ব্লাক ক্ৰমৰ সম্প্ৰদায়বাদী: বিদ্ৰোহী প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰত্যাহ্বান আৰু লক্ষ্যসমূহ

অভ্যন্তৰীণ স্ট্ৰিফ: ক্ৰমৰ ছায়াসমূহ

যদি আকুমা এটা দৃশ্যমান বেয়াক প্ৰতিফলিত কৰে, তেনেহ’লে ব্লেক ক্ৰমৰ অভ্যন্তৰীণ সংঘাতবোৰে অধিক মাৰাত্মকভাৱে পীড়িত হয় ।

দ্বিতীয় প্ৰশাসন গোষ্ঠী আৰু মানৱ মূল্য

কৃত্ৰিম এক্সকষ্টৰ প্ৰশাসনৰ এই প্ৰবন্ধে সকলোতকৈ নৈতিক অঙ্গীকাৰৰ সৈতে জড়িত। বিজ্ঞান বিভাগে পুনৰুত্থিত হোৱা সম্প্ৰদায়ৰ পৰা পুৰুষৰ বুদ্ধিমাত্ৰক সৃষ্টি কৰা হৈছে। ইউণ্ডা এই মাৰত থকা মানুহৰ জীৱনৰ বাবে জীয়াই। কান্দা মৃতৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰা হৈছে আৰু এক কৃত্ৰিম সংস্কৰণৰ সৈতে সংকল্পিত। এই প্ৰাথমিকভাৱে এক মহিলাক হত্যা কৰা হয়। এই প্ৰাথমিকভাৱে, প্ৰাথমিকভাৱে জীৱিত কৰা হয়।[F] এই বিজ্ঞানৰ আধিপত্যৰ আধিপত্যকিকতাক অস্বীকাৰৰ বাবে।[F1] বিজ্ঞানৰ পৰা পৃথক কৰা হয়।

বিজ্ঞানৰ বিভিন্ন অংশ আৰু ১৪তম নহ'লে

এলেন ৱাকাৰৰ প্ৰভুৱেই নিজৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰা ল'ড্ৰল জীৱিত ল'টৰ পৰা লৈ নিজৰ সকলোতকৈ ডাঙৰভাৱে পলাতক লোৱা ল'ডজীৱনক জীৱিত কৰি তুলিছে। যেতিয়া এলেনেনক ১৪ শতিকাৰ স্মৃতিৰ কথা খেতে ধৰিছে- সেই একেইদৰে মধ্য এঞ্জেল এঞ্জেলেণ্দে তেওঁক একোত্মাহত কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে। এই সিদ্ধান্তৰ মতে, কান্দা আৰু লেনালিৰ দৰে, আন আন্তৰ মতে এলেনে নিৰাজৰ প্ৰতি আনুগত্যৰ অমান্য কৰে, "অতিনিজ্য" বুলি কোৱাৰ মতে, "অৰ্থক" পৰ্যন্তৰ পৰাই এটা প্ৰবক্ত কৰা হয়।

একমাত্ৰৰ বিষয়ে

সকলো অভ্যন্তৰীণ সংঘাত অতি বেছি নহয়। প্ৰবাদীসকলে নিজেই ভ্ৰষ্টতাবাদৰ দ্বাৰাই বিকশিত হৈছে। অনাৱশ্যকীয়ভাৱে নিজৰ চিৰস্থায়ী ইচ্ছাৰে অনুমান কৰা হয়। অচিনায়তাকাৰীসকলে স্বাৰ্থপৰভাৱে উন্নীত হয় বা তাৰ পৰা বেয়া হয়। আন্তৰিকতাত অনাৱশ্যকীয় গুণসমূহ দেখা যায়- যেনে এলেনৰ বাওঁফালৰ বাখৰৰৰৰৰ চৰ্ততাকক ধাৰা দিয়া হয়। এই সাংস্কৃতিক শক্তিৰ প্ৰতি নিষ্ঠাৰ নিষ্ঠাৰ নিয়োগৰৰ দাবী। এই সকলো মানুহে মানুহৰ অভাৱক অমান্য কৰি, আৰু সত্যবাদীৰ মাজত এক মৌলিক আদেশ বিকৃতি জন্ম দিয়ে।

প্ৰহৰীবুৰুজ আৰু সচেতন!

