Table of Contents

জীৱিত ৰুম, ঘৰৰ থিয়েটাছ আৰু অন্তৰালত লেপটপৰ ৰূপ। পুৰণি এনিমে ভক্ত-ৰপৰা ১৯০০০ৰ আগৰ পৰাই মৌখিকতাত ভৰি পৰিছিল। ই নিজৰ শৰতৰতৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ প্ৰতি আগ্ৰহী।[FT:F][F2][F2]] বা জীৱিত ব্যক্তিৰ লগত অন্ধকাৰৰ পৰা শোভাযাত্ৰিত হৈছিল।

পুৰণি এনিমে-হাঁইণ্ডিত জ্বালানী, উষ্ণ আয়ৰ, আখৰ ডিজাৰ ডিজাৰ ডিজাৰ্জীৱী, যি সকলো idiosyncrasy স্বাক্ষৰ বন্ধ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। বহুতো লোকে, এই অষ্টম স্মৃতিৰ বাবে একেবাৰে অস্বীকাৰ কৰে। কিন্তু এই পাত্ৰবোৰ এটা সাধাৰণ ছিন্ন-অন্তৰ নহয়। এই ভূমিখনৰ উন্মুক্ত ধাৰা। এইবোৰে বেছিভাগৰ লগত অদ্ভুত বা অধিক নিকৃষ্ট হয়। এই নতুন কথোপকথনে মানুহৰ বাবে ৱেঁৰ বেগৰিক, পুৰণিকৈ বাঢ়ি পৰিৱেগৰী, প্ৰাথমিক ৰূপী, এই নতুন প্ৰবৰ্বৰক পুনৰায়ৱিষ্বণ কৰা হয়।

আনিম নষ্টাল্গিয়াৰ মূল

আনিম নষ্টাল্গিয়াক শূন্যস্থানত নাই। ইয়াক প্ৰথম ভক্ত সংস্কৃতিৰ অগ্নিৰ পৰা সৃষ্টি কৰা হৈছিল। জাপানৰ বাহিৰে জাপানী এনিমেশনক প্ৰকৃত উৎসৰ্গৰ আৱশ্যক আছিল।

প্ৰাৰম্ভিক ফান্দ আৰু ওটাকুৰ জন্ম

১৯৭০ৰ দশকত বিজ্ঞান কয়লা, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বৃত্তান্ত, প্ৰাথমিক বৃত্তি আৰু ম্যানগা মেগ্নিজাৰৰ জনপ্ৰিয়তাত জাপানী কয়লাৰে পৰিধান কৰা হৈছিল। এই শব্দৰ শব্দ[FT][FT][FT][FT][FT][FT]]-এৰ দ্বিতীয়-স্প্ৰেছিকনামৰ উল্লেখ কৰিছিল, যি নিজৰ স্বাৰ্থৰ বাবে নিঃস্বাৰ্থতা বিকশিত কৰিছিল।[F2:DI][T:DIV][4][4][3][5][5] ১৯৮৩ চনৰ ৰাষ্ট্ৰিতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাষ্ট্ৰৰ ৰূপক ৰূপক ৰূপক বিকশিত কৰা হৈছিল, আৰু তাৰ পৰিৱেই তেখেত ঢাকিছিল।

এই আৰম্ভণি সমাজৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ মূল্য আছে। এটা লেৰেচাৰ্ড অথবা বুটলগ ভিচ্ছ টেপ এটা বহুমূলীয়া উপহাৰ হ'ব পাৰে। ৰাষ্ট্ৰ ইয়ামাটো [FT:1] অথবা মেক'ৰচ ] মেক্ৰছ [FT:2][FT]]ৰ পৰা লৈছিল। এই বস্তু নিৰ্মিততাই সৃষ্টি কৰা হৈছিল, আৰু সংযুক্তি সহ্য কৰিব পৰা যায়।

