বেকেনোত সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱসমূহ পুনৰ সজীৱ কৰা!

বেককানোৰ সম্প্ৰদায়। বহুতো বিজ্ঞানী বিজ্ঞানী।

২০০৭ চনত যেতিয়া বাকেকেনো প্ৰথম উড়ল, ই নিজৰ চক্ৰনিত্ৰিক ভূমিৰ পৰা বিকশিত হ'ল, আৰু এই কথাৰ পৰা জানিব পাৰি যে ক'টৰ নাম "আপুই কি এই কাহিনীৰ অনুসৰণ কৰিব? এই প্ৰবন্ধটো কেৱল ব্যৱধান, বুট্ৰাগ, এলেকাতবাদীসকলৰ এক ৰূপক নহয়, কিন্তু ই এক বিশেষকৈ সাংস্কৃতিক ৰূপিত ৰূপক সৃষ্টি কৰে, যাৰ পৰা পৃথকী, ১৯৩০ আমেৰিকাৰ অচিনাকি, জাপানী আৰু ভূতত্ত্বিক বিজ্ঞানৰ অভাৱ, বিজ্ঞানী বিজ্ঞানী আৰু বিকশিতিক ৰূপ। এই প্ৰাকৃতিক ৰূপক এক ৰূপৰ সৈতে এক ৰূপ, কয়ক ৰূপ, কয়ক ৰূপক ৰূপক পৰিবৰ সৈতে ৰূপ, কিনিৰী আৰু কয়ৰী, কিংকানিৰী, কিংশৰিক ৰূপৰ সৈতে এক ৰূপ।

ঐতিহাসিক বুকবেঞ্চৰ দৰে নিষিদ্ধ সম্প্ৰদায়

বিক্ৰেতা, ১৯২০-১৩৩ৰ মতে, আমেৰিকান ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা তেজ গ্ৰহণ কৰা হয়। এই ক্ৰমান্বয়ে এই সময়ক কেৱল প্ৰাকৃতিকভাৱে ৱেইকন্‌, নৈতিকতা, আৰু অভিনয়মূলক অভিনয়কক গ্ৰহণ নকৰে। এই বিৱৰণসমূহে বহুতো সময়তে ১৯৩০, ১৯৩২ আৰু ১৯৩২ চনৰ পাছত বহুবাৰৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰিত পয়্লাই পয়্লাই, খুচ ৱ্‌-উইক্ৰাইছৰ ট্ৰিনফিৰ সৈতে কথা কয়।

জগতৰ আয়োজন কৰা অনৈতিক ভূমিকম্পৰ বাবে মাৰ্টিলো আৰু গন্দো পৰিয়ালৰ মাজত এক কল্পনাপূৰ্ণ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা সৃষ্টি কৰা হয়।[F1] বেকেনো, কেতিয়াও ইয়াক এক বেৰাগগত ইতিহাসৰ সৈতে পুনৰ মিলিত নহয়। টোমিঙ্গিং ছিলি, টোমিছৰ আৰু ফালৰ উপস্থিততা অম্ৰিকিক ৰূপৰ সৈতে। এই অপৰাধীতাক সমূহে সঠিকভাৱে দেখা যায়। এই দৰ্শনৰ বাবে বিশ্বৰ ইতিহাসৰ এটা অমৰ্ভুত দৃশ্য, জগতৰ বাবে অমৃতীয় দৃশ্যৰ বাবে এক অমৰিক্ৰিক দৃশ্য।[F1]

জ্যাজক কাৰ্নাটিক পালচ আৰু ইম্পৰোভিজেশন ফৰ্ম হিচাপে

যদি নিষিদ্ধ কৰা হয়, জাজিজ সঙ্গীত হৈছে রক্তাক্ত। এই চিৰিয়েলৰ নাম হৈছে ---Baccanon! ইটালীয় ভাষাত ইটালীয় ভাষাৰ নাম "কাকাজ" বা "ডিন" বা "দ্য"-------ৰাইজিতৰ শাৰিকেলক প্ৰতিটা ম'ক্কো ছোক্স'লোছ'চৰ মতৰ সৈতে মিল খাইছে। ৰ'চিকাৰ মাক' য়োছ'ৰাই শ্বেতৰ্ষক ছিন্ন কৰা বাদামৰ পৰা আঁতৰি যায়।