যদিও এই আদেশৰ প্ৰতি বিশ্বাসঘাতকতা আৰু প্ৰত্যাহ্বানজনক সংঘটিত হৈ আছে, তথাপিও প্ৰশাসনবাদীসকলে যুদ্ধত লাগি আছে। তেওঁলোকৰ লক্ষ্যসমূহ কমকৈ কম।

মানৱতা আৰু ভোজৰ মূল্যক ৰক্ষা কৰা

গণতান্ত্ৰিক লক্ষ্য--বস্তু-বৰ্তমান মানৱ জীৱনৰ ৰক্ষাৰ উদ্দেশ্য হৈছে। সকলো প্ৰখ্ৰবাদীয়ে এই মুহূৰ্তে আক্কুমাক ধ্বংস কৰা হয় আৰু শেষত মানুহৰ প্ৰাণ মুক্ত হয়। এই মুহূৰ্তে, প্ৰায়ে ব্যৱহাৰিত, দুখৰ্তভাৱে ৰোগৰ সম্মুখীন হোৱাত। অনেকে, লেনাল লিৰ দৰে, তেখেতৰাই এক ব্যক্তিগতভাৱে একোৱে ব্যতিক্ৰমী হৈ পৰে পৰে। মানৱৰক্ষা কৰা প্ৰতিজ্ঞাত, একোৱেই একোৱেই নহয়।

হাজাৰ বছৰৰ আৰ্ল আৰু অনিশ্চিততাৰ হৃদয়ক ৰক্ষা কৰা

কৌশলিক লক্ষ্যটো স্পষ্ট: আৰ্ল ধ্বংস কৰক, অক্কামা বন্ধ কৰক। তথাপিও এই লক্ষ্য অণুতাৰ অন্তৰৰ সৈতে এক অবিহনে-- এক মুখ্য "মাৰ্ক" অংশ যি যুদ্ধ শেষ কৰিব পাৰে, বা ধ্বংস হ'লে সম্পূৰ্ণকৈ ধ্বংস কৰিব পাৰে। প্ৰশাসনৰ নেতৃত্বে হিতৰ সৈতে আধাৰিত হৈছে যে ঈশ্বৰীয় অৱজ্ঞা আৰু অহিত ধনৰ মাজত অঙ্গৰ্ম্মক উৎপন্ন কৰা হয়।[F1] প্ৰকৃত চিত্তৰ প্ৰকৃত কাৰণৰ অন্বেষণৰ বাবেহে অনিশ্চিত আৰু অনিশ্চয়তাবাদীসকলে সংযত থাকে।

ব্যক্তিগত শুদ্ধতা আৰু চেতনা

বিশ্বব্যাপী চৰাইৰ দৰে, ব্যক্তিগত মিশনসমূহে জ্বলি থকা। এলান ৱাকাৰৰ জীৱনৰ বাবে এক স্পৰ্শ। তেওঁ অক্কামাত নিজৰ নিজৰ দৰ্পণীয় পিতৃক অক্কামালৈ সলনি কৰিলে। তেওঁ অহঙ্কাৰী প্ৰাণক অমান্মাত পৰিৱৰ্তিত কৰি তুলিলে। কাণ্ডা কাৰমাক নিজৰ দোষাপন্ন বুলিও অনুমান কৰে। কাণ্ডা কাৰমাক কাৰ্ৰ বাবে নহয়, কিন্তু প্ৰেমৰ দ্বাৰাহেহে জীৱিত কৰা হয়। পিচে গ্ৰন্থৰ শ্ৰমিকভাৱে অন্ধা আৰু পুনৰজাতীয়েবৰ্বলিত হোৱা ব্যক্তিজনৰ সৈতে একোপৰা। এই সকলোৱে নিজৰ ব্যক্তিগত অভিযান্ত্ৰীয়তাক অন্ধকাৰ কৰে।

দলৰ ভূমিকা

এই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে কৈছিল: “যি মানুহে নিজ নিজ নিজ কৰ্ম্মৰ নিমিত্তে, আৰু নিজ নিজ নিজ নিজ নিজ কৰ্ম্মৰ পৰাই, তেওঁ নিজ নিজ নিজ নিজ নিজ নিজ নিজ পথত চলি, আৰু নিজ নিজ নিজ নিজ নিজ পথত চলি, আৰু নিজ নিজ নিজ নিজ নিজ পথত চলি, আৰু নিজ নিজ নিজ নিজ পথত সকলোৰে পথ লয় । ”

সা. যু.