প্ৰজন্মৰ অৰ্থে গৱেষণা

কিছু নাম সাংস্কৃতিক নোঙ্গৰ বিন্দু হ'ল। [FLT][1988][1988][FLTD:1] পশ্চিমা অনুমানসমূহে পশ্চিমা পশ্চিমা অনুমানসমূহে চৰাই বাইবাৰ ডিডিস্টপিয়া আৰু হাতৰ্ষণৰ বিষয়ে ধাৰণা কৰিছিল, যিয়ে এতিয়াও ভ্ৰষ্টাৰক অনুভৱ কৰে। [FT][F][FT]E]ENNNEEEGOREN [199] এণ্ড FIT][4] আৰু চৰ্তকসকলৰ বাবে মানসিক প্ৰতিমূৰ্ত্তি আৰু শোধৰীসকলৰ বাবে প্ৰবঞ্চিত হ'ল।[FIT][5][7][7]

এই কাৰ্য্য কেৱল আমোদৰ বিষয় নাছিল। ই পৰিচয় চিহ্নক আছিল। [FLT] এঞ্জেলাইন] এবাৰ কিছু কয় যে আপুনি আপেক্ষিকতাৰ সৈতে বসতি কৰিবলৈ ইচ্ছুক। [FTT:2] [FT :2] DEN] ড্ৰেগন বল [FT:2] ৰ দ্ৰাক্ষাৰসৰ পৰা এক বিশেষ ধ্ৰুৱতা আৰু ভৰষা। এই আঙ্গুলিৰ আঙ্গুলিৰ ছাপে আজিও অনলাইন বক্তাৰে দেখা যায়।

বিশ্বব্যাপী প্ৰবঞ্চিত আৰু আনিমৰ দ্বিতীয় মেমৰিৰ জন্ম

১৯৯০ৰ শেষত, এমি আৰু মংগা বিশ্বব্যাপী ভিডিঅ খেলৰ দ্বাৰা বিশ্বব্যাপী প'প সংস্কৃতিত উভটি আহিছে[FT:0] [FLT][FLT], Famntternttern internterns. বিশ্বব্যাপী ফ্যাশনিক শব্দসমূহ, ধাৰাবাদ, সাধ্যবাদ আৰু কমিক দোকানত মিলিত হ'ল। ই মাৰ্জিল ব্ৰাজিলৰ এক ভাৰত এক মাৰাত্মক জীৱন যাপন কৰা হৈছিল। এই ষ্ট্ন্ডন ক্লাবেইম বা ব্ৰাজিলৰ ট্ৰান্স ক্লাবেই ষ্ট্ৰত হ'ল।

এখন পুরনো ভক্তসকলে এটা কৃত্ৰিম ইতিহাসত খেলিছে। তেওঁলোকে কেৱল এটা প্ৰদৰ্শন পৰে নহয়; তেওঁলোকে এটা সাংস্কৃতিক মুহূৰ্তে পুনৰ প্ৰবঞ্চিত হৈছে, যিটো তেওঁলোকে কাল্পনিক, শিল্প আৰু তৃপ্তৰ দৰে দৃষ্টি কৰে।

বৃদ্ধ মনুষ্যসকলৰ বাবে কিয় তেনেদৰে হোৱা উচিত?

এই বিষয়ে আমি এইদৰে পঢ়িবলৈ পাওঁ: “এয়েই জীৱিত আৰু সুস্থিৰ । ”

ব্যক্তিগত ইতিহাসৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ কৰা হৈছে

এনিমে আপুনি চৰিত্ৰৰ তম্বু টিভিৰ গন্ধৰ সৈতে সংৰক্ষণ কৰি আছে, বা স্কুলৰ মাজেৰে ঢাকি থকাৰ অনুভূতিক বিদ্যালয়ত অতি দেরি কৰি ৰখা হয়। [FT:0] সিনথ-হেয়েই চিয়বাৰ চিটি ৮][FT:1] বা পিলফ্লোফ্ল'ৰ [FT:2:] [FT:] ইফ্ল'ৰেইশ্ব'ৰ শ্বাসৰীকৰণৰ বাবে এটা কণ্ঠৰ চক্ৰিক ভাৱক উৎপন্ন কৰিব পাৰে। এই বিজ্ঞানী, নেউৰিকল্ৰিকল্‌, আৰু ৱেল্লিছল্লিছল্লিছ্ৰ চক্ৰ সৈতে ভাৱ বিকশিত।

বৃদ্ধ ভক্তসকলৰ বাবে পুনৰ নিৰীক্ষণ কৰাটো এজন সৰুৰ সৈতে মিলিত হোৱা দৰে অনুভৱ কৰিব পাৰে। ১৪ টাত আপুনি আন্তৰিকভাৱে শ্ৰদ্ধা প্ৰকাশ কৰিছে। এই দুৰ্ব্বলতাই আপুনি আৰু আপুনি কও'ৰ মাজত ক'ত হৈছে-

