character-comparisons-and-battles
বিশ্বাসঘাতকতা আৰু অনৈতিকতা: হামুনকুলিৰ ধ্বংসৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা প্ৰলোভন
Table of Contents
হামুনকুলিৰ পূৰ্বৰ কাহিনী সাধাৰণ নৈতিক কাহিনীৰ ওপৰত আধাৰিত, অভ্যন্তৰিকভাৱে অভাৱিকভাৱে অস্থিৰ পথ। এই সাতজন মানুহে কেৱল প্ৰাকৃতিকভাৱে ধ্বংসৰ পৰা পৰে। এই সাতজন মানুহে নিজৰ ভুল স্বাৰ্থপৰ ভুলৰ বাবেই ধ্বংস কৰিব। কিন্তু তেওঁলোকে নিজৰ ভুল স্বাৰ্থৰ বাবে নহয়, কিন্তু কিবা ভুলৰ বাবেহে বিশ্বাস কৰে আৰু উদ্ধাৰৰ বাবে যুদ্ধ কৰে। সিদ্ধান্তসমূহেহেহেহে নৈতিকতাক পুনৰ স্থাপন কৰিলে।
যু. পূ.
হামুনকুলি জন্ম নিলহে। ইৰ উৎস আছিল এক পুৰুষৰ মুখ্য চৰিত্ৰ আলচেমিস্টৰ মতে, যি মলক্চিয়াৰ থেনে, পুৰুষৰ জীৱনৰ অনুমানৰ মতে বহু বছৰ ধৰি ধৰি ধৰিছিল। মানৱ দুৰ্যোগৰ পৰা মুক্ত হ'লে, তৈয়াৰী শক্তিক সাঁচি পৰিৱেশৰ সৈতে সংযোগ কৰা হয়, সাতটা স্ট্ৰাল্ক্ৰিমৰ সৈতে। এগ্ৰৰাইল কাৰ্ল্লিয়েল্লছ্ৰৰিক কাৰ্ল্ড্ৰন, কাৰ্ল্লিয়েল্লিউইড, কাৰ্ল্ৰ্লিউইড, ৱ্ৰাইণ্ডন্ৰাইণ্ড, জ্বলিক্ ভূমিক্ৰ ৰূপী আৰু ঢালৰ পৰা পৰিশ্ৰত পৰিপূৰ্ণ।
প্ৰভাৱৰ যুগ
প্ৰথম শতিকাত, হ'মুনকুলিৰ সাম্ৰাজ্যৰ ওপৰত শাসন কৰাৰ পৰিৱৰ্তে নিয়মৰ ব্যৱস্থা আছিল। এই যুদ্ধবোৰে মানৱৰ অনিয়ন্ত্ৰিক যুদ্ধ আৰু এক শক্তিশালী বিকশিত ৰূপ সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰিছিল। এই যুদ্ধৰ দ্বাৰা তেওঁলোকে এক দুৰ্বল শান্তিৰ সম্মুখীন হ'ল। উচ্চ সাংস্কৃতিক স্ফ্ৰালৰ ঢালত হ'ল। বিদ্ৰোহী আৰু ৰাষ্ট্ৰৰৰ এক স্থিৰ কেন্দ্ৰ হৈ পৰিল। যদিও প্ৰাথমিকভাৱে এক শক্তিশালী বিৰোধী আছিল।
কিন্তু, সেই ডিজাইনইই তেওঁলোকক নিজৰ সলনিৰ বীজ বপন কৰিছিল। মলিকয়ৰ শেষ কাৰ্য্যত, প্ৰত্যেকজন ব্যক্তিয়ে হামুনকুলুকক ভৰি যোৱাৰ পূৰ্বেই, তেওঁলোকে নিজৰ সেৱাক বুজিব পাৰিছিল। তেওঁ স্পষ্টভাৱে কৈছিল: "আধিৰ সৈতে আপোনাৰ সম্বন্ধ চিৰকালৰ বাবেই থাকে; একেলগে একেলগে থকা উচিত। ভাঙিটোও ভাঙি পৰিব। আৰু বিশ্বৰ সকলোৱেই সৃষ্টি কৰা হয়।
বিশ্বাসঘাতকতা কৰা বীজ
যিয়েহ'মুনুকুলৰ সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা, অদ্ভুত বিভেদ দেখা গৈছিল।
