বিকৃতি আৰু অশুচিতা:

আনেম পুনৰজীৱনৰ বিষয়ে এক গম্ভীৰ বিষয়

এনিমেত থকা কাহিনীৰ চৰিত্ৰবোৰ স্থিৰ মানসিকতাৰ সৈতে মিল খাই আছে। এই কাহিনীৰ ধাৰণা মনোবিজ্ঞানী ড্যান ম্যাকডাম্ৰ দ্বাৰা বিকাশিত কৰা হৈছে। মানুহে নিজৰ জীৱনৰ বিষয়ে কোৱা কাহিনীৰ দ্বাৰা নিজৰ জ্ঞান বিকাশিত কৰে। যেতিয়া ৰিমেণ্ট দৰ্শকসকলে "আমি এজন ব্যক্তিৰ ব্যক্তি"ৰ বাবে "আমি" বা "আমি এজন ৰখীয়া"ৰ পৰা ৰক্ষা" বা "আমি" ৰ পৰা" বা "আমি" ৰক্তা"ৰ পৰা ভালকৈ চেষ্টা কৰা হয়, তেতিয়া তেওঁলোকে এই কাৰ্য্যৰ বিষয়ে সাক্ষী দিবলৈ উৎসাহিত কৰে। এই প্ৰক্ৰিয়াই চিকিৎসক্ৰিক: মাৰাত্মক দুৰ্যোগৰ্ব্বলতাৰ বাবে এক ঘটনাক সমৰ্থন কৰে।

ইয়াৰ উপৰিও, এনিমেৰ একমাত্ৰ সময়ৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যিবোৰ শ্ৰদ্ধা কমে নহয়, সেইবোৰত একমাত্ৰ একমাত্ৰ বিকাশৰ বাবেহে হয়। দৰ্শকসকলে পৰীক্ষাৰ মুহূৰ্ত আৰু বছৰৰ সময় একেবাৰে অদ্ভুত নহয়। এই অৰ্থনৈতিকতাই একমাত্ৰ নৈৰাশ্যকীয় পছন্দ নহয়, কিন্তু দৈনন্দিন অনুযোগৰ বাবেহেহে হয়। সৰু জয়, টিকট, শান্তি, এই সকলোবোৰে সংসাৰৰ অংশ।

অশুদ্ধ বৃত্তান্ত:

যদি এজন ব্যক্তিক কিধৰণে স্থিৰ কৰে, তেন্তে উদ্ধাৰৰ বাবে কিহে কৰে তাৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰে। এই নিৰন্তৰে মুক্তিৰ মূল্যৰ কাৰ্য্যক বিশেষকৈ অতি নিপুণ বুলি বিবেচনা কৰা হয়।

এনিমেত সকলোতকৈ প্ৰভাৱশালী মুক্তিৰ কাৰ্য্যক্ৰমে এটা সাধাৰণ গঠনৰ অংশীকৰণ: । উদ্ধাৰৰ আখৰ প্ৰথমতে সম্পূৰ্ণকৈ গ্ৰহণ কৰিব লাগিব, ভাৱনাহীনতা বা স্বত্বৰ অভাৱৰ পৰা। ই অধিক কঠিন, আৰু এনিমে সাধাৰণতে নিজৰ কৰ্মৰ বাবে নিজৰ কৃতিত্বৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিবলৈ সময় ব্যয় কৰে। এই আয়ৰ্কাৰে ন্যায়ৰ প্ৰভাৱক বিকশিত কৰাৰ পূৰ্বেই নিজৰ আচৰণক সম্পূৰ্ণকৈ বুজাব লাগে।

আন এটা চাবিৰ পদাৰ্থ [FLT] দৃশ্যমান ফলাফলসমূহ। এনিমে, কোনো আখৰ সলনি কৰাৰ সময়ত জাদুক ভ্ৰষ্ট কৰা নহয়। মানুহে কেতিয়াও ক্ষমা কৰিব নোৱাৰে। এই ব্যৱস্থাসমূহে কেতিয়াও সম্পূৰ্ণকৈ ক্ষুদ্ৰ গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰে। ই নৈতিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। ই শিক্ষা দিয়ে যে উদ্ধাৰ অতীতৰ বাবে নহয় কিন্তু তাৰ ছায়াৰ এটা উপহাৰ। অভিভাবককক অকাৰণ্টন কৰা নহয়, কিন্তু তাৰ কৰ্ম্মক সলনি কৰা হয়।

শেষত, ] [FLT]] ৰ বাহিৰে সকলোতকৈ উত্তম বৃত্তান্তই বিকাশ কৰে। তেওঁলোকে শ্ৰোতাসকলক উত্তৰ দিয়ে যে কিয় এটা অশুদ্ধ চৰিত্ৰক উভ্যতা নষ্ট কৰা হয়। এই দুয়োটা প্ৰকাৰে দুয়ো প্ৰবাহী নৈতিক অনুশীলনৰ প্ৰয়োজন। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে: সেই গ্ৰীকৰ বেদনাসমূহ একেবাৰে নিজৰ পছন্দৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰা আৰু সেইবোৰ ভুল সিদ্ধান্তৰ বাবেহে। এই ধৰণৰ বিদ্বেষীসকলে সেই একেই বিচাৰক প্ৰকৃত জীৱনত প্ৰয়োগ কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰে।