পৰিপক্কতাক পৰিপক্কতা

এটা প্ৰদৰ্শন পৰিবৰ্তন নকৰে; আপুনি কৰে। ৰ দৰে এক ছিন্নান্তিকী গার্ল উটনা[FT:1], যি ১৬ত বিক্ৰেতা আৰু অপৰাধৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী প্ৰকাশ কৰে। উক্ত বীৰৰ বীৰৰাই এতিয়া ভাৱনাহীনভাৱে পঢ়ি পঢ়িছিল।

এই পুনৰবিৱৰণ কেৱল উচ্চ-আৰ্ষিকন যুদ্ধৰ সৈতে সীমিত নহয়।

সমাজৰ সমাজগৃহ

কোনো পিণ্ডডম নাই-একেৱতৰ অন্ততঃ নষ্টাল্গাডম। ৰ'/অনিমে, ডিভোৰ্ড চাৰ্ভাৰসমূহ বিশেষ স্টুডিওলৈ উৎসৰ্গ কৰা ৰূপৰ দৰে আৰু দীৰ্ঘ সময় ধৰি চলি থকা পটভেটৰ দৰে। [FT:0] ম্যনিম তালিকা[FT:1] পুনৰ চৰণ দলসমূহৰ সৈতে সম্মত হয়। অংশীবকসকলে এটা পস্ততৰ সূত্ৰ, আৰু মনোৰম স্মৃতিৰ সৈতে সম্প্ৰসাৰন কৰে। এটা মাহৰ বাবে, এণ্ডল্লডৰ ৰ'ট্‌ ১৯৯৮ চনৰ পৰা পৰ্যবেষণ কৰে।

এই সাম্যবাদী পুনৰৱিচই এক জীৱিত কথোপকথনৰ বাবে এক জীৱিত ৰূপক পৰিকল্পনা কৰে। আপুনি লক্ষ্য কৰে যে অন্য কোনো এজনেও তেওঁলোকৰ ওপৰত উল্লেখ কৰা বাবে। 4 এপছৰ ভিতৰত এক কৌতুক এটা চলি থকা এমমে। এই দলৰ সম্মিলিত জ্ঞানে প্ৰায়ে এই ঘটনাক প্ৰকাশ কৰে যে আপুনি সম্পূৰ্ণকৈ বাদে। এক মাধ্যমত একো নাথাকে। এই দৃশ্যত, এই প্ৰবন্ধবোৰে মানুহৰ প্ৰতি থকা স্বাচ্ছন্নতাক প্ৰভাৱিত কৰে।

ফান ৰাষ্ট্ৰ আৰু কোচপ্লে আন এটা পৰিকল্পনা যোগ কৰে। কোনো এজনে এটা হোটেল লবিৰ পাৰ কৰি অতি সোনকালে পৰিকল্পনা কৰা দেখিছে [FLT :2] ৰ পৰা শ্ৰমৰ বৰ্গাৱলীৰ [FT :2] এক দ্ৰুত বন্ধন। এই গ্ৰন্থৰ প্ৰয়োজন নাই।

একগোট কৰা আনন্দ

বহুতো পুৰণি ভক্তৰ বাবে পুনৰ নিৰীক্ষণ কৰাটো একমাত্ৰ মাধ্যমৰ ভৌতিকতাৰ পৰা। এটা বুটিক ব্লু-ৰে বক্সত সংক্ষেপে কৰা এটা প্ৰথা আৰু এটা বৃত্তান্তত উল্লেখ কৰা হৈছে, যিটো অৰ্দৃষ্টিৰ এটা ৰীতিগৰ যোগান।

পুনৰমাত্ৰ আৰু পুনৰমাত্ৰৰ পৰিকল্পনাৰ দৰে, মেমোৰিসমূহ [FLT] Blu-ray reposition Angles[FT:3]] এগ [FT:3] - অগ্নিময় ভাৱক কেতিয়াও গ্ৰহণ কৰা নথকা ভাৱনাৰ বাবে অনুমান কৰিব পৰা হয়। অ'FV:[FL] বেইন ট্ৰান্সৰ কাৰ্ছৰত ব্যৱহাৰন ব্যৱহাৰন কৰা হয়।

