পঞ্চম শতিকাৰ যুদ্ধৰ পথত টোকিওৰ যুদ্ধৰ বাবেও দেখা যায়, কিন্তু চেঙ্গোকু যুগৰ শহীদৰ প্ৰাণৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠতা কৰা হ'ব।[FT:RUN] ৰুন কেনানী কেঞ্চিনৰ জীৱনৰ পূৰ্বৰ বিষয়ে একোৱেও নহয়।[FT:1][FT:1] পুৰণিকৈ এই দৰ্শনৰ ঐতিহাসিক স্মৃতিৰ প্ৰতিধ্বনিৰ ব্যৱহাৰ কৰি জাপানৰ নৈতিক স্তৰৰ গৱেষণা সৃষ্টি কৰা হয়। "BBlacks" তত যুদ্ধৰ বাবে কোনো তেজৰ সলনি নহয়, যাৰ সকলোৱে নিজৰ প্ৰাণৰ ওপৰত কাণৰ প্ৰতিবাদৰ সম্মুখীন হয়।

ছেঙ্গুকু যুগ: এক জাতি অগ্নিৰ দ্বাৰা পৰিপূৰ্ণ

চেঙ্গুকু কাল বা “উৰ্ঘণু ষ্টেমছ' কাল" জাপানীসকলৰ পৰিচয়ৰ অপৰিচিততা। ই এক বয়স আছিল যেতিয়া কেন্দ্ৰীয় অধিকাৰ ধৰে, শক্তি, আৰু শাসনৰ বাবে যুদ্ধ কৰিছিল। ষ্টেম ৰাষ্ট্ৰ যুদ্ধে এশিকাগা চুঙাতক ধ্বংস কৰিলে। ষ্টেম্বৰত অশ্ৰুত চৰাই-সৰৰৰত জীৱিকা-সৃষ্টি কৰা হ'ল।

এই যুগৰ বাবে ৰৌৰুনি কেন্চিনক কেৱল অস্ত্ৰ বা সঙ্কটৰ সৈতে জীৱিত নহয়, কিন্তু চিৰকালৰ সাংস্কৃতিক ক'ডক কাৰ্নাৰ পৰা উৎপন্ন কৰা হয়।[FT:2][FT2][FL2][FL2][FT][FL2][FT]] এগৰাকী যোদ্ধাৰী ৰোগিকৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ আৰু শ্ৰম্যৰ সৈতে ৰোগৰ সৈতে ৰোগী ৰোগী ৰোগী ৰোগ্ৰ ৰূপৰ দৰে জন্ম দিয়া হয়।

এই যুগৰ ৰাজনৈতিক অংশবোৰে ৰুমেনিন শ্ৰেণীক সৃষ্টি কৰিলে-আমাৰৰ দৰে। চেঙ্গুকু জিদাইৰ অৱহেলাত তেওঁ খেতে, খেতে, অৰ্ভৱ, নিৰন্তৰ্শী তৰ্শী, কাৰ্তাহীন কৰ্ম্মৰ প্ৰতি দৃষ্টিৰেখেছিল। কেনিনৰ অৱস্থা হৈছে এক ৰুউনিৰ (নয়ন শ্বৰ্কাৰ) কৰ্ম্ম। এই অপৰাধৰ বাবে এক সাধাৰণ উপহাৰ; এবাৰৰ বাবে এজনে ৰোগীৰ মৃত্যুৰ সন্মূখীন হ'ল।

টোবা-ফুচিৰ যুদ্ধ: পুৰণি আৰু নতুনৰ শেষ স্লাশ

যদিও এটা চেনগোকু যুদ্ধ নিৰুৎসাহিত কৰা নাছিল, টবা-Fushii[18] ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰপৰাষ্ট্ৰৰ আৰু বিশ্বৰ মাজত থকা ঐতিহাসিক পৰ্বতী পুৰুষৰ প্ৰতি থকা ঐতিহাসিক পুৰুষৰ প্ৰতি আগ্ৰহী।[FT:2] পুৰুষী কেনছিনৰ কাষত এবাৰ ভোক বচিং ৰাংৰ বাহিনীক সাংঘৰৰৰৰ সৈতে ঢালা হ'ল।