একতাক বৃদ্ধি কৰা
মাৰ্চেন্, চেম্বাণ্ডৰ প্ৰথমতেই চিন্তিত হৈ পৰিল। যদিও অৰেলিয়ানৰ বিবেকক জনপ্ৰিয় শ্ৰদ্ধা আৰু বসতাত তেওঁক জনপ্ৰিয়ভাৱে গ্ৰহণ কৰা হৈছিল, মোৰণ'ৰ শ্ৰেষ্ঠতা প্ৰায়ে অগ্ৰাহ্য কৰা হৈছিল। তেওঁ ইয়াক এটা চৰ্ত্তা হিচাপে দৃষ্টি কৰিছিল আৰু আন কোনো প্ৰকাৰৰ প্ৰভাৱ বিকাশিত কৰিবলৈ ধৰিলে। তেওঁ অন্য হ'মুকুকুলিৰ শ্ৰেষ্ঠতাক সন্মান কৰা হৈছিল। তেওঁ মানুহৰ কৰ্ম্মক এক মহান বা বিকশিত কৰা হৈছিল নে নহয়, তাৰ প্ৰবঞ্চকতাক ৰোগৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বাবে। একবাৰ তেওঁ একো সাগৰৰৰ পৰা আঁতৰি গৈখিনি লৈছিল।
সমান্তৰালভাৱে, হোমুনকুলিৰ মতে, তেওঁলোকে নিজৰ ব্যক্তিগত শক্তিসমূহক মানুহৰ ভূতৰ সৈতে চুক্তিৰ দ্বাৰা বন্ধ কৰিব পাৰিছিল, এক প্ৰথাৰ বাবে মচিলয়ৰক নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল। এই মিছিল, শিক্ষিকাতাবাদৰ বাবে প্ৰাথমিকভাৱে গুপ্ত কাল্পনিকসমূহলৈ পৰিণত হ'ল। একবাৰ হোমুকুনুলিৰ শাসনই এক প্ৰত্যাহ্বানৰ দৰ্শক হৈ পৰিল। প্ৰতিজন সদস্যই বিশ্বাস কৰিছিল যে, তেওঁলোকে দলৰ উত্তমভাৱে কাৰ্য্য কৰিছিল।
ৰোগৰ সম্মুখীন হোৱা
সম্ভৱতঃ বহুতো বিপদজনক প্ৰাকৃতিক ভুল হৈছে মানৱীয় বন্ধুসকলৰ মাজত একোৱেই নহয়। হ'মুনকুলি, নিজৰ স্বাৰ্থৰ জ্ঞানে অন্ধ কৰি মানুহৰ ঘৰবোৰত হোৱা সমস্যাবোৰে সৃষ্টি কৰিলে। এই ঘটনাত ৰোগ্য ৰোগ্যকৰ সৈতে একান্তে প্ৰেত্মাবাদ আৰু আন্তৰিকতাক প্ৰতিশোধ লোৱাৰ বাবেহে হয়। একথাতে, তেওঁ হ'লয়ে ভাৰদিডৰ এক আনুগত্য সঙ্গী, যিজনৰ অসাধাৰিত, যিজনে অনাৱশ্যকীয় বিকশিত কৰি অঙ্গীকাৰ কৰে। আন কোনোৱেই ৰোগৰ বাবে নিজৰ ব্যতিৰে ভ্ৰান্তি জন্ম দিলে।
কিন্তু মানুহৰ প্ৰতি থকা অন্ধ নাছিল। তেওঁলোকে প্ৰথমবাৰ অন্ধ হৈছিল। তেওঁলোকে ভঙ্গ কৰা প্ৰতিজ্ঞা আৰু ৰাজনৈতিক পৰিবৰ্তনৰ আৰ্হিক লক্ষ্য কৰিছিল। "ব্ৰষ্টাল টুইৰ্ছৰত থকা নাটকীয় অভিযানৰ" সমতুল্যভাৱে বিস্তৃত হ'ল। বিশ্বাস কৰক, তাৰ প্ৰভাৱৰ ক্ষুদ্ৰতৰ পৰা ধ্বংস হোৱাটো আৰম্ভ হ'ল। মঞ্চখনক এটা ধ্বংসৰ বাবে স্থাপন কৰা হৈছিল।
যু. পূ.