প্ৰসংগ আৰু স্ৰিতোটাইটেৰ প্ৰাথমিক সংসদৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে

পুৰণি এমেলৈ যোৱাৰ অৰ্থ হৈছে ইয়াৰ অন্ধ স্থানৰ সম্মুখীন হ’ব- আৰু এখনও বিদ্ৰোহী ভঙ্গৰ সাংস্কৃতিক সামগ্ৰীৰ সম্মুখীন হ’ব।

আৰ্চিটেইটৰ পৰা নে'ন্সত

ক্ল্যাচিক এনিমে সাধাৰণতে বিস্তৃত হ'ল: হট-ৰেড হ'ড ৱাইফ, বিকৃত কমিক শান্তি। যদিও এই প্ৰকাৰৰ প্ৰাকৃতিক ৰূপক অস্তিত্ব আছে, আধুনিক ক্ৰমান্বয়ে কেৱল হিমৰ বাবে হিম-আৰুণ্মিকতা আৰু অবিশ্বাস্যতা প্ৰকাশ কৰে।[FT:0][F:0][FT:][F][T][T][T][F]][T]ৰৰ দৰে মহিলা বৰ্ণসমূহে দেখা যায়। এই প্ৰাকৃতিক বৃত্তিৰ দ্বাৰা দীপ্তিৰ পৰা ক্ষয়তা প্ৰকাশ কৰিব পাৰি, কিন্তু ই মানসিকতাক প্ৰবাহিত কৰে।

ফেমিনিস্ট আৰু BL/Yay থ্ৰেডসমূহ

ৰেট্ৰোচপেক্ট্ৰ দৰ্শাইও মূলধাৰ্মিক ট্ৰুপ'ৰ সৈতে উপস্থিত উপহাৰৰ দাঙি ধৰিছে। [FT:0][FT][FT][79] (1979]) এক জটিল, লিঙ্গ-নিয়ন্ত্ৰনৰ প্ৰণয়নকাৰী আৰু সৈন্যসমূহে শূন্যভাৱে তৰোৱালৰ সৈতে চলাৰ আদেশ দিলে। [FT:F2][4][4][4][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][[5]][[[5][[[5]]][[[[[[[[[[2]]]]]]][[[[[[[[[[[[[[[2]]]]]]]]]]]][[[[[[[[[[[[[[[[[[[[5]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]

স্ৰিয়টাৰ ধৰণসমূহৰ উজন

কোনো বিশেষ বয়সৰ এনিমে ভক্তসকলে সামাজিক, আবেগগতভাৱে অন্ধকাৰত, অথবা বিপদজনকভাৱে পৰিৱেশৰ দৰে পৰিৱেশিত হৈছে। ২০০০ৰ আৰম্ভণিত কোনো প্ৰেক্ষাপটেই কোনো প্ৰশংসনীয় বিষয়ক ভঙ্গিলাতৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। নগৰিক পুনৰচেষণ সংস্কৃতিক এটা উত্তৰ দিয়া হৈছে: এই কৌতুক আৰু ইয়াৰ সমাজৰ ইতিহাস, গভীৰতা আৰু অভিলাষৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে। আন্তৰ্জাতিক বিশ্লেষণ কৰাৰ সময়, লেফ্ৰিক ষ্ট'ৰিকৰ ৰূপক বিশ্লেষণ কৰা হৈছিল।[F1][F][F][F][F]ৰিকৰ তথ্যসমূহে কাৰক ৰূপৰ পৰা পৃথক কৰি তুলিছে।

ক্ল্যাশিক আনমে অহঙ্কাৰী হৃদয়

এই হাঁবোৰৰ সৈতে কথোপকথনে প্ৰায়ে এক পূৰ্ব্বেই শক্তি থকা শক্তি থাকে ।

সংস্কৃতিৰ টৌস্ট হিচাপে আইকণিক আখৰসমূহ

স্পাইচিগেল, মোটোকো কুচানাগী, আৰু লিনা উক্ত ফলক সাম্প্ৰদায়িক কল্পনাত প্ৰকাৰৰ প্ৰকাৰৰ। তেওঁলোকৰ দৃশ্যত স্কাইক চিকিৎসক স্লাইচ আৰু সিগারেটৰ দৰে। ম'মোকোৰ ৰোম্পিক কামোফ্ল্গৰেই একেবাৰে চিনাক্ত কৰা হয়। ৰ'চচিংয়ে শালৰ চৰিত্ৰসমূহ কিদৰে সৃষ্টি কৰা হৈছিল, শাহিপাৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ চমুখৰ কথা বিবেচনা কৰে।