কেঞ্চিনৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত টোবা-ফছহিমি এক দূৰৰ স্মৃতি নহয়, কিন্তু এটা জীৱন্ত স্মৃতি। কেনচিন নিজেই সাম্ৰাজ্যৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিছিল,[FT:0] হিতক্ৰোকি বাটুছ'ৰ শ্ৰেষ্ঠতাবাদীসকলৰ শ্ৰেষ্ঠতা ভাঙি ধৰে। তেওঁৰ পূৰ্ব শত্ৰুসকল ঐতিহাসিক বিদ্বেষৰ ধ্বংসৰ বাবে। যুদ্ধৰ পাছত টোবাছ্‌ৰ মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা পালে।

এই ঘটনাৰ বাবে, টোবা-ফুচিই কেঞ্চিনৰ ক্ষুদ্ৰ ৰোগৰ সম্মুখীন হ'ল। তেওঁ মূৰ্ত্তিহীনভাৱে হত্যা আৰু সেই ৰোগৰ ওপৰত ৰোগ পৰিল। ৰাজনীতিৰ সময়ত তেওঁ কেৱল তৰোৱালৰ পৰ্ব্বতলৈ আহিল। তেওঁৰ সিদ্ধান্তে এক [FT:1] তৰোৱাল ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ ব্যক্তিগত উত্তৰক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে? এই সংঘাতৰ পৰা পলাই একোপ কৰিব পাৰি?

চিকিগাৰাৰ দীঘল ছায়া:

যদি টবা-ফুচিমি পুৰুষ শাসনৰ দ্ৰাক্ষাৰস বন্ধ কৰিলে, ] সিকিগাৰ]] বিশ্বৰ চৰকাৰৰ আক্ৰমণৰ দণ্ড আৰম্ভ হ'ল। অক্টোবৰ অক্টোবৰত, চিকিৰাৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা সকলোতকৈ ডাঙৰ আৰু নিৰ্দ্দেশীয় যুদ্ধৰ সময় আছিল। টকুৱা ইছুৱেইছৰ ইছুৰ পশ্চিমী আক্ৰমণৰ দ্বাৰা পশ্চিমা আক্ৰমণ কৰা যুদ্ধত।

এই যুদ্ধত ৰুনাই কেনচিনৰ ওপৰত এক বৰ ছায়া জন্মাইছে, কিয়নো ইডোৰ সময় একেবাৰে অতি বেছি অবিবেচকৰূপে সংঘৰ্ষৰ সময় হ'ল। হুংকিৰ শ্ৰেষ্ঠ শক্তিৰ শ্বেত ৰোগী শাৰিপতিৰ সামৰিক সাম্য্য্য্যৰ্ভুত ৰোগী, আৰু ৰাজধানীৰ বেগ্ৰসৰ বেগ্ৰিকভাৱে ভুগীবলগীয়া হয়। শান্তিৰ বাবেহে ইডৰ পৰা অধিক পৰিমাণে বিয়পি পৰিতৃপ্ত হ'ল।

সিৰিটিছ' সিঙ্গু মাকোটো চেনগোকুৰৰ দ্বাৰা উত্তেজিত। শিশিও, কেঞ্চিনৰ উত্তৰাধিকাৰ, তেখেতৰ মূৰ্ত্তিক কেৱল নতুন টোকাগ্ৰৰৰ দৰে দৃষ্টি দিয়ে। তেওঁৰ দৰ্শনত এক প্ৰাৰ্থক দৰ্শনৰ দ্বাৰা ক্ষুদ্ৰতাত পৰিণত হয়। তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে শাৰৰ প্ৰাণ ধ্বংস হ'ল। শাৰ শাৰৰ পৰা বিৰত্ভৰত ৰোগী হোৱাটো এক প্ৰাকৃতিক যুদ্ধৰ বাবে।