কেচ ষ্টেডিটচ: এনিমেৰ ডাৰ্ক ক্লাচৰুম

বহুতো ৰিপৰ্টে বিশেষকৈ বিবেচনাশীলতা আৰু উদ্ধাৰৰ বাবে বহুমূলীয়া উৎস বুলি প্ৰমাণিত হৈছে ।

টাইটন আৰু বিকৃতিৰ ক্ষতি

টিটানত এক সহজ কাহিনীৰ বাবে আৰম্ভ হয় আৰু এক গভীৰভাৱে ধ্যান কৰা হয়। ইৰেন ইৰেন ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা বিৰক্ততাৰ পৰা বিৰক্ত হোৱাত ইৰেনৰ প্ৰভেদৰ প্ৰতিবাদৰ পৰা দেখা যায়। ইৰেন ইঞ্জেৰৰেছৰ ভাৱনাৰ পৰা ধাৰা সলনি হ'ব লগীয়া হয়। ইৰেণৰ লোহাৰ এক বিপদজনক শক্তি হ'ব পাৰে। ইৰণ্ৰৰত এক নৈতিক লক্ষ্য নহয়, কিন্তু নৈতিক লক্ষ্যে এক ক্ষতিসাধন কৰিব পাৰে। এই প্ৰশাসনৰ দ্বাৰাই এক নৈতিক উদ্দেশ্য হ'ব পাৰে। এই প্ৰবন্ধৰ দৰে, যৌক্তিগত শক্তি আৰু নৈতিক শক্তিৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰা হয়।[FLTT] পিচে বুদ্ধিজীৱিকৰ শক্তিক অস্বীকাৰ কৰা হয়।[FTT][1][1][1][1][1][1][1][1][1]

পূৰ্ণমাত্ৰিক অভিকল্পিক: ব্রাদারহুড আৰু পুৰস্কৃতিৰ মূল্য

সম্পূৰ্ণমাত্ৰৰ আলমিথ্‌: ব্ৰাদারহুডই কোনো মাধ্যমত নিজৰ দেহক উদ্ধাৰৰ বাবে উদ্ধাৰৰ চেষ্টা কৰে। ইলিক ভাইয়েয়েই নিজৰ দেহক পূজাৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বাবে প্ৰতিফলিত কৰে। তেওঁলোকে নিজৰ জীৱনটো পুৰস্কাৰৰ কৰি লৈছিল। এডৱাৰ্ড আৰু আলফোনছে শিক্ষাৰ দ্বাৰা উদ্ধাৰ লাভ কৰিব বিচৰা নহয়। এই সিংহাসনে সত্যভাৱে দাবী কৰে যে এই ভুলৰ বাবেহে অনুমান কৰা হয়। এই সন্দৰ্ভেহেহেহেহে এই ভুল বুজাইছিল।

এনিমেও নিজৰ বিৰুদ্ধে কৰা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাৰ বাবে পুনৰ স্মৰণ কৰে। ভয়ে গণহত্যাৰ বাবে প্ৰতিশোধ লোৱাৰ বাবে প্ৰচেষ্টা হিচাপে আৰম্ভ হয় আৰু ধীৰভাৱে নিজৰ প্ৰাণ নিবেদন কৰিবলৈ ইচ্ছুক হৈ। তেওঁৰ আৰ্ক শক্তিশালী কাৰণ যে এই পৰিৱৰ্তন কেৱল ভয়ঙ্কৰ কাৰ্য্য কৰাসকলৰ বাবেও সম্ভৱ, কিন্তু কেৱল ব্যতিক্ৰমৰ বাবেহে। স্কেৰেহে ক্ষমা বিচাৰি নাপালে। তেওঁ কেৱল ভাল আৰু তেওঁৰ কৰ্ম্মৰ বিষয়ে কোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়।

ভিনলেণ্ড চাগা আৰু প্ৰতিশোধ লোৱা

[FLT] হয়তো আধুনিক তেমে সকলোতকৈ আদৰিক মুক্ত কাৰ্য্যক্ৰম প্ৰদান কৰে। থৰফিন্ন্ৰ প্ৰথমবাৰে নিজৰ পিতৃক হত্যা কৰা ব্যক্তিক হত্যা কৰাৰ বাবেহে জীৱন অতিবাহিত কৰে। পাছলৈ তেওঁ নিজৰ পৰীক্ষাৰ বাবে শোকাগ্ৰস্ত হয়। দ্বিতীয় মূৰ্ত্তিত তেওঁ অনন্যভাৱে হিংসা আৰু এক শান্তিপূৰ্ণ সমাজৰ স্বপ্নক অমান্য কৰে। ই এক অসাধাৰণ কাৰণ যে, ই এক ভাৱনাপূৰ্ণ পথত পৰিণত নহয়। ই প্ৰকৃততে হিংসাত্মকভাৱে প্ৰভাৱিত নহয়। তাৰ সলনি এক শক্তিশালী চক্ৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত কৰা হয়।