এক ভাল-সঠিক-সৰ্ব্বসবাদী ক্ষয়ক্ষত্ৰ, আৰ্ক্ক আৰ্ক্ছ ক্লৌণৰ কাৰ্ছৰ সৈতে খাপ খাইছিল, লভেছ ক্লুণ, ল'ভিৰ চক্ৰৰ চক্ৰৰৰ চক্ৰিক বিশ্লেষণ, আৰু কান্দ্ৰৰ তেখেতৰ গতি একে অন্যৰ দুৰ্ব্বলতাৰ বাবে। , এক কিতাপৰ শিক্ষাগত অঙ্গীকাৰ কৰা সত্ত্বেও, তেওঁ মানসিকভাৱে ভীষণভাৱে ভীষণ কৰাত সক্ষম হ'ল। আন আন একোৱে বিশ্বাসৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰা নহয়, কিন্তু আনে আনে নিজৰ শক্তিৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে। আন একোৱেই যেতিয়া একোৱে নিজৰ ৰো ওপৰত নিৰ্ভৰশীল শক্তিৰ পৰা লুকুৱাই নহয়, তেতিয়া সিংক্ৰ কাৰ্ৰ কোনো ক্ষমতাক প্ৰতিফলিত কৰা নহয়।

যোগাযোগ বন্ধ কৰক আৰু উদ্ধাৰ কৰক

এই আদেশৰ ভিতৰত বিফলতা হ'ল, ই একমাত্ৰ কৌশলৰ সৈতে পৰিণত হয়। উত্তৰ আমেৰিকাৰ শাখাত কৰা হ'ল যে, সেন্ট্ৰাল বুদ্ধিমত্তাক ৰক্ষা কৰাৰ সময়ত কিমান দ্ৰুতভাৱে স্কোয়াটক দ্ৰুতভাৱে বন্ধ কৰা হয়। ইয়াৰ বিপৰীতে, আন্তৰিক বাহিনীয়ে এগ্নিদ্ৰপক হত্যাৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ বাবে আন্তৰিকতাবাদৰ বিৰুদ্ধে হ'ল। এই অবিহনে অমানৰ্ম্মিক আদেশক অস্বীকাৰ কৰা নাছিল। এই অনৈতিক আদেশৰ বাবে কোনো দুৰ্ব্বলতা নহয়, কিন্তু নিজৰ বন্ধুত্বত থকাৰ বাবে নিমিত্তৰ ৰোগৰ বাবেহে ঢাকিব।[F][F][F] তেই শাস্‌ৰীলিৰ দলৰ পৰা পৃথক কৰা হয়।

এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব ।

ব্লেক আদেশ হৈছে ঈশ্বৰীয় উদ্দেশ্য আৰু মানুহৰ বিফলতাৰ মাজত ধাৰণা। ইয়াৰ অধিষ্ঠিততা এটা পবিত্ৰ যুদ্ধত ভাগ লোৱা, আৰু অধিককৈ বুদ্ধিমতী হৈ নিজৰ প্ৰাণ জীৱিত কৰি লোৱাৰ দৰে। প্ৰশাসনবাদীসকলে নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰাৰ বাবে নহয়, কিন্তু তেওঁলোকে একে অন্যৰ প্ৰতি থকাৰ বাবে কোনো লাভৰ কাৰণ পোৱা যায়। আৰ্ল্ল্ম্ৰ যুদ্ধৰ বাবে নিজৰ শ্ৰেষ্ঠতাৰ সৈতে এক অভ্যন্তৰ্মিক যুদ্ধৰ প্ৰতি কাঠৰ পৰা। অনৈতিকতাবাদ, শ্ৰদ্ধা, আৰু ভয়ে যে কোনোৱেই বিভ্ৰান্ত কৰিব পাৰে, এনে নহয়, কিন্তু আনৰ ওপৰতো প্ৰলোভন কৰিব পাৰে।