বিজ্ঞানৰ বিজ্ঞাপন আৰু প্ৰশ্নৰ সৃষ্টি

ক্ল্যাসিক এনিমেৰ এক স্থায়ী ধাৰা হৈছে মানৱ আৰু প্ৰযুক্তিগত সম্পৰ্কৰ মাজত।[FT:0] চেলৰ সাইবাৰনেটিক এগস্টৰ পৰা[FT:1][FT:1][FT:2][FT][FT][FT:FT][FT]][FT][FT :3] আৰু[FT :3] তত্ত্বিক প্ৰশ্নৰ বিষয়সমূহে প্ৰশ্ন কৰা হৈছে। এই বিদ্যালয়বোৰৰ সৈতে কি জড়িত আছিল, এই সমূহে আমি কি বলিদান কৰিম।

ঐতিহাসিক ইকো: মিজি, ৱাৰ্ছ, আৰু সংস্কৃতিৰ স্মৃতি

বহুতো এমিৰ ঐতিহাসিক উপসংযোগক বিশ্ববৃদ্ধিৰ মাজত পোনপটীয়াকৈ পৰিৱৰ্ত্তে পৰিণত হয়। [FLT][FT][FT] মেজি ৰ'নছিন[FT:1]] মৈজি ৰ্ট্ৰ'ৰ অগ্নিৰৰ পৰা ৰক্ষাৰ বাবে ব্যক্তিগত মুক্তিৰ উৎস স্থাপন কৰিলে।[FT:2][FT:3][F:FI] বিশ্ব যুদ্ধৰ মূল্যে মানুহৰ মূল্য বেছি লৈছে।[4][5][5][5][5][5][5][5][5]

বৰ্তমান সময়ত কেনেকৈ নষ্টাল্গিয়া সম্প্ৰদায় সলনি কৰিছে

স্ট্ৰিমিং প্লেটফৰ্ম আৰু বৌটিক ভৌতিক ৰিভাৰ্চে মুখ্যভাৱে পুনৰ ৰিভাৰ্চৰ অভিজ্ঞতা সলনি কৰিছে। দ্বিতীয়হাইডি DVD বিন্ৰেই এটা এবাৰ হেৰুৱাইছিল। এতিয়া এটা অ-সামৰিক লাইব্ৰেৰী।

[FLT] Crowle আৰু Retrocushush মিউটলাট মিউটলাট মিটলীলাট। ৪ কি'ৰ পৰা পুনৰায় দিয়া অডিঅ'ৰ সংস্কৰণসমূহে চিৰকালৰ টেলিভিছনৰ তথ্য প্ৰদান কৰে। ৰাষ্ট্ৰাইব্ৰ-ব্বাচি দলসমূহে নিজৰ মনোযোগ বিস্তাৰিত কৰি চিৰ-ব্ৰকন-ব্বিত অভাৰৰাইটেড অভাৰৰাইটেল অৱ অৱল হ'ল। এই সকলোবোৰে এণ্ডৰ পৰা অধিক সহজ হয়, ইয়াক পুৰণিকৈ পলাই পলাই যাব।

সামাজিক মাধ্যমবোৰ পুনৰ নিৰীক্ষণ চক্ৰৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়। [FLT] পৰিৱেশীয় সম্পৰ্কৰ প্ৰতি একো এক টুইটে পৰিকল্পনাৰ পূৰ্ব্বেষণ কৰিব পাৰে। একবাৰে এলগোৰিদম এক সপ্তাহত এক নতুন ব্যভিচাৰৰ পৰিৱৰ্তে কাম কৰে।