ক্ষুদ্ৰৰ চক্ৰৰিক যুক্তিৰ সৈতে, জাজজৰ আয়তক বৃত্তান্তৰ সৈতে অতিকৈ প্ৰভাৱিত হয়। এই দৃশ্যত ষ্টেক্সিণ্টৰ প্ৰাথমিক বৃত্তান্তসমূহে ষ্টেকট্‌ছ'ৰ সৈতে যোগ দিয়ে।

ইওশমোৰিৰ স্কোৰবোৰ ডেক্সিয়েল্‌ণ্ড, উন্মুক্ত আৰু মাঝে মাঝে আন্তৰিকভাৱে অদ্ভুত খণ্ডৰ পৰা লৈ যায়। এই সংগীত কেৱল আমেৰিকান নহয়। জাপানৰ ৰচনাবিদসকলৰ নিজৰ জীৱনব্দেৰ সৈতে এক বহুবাৰ ব্যৱধানৰ ইতিহাস আছে। ইয়োকো কানোনোবয় বয়প'ৰ পৰা ১৯৮০ চনৰ প'পত এটা মৌলত্লীলৈ পৰিণত হয়। ইকাকেন, ইজাজৰত, পূৰ্বৰ আৰু পশ্চিমৰ ভাষাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰা এটা প্ৰবাহক শব্দৰ দৰে।[FI]

জাপানী কাৰ্টিক টেকনিকচ আৰু পশ্চিম নৈৰ্য়ৰ প্ৰথা

আমেৰিকান সংস্কৃতিৰ পৰা সংগীত আৰু সংগীতক অধিককৈ স্থাপত্য কৰা হয়। বেকানো স্থাপত্যক ৰিওগো নৈৰিতাৰ আলোক উপন্যাসৰ পৰা লৈছিল। আৰু পৰিচালক তাচিৰো অমোৰিৰ দ্বাৰা ২০০০ চনৰ বহুতো অনিয়মৰ সংজ্ঞা দিয়ে। অ-সাধাৰণ গঠনত উপস্থিত সকলে একেলগে শুধৰীয়াৰ কৰ্মৰ দৰে কাৰ্য্য কৰে।

এনিমেৰ চৰিত্ৰত ইজাৰ মাধ্যমৰ শান্তি প্ৰতিফলিত কৰা হয়। একো প্ৰণয়নবাদী, বেকানো! একোকেনক নৈৰাশ্যবাদী, অৰ্ভূত, সাংবাদিক আৰু দৈনিক মানুহৰ দৃষ্টিকোণৰ ওপৰত নজৰ দিওঁতা। এই পলিফোনৰ সম্প্ৰদায়েত এবাৰ আপেক্ষিক সাহিত্যিক বিজ্ঞানী ([FT:URRN]]]]] [FL]]]]ৰ চিন্তাৰ প্ৰতি আঁচলতাই একেবাৰে প্ৰভাৱিত কৰে। জাপানীসকলে এই ৰূপৰ ৰূপক বিকশিত কৰি তুলাৰকক বিকশিত কৰি তুলাইছে।

তদুপৰি সিৰিৱে এটা মেটানিক ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰে: এলচেমেণৰ এন্ড ন্ৰেক্টৰ কেৰল আৰু ডেইলি ডেইৰ প্ৰশাসনৰ ভাই কেৰলৰ চৌহল ভাঙি পৰিছে, এক প্ৰকল্পনা য'ত কাবিকি থিয়েৰৰ [[FT:0] তথাকথৰৰ তত্ত্ব থাকে।[FT:1][FT:1] এই ঘটনাক মনগৃহীতভাৱে প্ৰভাৱিত কৰি আৰু সেই ঘটনাক নিজৰ বিশ্বাসযোগ্যতাৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰে।

দৃশ্যমান এস্টিকচ: পূৰ্ব আৰু পশ্চিম কেৰেক্টাৰ আৰু পটভূমি

দৃশ্যত, বেকেনো! এটা জাপানী এনিমেৰ্মেন লেঞ্চৰ দ্বাৰা বনাবলৈ পোৱা গ'ল। তাকাহিৰো কিশদাৰ আখৰৰ ডিজাইনসমূহ (কাচুমি এনমিৰ আলোকপাত কৰা) এঞ্জেল্‌ ৰূপ, অদ্ভুত চকুৰ, ধাৰা-আৰ্দ-কাজৰ ৰঙা, অদ্ভুত ৰঙা। মাৰিলো গোটৰ সজ্জিত, ১৯৩০ চনত আমেৰিকান পেছন প্লেটছৰ সৈতে সজ্জিত, কিন্তু ইৰ্পকন কৰা হয়।