এই ঘটনাৰ পিছত শেটাৰড বণ্ডচ্ৰ ৰাতিৰ সময়ছোৱাত তেওঁলোকৰ ৰাজত্বৰ শেষ আৰু তেওঁলোকৰ দেশ ত্যাগ কৰাৰ আৰম্ভণী হ’ল ।
শেটাৰ্ড বান্ধনীৰ ৰাতি
মৰ্ভাই, চিৰকালৰ বাবে কৰা অভিযোগসমূহ চিৰকালৰ বাবে মাৰ্দাল কনক্লেভৰ সৈতে এক গোপন চুক্তি স্থাপন কৰিছিল। এই প্ৰবঞ্চনামূলক জাদুবিদ্যাৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা জাদুক বন্ধ কৰা হ'ল। তেওঁ তেওঁলোকক সাঙ্কমৰ প্ৰিয় জ্ঞানৰ ভৱিষ্যৎৰ পৰা সহায় কৰিবলৈ সম্প্ৰদায় কৰাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল। দ্ৰাক্ষাৰসৰত মৰেকাত ৰাষ্ট্ৰৰৰ ঢালত পৰিল। মৰ্ব্ৰ্তিৰ চৰ্ততাত ঢাকিছিল। মাৰ্কাণৰ দ্বাৰাই ধূসৰত পৰিল।
জীৱিত হ'মুনকুলি একেকজনৰ ওপৰত সন্দেহ বোধ কৰিছিল আৰু ই একে অন্যৰ ওপৰত এক সংগ্ৰামিত প্ৰতিবন্ধক প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বিফল হৈছিল। টেৰাণ্টৰ ওপৰত পিৰিয়মে সহায় বিচাৰি ফুৰিছিল। নেৰিদাৰ ক্ৰোধ বহুতো আগৰ পাৰ হৈ পৰিছিল। এলিষ্ট্ৰাৰ পোহৰৰ ঢালৰ পৰা ঢেউৰ পৰা অধিক সময় ধৰিলে। মানুহৰ সৈন্যসমূহে দৰ্শনৰ পৰা অধিক সময়লৈকে পৰে। কিছুমানে আন্তৰিকভাৱে নিজৰ অদৃশ্য চৰ্ততা দেখিছিল।
অন্ধকাৰ আৰু সন্মূখীন
এই দুৰ্ঘটনাৰ পাছত মোৰ্ভাইনে সাংক্লমৰ কেন্দ্ৰীয় ক্ষমতাক গ্ৰহণ কৰিলে, যিটো অন্ধকাৰৰ সাৰ্ব্ব্বতী হোৱাৰ বাবে। কিন্তু উম্ব্ৰল কনক্লেভেৱেই তাৰ অভিপ্ৰায়ক প্ৰতিহত হ'ল। তাৰ পাছত, তেওঁ আকৌ তেওঁৰ শ্ৰদ্ধা প্ৰকাশ কৰিলে। ভ্ৰান্তিক্ৰান্তি ভ্ৰষ্টাৱলীকও কেতিয়াও দেখা নিদিলে। ভ্ৰান্তি হ'ল। এই ভ্ৰষ্টাৱলীৰাইল, কাৰ্ল, আৰু এক ঘিণিত এলেহল। মানুহে এখনোৱেই পৃথিৱীত ভ্ৰান্ত হৈ পৰিল। একবাৰ মানুহক ভ্ৰষ্ট কৰি বিকশ্ৰত ভ্ৰান্ত কৰিলে।