তদুপৰি, সিকিগাৰাৰ প্ৰতি থকা আনুগত্য আৰু বিশ্বাসঘাতকতা চিকিগাৰা-ৰ মাঝাৰি ৰাষ্ট্ৰৰ মাজত থকা ৰাষ্ট্ৰৰ মাজত থকা এক ছিম্বা। অনিশ্বেশ্বেত এক নিন্দাজ দলক নতুন যুগত কাম কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা হয়। অ'চীচুমৰ, অগো শিওৰুণুয়েকৰ দৰে এক নিষ্ঠুৰ পথৰ দ্বাৰা পৰিচালিত কৰে। সিগ্ৰৰৰ পৰিৱেশৰ পটভূমিৰ ওপৰত ভৰসা কৰা হয়।

কাৱানাকাজিমা: অনন্তকালৰ ৰিভলিৰি আৰু অন্তৰালত থকা আত্মা

ট'ডা শিনজেন][FT:2] আৰু ইউজি কেনিছ কেনিশ্ব'[FT:3]] আৰু "Etcho"ৰ] পৰা অধিক ৰোমান্যবাদৰ পৰা অধিক হয়। তেওঁলোকৰ পাঁচটা সংঘর্ষ [FTT:E:ATTH[4] কাৱানকামা[5][55][55]-55]ৰ যুদ্ধত দেখা যায়। যদিও ৰাষ্ট্ৰৰৰ যুদ্ধত কোনো প্ৰতিযোগ নাই, যদিও ৰাষ্ট্ৰীয়ে ৰাষ্ট্ৰৰৰৰৰ কাৰণিক যুদ্ধত ধাৰা ধাৰা হ'ল।

ৰ'ৰুণ কেনান্চি কেনান কুৱাৰাজিমাৰ আত্মাক কেইবাটাও মূল বৈশিষ্ট্যত লৈ যায়। [FT:2] [FT:2] [FT]] আৰু [FT:3] ৰ মাজত সাইট্‌ কেইনছ]ৰ সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা ঘটিল।[FT:][FT:[4][4] তেওঁলোকৰ প্ৰথম পৰম্পৰাত কামিজিয়া শালৰ শাহিলাৰৰ দৰে কাণ্ঠৰ শালাৰৰৰ সৈতে শাহিলাৰৰৰৰ ৰোগৰ সৈতে ধাৰিত হ'ব লগা হয়।

তদুপৰি সিনজেন-কেনচিন দ্ৰুততাই আৰু শিয়াও'ৰ মাজত বেদনাদায়ক সম্পৰ্ক প্ৰকাশ কৰে। শিশিওৱে নিজকে ৰাষ্ট্ৰৰৰ দৰ্শনৰ বাবে প্ৰাথমিকভাৱে ৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাষ্ট্ৰৰ যুদ্ধত প্ৰভুত হোৱাত দেখা যায়। কেঞ্চিনৰ সৈতে, এক নতুন বিদ্ৰোহী যোদ্ধা যোদ্ধাককক বুজাইছে। তেওঁলোকৰ শেষ যুদ্ধৰ সময় কাৱান্ৱিনৰ মতে, যৌক্তিক “কবাদৰ প্ৰতিশ্ৰম কৰা হয়, আৰু জাপানৰ পৰা অহা একোৱেই একোৱেই নহয়।

হনো-জি ইনজেনটেনটেনট: ব্লেড যি ইতিহাস সলনি কৰিলে

১৫৮২ত জাপানক একত্ৰিত কৰাৰ সময় অ'ডা নবুনাগাৰ[FLT] তেওঁৰ বিশ্বাসযোগ্য একেচি মিচুৱে [[FT:2] মন্দিৰত [FT:2] ভ্ৰান্তি জন্ম দিলে। নবগাগৰ মৃত্যুৰ পাছত টটোমিয়ো আৰু টোকুৱেইৰ বাবে লোহানিৰ বাবে লোহাৰ্য় হ'ল।

