূপৰ অৰ্ভ্যন্তৰিকতাক বাদ দিয়ে। এলেভ্যন্তৰৰৰ্ভৰ পৰা অপ্ৰতুলনীয়কৈ বিকশিত আৰু শ্বাসৰীতাক ত্যাগ কৰা হয়। এইবোৰে এক অদ্ভুত ৰূপক ৰূপক সৃষ্টি কৰে।[5][5] ৰূপক পুনৰ ৰূপক ৰূপীণ কৰা হয়, আৰু ৰূপক ৰূপক পৰিৱেলাপ কৰিব পৰা যায়।

অসম্পূৰ্ণ অন্ত হোৱা বিজ্ঞানী আৰু সংস্কৃতিক প্ৰতিধ্বনি

দৰ্শকসকলৰ ইন্দ্ৰিয় - দমন

এটা শেষৰ ভাগৰ অন্ত হ'লে আপোনাৰ ভাৱনা আৰু মানসিক প্ৰক্ৰিয়াসমূহ অতি স্পৰ্শিত হয়। কোনো পৰিষ্কাৰ অন্ত পোৱাৰ নিমিত্তে, আপুনি ষ্টেন্ড শ্বেত ৰ'ত অৱশিষ্ট ৰাষ্ট্ৰ মনোবিজ্ঞানীসকলে এই শব্দক "অনন্তৰ্দিত" বুলি ক’ব পাৰে। আপোনাৰ মস্তিত্বে এই পদ্ধতিক সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। এই মনুষ্যে এক শক্তিশালী দৃশ্য সৃষ্টি কৰে। আপুনি মনত ৰাখে যে ই এক টিকটিকাণিক মূৰ বাবে নহয়, কিন্তু ই আপোনাক বাধ্য কৰে। বিশেষকৈ এটা শক্তিশালী বিষয় যে মানুহৰ পৰিচয়, বা ব্যক্তিগত পৰিচয়, অসাধাৰণৰ বাবে। আমাৰ জীৱনৰ অভাৱৰ অভাৱৰ প্ৰভাৱিত, কণ্ৰিক ক্ষয়তা, আৰু সহানুভূতিশীলতাক।

নুশুনা সমাজ আৰু লংজীৱতা

অসম্পূৰ্ণ সাম্প্ৰদায়িক সমাজসমূহৰ বাবে এটা সামৰ্থ্য। যেতিয়া এটা ধাৰাত সামৰিকৰ আয়ত, ফোরাম, সামাজিক মাধ্যম আৰু অধিৱেশন পৰ্যবেক্ষণৰ সৈতে উভটি যায়, তেতিয়া সকলো বিৱৰণে এটা সম্ভাব্য চাবি হ'ল।[FT:EL:ET:EL:EF]EV:[FT:1] প্ৰতিটা ভিন্নতাত পৰিণত হ'ল।[FT:[FT:][FT:[F][F] এই বিবাদৰ্ষৰ সময়ৰ পাছত অনিৰ্ভুতভাৱে পঢ়িছে। এই বক্তব্যটোৱেই এক সাংস্কৃতিকতাক বিকশ্ৰম ধাৰিত কৰে। এই বক্তব্যৱহাৰৰৰৰৰ বাবে বহুতো ৱ্য় ধাৰক আৰু ৱ্য়ৱহাৰত ৱ্য়ৱ্য়ৱহাৰকাৰীসকলে ধাৰিত কৰে যে, ইংলাৰাত নু'ফ্য়ৰিক ৰূপৰত পৰিব পাৰে।

ভিন্নতা ফৰমেট কৰক: TV চাৰ্লিচ vs. চলচিত্ৰসমূহ

মাঝাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি এটা সীমাবদ্ধ শিল্পৰ প্ৰভাৱ। টেলিভিছন এনিমেৰ বিষাক্ত গঠনৰ সৈতে এটা ফাল গলাৰ পৰা উভটি যাব পাৰে, কাৰণ এই কথাত সদায়ে এক সময় বা এটা অ'ভি'ৰ কথা থাকে। এই শেষৰ সমাপ্তিৰ পূৰ্ব্বেই দৰ্শকসকলে বিশ্বৰ ভৱিষ্যতে আয়ত্মাত্ৰিকভাৱে ধনী হ'ব।[FT:BE][97][F][F1][1]] যেতিয়া ইলিপছৰ দৰে কণ্ঠৰ সৈতে সম্পূৰ্ণ হ'ব, তেতিয়া মানুহৰ মতে একো ক্ষয়তা দেখা যায়। এই ছবিৰ প্ৰভাৱক দেখা যায় যে, ইফ্ৰাইৰিকৰ পৰীক্ষাৰ সৈতে কোনো প্ৰভাৱ নাথাকিব।

মাধ্যমত লিগাল আৰু প্ৰভাৱ

আপুনি কেনেকৈ উত্তৰ দিব?