পটভূমিৰ শিল্পই একেবাৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। শিল্পৰ দিশবোৰ একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে শহুৰে শহুৰীয়া আমেৰিকান: এম্বাৰ ৱেইটৰ ৱেইছৰ , ৰিপৰ্ট, ট্ৰিনন্টন্টিকন্‌ ট্ৰেছৰ ৰিপ'ৰ ষ্টেণ্টৰ ষ্ট্ৰৰৰ ষ্টেম। কিন্তু ৰঙৰ ৰেটৰ পৰা প্ৰায়ে ধাৰা ধৰা হয় আৰু ই ইমানেই মূৰৰৰত অশুদ্ধ হয়। ই জাপানীসকলৰ পৰা পোৱা চক্ৰৰৰৰ পৰা লৈ যায়।

এই গাড়ীত ৰাষ্ট্ৰৰ পীচিউটৰ প্ৰাকৃতিক ৰূপক ৰোগৰ সৈতে এক মাইক্ৰোকোম হ'ব। ইয়াৰ সাংস্কৃতিক গাড়ী আৰু চৰিত্ৰবোৰে ইম্প্ৰেছ্‌চৰ প্ৰতিধ্বনি কৰে, কিন্তু ই ইউৰোপীয় অফিউছনৰ এটা চিহ্ন, ক্ল'চট্ৰোফ্ৰিক ৰূপক ঢাকনাৰ সৈতে মিল খায়। ৰায়েল ট্ৰেইলৰ ক্ৰমৰ অন্ধকাৰৰ পৰা আকৰ্ষণিত কৰা শ্ৰেই ঢাকাই ধৰৰৰ পৰা লগা হয়।

নৈতিকতা আৰু ইম্ৰিয়মে কৰা শব্দ

বাকেকেনোত ভাষাত কোনো ট্ৰাইন নহয়, ই এটা সাংস্কৃতিক ক'ড-পৰিবৰ্তিত শব্দসমূহৰ এটা চিহ্ন। প্ৰকৃত জাপানী শব্দৰ অনুসৰণে বিভিন্ন ডিগ্ৰিক শব্দৰ সৈতে একেবাৰে উভটি হয়। আইজাক আৰু মিৰিয়া হাৰ্ভেন্টৰ দৰে আখৰসমূহে ইংৰাজীৰ বাবে অঙ্গীকাৰশীলতাৰ সৈতে ভাঙি ধৰিছে। ইংৰাজীৰ আন্তৰ্জাতিক প্ৰভাৱিত কৰে আৰু আন আন্তৰিক ভাষাৰ পৰা জানিব পাৰি যে ইটাৰিক ভাষাত একেবাৰে ইটালিক-আৰিক ভাষাৰ সৈতে একেবাৰে এক দৰ্শক আৰু আন এটা দৃশ্যৰ সৈতে একেবাৰে শোধৰণ কৰা হয়।

পশ্চিমা টাইলাৰ ৱাৰ্কাৰ দ্বাৰা দিয়া ইংৰাজী টুব্লিউবৰ দ্বাৰা এই পৰিকল্পনাৰ এক মনোভাৱক সৃষ্টি কৰে। এই নিগূঢ়তা ইংৰাজীৰ সদস্যসকলে ইংৰাজী ভাষাত লিপিক ইংৰাজীৰ সৈতে সলনি কৰে, কিন্তু অংক্ৰ আমেৰিকান ভাষাৰ উচ্চাৱণ আৰু স্টাইলৰ সৈতে একেবাৰে সলনি কৰে। ইটালীয়া গোটৰ চৰাই ব্ৰুকিং শব্দৰ সৈতে কথা কয়। আৰু প্ৰশিক্ষকককককককককক প্ৰায়ে ক্ষয়ত থাকিব পাৰে। জাপানী আৰু সাংস্কৃতিক ভাষাৰ অনুবাদ, আৰু সাংস্কৃতিক অনুবাদক। এই টাইটেন, টাইলীয়া আৰু কাৰ্ল কাৰ্ছ্ছ্ৰিক।

ডেইলি ডেইলি ডেইলি ডেইৰ বাতৰিকাকত, তথ্য বিভাজিতৰ বাবে এটা আগৰে, আন এটা স্তৰত এই সংবাদদাতাৰ এই সংগ্ৰামৰ ঘটনা দেখা যায়, যেনে ভৱিষ্যত ইতিহাসবিদে দৰ্শনত দেখিছে। এই কেথলিক ৰূপিত যন্ত্ৰে ক্ল্যাশিক ব্ৰিটিশ আৰু আমেৰিকান সাংবাদিকতাৰ চৰণত বিক্ৰেতা সৃষ্টি কৰে।