অশুদ্ধ কৰাৰ পথ
এই ধ্বংসৰ সমাপ্তি হ'ল, কিন্তু এই ঘটনাটো বিফল নাছিল। তিনিটা হ'মুকুলি, একো একোৱেই একোৱেই একোৱেই নহয়।
নিষ্ঠাপূৰ্ণভাৱে পশু
ভিয়েলিয়া, ৱাইণ্ড স্পাইফাৰ, যাৰ বাবে তেওঁ আকাশৰ উচ্চ শৃংখলালৈ ঘূৰি আহিছে, তাৰ অহঙ্কাৰীতাক অমান্য কৰি, নিজৰ অহঙ্কাৰীতাক অমান্য কৰি, মনুষ্য দৰ্শনৰ দৃশ্যত পঢ়িছিল। কালাচ, প্ৰভুৰ প্ৰভুৰ শ্বাসৰ বাবে চিৰকালৰ পথত ভ্ৰান্ত, আৰু দূৰৰ অঞ্চলৰ অঞ্চলৰ বাবে সহায় আগবঢ়াইছিল। ইষ্ট্ৰাই বিশ্বাস কৰিছিল যে পোহৰ অন্ধকাৰত সত্য, অন্ধকাৰত থকা আৰু মোৰ সকলোৱেই হেৰুৱাবলগীয়া পথত পৰিল। তেওঁলোকে নিজৰ সকলোৱেই নিজৰ সকলো উদ্দেশ্যৰ প্ৰতি অপ্ৰকৃত্ৰিমতা বিকশিত হ'বলৈ চেষ্টা কৰিছিল।
সেৱালে উভতি যাওক
ৰাজহুৱা বলিদানৰ বাবে কোনো সুযোগ পোৱা নাযায়, কিন্তু ধ্বংসৰ দ্বাৰা। এটা জাদুগৃহ মহাদেশৰ ওপৰত এক পৰীক্ষা ঘটিল। এই মহাদেশখনে ক্ষুদ্ৰত ভৰি পৰিছিল। মানৱ শৰীৰসমূহ দুৰ্ব্বল হৈ পৰিল। দুৰ্ব্বলতাসকলে অসহায় আছিল। এক ৰাজ্যৰ দলে পুৰুষৰ বিৰুদ্ধে পূৰ্বতে কোনো জ্ঞানৰ বাবে আপত্তি আগবঢ়াইছিল। সকলো পৰামৰ্শ, ভিন, কেলেছ আৰু ইলিৰ সৈতে কোনো ক্লেশৰ সৈতে ৰোগ কৰা নাছিল। তেওঁলোকে মানুহৰ সৈতে কোনো কোনো ক্লেশৰ সৈতে ৰোগৰ সম্মুখীন হোৱা নাছিল। একবাৰ মানুহৰ ক্লেশৰ পৰা বিকশৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰকাৰ কৰা নাছিল।
এই ৰীতিন মুদ্ৰিত মঞ্চৰ শেষ অংশক স্বইচ্ছাৰে ত্যাগ কৰিলে, যিয়ে এই কাৰিক পদাৰ্থৰ শক্তিক চিৰকালৰ বাবে উদ্ধাৰ কৰিব। তেওঁলোকে নিজৰ অমৰত্বৰ উৎস ত্যাগ কৰিলে আৰু জীৱন ৰক্ষা কৰিবলৈ। এই কাৰ্য্যই অতীতৰ পৰা এক গভীৰ পৰিৱৰ্তন দেখা গৈছিল।
যু.