অংকৰ উপলক্ষ্যত অঙ্গুপুত্ৰৰ আধাৰিতভাৱে এক পৃথক ধাৰা সৃষ্টি কৰে।[FT:0] সিৰিৱেৰে ৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়[FT:1][FT] চৰিত্ৰসমূহে খ্ৰীষ্টীয় বিষয়ক ৰূপক পৰিকল্পনা কৰাৰ পূৰ্বেই পৰীক্ষা কৰা হয়।[FT:F:2][F][FI][4][4][5][5][5][5] এই প্ৰশ্নৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰিছিল যে এই সকলো ভাৱিক সমূহে কোনো প্ৰত্যাহ্বানৰ সৈতে কোনো ভাৱনা উৎপন্ন কৰিব নোৱাৰে। এই প্ৰাৰ্থিক বৃত্তিৰ পৰা কোনো পৰীক্ষাৰ পৰিকলাপ কৰিব পৰা যায় নি।

TV আৰু ফিল্ম বৈশিষ্টসমূহত প্ৰতিধ্বনি

এনিমেৰ অসম্পূৰ্ণ শেষৰ ভাগত জাপানৰ বাহিৰে ভালকৈ দেখা যায়। প্ৰেস্টিজে টেলিভিছনৰ প্ৰস্তাৱতসমূহে একেবাৰে নিবিড়ভাৱে ক্ষতহীনভাৱে শেষ হোৱাত উপনীত হয়। মূল চৰিত্ৰক ত্যাগ কৰা বা কাঠলৈ কাটাবলৈ সিদ্ধান্ত ল'লে[FT:1][FT:1][FT:1][FT][F:1] আৰু[FT:1][F:1][F:2]]। আধুনিক দৰ্শকসমূহক শিক্ষা দিয়া হৈছে যে কোনো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়াত কোনো প্ৰশ্নৰ অৰ্থ পোৱা নাযায়। এই কথাৰ অৰ্থে প্ৰায়ে, সামাজিক প্ৰাকৃতিক বৃত্তিৰ বাবে কোনো কোনো বৃত্তান্তৰ প্ৰতি থকাৰ বাবেহে অধিক গুৰুত্ব দিব পাৰে।

খেল, কমিকসমূহ, ভাৱবিনিময়ী ষ্টিস্টিল্ডিংৰ সমান্তৰাল

ভিডিঅ' খেল আৰু গ্ৰাফিকেল উপন্থিত উপসংহাৰসমূহ নিৰন্তৰে ব্যৱহাৰ কৰে। বহুতো গৌৰৱিত খেলৰ ক্ৰমৰ শেষত, কাৰিকৰিকৰ ব্যাখ্যাৰ অৰ্থ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰা হয়। কমিক, বন্ধ কৰা বা বাতিল কৰা হ'ল। এই অপ্ৰত্যক্ষিক বৃত্তিৰ অংশ অসম্পূৰ্ণ হ'ব পাৰে। এই দুয়োটা বিষয়ৰ পূৰ্বৰ পৰাই অপ্ৰকৃতিকল্পিত, ইণ্ডিচৰ অভাৱ, ইপি তেজীৱিত আৰু IP ৰ বাবে জীয়াই থাকিব পাৰে। এই শিক্ষাটো স্পষ্ট: এটা শক্তিশালী সঁজুলিৰ বাবে এটা শক্তিশালী সঁজুলিৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। এই শিক্ষাই এক দ্বন্দ্বিধানিক ধাৰিত হ'ব পাৰে, যাৰ বাবে পূৰ্বতে কোনো একো বৃত্তান্তই পূৰ্বতে এই ঘটনাক প্ৰণয়ন কৰা হয়।