অমৰত্বৰ মিছা ধৰ্ম্ম: অকস্মা আৰু অকপট ক্ৰোডক্স

বেকেনো! এটা ঐতিহাসিক ভিত্তিৰ সৈতে সন্তুষ্ট নহয়; ই ইউৰোপীয় এলমিকেৰে লোৱা এক শক্তিশালী অদ্বিতীয় বৃত্তিৰ প্ৰভাৱশালী ধাৰা প্ৰদান কৰে। অমৰত্বৰ ই এলেকাইক্সাইৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা এলেকাইষ্ট শ্বেলাৰড কোয়েটৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা আৰু ১৭১১ চনত জাহাজৰ মধ্যস্থা এন্নান এভিচিয়েৰ সৈতে ভাগ লৈছে। পিচে যদি কোনো অমৰ ক্ষুদ্ৰ পৰা মৃত্যু হয়, তেন্তে তাত আন কোনো অমৰিক ক্ষয়তা নৰ বাবে মৃত্যু হয়।

পশ্চিম ইতিহাসত এলিকানি এটা প্ৰচলিত দৰ্শন, যা গ্ৰীক, ইছ্ৰিক গোল্ডেন এজ আৰু মধ্য ইউৰোপৰ মূলত এক প্ৰমুখ বিজ্ঞান আছিল। পাৰচেলচ আৰু জন ডে'ৰ মতে ষ্ট'ৰ ষ্ট'ট সোণ আৰু অনন্ত জীৱনলৈ ধাৰা স্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। বেকাণ'ৰ এই ধাৰণাসমূহে জাপানী মাধ্যমৰ সৈতে সুন্দৰ্ভৱতা আৰু অমৰীহতাৰ সৈতে এক উল্লেখনীয় কাহিনী সৃষ্টি কৰিলে।[T][F][F][F][F][F][F] ষ্ট্ৰিক দৰ্শনৰ বিজ্ঞানে অমৰীথৰীবাদৰ সৈতে অমৰীত্বৰ প্ৰাথমিক ব্যৱহাৰীবাদৰীবাদৰ সৈতে পশ্চিমী পশ্চিমী বিজ্ঞানৰ ক্ষয়ৰ ক্ষান্তৰীত্বৰ সৈতে মিল খাইছিল।

স্চিলাৰ্ডৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা এইচ. . . . . . . . . . . . . . . . . .

সাংস্কৃতিক কলেজৰ সম্প্ৰদায়

বাকেনো'ৰ বিষয়ে কোনো আলোচনা নাই, যিটো চৰ্ত্তমানভাৱে ইটালীকীয়-আমেরিকান মাফিয়া ক'ডৰ সৈতে কাৰ্য্য কৰি আনে। মাৰ্টিলো পৰিয়ালে ইটালীলীয় মাফিয়া ক'ডৰ সৈতে কাৰ্য্য কৰে; লড ৰুছ'চ শ্বেত-উইট্‌ছ'ৰ শ্বেত ধাৰাশীল চেনেলসমূহ; চীনা ভাষী দম্পতি, লোকা আৰু চেহেন, দৈনন্দিন প্ৰত্যাহ্বানতাককককক, আৰু জাপানী পৰিৱেশ্ৰমককীয়ভাৱে নিজৰ ঐতিহাসিক পৰিৱেশ্ৰমৰমৰত কোনো সন্মান কৰা নহয়।

এই বিভিন্ন আখৰৰ পেলেট কেৱল টোকেনিজম নহয়। প্ৰত্যেক দলই নিজৰ কাহিনীৰ বৃত্তান্তৰ ওপৰত আধাৰিত ধাৰাব পাৰে আৰু তাৰ মাজত হোৱা সংঘাতকতায়ে আন্তৰিক-আৰিশ্ৰিক ছুৰিৰ ওপৰতে প্ৰভাৱ পেলাইছে। যেতিয়া এক চীনৰ চীনৰ চৌকোৰ চক্ৰৰী বিদ্ৰূপক বিদ্ৰোহবাদী বিশেষজ্ঞ, ইছ্ৰাইলজিক পশ্চিমা শ্ৰাইণক কৰ্মৰ দৃশ্যত ধাৰা ধাৰাব পাৰে।