হামুনকুলি সাগা মানৱ সংগঠনৰ অভাৱৰ সৈতে জড়িত আছিল। এই সিদ্ধান্তবোৰে নিজৰ প্ৰাথমিক প্ৰতিযোগ, পৰিবৰ্তন আৰু বিশ্বাসৰ ধাৰা উৎপন্ন কৰিছিল।[FT:0] ইতিহাসৰ ৱ্য়ৱহাৰ আৰু চৰকাৰসমূহে বোৰ্ডে কাৰ্ছ্ৰুছ্ৰত কাৰ্ছ্ৰুছ আৰু চৰকাৰৰ প্ৰতিধ্বনি কৰা হয়।[FT:1][FT:1][FT:1][FL][1] এই বিশ্বসংযোগিতিক বিশ্বাসৰ ওপৰত ৰিপৰা সন্ধানে সদায়ে দেখুৱায় যে বিশ্বাসঘাতকতাক অমান্য কৰা হয়, আৰু ক্ষমাৰ প্ৰয়োজন, আৰু সেইয়া হ'মুনুলৰ বাবেহেহেহে তেনে কৰিব। তেওঁলোকে নিজৰ অভিশংসনীয় অৱস্থাক অমনাবাদৰ পৰা আঁতৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।
এই ঘটনাৰ বিষয়ে শিক্ষা দিয়া হৈছে যে নৈতিক সীমাৰ পৰা অৰ্হতাই কেৱল নিজৰ ধ্বংসৰ বাবে নহয়, কিন্তু সকলো একযোগে কৰা সকলো ধ্বংসৰ বাবেহে। এই চকুৰ চকু কোনো একযোগী কৰ্মকৰ ওপৰতহে বেদনাদায়কভাৱে প্ৰযোজ্য হয়। ইয়াৰ বিপৰীতে, উদ্ধাৰৰ পথই দেখুৱাই যে, যি প্ৰাকৃতিকভাৱে পৰিৱৰ্ত্তন কৰা হয়।[F][F][F][F] কঠোৰক পৰিৱৰ্ত্তন কৰা আৰু এই নতুন নৈতিকতাক বিকশিত কৰা হয়।
এই ঘটনাই বিশ্বাসৰ একমাত্ৰ ভিত্তি যি চিৰকালৰ প্ৰভাৱক সমৰ্থন কৰিব পাৰে। প্ৰথম হ'মুকুলি মানৱতাৰ সৈতে ভাগ লোৱা উদ্দেশ্য আৰু পাৰ্থক্যৰ প্ৰতি থকা ঐক্যতাৰ ওপৰত উঠিল; তেওঁলোকে সেই ভিত্তিক বিকশিত কৰি আৰু মিটমাট কৰাৰ বাবে বিয়পি পৰিল।
সংকল্প
হ'মুনকুলিৰ কাহিনী হৈছে এক প্ৰত্যাহ্বান আৰু বিশ্বাসঘাতকতাৰ সৈতে। ই এক সহজ কৌশলিক সিদ্ধান্তৰ বিষয়ে, যি অহঙ্কাৰীভাৱে উত্তেজনা প্ৰদান কৰে। এই বিশ্বাসঘাতকতাই এক বাহিৰৰ আক্ৰমণ নহয়, কিন্তু ইয়ে এক বিপজ্জনকভাৱে শক্তি প্ৰদান কৰা এক ধীৰতা। কিন্তু তেওঁলোকৰ উত্তৰাধিকাৰক কেৱল ধ্বংসৰ দ্বাৰাহে সংজ্ঞা দিয়া হয়। তাৰ উত্তৰাধিকাৰীসকলে সত্যৰ পৰা আঁতৰি যাব। যি কোনোৱে নম্ৰতা আৰু স্বীকাৰ কৰে, তেওঁ বিশ্বৰ পৰা ভালভাৱে লাভ কৰিব বিচাৰে।