টৰ্চ পাচ কৰা: নষ্টালগিয়া প্ৰজন্মৰ মাজত এটা ব্ৰিজ হিচাপে

নষ্টাল্গিয়া ৰিৱৰ্তীৰ এটা শক্তিশালী বিষয় হৈছে ই আন বংশগত সংযোগত। পুৰুষৰ সমৰ্থকসকলে নিজৰ সন্তানক সক্ৰিয়ভাৱে নিজৰ ল’ৰা - সহকৰ্মী হিচাপে প্ৰদৰ্শন কৰি। এজন পিতৃয়ে আৰু এক তরুণে একেলগে ৰাষ্ট্ৰীয় আলামিষ্ট:[FT:1] এক লগত ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ , নৈতিকতা আৰু প্ৰেমৰ বিষয়ে কথোপকথনত ভাগ লৈছে।

এইবোৰে প্ৰকৃত শিক্ষা প্ৰদান কৰিব পাৰে। পুৰণি ভক্তই প্ৰাকৃতিক মুহূৰ্তে, বিজ্ঞানী বাধাসমূহ, প্ৰস্তাৱৰ ইতিহাস প্ৰদান কৰে। সৰু দৰ্শকই বৰ্তমানৰ বিষয়বোৰৰ সৈতে সংযোগ কৰা নতুন চৰিত্ৰৰ নতুন চৰিত্ৰৰ দাঙি ধৰিছে।

যদিও সমৰ্পণ কৰা পিটাৰীসমূহে পৰস্পৰৰ সৈতে মিল খাইছে, এই কথাৰ পৰা পৰস্পৰৰ প্ৰতি থকা ৰূপও পুনৰ চৰিত্ৰ সৃষ্টি হয়।[FLT][FT:1] ২০০৩ চনত ৱাইবয়য়য়য়য়-পুলপৰ প্ৰভাৱ দেখিব পাৰে; ২০২৪ চনত ৱশৰ সাংস্কৃতিকতাক ৰোগ্ৰমৰ প্ৰতি এক নিবিড় প্ৰতিক্ৰিয়া বুলি ক’ব পাৰি। এই কথোপকথনে জীৱন্ত এক নিৰূপণৰ দাম্কাৰিত হ'ল।

পিছফালে চাবলৈ অহা ভৱিষ্যত

এনিমে অধিক গতিশীল হৈ পৰিছে-- বৰং ऋतू, অধিক সুৰক্ৰান্তিকভাৱে অনুমান কৰা পৰামৰ্শসমূহ-নতুনভাৱে অনুমান কৰা হয়। ই এটা সীমিত পৰিমাণে অস্বীকাৰ কৰিব লগা, বা অধিক প্ৰচলিত সংখ্যক নতুনৰ পিছন।

ই বৰ্তমানৰ পৰা আঁতৰি যোৱা নহয়। বহুতে পুৰণি ভক্তক নতুন বিক্ৰেতাক আকৌ আয়ন কৰে। কিন্তু সাইক্লিকেটিক কাৰ্লত এনে এটা ধাৰা নহয়, যাৰ অৰ্থ হৈছে, কাৰণিকৰূপে ব্যৱহাৰ কৰা নহয়। আপুনি পুনৰায় ৰাষ্ট্ৰীয় পথত উঠি, আৰু প্ৰতিবাৰে নিজৰ নিজৰ মতে এক ভিন্ন স্থানৰ পৰা পৰে। এই সমস্যায় আপুনি নিজৰ জীৱিত ভাৱনাক প্ৰভাৱিত কৰি নিজৰ বৃত্তিক প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ সক্ষম হ'ল।

এলেগোৰিথ্‌ ট্ৰান্সেঞ্চন আৰু উন্মোচন কৰিব পৰা বিষয়ক যুগত, পুনৰ চৰিত্ৰৰ ধাৰণা অস্বাভাবিকতা। ই কয় যে কিছুমান কাল্পনিকৰ সৈতে বন্ধ ৰখা, আৰু তাৰ চৰিত্ৰবোৰে নিৰ্মাণ কৰা সমাজবোৰে বিস্তৃত, বিক্ৰয়, ডিডিকাৰ্ৰ'চাৰ, আৰু জীৱিত ৰাউছৰ-এহ'লে, নিজৰ ৰূপৰ এক ৰূপ। পুৰণি ৰিপৰ্টীসকলে নুষ্টালগীক গ্ৰহণ কৰাৰতকৈ অধিক কিছু কৰিব।