একো সংস্কৃতিৰ নায়ক বাকেনোকে কেন্দ্ৰীত কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰি! বৰ্তমান বিশ্বৰ বিভ্ৰান্তি- আৰু অপৰাধৰ বাবে এক পিক্ছেন্ট লেন্সৰ দ্বাৰা ভালদৰে বুজি পোৱা যায়। এই কাহিনীক গ্ৰহণ কৰা দৰ্শকসকলে গ্ৰহণ কৰে যে ইটালীয় মফিও, জাপানী, আৰু ইউৰোপীয় অভিবাসীসকলে এই ঘটনাৰ সমান দাবী কৰে। এই এলেকা পিছত ইংলিশ-হেই কাৰ্ছ্টিভী কৰ্মসমূহে বিকশিত কৰে, আৰু এই কৃতিসমূহৰ সৈতে সম্প্ৰদায় কৰা হয়।

আপত্তি, আপোনালোকে গ্ৰহণ আৰু লাভৱান হোৱা

উন্মোচনৰ পাছত, জাপানত বেকেনো এক বিশাল বিজ্ঞাপনৰ চিহ্ন নাছিল, কিন্তু ইয়াক এক আন্তৰিক ধৰ্ম্ম আছিল, যি কেৱল সময়ৰ সৈতে বৃদ্ধি হোৱা দেখা গৈছিল। বিশেষকৈ পশ্চিমী এনিমে ভক্ত, বিশেষকৈ অ-লাইন-ৰ্বতীয় ভাষাৰ মাজত এক ব্ৰিজ বিচাৰিছিল। এই ক্ৰমান্বাহীবোৰে শব্দ-অফ-মাউথৰ দ্বাৰা অধিককৈ প্ৰভাৱিত আৰু শ্ৰদ্ধাজনক ভাষাত লাভ কৰিছিল।

ই ই ইমানেই প্ৰভাৱ পেলায় যে ই এক বিশ্বব্যাপী ঐতিহাসিক বৈশিষ্ট্যসমূহে যিয়ে অদ্ভুত উপাদান আৰু ভূতত্ত্বৰ সৈতে একতাবদ্ধ কৰে। আলোকপাতৰ লেখক ৰ'গো নৈৰাটাৰ পিছত সফলতা!!

এই ক্ৰমান্বয়ে ইতিহাসৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈও উৎসাহিত কৰে। ফীচীসকলে এই দৰ্শনক পোনপটীয়াকৈ চোৱাৰ বাবে সংসদীয় অভিযানৰ বাবে প্ৰবন্ধ কৰিছিল। এই শিক্ষামূলক প্ৰভাৱে প্ৰকৃত জ্ঞানৰ পৰা অহা এটা প্ৰবন্ধৰ পৰা প্ৰভাৱ দাঙি ধৰিছে। এক তথ্যবিজ্ঞানী নগৰ বা বিক্কেনো!

সংকল্প

বেকেনো! এটা পাৰ্থক্যৰ তুলনাত এটা কেন্সিলত একো অধ্যয়ন কৰা হয়, যিটো সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱসমূহে একা একা একা একা এক নতুন আৰু বিস্ময়জনক বস্তু সৃষ্টি কৰিব পাৰে। আমেৰিকাৰ প্ৰাকৃতিক আৰু তাৰ অন্ধকাৰৰ ইতিহাসত হিংসাবাদ, জাপানী কাঠামোৰ কাঠিৰ সৈতে, আৰু ইছৰিকৰ বৃত্তিৰ সৈতে, আৰু ইণ্ড্ৰিকিকৰ এটা স্থিতিশীলতা, আৰু বৃক্ষীয় গ্ৰন্থৰ স্থিতিশীলতা।

এক যুগত যেতিয়া ৰাষ্ট্ৰ বিশ্বব্যাপী আৰু সৃষ্টিকৰ্ত্তাসকলে একেলগে উপশম কৰে, ই কেনেকৈ কৰিব লাগে তাৰ পূৰ্বৰ এটা উদাহৰণ। ই সাংস্কৃতিক বিনিময়ৰ বিষয়ে কোনো কথা নহয়; ই কেৱল বন্দুক, শোফুন, আৰু সময়-ঘনত, এই কথাৰ ওপৰত আধাৰিত। ফলাফল হৈছে, প্ৰায় দুই দশকৰ পাছত, এক বৃহৎ শক্তিৰ সৈতে এক শ্বাসৰ শক্তিৰ পৰা উলি যায়।