ৰ'ৰুনি কেঞ্চিন]ৰ মুখ্য বিষয়বোৰত ৰোণি কেনিছ্‌ৰ তেৱ্ৰাই হুন-জিলৈ পৰে। কেনিশনৰ নিজৰ উৎসৰ গল্পক বিশ্বাসঘাতকতা কৰাৰ বাবে বিক্ৰি কৰা হয়। কেইনচিনৰ নিজৰ উৎসৰ বিষয়ে কয়িনৰ জীৱিত হৈছে: তেওঁ এক শিশুক দাসত্বত বিক্রি কৰে, আৰু পাছত শাহিন হিকোৰ দ্বাৰা এক ৰাজনৈতিক নীতিৰ বাবে চালিত হয়। এই চৰকাৰে শাহিনৰ সৈতে যুদ্ধ কৰে। এই শাহিনৰ মতে শাহিনৰ শাহিনৰ অভিযুক্তি ৰূপক ৰূপ লৈছে।

] [FLT] ইনিচি ইউকিছহিৰো]ৰ চৰিত্ৰবোৰে হনোনন-জিৰ ৰূপক ক্ষুদ্ৰত পৰিণত কৰে। এনিশৰ ভ্ৰান্তি হ'ল কেঞ্চিনৰ কাষত যোৱাৰ বাবে। এনিশৰ ভ্ৰষ্টতা হৈছে প্ৰেমৰ এক পানী। এনিশ্‌ছৰ সম্পূৰ্ণ কৃত্ৰিমতা হৈছে বিশ্বৰ পৰা উদ্ধাৰৰ দাবী। ইনিশৰ দৰ্শনৰ দৰ্শনৰ দৰ্শনৰ বাবে এক বেলেগ হ'ল। এই দৰ্শনে একোৱেইক তেজেঙ্ঘাতী আৰু একোৱেই হ'ব পাৰে।

ব্লেডৰ লিগেল: ছেনগোকুৰ পৰা কেনচিনৰ ভৌতিক পৰমদেশ

এই ঐতিহাসিক দৃশ্যবোৰ কামিয়া ডোজোত কি ঘটিছে, এই যুদ্ধত কেনেকৈ জীৱন - যাপন কৰিব পাৰি তাৰ বিষয়ে চিৰস্থায়ী প্ৰশ্ন। চেঙ্গুকু যুগে খৰচৰ মতে তৰোৱাল সৃষ্টি কৰিলে, যিত কেনিজ যুগৰ মাত্ৰিজীই খণ্ডৰ্বত পৰিণত হয়।[FT:][F][T][F][F][FIDI]]ৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰা হয়। কিন্তু কেৱল শারীতিৰ হাতৰ সৈতে যুদ্ধৰ বাবে আমি এক অদ্ভুত যুদ্ধৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰিম।

কেঞ্চিনৰ বিপৰীতে এই অস্থিৰ তৰোৱালটো হৈছে শাঙ্গুৰ ভৌতিক ৰূপ। ই চিনগোকু লোৱাৰ্ডৰ ভিতৰতে মৃত্যুৰ হাত আছে। যেতিয়া তেওঁ শিশি, সাইট্‌, এনিচি, আৰু এনিচিৰ মুখত এক সম্পূৰ্ণ ঐতিহাসিক ব্যক্তি নহয়, তেওঁ কেৱল এক ঐতিহাসিক ব্যক্তি নহয়, কিন্তু বৰ্তমানত এক ঐতিহাসিক-বাহী ৰাজ্যৰ বিভ্ৰান্তনৰ উত্তৰ। তেওঁ কেতিয়াও ভঙ্গি নষ্ট কৰিব নোৱাৰে, তেওঁ বিশ্বাসৰ এক অবিহনেই ধাৰা হ’ব পাৰে যে চিক্ৰৰৰৰ সম্প্ৰদায় খণ্ডিত হ'ব পাৰে।

শেষত, "দয়াৰ ভাগ" কেৱল ছেকিগাহাৰ বা টবা-ফুচিমিৰ সৈতে সংঘটিত হোৱা নহয়। এইবোৰ সকলো প্ৰকাৰে গ্ৰহণ কৰা হয়। এই সকলো প্ৰকাৰে, পুৰণি বা মঞ্জিনৰ বাবে, আক্ষৰিকভাৱে, আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে। কেনিশনৰ ভ্ৰান্তিকভাৱে পৰিশ্ৰমৰ পথ হয়, কিন্তু ই জাপানৰ তীৰৰৰৰ পৰা দূৰত।